Նրանք, ովքեր երբևէ իրենց ձեռքում են պահել «Հին Հունաստանի առասպելներն ու լեգենդները» գիրքը, հավանաբար հեշտությամբ կհիշեն այնպիսի հայտնի աստվածների, ինչպիսիք են Զևսը, Աթենան, Հադեսը և այլք: Ինչ վերաբերում է Թանատոսին: Ինչի՞ աստվածն էր նա։ Իսկ դա ի՞նչ կապ ունի հոգեբանության հետ։
Ո՞վ է Ժակ Դերիդան: Ինչո՞վ է նա հայտնի: Սա ֆրանսիացի փիլիսոփա է, ով նախաձեռնել է Փարիզում Միջազգային փիլիսոփայական քոլեջի ստեղծումը։ Դերիդան Նիցշեի և Ֆրոյդի ուսմունքների հետևորդն է։ Նրա դեկոնստրուկցիայի հայեցակարգը շատ ընդհանրություններ ունի տրամաբանական վերլուծության փիլիսոփայության հետ, թեև նա կտրականապես չէր կարող կապ գտնել այս ուղղության փիլիսոփաների հետ: Նրա գործելաոճը կարծրատիպերի ոչնչացումն է և նոր համատեքստի ստեղծումը։ Այս հասկացությունը գալիս է նրանից, որ իմաստը բացահայտվում է ընթերցման գործընթացում
Աշխարհում կան բազմաթիվ տարբեր փիլիսոփայական հոսանքներ և դպրոցներ: Ոմանք գովաբանում են հոգևոր արժեքները, իսկ ոմանք քարոզում են ավելի կարևոր ապրելակերպ։ Այնուամենայնիվ, նրանք ունեն մեկ ընդհանուր բան՝ դրանք բոլորը հորինված են մարդու կողմից: Ահա թե ինչու, նախքան մտքի դպրոցն ուսումնասիրելը, պետք է հասկանաք, թե ով է փիլիսոփան։
Հերբերտ Սպենսեր (կյանքի տարիներ - 1820-1903) - փիլիսոփա Անգլիայից, 19-րդ դարի 2-րդ կեսին լայն տարածում գտած էվոլյուցիոնիզմի հիմնական ներկայացուցիչը։ Նա փիլիսոփայությունը հասկանում էր որպես ամբողջական, միատարր գիտելիք, որը հիմնված է կոնկրետ գիտությունների վրա և իր զարգացման մեջ հասել է համընդհանուր ընդհանրության: Այսինքն, նրա կարծիքով, սա իմացության ամենաբարձր աստիճանն է՝ ընդգրկելով իրավունքի ողջ աշխարհը։ Ըստ Սպենսերի՝ այն բաղկացած է էվոլյուցիոնիզմից, այսինքն՝ զարգացումից
Թոմաս Աքվինաս - միջնադարի մեծ փիլիսոփա, այնքան արդիական այսօր: Նա ազդեցություն է ունեցել միջնադարյան հայացքների վրա, նրա հիմնական առավելությունը եղել է սխոլաստիկա համակարգելու, հավատքի և բանականության «խճանկարը հավաքելու» կարողությունը։
Ընտանեկան առակները սովորեցնում են մարդուն ճիշտ վերաբերվել կյանքին և գնահատել իր ընտանիքը: Սա այն իմաստությունն է, որը դիմացել է ժամանակի փորձությանը:
Նյութապաշտությունը փիլիսոփայական ուղղություն է, որը ժխտում է իրերի հոգևոր էությունը՝ հենվելով առաջին հերթին արտաքին, մարդու, աշխարհի ծագման մեջ էվոլյուցիոն բաղադրիչի վրա: Այս մոտեցման բնորոշ գծերը Աստծո և այլ բարձրագույն նյութերի գոյության լիակատար ժխտումն է:
Ֆրենսիս Բեկոնը իսկապես համարվում է ժամանակակից փիլիսոփայության հիմնադիրը: Հերքելով դպրոցական ուսմունքները՝ նա առաջին տեղում դնում է գիտությունն ու գիտելիքը։ Սովորելով բնության օրենքները և դրանք շրջելով իր բարօրության համար՝ մարդը կարողանում է ոչ միայն իշխանություն ձեռք բերել, այլև հոգեպես աճել։
