Հոռետեսը կասկածամի՞տ է, թե՞ հետազոտող։

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:41

Բառացիորեն «թերահավատություն» տերմինը նշանակում է «վարանում, հետազոտություն, վերլուծություն»։ Փիլիսոփայության մեջ այս մոտեցման հիմնական գաղափարը գիտելիքի հուսալիությունը հերքելն է: Թերահավատն այն մարդն է, ով երբեք որևէ դատողություն չի ընդունում որպես ճշմարիտ՝ նախ կասկածի տակ դնելով այն: Առաջին հայացքից այս դիրքը թվում է անկայուն և բոլորովին անհրապույր։ Ստացվում է, որ կեցության ճանաչման մեջ մենք չենք կարող հիմնվել որևէ ընդհանուր ընդունված դրույթի վրա, քանի որ դրանք նույնպես կարող են կասկածի տակ լինել։

Սկեպտիցիզմի տեսակները

Տարբերեք հարաբերական և բացարձակ թերահավատությունը: Անտիկ փիլիսոփայությանը բնորոշ է բացարձակ թերահավատությունը. նա հերքում է որևէ գիտելիքի հնարավորությունը։ Հարաբերական թերահավատությունը բնորոշ է արդիականությանը և բաղկացած է փիլիսոփայական գիտելիքների ժխտումից: Գիտության մեջ հոռետեսն է առաջընթացի շարժիչը, քանի որ նա ոչինչ չի ընդունում որպես անվիճելի ճշմարտություն, փնտրում է այն՝ մանրակրկիտ ստուգելով յուրաքանչյուր պնդում։

Սկեպտիցիզմը որպես փիլիսոփայական միտում

Սկեպտիցիզմը դարաշրջանի փիլիսոփայության անկախ ուղղություն է.հելլենիզմ. Թերահավատների փիլիսոփայական դպրոցը բնութագրվում է հիմնական դիրքորոշմամբ՝ ամբողջ գիտելիքն անվստահելի է։ Անտիկ ժամանակաշրջանում այս ուղղության հիմնադիրը Պիրրոն է, ով կարծում էր, որ կասկածը գիտելիքի հիմքն է։ Նա ելնում էր այն դիրքից, որ մի տեսակետ ավելի ճշմարիտ չէ, քան մյուսը, քանի որ ողջ գիտելիքը հարաբերական է, և անհնար է ասել, թե ով է ավելի մոտ իրերի էությանը և ով ավելի հեռու։

Սկեպտիցիզմի հիմունքներ

Փիլիսոփայական տեսակետից թերահավատը այն մարդն է, ով հետևում է հետևյալ դրույթներին.

• քանի որ տարբեր մտածողներ ունեին տարբեր տեսակետներ, դրանցից ոչ մեկը չի կարելի լիովին ճշմարիտ անվանել;
• մարդկային գիտելիքները սահմանափակ են, հետևաբար ոչ մի մարդկային դատողություն չի կարող ընկալվել որպես ճշմարտություն;
• մարդու ճանաչողությունը հարաբերական է, ինչը նշանակում է սուբյեկտիվության անխուսափելի ազդեցությունը ճանաչողության արդյունքների վրա։ Սովորում ենք զգացմունքների միջոցով, ինչը նշանակում է, որ երևույթն ընկալում ենք ոչ թե օբյեկտիվ, այլ մեր զգայարանների վրա ազդեցության արդյունքում։

Հռոմեական թերահավատության ներկայացուցիչ Սեքստուս Էմպիրիկուսը իր հիմնավորումներում հասավ այն աստիճանին, որ կասկածի սկզբունքը տարածվեց իր իսկ մտորումների վրա:

Գիտելիքի նկատմամբ թերահավատ մոտեցման վերջնական նպատակը հետազոտողի համերաշխությունն է: Սա նշանակում է, որ ցանկացած դատողությունների ընդունումը մերժելով՝ մտածողը դառնում է անկիրք՝ գնահատելով իրեն շրջապատող աշխարհը՝ դրանով իսկ ձեռք բերելով հանգստություն, երջանկություն։

Թերահավատության լավ կողմը

Եթե ամեն ինչ անվստահելի է և ենթակա չէ գիտելիքի, ինչի՞ վրա է վիրահատում թերահավատը:Գիտելիքի մեջ այս միտումի նշանակությունը հատկապես նկատելի է դոգմատիզմի դեմ պայքարում։ Եթե գիտությունը հիմնված է այսպես կոչված անփոփոխ ճշմարտությունների վրա, ամենայն հավանականությամբ այն արդեն մեռած է։ Յուրաքանչյուր վարկածի, յուրաքանչյուր ստացված փաստի քննադատական գնահատականը ստիպում է միտքը երբեմն շարժվել ամենաանսպասելի ուղղություններով՝ բացահայտելով նոր օրինաչափություններ։ Այսպիսով, թերահավատը պարզապես քննադատական ցինիկ չէ: Սա մտածող է, ում կասկածը ճանապարհ է բացում դեպի նոր գիտելիքներ։