Հոռետեսը այն մարդն է, ով հակված է կասկածի տակ դնել ցանկացած հայտարարություն: Նման դիրքորոշումը թույլ է տալիս առաջ քաշել ավելի ու ավելի շատ նոր վարկածներ իմացության մեջ, բայց թերահավատության ծայրահեղ դեպքերում կասկածը կարող է հասնել աբսուրդի:
Սնոբներն այն մարդիկ են, որոնց բնորոշ է ամբարտավան վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ, ովքեր չեն կիսում իրենց կարծիքը, ճաշակը, նախասիրությունները։ Հատկանշական է, որ նման արհամարհական վերաբերմունքը հիմնված է նախանձի և բարձր հասարակություն մտնելու ցանկության վրա։
Աքաղաքականությունը ժամանակակից հասարակության մեջ իրական սոցիալական երևույթ է: Հետազոտության արդյունքները ցույց են տալիս, որ երիտասարդ սերնդի համամասնությունը, որը մասնակցում է քաղաքական գործունեությանը, գնալով նվազում է։ Այս ոլորտում դեռահասներին և երիտասարդներին ներգրավելու համար անհրաժեշտ են կարդինալ միջոցառումներ:
Հոդվածը Հին Չինաստանի մեծ մտածողի և փիլիսոփա Կոնֆուցիուսի, աշխարհի առաջին ուսուցչի ամենաիմաստուն խոսքերի մեկնաբանությունն է, ով զբաղվել է ոչ միայն մարդկային առօրյա խնդիրներով, այլև երկրի կառավարմամբ։
Ջոն Օսթենը բրիտանացի փիլիսոփա է, լեզվի փիլիսոփայություն կոչվող կարևոր դեմքերից մեկը: Նա եղել է լեզվի փիլիսոփայության պրագմատիստների առաջին տեսություններից մեկի հայեցակարգի հիմնադիրը։ Այս տեսությունը կոչվում է «խոսքի ակտ»: Դրա սկզբնական ձևակերպումը կապված է նրա հետմահու «Ինչպես կատարել բառերը բաներ» աշխատության հետ։
«Փողի փիլիսոփայությունը» գերմանացի սոցիոլոգ և փիլիսոփա Գեորգ Զիմելի ամենահայտնի աշխատությունն է, ով համարվում է այսպես կոչված կյանքի ուշ փիլիսոփայության (իռացիոնալիստական շարժման) առանցքային ներկայացուցիչներից մեկը։ Իր աշխատանքում նա ուշադրությամբ ուսումնասիրում է դրամավարկային հարաբերությունների, փողի սոցիալական ֆունկցիայի, ինչպես նաև տրամաբանական գիտակցության խնդիրները բոլոր հնարավոր դրսևորումներով՝ ժամանակակից ժողովրդավարությունից մինչև տեխնոլոգիաների զարգացում։ Այս գիրքը նրա առաջին աշխատություններից մեկն էր կապիտալիզմի ոգու մասին։
Բովանդակության վերլուծությունը սոցիոլոգիայում փաստաթղթային տեղեկատվության հավաքագրման և մշակման ամենակարևոր մեթոդն է: Բովանդակության վերլուծության երկու ընդհանուր կատեգորիա կա՝ հայեցակարգային և հարաբերական: Հայեցակարգային վերլուծությունը կարող է դիտվել որպես տեքստում հասկացությունների գոյության և հաճախականության հաստատում: Հարաբերականը հիմնված է հայեցակարգային, տեքստում հասկացությունների միջև հարաբերությունների ուսումնասիրման վրա
Մարդը մի էակ է՝ ողջամիտ, մյուս կողմից՝ օժտված տարբեր տեսակի տարօրինակությունների բավարար քանակով։ Պատահում է, որ դրանում ամեն ինչ համեմատաբար ներդաշնակ է և բնականաբար զարգացած։ Բայց մարդկանց մեջ կան նաև այնպիսիք, ովքեր ունեն մարմնի զարգացման որևէ շեղում։ Դա կարող է լինել հոգեբանական, սոմատիկ, ֆիզիոլոգիական և այլ պաթոլոգիաներ։ Մենք գիտենք, որ բոլոր մարդկանց ըստ սեռի կարելի է բաժանել կանացի և արական:
Ռիչարդ Ավենարիուսը գերմանա-շվեյցարացի պոզիտիվիստ փիլիսոփա էր, ով դասավանդում էր Ցյուրիխում: Նա ստեղծել է գիտելիքի իմացաբանական տեսություն, որը հայտնի է որպես էմպիրիոկնադատություն, ըստ որի փիլիսոփայության հիմնական խնդիրն է մշակել աշխարհի բնական հայեցակարգ՝ հիմնված մաքուր փորձի վրա։
Ֆիխտեն հայտնի գերմանացի փիլիսոփա է, որն այսօր համարվում է դասական: Նրա հիմնական գաղափարն այն էր, որ մարդ ինքն իրեն ձևավորում է գործունեության ընթացքում։ Փիլիսոփան ազդել է բազմաթիվ այլ մտածողների աշխատանքի վրա, ովքեր զարգացրել են նրա գաղափարները։ Մտածողի կենսագրությունն ու նրա հիմնական գաղափարները կարդացեք հոդվածում
«Պյութագորասյան շալվարները բոլոր ուղղություններով հավասար են»՝ առանց չափազանցության կարելի է ասել, որ մարդկանց 97%-ին ծանոթ է այս արտահայտությունը։ Մոտավորապես նույնքան մարդ գիտի Պյութագորասի թեորեմի մասին։ Այստեղ ավարտվում են մեծամասնության գիտելիքները մեծ մտածողի մասին, և նա ոչ միայն մաթեմատիկոս էր, այլև ականավոր փիլիսոփա։ Պյութագորասը և Պյութագորասը իրենց հետքն են թողել համաշխարհային պատմության մեջ, և դուք պետք է իմանաք դրա մասին
Հարգանքը քննարկման մասնակիցների, նրանց համոզմունքների և համոզմունքների նկատմամբ այս վեճի հիմքում է: Բացարձակ ճշմարտության պնդումը լուրջ սխալ է։ Կեղծ միտքը երբեմն միայն մասամբ կեղծ է: Նաև ճիշտ պատճառաբանությունը կարող է պարունակել մի շարք անճշտություններ։
Փիլիսոփայի ողջ հասուն կյանքը լցված էր այս գրքով: Քանի որ սկսել է ապրել Անգլիայում, Կանետին գրեթե միշտ աշխատել է այս գրքի վրա։ Արժե՞ր ջանք թափել։ Միգուցե աշխարհը չի՞ տեսել հեղինակի այլ գործեր։ Բայց, ըստ ինքը՝ մտածողի, նա արել է այն, ինչ պետք է աներ. Դրանք իբր վերահսկվել են ինչ-որ ուժի կողմից, որի բնույթը դժվար է հասկանալ։
Վիլհելմ Վինդելբանդը գերմանացի փիլիսոփա է, նեոկանտյանիզմի հիմնադիրներից և Բադենի դպրոցի հիմնադիրը։ Գիտնականի աշխատություններն ու գաղափարները դեռևս հայտնի և արդիական են, սակայն նա քիչ գրքեր է գրել։ Վինդելբենդի հիմնական ժառանգությունը նրա ուսանողներն էին, որոնց թվում կան փիլիսոփայության իսկական աստղեր
Աքիլլեսի և կրիայի պարադոքսը, որը առաջ քաշեց հին հույն փիլիսոփա Զենոնը, հակասում է ողջախոհությանը: Այն պնդում է, որ մարզիկ Աքիլլեսը երբեք չի հասնի անշնորհք կրիայի հետ, եթե այն սկսի իր շարժումը նրանից առաջ: Ուրեմն ի՞նչ է դա՝ սոփիզմ (ապացույցի միտումնավոր սխալ) թե պարադոքս (տրամաբանական բացատրություն ունեցող հայտարարություն): Փորձենք հասկանալ այս հոդվածը
Սովետական փիլիսոփայական մտքի զարգացումը բավականին բարդ ուղի է անցել. Գիտնականները պետք է աշխատեին միայն այն խնդիրների վրա, որոնք դուրս չեն գա կոմունիստական շրջանակներից։ Ցանկացած այլախոհություն ենթարկվում էր հալածանքների և հալածանքների, և, հետևաբար, հազվագյուտ կտրիճները որոշեցին իրենց կյանքը նվիրել այն իդեալներին, որոնք չէին համընկնում խորհրդային վերնախավի կարծիքի հետ:
Ալեն Բադյուն ֆրանսիացի փիլիսոփա է, ով նախկինում զբաղեցրել է փիլիսոփայության ամբիոնը Փարիզի Ecole Normaleum-ում և հիմնադրել է Փարիզի VIII համալսարանի փիլիսոփայության բաժինը Ժիլ Դելեզի, Միշել Ֆուկոյի և Ժան-Ֆրանսուա Լիոտարի հետ: Նա գրել է կեցություն, ճշմարտություն, իրադարձություն և սուբյեկտ հասկացությունների մասին, որոնք, նրա կարծիքով, ոչ պոստմոդեռնիստական են, ոչ էլ մոդեռնիզմի պարզ կրկնություն։
Մաքս Շելերը ծնվել և ապրել է աշխարհում սրընթաց սոցիալական փոփոխությունների դարաշրջանում, որոնք հանգեցրել են հեղափոխությունների և պատերազմների: Նրա աշխարհայացքի վրա ազդել են գերմանացի շատ մտածողների ուսմունքները, որոնց գաղափարները նա հանդիպել է ուսանողության տարիներին։ Նա ինքն էլ հայտնի դարձավ իր փիլիսոփայական մարդաբանության հետ կապված, որը նա համարում էր իր կյանքի վերջին տարիներին։
Եղիր այնպիսին, ինչպիսին ուզում ես լինել քեզ հետ: Ձեր մեջ զարգացրեք այն հատկությունները, որոնք դուք գնահատում եք ուրիշների մեջ: Բայց մինչ այդ պետք է պատասխանել գլխավոր հարցին, թե որ հատկանիշներն են ամենաարժեքավոր մարդկանց մեջ։
Կյանքի խելահեղ վազքը, որտեղ բոլորը փորձում են խլել երջանկության իրենց իրավունքը, երբեմն այնքան հանկարծակի է ընդհատվում, որ այս անողոք մրցավազքը շարունակելու ցանկացած ցանկություն անհետանում է: «Փողը կառավարում է աշխարհը», - ասում են մարդիկ: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է։ Հոդվածի շարունակության մեջ մենք մանրամասն կվերլուծենք շատերին հուզող այս հարցը։
Լատիներեն «personalism» բառը նշանակում է «անձնավորություն»: Անձնականությունը ժամանակակից փիլիսոփայության մեջ թեիստական ուղղություն է։ Ելնելով ինքնին անունից՝ դժվար չէ կռահել, որ հենց անձը (այսինքն՝ անձը ինքը) հանդես է գալիս որպես հիմնական ստեղծագործական իրականություն և հանդիսանում է բարձրագույն հոգևոր արժեք։ Այս ուղղությունը ի հայտ եկավ անցյալ դարի վերջին, երբ ձևավորվեցին նրա հիմնական սկզբունքները, որոնք կքննարկվեն այսօր։
Մարդուն պետք է ինչ-որ բանի հավատալ: Կյանքում կան տարբեր իրավիճակներ, և նույնիսկ նրանք, ովքեր հույսը դնում են միայն իրենց վրա, ժամանակ առ ժամանակ կարիք ունեն աջակցության՝ ավելի բարձր մտքի տեսքով, հզոր էակի, որը տեսանելի չէ, բայց նրա ուժերն անսահման են:
Քսաներորդ դարը համարվում է շրջադարձային մարդկության պատմության մեջ։ Դա դարձավ այն ժամանակաշրջանը, երբ որակական թռիչք կատարվեց գիտության, տեխնիկայի, տնտեսագիտության և մարդու համար առաջնահերթ այլ ոլորտների զարգացման մեջ։ Բնականաբար, դա չէր կարող մարդկանց գիտակցության մեջ որոշակի փոփոխությունների տեղիք չտալ։
Միջին հատակին հասնելու, էությանը, աշխարհի ակունքներին հասնելու համար տարբեր մտածողներ, տարբեր դպրոցներ եկան փիլիսոփայության կատեգորիայի տարբեր հասկացությունների: Եվ նրանք կառուցեցին իրենց հիերարխիան իրենց ձևով: Այնուամենայնիվ, փիլիսոփայական ցանկացած ուսմունքում մշտապես առկա էին մի շարք կատեգորիաներ: Ամեն ինչի հիմքում ընկած այս ունիվերսալ կատեգորիաները այժմ կոչվում են հիմնական փիլիսոփայական կատեգորիաներ:
Լոք Ջոնը «Մարդկային հասկացողության մասին էսսեում» նշում է, որ գրեթե ողջ գիտությունը, բացառությամբ մաթեմատիկայի և բարոյականության, և մեր ամենօրյա փորձի մեծ մասի, ենթակա է կարծիքի կամ դատողության: Մենք մեր դատողությունները հիմնում ենք նախադասությունների նմանության վրա մեր սեփական փորձի և այն փորձառությունների վրա, որոնք մենք լսել ենք ուրիշներից:
Հոդվածում կծանոթանանք անգլիացի ամենաակնառու մտածողների հետ, ովքեր ձևավորել և զարգացրել են փիլիսոփայությունը որպես գիտություն միջնադարից մինչև մեր օրերը։ Նրանց աշխատանքը հիմնարար ազդեցություն ունեցավ ամբողջ Եվրոպայում գաղափարների ուղղության վրա։
Ինչու է ամեն ինչ այդքան բարդ: Սա այն հարցն է, որ տալիս ենք ինքներս մեզ, երբ ինչ-որ բան այն չէ, և խնդիրները մեր ուսերին ընկնում են անտանելի բեռով: Երբեմն թվում է, թե օդը քիչ է, ազատ թռիչք՝ ժամանակի և հանգամանքների մշտական ճնշման զգացման պատճառով, որոնց վրա չի կարելի միշտ ազդել։
Լաո Ցզիի ուսմունքը դաոսիզմի հիմքն ու կանոնն է: Մեկ հոդվածում անհնար է ցուցադրել տաոիզմի փիլիսոփայության ամբողջ հայեցակարգը, նրա դպրոցների պատմությունը և գործելակերպը: Բայց կարելի է փորձել տարրական պատկերացում կազմել Տաո Թե Չինգի վարդապետության, նրա ենթադրյալ հեղինակի, այս փաստաթղթի պատմության, ուսուցման զարգացման կարևորության, ինչպես նաև փոխանցել հիմնական գաղափարն ու բովանդակությունը։
Ի՞նչ է փնտրում մարդը փիլիսոփայության պատմության մեջ, իրեն հուզող ի՞նչ հարցերի պատասխան է ուզում ստանալ։ Ամենայն հավանականությամբ, սա կյանքում մարդու տեղի սահմանումն է, այս աշխարհը հասկանալը, հարաբերություններում ներդաշնակության որոնումը: Եվ առաջին պլան են մղվում սոցիալական և բարոյական արժեքները։ Շատ մտածողներ դարերի ընթացքում ուսումնասիրել են հասարակության զարգացման սկզբունքներն ու օրենքները, կեցության ընդհանուր սկզբունքները։ Այս հոդվածում մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք Ռադիշչևի ռուսական փիլիսոփայության որոշ ասպեկտների վրա
Յուրաքանչյուր առանձին էթնիկ խմբի ինքնությունը շատ յուրահատուկ է: Ռուս ժողովուրդը բացառություն չէ, որը պարծենում է ոչ միայն յուրահատուկ մշակույթով, այլև ցնցող խորը և հարուստ պատմությամբ: Մի գեղեցիկ պահի մեր ողջ հարստությունը միավորվեց այսպես կոչված ռուսական գաղափարի մեջ։ Սա տերմին է, որը մեզ բնութագրում է որպես էթնիկ խմբի, որն ունի իր ավանդույթներն ու պատմությունը: Դե, եկեք ավելի մանրամասն անդրադառնանք այս հայեցակարգին և դրա բոլոր նրբություններին:
Մարդը համարվում է ամենաբարձր բանական էակը և բնության լավագույն ստեղծագործությունը, որը գերակշռում է մնացած բոլոր արարածներին։ Սակայն Արիստոտելը չէր համաձայնի մեզ հետ։ Մարդու մասին ուսմունքը կրում է ամենակարևոր գաղափարը, այն է, որ ըստ Արիստոտելի, մարդը հասարակական և քաղաքական կենդանի է։ Ուղղակի և մտածող, բայց դեռ կենդանի
