Փիլիսոփայության հիմնական հասկացությունները՝ նյութ և ոգի. Իդեալիստներն ու մատերիալիստները տարբեր կերպ են սահմանում իրենց իմաստը, սակայն համաձայնում են նյութի օբյեկտիվ գոյության մասին։ Այն ներկայացնում է աշխարհի ֆիզիկական հիմքը: Միևնույն ժամանակ, փիլիսոփաներն ասում են, որ նյութի ատրիբուտներն են շարժումը, տարածությունը և ժամանակը։ Դրանք կազմում են դրա էությունն ու առանձնահատկությունը։
Հայեցակարգ
Նյութի փիլիսոփայական սահմանումն ասում է, որ դա ինչ-որ օբյեկտիվ իրականություն է, այն ամենը, ինչ գոյություն ունի՝ անկախ մարդու գիտակցությունից: Նյութը, հատկանիշները, որոնց գոյության ձևերը դիտարկված են հոդվածում, սահմանվում է որպես ոգու հակապոդ։ Այն մարմնավորում է ամեն ինչ անշունչ, ի տարբերություն կենդանի կյանքի, հոգու։ Փիլիսոփայության մեջ նյութը հասկացվում է որպես էություն, որը ճանաչելի է զգայարաններով, բայց պահպանում է իր առանձնահատկությունները՝ անկախ իր գիտակցությունից։ Այսպիսով, նյութը օբյեկտիվ է:
Օնտոլոգիան ըմբռնում է նյութի էությունն ու դերը գոյության մեջ: Նյութի նշանակության մասին հարցի պատասխանը հանգեցրեց փիլիսոփայության երկու համաշխարհային ուղղությունների առաջացմանը՝ իդեալիզմը ևնյութապաշտություն. Առաջին դեպքում ենթադրվում է, որ գիտակցությունը առաջնային է, իսկ նյութը՝ երկրորդական։ Երկրորդում նյութը համարվում է գոյության սկզբնաղբյուր։ Նյութը գոյություն ունի անսահման բազմազանությամբ, ունի բազմաթիվ հատկություններ և առանձնահատկություններ, իր կառուցվածքն ու գործառույթները: Սակայն գլոբալ իմաստով կան նյութի ունիվերսալ հատկանիշներ: Այնուամենայնիվ, նախքան նյութի հատկությունների մասին պատկերացումների բյուրեղացումը, փիլիսոփայությունը երկար ճանապարհ է անցել՝ մտածելու այս երևույթի էության մասին:
Դիտումների էվոլյուցիա
Փիլիսոփայությունը ձևավորվել է որպես այնպիսի առարկաների ըմբռնման ոլորտ, ինչպիսին է լինելը, նյութը: Օբյեկտիվ աշխարհի ատրիբուտները հին ժամանակներում դարձան մտածողների մտորումների առարկա։ Նյութի էության և դերի վերաբերյալ տեսակետների առաջին համակարգի հիմնադիրը հին հույն փիլիսոփա Թալեսն էր։ Նա հայտարարեց, որ գոյության հիմնարար սկզբունքը ջուրն է՝ որպես նյութական իրականություն։ Այն շարժական, փոփոխվող աշխարհում ուներ իր բնութագրերի կայունության հատկությունը: Նա կարող էր փոխել ձևը, բայց նրա էությունը մնաց նույնը: Ջուրը ճանաչվում է զգայարանների միջոցով, և նրա փոխակերպումները ընկալվում են մտքի կողմից: Այսպիսով, Թալեսը կատարեց առաջին դիտարկումները մատերիայի օբյեկտիվ բնույթի և դրա համընդհանուրության վերաբերյալ:
Հետագայում Հերակլիտոսն ու Պարմենիդը ընդլայնում են իրենց պատկերացումները կեցության օբյեկտիվ բնութագրերի մասին, դնում բազմաթիվ նոր հարցեր։ Դեմոկրիտոսի հայացքները և նրա ատոմիստական տեսությունը դարձան շարժման՝ որպես կեցության հիմնական հատկանիշի մասին մտորումների աղբյուր։ Իդեալական և նյութական աշխարհներին հակադրվելու խնդիրը ի հայտ եկավ Պլատոնի շնորհիվ։ Աշխարհում ցանկացած բան գաղափարների և նյութի համակցման արդյունք է: Եվ ահաառաջանում է գոյաբանական կարևոր հարց՝ ի՞նչ է նյութը։ Արիստոտելը շատ է մտածել այս հարցին: Նա գրել է, որ նյութը զգայականորեն ընկալվող նյութ է, ամեն բանի ենթաշերտը։
