Փիլիսոփայություն 2024, Նոյեմբեր

Այսօր շատերն իրենց կարծիքը համարում են միակ ճիշտը և ոչ մի կասկածի ենթակա։ Մեկ այլ իրականության գոյությունը, որն ինչ-որ առումով նման չէ իրենց իրականությանը, նման անհատները մերժում և քննադատաբար են վերաբերվում դրան։ Փիլիսոփաները բավականաչափ ուշադրություն են դարձրել այս երեւույթին

Մարդկային գիտելիքները շրջակա իրականության մասին աստիճանաբար զարգացել են երկար ժամանակի ընթացքում: Այն, ինչ այժմ ընկալվում է որպես ձանձրալի միջակություն, ժամանակին ժամանակակիցների աչքերում դիտվում էր որպես արմատական բեկում, մարդկության պատմության ամենամեծ հայտնագործությունը: Այսպես ժամանակին, հեռավոր միջնադարում, ընկալվել է Դեկարտ Ռենեի դուալիզմի փիլիսոփայությունը

Հունվարի 28-ին կաթոլիկները նշում են Սուրբ Թոմաս Աքվինացու հիշատակի օրը կամ, ինչպես մենք էինք նրան անվանում, Թոմաս Աքվինացին: Նրա աշխատությունները, որոնք միավորում էին քրիստոնեական վարդապետությունները Արիստոտելի փիլիսոփայության հետ, եկեղեցու կողմից ճանաչվեցին ամենահիմնավորված և ապացուցվածներից մեկը։ Դրանց հեղինակը համարվում էր այդ շրջանի փիլիսոփաներից ամենակրոնոսը։

Հոդվածը կներգրավի ընթերցողին միջնադարյան արաբական փիլիսոփայության ներկայացուցիչների խորը աշխարհայացքների մեջ, հստակ կուրվագծի փիլիսոփայական մտքի տիտանների մտածողության որոշ ասպեկտների և աստվածային և նյութական աշխարհների նկատմամբ նրանց դիրքորոշման գիծը:

Պոլ Ռիկյորն ապրել է 91 տարի և շատ բան է տեսել իր կյանքում։ Նա փորձում էր իր փիլիսոփայությունը մարդկանց փոխանցել ուսուցման և գրավոր գրքերի միջոցով, որպեսզի մարդկանց համար ավելի հեշտ լինի հասկանալ աշխարհը:

Իրականության կատեգորիան, որը երևույթի և օրենքի միջնորդությունն է, փիլիսոփայության մեջ սահմանվում է որպես էություն։ Սա իրականության օրգանական միասնությունն է իր ողջ բազմազանությամբ կամ բազմազանությունը միասնության մեջ: Օրենքը սահմանում է, որ իրականությունը միատեսակ է, բայց կա այնպիսի մի երեւույթ, որն իրականություն է բերում բազմազանություն։ Այսպիսով, փիլիսոփայության մեջ էությունը միօրինակությունն է և բազմազանությունը՝ որպես ձև և բովանդակություն:

Այս հոդվածը ձեզ կներկայացնի աշխարհայացքի հայեցակարգը փիլիսոփայության մեջ և ժամանակակից կյանքի հետ կապված՝ իր տեսակներով և տեսակներով։

Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ Չինաստանի առաջին պետական գաղափարախոսը կոնֆուցիականությունն է: Մինչդեռ օրինականիզմն առաջացել է այս դոկտրինից առաջ։

Ինչպե՞ս ապրել կյանքը ոչ իզուր։ Ի՞նչ եք ակնկալում այս հոդվածից՝ կոնկրետ ալգորիթմ, թե՞ գործողության ուղեցույց: Իսկապե՞ս կարծում ես, որ ինչ-որ տեղ կա մարդ, ով իր կյանքի նպատակն է դրել քեզ համար երջանկության սանդուղք կերտել, թե՞ հաջողության ճանապարհը պետք է անցնի միայն քո ոտքերը:

Ադամ Վեյշաուպտը Իլյումինատիների առեղծվածային կարգի հիմնադիրն է, որի անդամներն իրենց առջեւ նպատակ են դրել ստեղծել նոր աշխարհակարգ՝ հիմնված հանրապետական և կրթական իդեալների վրա: Հայտնի է նաև որպես Էմանուել Կանտի փիլիսոփայական ուսմունքների գլխավոր հակառակորդ

Փիլիսոփայության մեջ մարդասոցիոգենեզի խնդիրը քննարկվել է երկար դարեր, բայց ոչ ոք դեռ չի կարողացել մեկ ճիշտ լուծում տալ: Ո՞րն է դժվարությունը: Ի՞նչ փիլիսոփայական հարցեր են բարձրացվում այս խնդրի հետ մեկտեղ: Էլ ի՞նչ գիտենք մեր աշխարհի մասին:

Հակագիտությունը փիլիսոփայական շարժում է, որը հակադրվում է գիտությանը: Հետևորդների հիմնական գաղափարն այն է, որ գիտությունը չպետք է ազդի մարդկանց կյանքի վրա։ Նա տեղ չունի առօրյա կյանքում, ուստի պետք չէ այդքան ուշադրություն դարձնել։ Թե ինչու են նրանք այդպես որոշել, որտեղից է այն եկել և ինչպես են փիլիսոփաները համարում այս միտումը, նկարագրված է այս հոդվածում:

Փիլիսոփայության տեսակետը հասարակության մասին չի կարելի տարանջատել մարդու փիլիսոփայությունից, թեև այն ուղղակիորեն չի կրճատվում այս թեմայի վրա: Հասարակությունն իր զարգացման ցանկացած փուլում բարդ, բազմաշերտ սուբյեկտ է, որն ունի բազմազան միահյուսված կապեր, որոնք ներառում են մարդկային հարաբերությունները: Հասարակության կյանքը չի սահմանափակվում միայն այն կազմող մարդկանց կյանքով։ Հասարակությունը ստեղծագործական է և ձևավորում է տարբեր հոգևոր, նյութական արժեքներ, որոնք ստեղծվում են անհատների կողմից

Բոլորը կյանքում գոնե մեկ անգամ լսել են Սոկրատեսի մասին: Այս հին հույն փիլիսոփան վառ հետք է թողել ոչ միայն Հելլադայի պատմության մեջ, այլև ողջ փիլիսոփայության մեջ։ Ուսումնասիրության համար առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Սոկրատեսի դիալեկտիկան՝ որպես ստեղծագործական երկխոսության արվեստ:

Էկզիստենցիալիզմի պնդումը որպես առանձին փիլիսոփայություն. Պատմություն, տերմինի բովանդակություն։ Բնութագրական հատկանիշներ և տարբերություններ. Ազդեցությունը մարդու գիտակցության վրա

Կանտի կատեգորիկ հրամայականն այն կամքն է, որը բարին է ցանկանում հանուն բարիքի, այլ ոչ թե հանուն այլ բանի, և ունի ինքնանպատակ։ Կանտի համար բարոյական օրենքը չպետք է պայմանավորված լինի որևէ արտաքին նպատակներով։

Փիլիսոփայության հիմնական հասկացությունները՝ նյութ և ոգի. Իդեալիստներն ու մատերիալիստները տարբեր կերպ են սահմանում իրենց իմաստը, սակայն համաձայնում են նյութի օբյեկտիվ գոյության մասին։ Այն ներկայացնում է աշխարհի ֆիզիկական հիմքը: Միևնույն ժամանակ, փիլիսոփաներն ասում են, որ նյութի ատրիբուտներն են շարժումը, տարածությունը և ժամանակը։ Դրանք կազմում են դրա էությունն ու առանձնահատկությունը։

Հնուց ի վեր մարդկությունը հետաքրքրված է գիտելիքի հարցերով: Փիլիսոփայական միտքը զարգանում էր, երբ անհատը ճանաչում էր աշխարհը և իրեն դրա մեջ: Նույնիսկ հին ժամանակներում ծնվել են այնպիսի հիմնարար գիտություններ, ինչպիսիք են մաթեմատիկան, ֆիզիկան, պատմությունը և փիլիսոփայությունը։ Հետո հարց առաջացավ, թե որն է ճշմարտությունն իմանալու ճանապարհը և ինչի վրա պետք է հիմնվի այն։ Հենց այս ժամանակ առաջացան այնպիսի հոսանքներ, ինչպիսիք են դոգմատիզմը, պրագմատիզմը, էմպիրիզմը։

Փիլիսոփա Հաննա Արենդտը անձամբ գիտեր, թե ինչ է տոտալիտարիզմը: Լինելով հրեական ծագումով՝ նա անցել է նացիստական համակենտրոնացման ճամբարով, որտեղից փախչելու բախտ է վիճակվել։ Այնուհետև նա հասավ Միացյալ Նահանգներ և ապրեց այդ երկրում մինչև իր մահը: Նրա ստեղծագործությունները ֆենոմենոլոգիայի վերաբերյալ ազդել են այնպիսի փիլիսոփաների վրա, ինչպիսիք են Մորիս Մերլո-Պոնտին, Յուրգեն Հաբերմասը, Ջորջիո Ագամբենը, Վալտեր Բենջամինը և այլք։

Փառասիրությունը մարդու բարոյական հատկությունն է, որն ընդգծում է առաջնորդ դառնալու և իր նպատակներին հասնելու նրա ցանկությունը: Կարևոր չէ, թե առաջին հերթին ինչ խնդիրներ կան՝ գերազանցությամբ ավարտելը, բացահայտում անելը, հասարակության մեջ որոշակի հասարակական դիրք կամ դիրք զբաղեցնելը։ Գլխավորն այն է, որ դեպի կատարելություն տանող ճանապարհը կարող է իրականացվել տարբեր ձևերով։ Կամ ուսման, աշխատանքի, կամ ուրիշի շահերի անտեսման, ինտրիգների, ստի և դավաճանության հաշվին

Փիլիսոփայությունը հին գիտություն է: Այն առաջացել է ստրկատիրական համակարգի ժամանակ։ Եվ ինչ հետաքրքիր է, ինչ-որ կերպ անմիջապես այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Չինաստանը, Հնդկաստանը և Հունաստանը: Գիտության պատմությունը ավելի քան 2500 տարվա պատմություն ունի։ Այս ժամանակահատվածում ձևավորվեցին բազմաթիվ բազմազան վարդապետություններ, որոնք արտացոլում էին հասարակության քաղաքական, սոցիալական և տնտեսական զարգացման մակարդակները։ Անշուշտ հետաքրքիր և կարևոր է ուսումնասիրել փիլիսոփայության տարբեր ոլորտները: Բայց դրանք բոլորն էլ տանում են դեպի հիմնաքարը՝ լինելության և գիտակցության խնդիրը:

Յուրաքանչյուր մարդ մի անգամ մտածել է իր գոյության իմաստի մասին։ Մարդու հոգևոր աշխարհը մարդուն դարձնում է կենդանիների նման: Հոգևոր աշխարհի հիմքը աշխարհայացքն է՝ որպես անհատական և սոցիալական նորմերի, արժեքների, իդեալների ամբողջություն

Հումանիզմը ժամանակակից եվրոպական փիլիսոփայության հիմնական հասկացությունն է: Հոդվածում դիտարկվում են փիլիսոփայական այս շարժման ակունքները, փոխակերպումը և գոյության առանձնահատկությունները տարբեր պատմական դարաշրջաններում։

Փիլիսոփայական մտքի ուղին բոլոր դարաշրջաններում զարգացել է նույն սկզբունքով. բոլոր ունիվերսալ մոդելները փոխարինվում են ուսմունքներով, որոնք կտրուկ ընդվզում են մետաֆիզիկայի դեմ և վերաբերում են գիտակցության սահմանափակությանը: Այնուամենայնիվ, կային մարդիկ, ովքեր առաջարկում էին բոլոր վեճերի օրիգինալ լուծումը. եթե բոլոր փիլիսոփայական դպրոցները տեսականորեն հակասում են միմյանց, ապա միգուցե նրանց բոլոր «փաստերն» ու «փաստարկները» պարզապես «կարծիքներ» են։ Սոփիստիան հենց այդ «հաբն» է անվերջ փիլիսոփայական պատերազմների դեմ

Հռետորական գործիչների համառոտ ակնարկ, օրինակներ, թե ինչ է հռետորական հարցը և ի՞նչ դեր ունի հռետորական հարցը գեղարվեստական խոսքում

Ֆենոմենոլոգիան որպես փիլիսոփայական ուղղություն առաջացել է գերմանացի փիլիսոփա Էդմուն Հուսերլի աշխատանքի շնորհիվ, ով պաշտպանելով իր ատենախոսությունը մաթեմատիկայից և աշխատելով այս ոլորտում, աստիճանաբար փոխեց իր հետաքրքրությունները հօգուտ փիլիսոփայական գիտության: Նրա հայացքների վրա ազդել են այնպիսի փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Բեռնար Բոլցանոն և Ֆրանց Բրենտանոն։ Առաջինը հավատում էր, որ ճշմարտությունը գոյություն ունի՝ անկախ նրանից՝ այն արտահայտվում է, թե ոչ, և հենց այս գաղափարն էր, որ դրդեց Հուսերլին ձգտել ազատել ճանաչողությունը հոգեբանությունից։

Գերիշխանությունը մարդու բնավորության այն հատկությունն է, որում կա ցանկություն՝ վեր կանգնելու ուրիշներից և գերիշխող դիրք զբաղեցնելու։ Ինչ վերաբերում է միջանձնային հարաբերություններին, ապա այն կարող է լինել արական և իգական: Ըստ հոգեբանների՝ գերիշխանության և՛ մեկը, և՛ մյուս ձևը նորմալ է, թեև դա ավելի շատ բնորոշ է արական սեռին, մինչդեռ կնոջ բնույթը ենթարկվելն ու ծառայությունն է ընտրյալին։ Այս հոդվածում մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք, թե ինչ է գերակայությունը և ինչպես է այն դրսևորվում:

Տիեզերքը «աշխարհի շենքն է»: Ի՞նչ է դա։ Մեծ, թե փոքր. Քանի՞ հարկ ունի։ Ինչպե՞ս մտնել դրա ներս, ո՞ր դռներով։ Այս և այլ հարցեր «Տիեզերքն է…» շարքից անհիշելի ժամանակներից անհանգստացնում են մարդկությանը: Եվ եթե ենթադրենք, որ չկա սկիզբ ու վերջ, և ամեն ինչ անվերջություն է ու շարունակականություն, ապա այս հարցերն ու դրանց բազմակի պատասխանները նույնպես մեզ հավիտյան անհանգստացնելու են։

Տրամաբանական քառակուսին գծապատկեր է, որը հստակ ցույց է տալիս, թե ինչպես են ճիշտ և կեղծ դատողությունները փոխազդում միմյանց հետ, երբ ավելի լայնը ներառում է ավելի նեղը: Եթե ավելի լայն դրույթը ճշմարիտ է, ապա դրանում ներառված ավելի նեղ դրույթն առավել ճշմարիտ է: Օրինակ՝ եթե բոլոր հույները բարեկազմ են, ապա Աթենքում ապրող հույները նույնպես բարեկազմ են

Տիեզերք տերմինը որպես մարդկային մտածողության երևույթ, որն առաջացել է Տիեզերքի առնչությամբ «ես»-ի դրսևորումների շնորհիվ

Խորհրդավոր շղարշ, որով Բլավացկին շրջապատված է եղել իր կենդանության օրոք. Անթիվ-անհամար աշխարհների, անհետացող և նորից առաջանալուց հետո, և տիեզերքի այլ ցիկլային երևույթների գաղտնի վարդապետությունը հավակնում էր մեկ այլ համընդհանուր օրենքի դերին, որը նկարագրում է ամեն ինչ և բոլորին:

«Դիոգենեսի տակառը» արտահայտություն է, որը շատերն են լսել: Բայց ի՞նչ է դա նշանակում։ Իսկ ո՞վ է Դիոգենեսը։ Հին հույն փիլիսոփա, ով պատմության մեջ մտավ իր վառ կերպարի և ոչ ստանդարտ վարքի շնորհիվ։ Ավելին նրա և Դիոգենեսի տակառի մասին՝ հոդվածում