Փիլիսոփայության ցանկացած դասագրքում կարող եք կարդալ, որ Ջոն Լոքը Նոր Դարաշրջանի նշանավոր ներկայացուցիչ է: Այս անգլիացի մտածողը հսկայական տպավորություն է թողել Լուսավորության դարաշրջանի ուղեղների հետագա վարպետների վրա: Նրա նամակները կարդացել են Վոլտերն ու Ռուսոն։ Լոքի սենսացիոնալիզմը դարձավ այն մեկնակետը, որտեղից վանեցին Կանտն ու Հյումը։ Իսկ գիտելիքի զգայական ընկալումից կախվածության մասին պատկերացումները տարածված են դարձել մտածողի կյանքի ընթացքում
«Վերադարձ Կանտ». – Հենց այս կարգախոսով էլ ձեւավորվեց նեոկանտյանության կուրսը։ Այս տերմինը սովորաբար հասկացվում է որպես քսաներորդ դարի սկզբի փիլիսոփայական ուղղություն։ Նեոկանտիանիզմը պարարտ հող նախապատրաստեց ֆենոմենոլոգիայի զարգացման համար, ազդեց էթիկական սոցիալիզմի հայեցակարգի ձևավորման վրա, օգնեց տարանջատել բնական և հումանիտար գիտությունները։ Նեոկանտիանիզմը մի ամբողջ համակարգ է՝ բաղկացած բազմաթիվ դպրոցներից, որոնք հիմնադրվել են Կանտի հետևորդների կողմից։
Էրիխ Սելիգման Ֆրոմը աշխարհահռչակ ամերիկացի հոգեբան և գերմանական հումանիստ փիլիսոփա է: Նրա տեսությունները, թեև արմատավորված են Ֆրեյդի հոգեվերլուծության մեջ, կենտրոնանում են անհատի վրա՝ որպես սոցիալական էակի, ով օգտագործում է բանականության և սիրո ուժերը՝ դուրս գալու բնազդային վարքագծի սահմաններից:
Գիտնականներն ասում են, որ փիլիսոփայության ամենաքիչ զարգացած թեմաներից մեկը պատերազմն է: Այս խնդրին նվիրված աշխատությունների մեծ մասում հեղինակները, որպես կանոն, չեն անցնում այս երեւույթի բարոյական գնահատականից այն կողմ։ Հոդվածում կքննարկվի պատերազմի փիլիսոփայության ուսումնասիրության պատմությունը
Հեգելի դիալեկտիկան պատմության զարգացած հայացք է: Պատմությունը նրա ըմբռնման մեջ հայտնվում է որպես ոգու ձևավորման և ինքնազարգացման գործընթաց
Էսսե փիլիսոփայական հարցերի պատասխանների որոնման մասին: Փիլիսոփայության հավերժական հարցերը՝ ինչի՞ մասին են դրանք: Արդյո՞ք դրանք փոխվում են հասարակության զարգացման հետ:
Այսօր ընտանիքը համարվում է մեր հասարակության հիմնարար ինստիտուտներից մեկը։ Ընտանիքի ինստիտուտներն են, որոնք կայունություն են հաղորդում հասարակությանը և օգնում են բնակչության վերարտադրությանը։
Մարդն ապրում է դժվար աշխարհում. Նա ամեն օր անմիջականորեն կամ տարբեր աղբյուրներից տեղեկանում է ողբերգությունների, ահաբեկչությունների, աղետների, սպանությունների, գողությունների, պատերազմների և այլ բացասական դրսևորումների մասին։ Այս բոլոր ցնցումները ստիպում են հասարակությանը մոռանալ բարձր արժեքների մասին։
Կարիքներ - մարդու, սոցիալական խմբի և ընդհանուր առմամբ հասարակության բնականոն կյանքի համար անհրաժեշտ որևէ բանի պակաս կամ կարիք: Դրանք գործունեության ներքին խթան են: Մարդը, լինելով կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչ, ունի ֆիզիոլոգիական կարիքներ, որոնց բավարարումն անհրաժեշտ է անվտանգության, նյութափոխանակության պահպանման համար և այլն: Մարդու հոգևոր կարիքներն են շրջապատող աշխարհը և նրա տեղը իմանալու անհրաժեշտությունը: