Օկարա Անդրեյ Նիկոլաևիչ –-ը գունեղ կերպար է, որը դժվար է բաց թողնել: Ժամանակ առ ժամանակ նա հայտնվում է հեռուստատեսությամբ, հեշտությամբ փոխում է ալիքները և փայլում տարբեր հաղորդումներում: Որպես փորձագետ՝ նա ներկայացված է եղել «Հանդիպման վայր» և «Ժամանակը ցույց կտա» ծրագրում։ Բայց գլխավորն այն է, որ նա հստակ պաշտպանում է «ուկրաինական հարցը» և հեշտությամբ շեշտադրումներ է անում Ուկրաինայի քաղաքականության մեջ։ Ով է նա? Որտեղ է նա ծնվել: Իսկ ինչո՞ւ է նրա անձը հաճախ կապում տարբեր սկանդալների հետ։ Այդ մասին ավելի ուշ կխոսենք հոդվածում։
Օկարա Անդրեյ Նիկոլաևիչ. ներկայիս կենսագրությունը
Անդրեյ Նիկոլաևիչը ծնվել է Ռուսաստանի Մոսկվայի մարզի Պոդոլսկ քաղաքում։ Չնայած ծննդավայրին, նրան չի կարելի լրիվ ռուս անվանել։ Ինչպես ինքն է պատմում հերոսը, իր ընտանիքում կային էթնիկ ուկրաինացիներ, իռլանդացիներ և նույնիսկ դոն կազակներ-հին հավատացյալներ։ Նույն տեղեկությունը հաստատում են հեղինակի մասին պատմող տարբեր աղբյուրներ։
Մանկուց տղայի ծնողները,ովքեր ուկրաինացիներ էին, նրան սովորեցրել են Ուկրաինայի բնակիչներին բնորոշ լեզուն, մշակույթը և սովորույթների առանձնահատկությունները։ Այդ իսկ պատճառով Անդրեյ Նիկոլաևիչ Օկարան համարվում է ռուս ամենավառ քաղաքագետներից մեկը, ով վարժ տիրապետում է ուկրաիներենին։
Վերապատրաստման և ուսանողական տարիներ
Անդրեյ Նիկոլաևիչը սովորել է Մոսկվայի մարզի սովորական ավագ դպրոցում։ Ավարտելուց հետո նա հաջողությամբ հանձնեց ընդունելության քննությունները և ընդունվեց Մոսկվայի պետական համալսարանի առաջին կուրս։ Այստեղ նա ընկալել է իրավունքի հիմունքներն ու նրբությունները, զբաղվել նաև ինքնակրթությամբ։ Ուսումնառության ընթացքում նրան շատերը հիշում էին իր արտասովոր հաստատակամությամբ և գիտելիքի հսկայական տենչով։ Սրա շնորհիվ Օկարա Անդրեյ Նիկոլաևիչը գերազանցությամբ ավարտեց համալսարանը։ Իսկ ավելի ուշ նա հրավիրվել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Պետության և իրավունքի ինստիտուտի ասպիրանտուրան։ Ասպիրանտուրայի տարիներին մեր հերոսը հետաքրքրվել է քաղաքական խնդիրներով։ Նրան հատկապես գրավում էր սոցիոլոգիան, քաղաքակրթությունների տեսությունը և աշխարհաքաղաքականությունը։
Այնուհետև նա պաշտպանեց իր դոկտորական թեզը 20-րդ դարի ռուսական պահպանողականության վերաբերյալ։ Դրանում նրան հաջողվել է բարձրաձայնել քաղաքականության, իրավունքի խնդիրներն ու դրանք համատեղել պահպանողականության հետ։
Հրապարակումներ թերթերում և առցանց հրապարակումներում
Քաղաքականության, փիլիսոփայության և իրավունքի հանդեպ իր կիրքից բացի Օկարա Անդրեյ Նիկոլաևիչը լրջորեն զբաղվել է լրագրողական գործունեությամբ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա չուներ մասնագիտացված կրթություն, Անդրեյին հաջողվեց գրել ավելի քան 100 տարբեր հոդվածներ։ Ընդ որում, նա դրանք հրապարակել է ոչ միայն ռուսական, այլեւ ուկրաինական ու բելառուսական մամուլում։ Թեմաներիցգերակշռում են հետևյալը՝
- քաղաքականություն (ռուս-ուկրաինական, մասամբ բելառուսական հարաբերություններ);
- սոցիալական փիլիսոփայություն;
- աշխարհաքաղաքականություն և այլն («փափուկ ուժի» ռազմավարության նկարագրություն, տարածաշրջանների դիրքավորում, պետական զարգացում).