Շարժունակություն հասկացությունը նշանակում է անհատի շարժում սոցիալական համակարգում: Այս շարժումները կապված են սոցիալական դերերի և սոցիալական կարգավիճակի փոփոխության հետ:

Այսպես կոչված «թույլ սեռը» նվիրված է բազմաթիվ բանաստեղծությունների ու երգերի, վեպերի ու պատմվածքների, և, իհարկե, աֆորիզմների։ Ասկետիկ հնդիկ յոգիները, արևելյան իմաստունները և միջնադարյան վանականները իրենց թույլ էին տալիս հայտարարություններ կնոջ մասին, նա հիանում էր Պրովանսալ բանաստեղծների և Վերածննդի տիտանների կողմից: Նա ստացել է «ընկույզներ» քամու և ոսկերչական սիրո համար, նա համարվում էր չարի գյուտարարը, գայթակղիչը և մարդկային ցեղի կործանիչը:

Պլատոնը իրավամբ համարվում է մարդկության պատմության ամենահայտնի փիլիսոփաներից մեկը: Լինելով արիստոկրատի որդի և Սոկրատեսի աշակերտ՝ նա, ըստ իր եղբոր՝ Դիոգենես Լաերտիոսի, կարողացավ ստեղծել Հերակլիտի, Պյութագորասի և Սոկրատեսի տեսությունների սինթեզ, այսինքն՝ բոլոր այն իմաստունները, ովքեր հպարտանում էին Հին Հելլադանով։ . Պլատոնի գաղափարների սկզբնական ուսմունքը փիլիսոփայի ողջ աշխատանքի մեկնարկային և կենտրոնական կետն է

Փիլիսոփաներին և մետաֆիզիկներին կհետաքրքրի իմանալ ժամանակակից գիտնականի մանրամասները, որը Դենիել Դենեթն է, ինչպես նաև կյանքի և ընդհանրապես մարդկային գիտակցության վերաբերյալ նրա հիմնական համատեղելի հայացքները:

Աբելարդ Պիեռ (1079 - 1142) - միջնադարի ամենահայտնի փիլիսոփա - պատմության մեջ մտավ որպես ճանաչված ուսուցիչ և դաստիարակ, ով ուներ փիլիսոփայության վերաբերյալ իր սեփական հայացքները, սկզբունքորեն տարբերվող մնացածից: Նրա կյանքը դժվար էր ոչ միայն կարծիքների և ընդհանուր ընդունված դոգմաների միջև անհամապատասխանության պատճառով. Ֆիզիկական մեծ դժբախտությունը Պիերին սեր բերեց՝ իրական, փոխադարձ, անկեղծ

Ներկա, անցյալ, ապագա… Ի՞նչ է ժամանակը: Արդյո՞ք մարդն այս «գործողության» լիիրավ մասնակիցն է, թե՞ մենք պարզապես Նորին Մեծության Ճակատագրի լուռ «ենթականերն ենք»։ Միանշանակ պատասխան տալ հնարավոր չէ։ Ոմանք կարծում են, որ ժամանակը անշրջելի շարժում է, որը հոսում է միայն մեկ ուղղությամբ՝ անցյալից, ներկայի միջով դեպի ապագա, և մարդն ի վիճակի է ինքնուրույն ընտրել, թե ինչպես լողալ այս հոսքի երկայնքով

Սուֆիզմ - ի՞նչ է դա: Գիտության մեջ դեռևս չկա հստակ սահմանում։ Հանրագիտարանները պնդում են, որ սա միստիկ-ասկետիկ ուղղություն է իսլամում, սակայն իրականում սուֆիզմը չի կարող կապված լինել միայն մեկ կրոնի հետ։ Այս ուսմունքում կարելի է գտնել նաև գնոստիկների, հինդուիստների, զրադաշտականների և քրիստոնյա միստիկների գաղափարները։

Ալեքսանդր Դուգին Եվրասիական. Նրա քաղաքական հայացքների և նրանց գաղափարական հիմքերի նկարագրությունը։ Եվրասիականության հայեցակարգի մանրամասն ցուցադրում. Ռուս նշանավոր փիլիսոփայի համառոտ կենսագրությունը