Ֆրիդրիխ Նիցշեն ամենամեջբերված փիլիսոփաներից մեկն է։ Նրա աշխույժ ու պրպտող միտքը կարողացավ ծնել ուսմունքներ, որոնք արդիական են մինչ օրս։ Նիցշեի աֆորիզմները մտքեր են, որոնք առաջ են անցնելու մարդկանց մեկից ավելի սերնդից
Հետաքրքրասիրությունը առաջընթացի շարժիչն է, առանց որի դժվար է պատկերացնել մեր քաղաքակրթության զարգացումը։ Գիտելիքը օբյեկտիվ իրականություն է, որը վերարտադրում է շրջակա աշխարհի իրական պատկերը: Մարդը միշտ ձգտել է հասկանալ, թե ինչպես են ամեն ինչ աշխատում: Ուստի ճանաչողության մեջ պրակտիկայի դերն այնքան կարևոր է, քանի որ այն ապահովում է արդեն իսկ հավաքագրված տեղեկատվության կատարելագործումը, ընդլայնումն ու խորացումը։
Դառնալը փիլիսոփայական հասկացություն է, որը նշանակում է ինչ-որ բանի շարժման և փոփոխության գործընթաց: Դա կարող է լինել առաջացումն ու զարգացումը, երբեմն էլ անհետացումն ու հետընթացը։ Հաճախ դառնալը հակադրվում է անփոփոխությանը: Փիլիսոփայության մեջ այս տերմինը, կախված իր զարգացման փուլերից կամ դպրոցներից ու միտումներից, ձեռք է բերել կա՛մ բացասական, կա՛մ դրական ենթատեքստ։ Հաճախ այն համարվում էր նյութի հատկանիշ և հակադրվում էր ավելի բարձր էության կայունությանը, կայունությանը և անփոփոխությանը:
Կան մոծակների տեսակներ՝ վառ կարմիր, ծակող նարնջագույն, դեղին-սև: Սակայն Ռուսաստանում դրանք չեն հայտնաբերվել։ Մոծակները շատ են սիրում ջերմությունը և խոնավությունը, ուստի տեսակների ամենամեծ բազմազանությունը հանդիպում է արևադարձային գոտիներում: Ռուսաստանում մոծակների տեսակները ներկայացված են ընդամենը 120 անունով
Պացիֆիզմը այն համոզմունքն է, որ աշխարհը երանության ապոթեոզն է, գոյության ամենաճշմարիտ ձևը: Մշակութային և փիլիսոփայական այս միտումը հուշում է, որ ամեն ինչի կարելի է հասնել բանակցությունների, փոխզիջումների և զիջումների միջոցով։ Մեր օրերում այս հոսանքն ունի երկու հիմնական նախապաշարմունք, սակայն, ցավոք, դրանցից ոչ մեկն արդյունավետ չէ։
Առօրյա ֆատալիզմը կա՛մ համոզմունք է, որ ձեր նախաձեռնությունը ոչ մի լավ բանի չի հանգեցնի, կա՛մ անհավատություն դրա հաջող ելքին և արդյունքներին: Փիլիսոփայական և կրոնական ֆատալիզմը, հավանաբար, առաջացել է մարդու որպես անձ ի հայտ գալուն զուգընթաց։
Հին իմաստուն Թալեսը, ում փիլիսոփայությունը դեռ ուսումնասիրվում է աշխարհի տարբեր համալսարաններում, ծնվել է մ.թ.ա. 620 թվականին: Իոնիայի Միլետոս քաղաքում։ Արիստոտելը, որի աշխատությունների վրա հիմնված էին Թալեսի բոլոր ուսմունքները, իր աշակերտին նկարագրեց որպես առաջին մարդ, ով ուսումնասիրեց նյութական նյութերի ծագման հիմնական սկզբունքներն ու հարցերը։