Ներկայումս մեր հերոսը վարում է իր սեփական բլոգը, ինչպես նաև ուկրաինական և ռուսական մի քանի առցանց հրապարակումների մշտական փորձագետ է: Օրինակ, նրա հրապարակումները կարելի է գտնել կայքերի էջերում՝ «Politic-hall», «Russian Archipelago», «Censor.net» և այլն։
Մի քանի խոսք իմ գրչի փորձությունների մասին
Հոդվածներից բացի՝ Անդրեյ Նիկոլաևիչը գրել է մի քանի գրական ստեղծագործություններ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք երբեք չդարձան բեսթսելերներ, նրանց մասին խոսում են, հիշում ու ճանաչում։ Նրա ամենահայտնի ստեղծագործություններից, թերևս, առանձնանում են «Մեռած խոսքի հոտը» ֆանտաստիկ պատմվածքը, «Զբոսանքներ Շևչենկոյի հետ» վեպը, «Օքսանին Շևչենկոյի առասպելը» և «Կիևի բժիշկ Ֆաուստի գրառումները»։։
Այս բոլոր գրքերը գրել է Օկարա Անդրեյ Նիկոլաևիչը։ Նրա ընտանիքն այն ժամանակ ամեն կերպ աջակցում էր, քաջալերում ու քաջալերում։ Ընտանեկան հոգածությամբ ոգեշնչված՝ հեղինակն ինքը պատրաստ էր գրել հետագա: Սակայն մեր հերոսը գրական կարիերայով չստացվեց. Նրա արդեն փոքր ռեպերտուարն այլևս չընդլայնվեց, քանի որ Անդրեյը չսկսեց հետագա գրել: Նա սկսեց իր մտքերը դրսևորել հոդվածներում, ակնարկներում և էսսեներում։ Իսկ ավելի ուշ նրան հրավիրել են տարբեր քաղաքական շոուների ու հաղորդումների։
Մասնակցություն շոուներին և հեռուստահաղորդումներին
ՇնորհակալությունԱնդրեյ Նիկոլաևիչը իր հսկայական փորձով և գիտելիքներով հաճախ է դառնում տարբեր հաղորդումների հերոս, հիմնականում՝ քաղաքական ուղղվածություն։ Օրինակ, շատ շոուներում նա հրավիրված փորձագետ էր, լավ տեղյակ ուկրաինական ճգնաժամին:
Ըստ ընդդիմախոսների՝ նա միշտ պատասխանում է հստակ՝ փաստերով և բացառապես գործով։ Նրա մասին խոսում են որպես քաղաքագետի, ով «խելացիորեն» հայհոյում է ու վիճում ընդդիմախոսների հետ։ Թեեւ նրա մասնակցությունը շոուին հաճախ դառնում է սկանդալային եւ նույնիսկ ուղեկցվում է ծեծկռտուքով։ Իսկ դու ինչպե՞ս էիր ուզում։ Շոուն շոուն է։ Ինքը՝ Օկարա Անդրեյ Նիկոլաևիչը, այդպես է կարծում։ Այս սկանդալային թեմաներից է, օրինակ, մեր հերոսի կողմնորոշումը։
Մասնավորապես, սեռական փոքրամասնությունների իրավունքներին առնչվող հաղորդումներից մեկում Անդրեյ Նիկոլաևիչը, ով կատաղի կերպով պաշտպանում էր միասեռական սիրո ներկայացուցիչներին, մեղադրվում էր միասեռական լինելու մեջ։ Եվ սա չնայած նրան, որ ասում են, թե կին ու երեխաներ ունի։ Օկարա Անդրեյ Նիկոլաևիչն այդ օրը վրդովված էր իր հասցեին հնչեցրած ոչ շողոքորթ խոսքերից, ինչի համար նա ապտակ տվեց իր վիրավորողին։ Եվ եթե անկեղծ լինենք, հերոսն ինքն էլ երբեմն խելագարվում է…
Հարվածում ուղիղ եթերի ժամանակ
«Հատուկ թղթակից»-ի ուղիղ եթերում 2014 թվականի նոյեմբերի 21-ին Անդրեյ Օկարան ապտակ կստանա Կոնստանտին Դոլգովից։ Միջադեպի մասնակիցների խոսքով՝ կրքերը բորբոքվել են այն բանից հետո, երբ մեր հերոսը միջամտել է բնիկ ուկրաինացի Դոլգովի՝ Դոնբասում իրերի վիճակի մասին պատմությանը։ Արդյունքում, երբ Կոնստանտինի հակառակորդի կարծիքը չհամընկավ Օկարայի եզրակացությունների հետ.չնախատեսված խայտառակություն է տեղի ունեցել, ընդ որում՝ ուղիղ եթերի ժամանակ։
Մի քանի առասպել և սկանդալ անձնական կյանքի շուրջ
Բացի քաղաքական կարծիքներից, մեր հերոսին բազմիցս քննադատել են որոշակի հայացքների և ազգային փոքրամասնություններին սատարելու համար։ Ինչպես վերը նշեցինք, քաղաքագետը սատարեց ԼԳԲՏ համայնքի ներկայացուցիչներին և պնդեց, որ նրանք նույնպես ունեն իրենց իրավունքները։
Անդրեյ Օկարայի անձնական կյանքը պարբերաբար տուժել է այս աջակցության պատճառով։ Նրա կենսագրությունը, թեև այն չի պարունակում հեղինակի ոչ ավանդական կողմնորոշումը հաստատող փաստեր, պարբերաբար քննարկվում էր նրա չարագործների կողմից։
Անդրեին հաճախ համեմատում են մեդիա աստղ և քննադատ Սերգեյ Սոսեդովի հետ, ում հետ նա որոշակի վիզուալ նմանություն ունի։ Նաև հարձակված և չափազանց «ոչ արական», ըստ նախանձ մարդկանց՝ Անդրեյ Օկարայի ձայնը։ Մեր հերոսը կարող է կին ունենալ. Բայց նրա մասին ոչինչ հայտնի չէ։ Նույնը վերաբերում է երեխաներին։ Նրանցից քանի՞սն են, ինչ սեռի են նրանք, և արդյոք նա ընդհանրապես ունի: Ինքը՝ Անդրեյը, ձեռնպահ է մնում ընտանիքի մասին որևէ մեկնաբանությունից։
Ընկեր կամ թշնամի. թյուրիմացություն ծառայակիցների կողմից
Ինչպես ասացինք, Անդրեյը պարբերաբար քննարկում է Ուկրաինայի և Ռուսաստանի քաղաքական իրավիճակը։ Չնայած իր ակնհայտ «ուկրաինամետ» դիրքորոշմանը, մեր հերոսն այնքան էլ չի սիրում իր նախնիների երկրում։ Հայտնի չէ, թե ինչ դուր չի եկել Ուկրաինայի անվտանգության ծառայության ներկայացուցիչներին, սակայն 2015 թվականի ապրիլի 18-ին քաղաքագետը խայտառակ կերպով արտաքսվել է հայրենիք։ Հիմա ոչ ոք նրան հետ չի թողնում։
Քաղաքական կարգավիճակը փոխելու փորձ
Չնայած քաղաքականության հանդեպ ունեցած ողջ սիրուն՝ Անդրեյին չհաջողվեց մտնել Պետդումա։ Նա այնտեղ առաջադրվել է 2003 թվականի ընտրությունների ժամանակ։ Բայց նա այդպես էլ չհաջողվեց:
Քաղաքական կոռեկտություն և ամբողջականություն
Իր հսկայական փորձի, գիտելիքների և ազդեցության շնորհիվ Օկարան պարբերաբար դառնում է քաղաքականության և փիլիսոփայության ոլորտում առաջատար մասնագետ: Ըստ իր բազմաթիվ հակառակորդների պատմածների՝ մեր հերոսը քաղաքականապես շատ կոռեկտ է այն մարդկանց հետ, ովքեր չեն պաշտպանում իր տեսակետը։ Նախ՝ նա դա ոչ մեկին չի պարտադրում։ Երկրորդ՝ նա հարգում է ուրիշների կարծիքը։ Եվ վերջապես, նա երբեք չի «խեղդում» իր հակառակորդներին միտումնավոր և փողի համար։ Նրա կարծիքով՝ դա աննրբանկատ է ու սխալ։ Ավելին, մեր հերոսը շատ անհարգալից է «սև PR»-ի նկատմամբ և չի սիրում ինքնահաստատվել՝ նվաստացնելով այլ մարդկանց։
Վերաբերմունք կրոնի և ուկրաինական մշակույթի նկատմամբ
Դրականորեն անդրադառնալով ուկրաինական մշակույթին՝ Օկարան չէր կարող չառանձնացնել ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցին։ Դրա համար նա նույնիսկ դասախոսություն է կարդացել «Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցին (Մոսկվայի պատրիարքություն. էկզարխատի և ավտոկեֆալիայի միջև» թեմայով։
Իր զեկույցում հեղինակը բարձրացրել է գոյություն ունեցող, իր կարծիքով, ուկրաինական եկեղեցական խնդրի հարցը։ Նա կարծում էր, որ դա աներևակայելի կարևոր է ողջ Ռուսական Ուղղափառության համար և պահանջում է ուշադիր քննարկում եկեղեցական-քաղաքական գիտակցության սահմաններում:
Սակայն իրավաբանական գիտությունների հեղինակին և թեկնածուին չհաջողվեց ուշադրություն հրավիրել կրոնական խնդրի վրա։ Դասախոսությունից հետո ոչ ոք նույնիսկ ճշտող հարցեր չտվեց։ Ձեր զեկույցի նկատմամբ հետաքրքրության բացակայությունԱնդրեյը բացատրեց, որ բացի նշված թեմայից, իրեն հաջողվել է շոշափել շատ ավելի պրոզաիկ ու գլոբալ թեմաներ։ Եվ դրանց քննարկումը պահանջում է առանձին ժամանակ և նոր զեկույցներ՝ շեշտը դնելով առանձնահատկությունների և փաստերի վրա։