John Duns Scotus - միջնադարյան փիլիսոփա և աստվածաբան, ով իր կյանքը նվիրել է մետաֆիզիկայի տեսական խնդիրներին և աստվածաշնչյան տեքստերի մանրամասն ուսումնասիրությանը: Նրա գաղափարներից ո՞րն է ամենամեծ ազդեցությունն ունեցել ժամանակակից փիլիսոփայության վրա։ Հոդվածում ներկայացված են Դունս Սքոտուսի ուսմունքի հիմնական սկզբունքները
Մարդիկ բոլոր ժամանակներում ձգտում էին իմաստության, ուստի հաճախ իմաստուն մարդկանց փորձառությունն ու մտքերը կարելի է գտնել՝ կարդալով նրանց ասացվածքները
Առաջին շունչը, և միևնույն ժամանակ առաջին լացը… Հենց այս պահից օդի առաջին շնչառությամբ մենք սկսում ենք ԼԻՆԵԼ: Ինչու է մարդը ծնվում: Ինչո՞ւ են Աստված, բնությունը, մայրը՝ նրանք, ովքեր կոչված են սիրելու, պաշտպանելու և պաշտպանելու, մերժում, դուրս մղում, ստիպում հրաժարվել ջերմությունից ու հարմարավետությունից և սուզվել հրաշալի, բայց վտանգներով լի կյանքի մեջ: Սա իմաստ կա՞: Հնարավո՞ր է, որ իսկական սիրահարը վտանգի ենթարկի սիրելիին:
«Բարությունը կփրկի աշխարհը»: Մենք անընդհատ լսում ենք այս կարգախոսը. Բայց ի՞նչ է դա նշանակում։ Աշխարհի փրկությունը և բարեգործությունը պատկերող նկարները հեղեղում են բոլոր տեղեկատվական ռեսուրսները: Կոնկրետ ինչի՞ մասին է խոսքը։
Կատարելության հարցը դեռ արդիական է։ Շատերը հավատարիմ են այն տեսությանը, որ սերը դարձնում է կատարյալ մարդկանց: Նյութը ձեզ կպատմի, թե ինչպես դառնալ սիրող, հետևաբար անբասիր կին
Ասում են, որ մարդը կարող է միայն ինքն իրեն ստեղծել լիակատար խաղաղության և անսահման երջանկության զգացում հոգում։ Երկրի վրա հայտնվելու պահից մարդիկ փնտրում էին հարցերի պատասխանները. «Ո՞րն է կյանքի իմաստը: Ինչպե՞ս դառնալ երջանիկ: Եվ դա բնական է։ Սեփական ճակատագրով բավարարվածությունը սերտորեն փոխկապակցված է երջանկության հայեցակարգի հետ, որի համար անհրաժեշտ պայմանները բարեկեցության գործոններն են։ Սա վերաբերում է մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտներին և ենթադրում է նրա առանձին տարրերի ներդաշնակ համադրություն։
Կոնկրետ ճշմարտության որոնումը մարդու ամենօրյա աշխատանքն է։ Առանց փիլիսոփայական հայեցակարգի մասին մտածելու՝ յուրաքանչյուրն իր կյանքի յուրաքանչյուր կոնկրետ պահին գտնում է ճշմարտությունը։ Թեև մոլորությունները հաճախ կարող են թաքնվել ճշմարտության-ճշմարտության դիմակի հետևում, պետք է կարողանալ տարբերել մեկը մյուսից: Հետո պարզվում է, որ փիլիսոփայությունը կյանքի կիրառական գիտություն է։
Մեզնից յուրաքանչյուրը ցանկանում է լավը լինել ուրիշների աչքում: Ինչ է դա նշանակում? Ինչպե՞ս և ե՞րբ են դրսևորվում մարդկանց լավագույն որակները, և կարո՞ղ է դրանց վրա հիմնվել սեփական կարծիքը։
Սիրո թեման ինչ-որ կերպ շոշափված է գրեթե ցանկացած գրական ստեղծագործության մեջ։ Դա բացատրելը շատ պարզ է՝ սերը ճանաչված է որպես հավերժական թեմաներից մեկը, ուստի դրա շուրջ քննարկումները երբեք դուրս չեն գա նորաձեւությունից։
Կատարյալ ընտանիք… Ի՞նչ է, ո՞վ կարող է ասել. Ի՞նչ է ներառված այս հայեցակարգի մեջ և ո՞ր կետում կարելի է սովորական հետհարսանեկան կամ քաղաքացիական համակեցությունը ընտանիք անվանել, և ոչ միայն ինչպիսի՞, այլ իդեալական։
Բարոյականությունը բավականին բարդ երեւույթ է, որը հակասում է սոցիալական մտածողության ձեւին։ Մյուս կողմից, այն կարելի է բնութագրել որպես արժեքների և սկզբունքների նորմ, որը որոշում է մարդկանց գործողությունները: Բարոյական իդեալների, կանոնների և վարքագծի պահանջների նման հավաքածուն ցույց է տալիս մարդկանց հարաբերությունները չարի և բարու, արդարության, դասակարգի և յուրաքանչյուր մարդու կարգավիճակի սահմանումների համատեքստում:
Մարդկության զարգացման դարավոր պատմությունը տվել է բավականին լայն դասակարգում, որն ազդում է ոչ միայն կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա, այլև դրանք բնութագրում է տարբեր տեսանկյուններից: Դիտարկված հասարակության 3 տեսակներն ունեն առանձնահատկություններ և տարբերակիչ հատկանիշներ
Դա 5-6-րդ դդ. մ.թ.ա. Հայտնվում են «իմաստուններ», ովքեր փորձում են ռացիոնալ բացատրել այն, ինչի մասին պատմել են հին առասպելները։ Ենթադրվում է, որ այս գործընթացի զարգացումը պայմանավորված է նրանով, որ բնակչության առևտրային և արդյունաբերական մասը, որը սկսեց պայքարել իշխանության համար հողատեր արիստոկրատիայի հետ և անցնել ժողովրդավարական տիպի կառավարման, զարգացրեց իր աշխարհայացքը: Այս «միամիտ-ինքնաբուխ» մտածողության ակունքներում էր, այսպես կոչված, Միլետի փիլիսոփայական դպրոցը
Հասարակությունը բարդ, բազմաչափ օրգանիզմ է։ Բացի տնտեսական ոլորտից, քաղաքականության և կառավարման դաշտից, սոցիալական ինստիտուտներից, կա նաև հոգևոր հարթություն, որը ներթափանցում է կոլեկտիվի կյանքի վերը նշված բոլոր ոլորտները։ Հասարակության հոգևոր կյանքը գաղափարների, արժեքների, հասկացությունների համակարգ է: Այն ներառում է ոչ միայն գիտական պարադիգմը (գիտելիքների կուտակված ուղեբեռը և նախորդ դարերի ձեռքբերումները), այլև հասարակության մեջ ընդունված էթիկական չափանիշները։
Անհեթեթ իրավիճակներ կյանքում, քաղաքականության, պատմության մեջ. Ի՞նչ է դա՝ օբյեկտիվ իրականությո՞ւն, թե՞ այն, թե ինչպես ենք մենք վերաբերվում դրան:
Էմպիրիկ և իդեալիստական հայացքներ դավանող փիլիսոփաներից ամենահայտնիներից մեկը Ջորջ Բերքլին է: Նրա հայրը անգլիացի էր, բայց Ջորջն իրեն համարում էր իռլանդացի, քանի որ հենց այնտեղ՝ Իռլանդիայի հարավում, նա ծնվել է 1685 թ
Լորենցո Վալլան հայտնի է որպես փիլիսոփա և բանասեր, քրիստոնեական տեքստերի քննադատ և համոզված հումանիստ: Նրա ամենահայտնի գործերից են «Ազատ կամքի մասին» և «Լատինական լեզվի գեղեցկությունների մասին» տրակտատները, որոնք սկիզբ դրեցին պատմական քննադատությանը։
Ջովանի Պիկո դելլա Միրանդոլան ծնվել է Ֆլորենցիայում 1463 թվականի փետրվարի 2-ին։ Նա համարվում է Վերածննդի դարաշրջանի մեծ մտածողներից մեկը։
Մարսիլիո Ֆիչինոն (կյանքի տարիներ - 1433-1499) ծնվել է Ֆլորենցիայի մոտ, Ֆիգլին քաղաքում։ Կրթություն է ստացել Ֆլորենցիայի համալսարանում։ Այստեղ նա սովորել է բժշկություն և փիլիսոփայություն։ Մարսիլիո Ֆիչինոյի փիլիսոփայությունը, ինչպես նաև նրա կենսագրությունից որոշ փաստեր կներկայացվեն այս հոդվածում
Սխալ է մարդասիրությունը: Լատինական աֆորիզմը, որն արտասանել է մեծ հռետոր Մարկուս Սենեկա Ավագը, հայտնի է ամբողջ աշխարհում և նշանակում է, որ սխալը ճշմարտության ճանապարհն է։ Ինչո՞ւ է այս աֆորիզմը արդիական մնում դարեր շարունակ։ Փորձենք պատասխանել այս հարցին
Տասնութերորդ դարը համաշխարհային պատմության մեջ կոչվում է Լուսավորության դար: Հենց այս ժամանակաշրջանում մեծ փոփոխություններ տեղի ունեցան Եվրոպայի հոգևոր, մշակութային և սոցիալ-տնտեսական կյանքում։
Նույնիսկ անտիկ ժամանակներում նրանք սկսեցին հավատալ, որ էսթետիկան հատուկ տեսություն է այն մասին, թե ինչ է գեղեցկությունը: Նրանք նաև մտածում էին, թե ինչ ձևեր կարող է ունենալ այն՝ գոյություն ունի բնության մեջ, թե միայն ստեղծագործության մեջ։ Կարելի է ասել, որ այս վարդապետությունը որպես դիսցիպլին ծագել է փիլիսոփայության հետ միաժամանակ և դրա մի մասն է։ Պյութագորասները, «համատեղելով հանրահաշիվը և ներդաշնակությունը», համատեղում էին գեղեցկության և թվերի հասկացությունները
Անձի էությունը փիլիսոփայական հայեցակարգ է, որն արտացոլում է բնական հատկություններն ու էական հատկանիշները, որոնք այս կամ այն կերպ բնորոշ են բոլոր մարդկանց՝ տարբերելով նրանց գոյության այլ ձևերից և տեսակներից: Այս հարցում տարբեր տեսակետներ կան։
Ի՞նչ տարբերություն կա էշի և էշի միջև: Քչերն են տալիս այս հարցը, սակայն, լսելով նման բան, բոլորի գլխում անպայման կգա մի միտք. «Բայց դեռ. Կա՞ն տարբերություններ։ Թե՞ դրանք ընդամենը երկու անուն են նույն կենդանու համար:
Ճիշտ կյանք… Ի՞նչ է, ո՞վ կարող է ասել. Որքան հաճախ ենք մենք լսում այս հայեցակարգը, սակայն, չնայած ամեն ինչին, ոչ ոք չի կարող հստակ պատասխանել այն հարցին, թե ինչպես ճիշտ ապրել։