Հաջորդ մի քանի դարերում նյութի մասին քննարկումները միայն նյութապաշտական և իդեալիստական գաղափարների առճակատման համատեքստում էին: Եվ միայն գիտության ի հայտ գալը դարձյալ տեղին դարձրեց մտածել նյութի սահմանման մասին։ Դրա տակ նրանք սկսում են հասկանալ օբյեկտիվ իրականությունը, որը գոյություն ունի իր իսկ օրենքներով՝ անկախ մարդկային ընկալումից։ Փիլիսոփաները, հենվելով գիտական հայտնագործությունների վրա, սկսում են ըմբռնել օբյեկտիվ աշխարհի հատկություններն ու ձևերը։ Նրանք հիմնավորում են նյութի այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են ընդարձակումը, իներցիան, զանգվածը, անբաժանելիությունը, անթափանցելիությունը։ Ֆիզիկայի հետագա հայտնագործությունները փիլիսոփայական շրջանառության մեջ են մտցնում այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են դաշտը, էլեկտրոնները և այլն: Փիլիսոփայության մեջ նյութի ատրիբուտները դառնում են մտածողության ամենակարևոր ոլորտը: Ժամանակակից ֆիզիկոսների հայտնագործությունները հարստացնում և ընդլայնում են այդ գաղափարները, գոյաբանության մեջ հայտնվում են նոր տեսություններ նյութի հատկությունների և կառուցվածքի մասին։ Այսօր արդիական է դառնում «նյութ» և «էներգիա» հասկացությունների փոխհարաբերության խնդիրը։
Հատկություններ
Բնութագրելով նյութը, փիլիսոփաները շարունակում են նկարագրելով դրա հատկությունները: Սա մեզ թույլ է տալիս հասկանալ երեւույթի առանձնահատկությունները: Նյութի հիմնական հատկությունը նրա գոյության օբյեկտիվությունն է։ Այն չի փոխում իր ձևն ու հատկությունները, երբ ընկալվում է մարդու կողմից և առանց նրա, ենթարկվում է գոյության ֆիզիկական օրենքներին։ Երկրորդ հատկությունը, որը նշում է բովանդակությունը«նյութ» հասկացությունը համակարգված է. Նյութը բնութագրվում է կարգուկանոնով և կառուցվածքային որոշակիությամբ: Նյութի մեկ այլ ունիվերսալ հատկություն ակտիվությունն է։ Այն ենթակա է փոփոխության ու զարգացման, ունի դինամիկա։ Բացի այդ, նյութին բնորոշ է ինքնակազմակերպվելու և արտացոլվելու կարողությունը։ Նրա կարևոր հատկությունը կոչվում է ինֆորմատիվություն։ Այն կարող է պահպանել և փոխանցել տեղեկատվություն իր ծագման, զարգացման, կառուցվածքի մասին։
Փիլիսոփաները նույնպես նրա անխորտակելիությունն ու անստեղծելիությունը համարում են նյութի համընդհանուր հատկություններ։ Այն չի կարելի հանել կամ ավելացնել մարդուն հայտնի ձևերով, աշխարհն ինքնաբավ է: Նյութը չունի սկիզբ և վերջ, այն չի ստեղծվել որևէ մեկի կողմից, այն երբեք չի սկսվել և չի ավարտվի: Նյութի կարևոր հատկությունը նրա դետերմինիզմն է, աշխարհի բոլոր առարկաները և իրերը կախված են նրա ներսում գտնվող կառուցվածքային կապերից: Նյութական աշխարհում ամեն ինչ ենթակա է օբյեկտիվ օրենքների, ամեն ինչ ունի իր պատճառն ու հետևանքը։ Նյութի եզակիությունը նրա մեկ այլ նշանակալից հատկություն է։ Աշխարհում երկու նույնական իրեր լինել չեն կարող, յուրաքանչյուր իր ունի յուրահատուկ կազմ։ Այս հատկություններից բացի, նյութն ունի իրեն բնորոշ հատուկ հատկանիշներ՝ անկախ գոյության ձևից։ Նյութի հատկանիշների հատկությունները և դրանց ուսումնասիրությունը ժամանակակից փիլիսոփայական գիտելիքների կարևոր ոլորտ է:
Հատկանիշներ
Գոյաբանության և իմացաբանության առարկան նյութն է: Նրա ատրիբուտներն ու հատկությունները հաստատուն են, ունիվերսալ՝ անկախ գոյության ձևից։ Նույնիսկ հին հույները նկատել են, որ նյութին բնորոշ է շարժումը։ Խոսքը վերաբերում է ոչ միայն ֆիզիկական շարժմանը, այլփոփոխականություն, որը հոսում է մի ձևից մյուսը։
Նյութը հավերժական է ժամանակի մեջ, քանի որ չունի սկզբնական և վերջակետ: Բացի այդ, այն անսահման է տարածական առումով։ Փիլիսոփաների մտորումները նյութի համընդհանուր բնութագրերի վերաբերյալ նրանց ստիպեցին բացահայտելու դրա հիմնական հատկանիշները։ Առանձին է նրա կառուցվածքը, որը նաև գլոբալ հիմքի սեփականություն է: Նյութի հիմնական ատրիբուտներն են շարժումը, ժամանակը և տարածությունը, դրանք խորը փիլիսոփայական վերլուծության և մտորումների առարկա են։
Կառուցվածք
Անտիկ դարաշրջանի փիլիսոփաները դրել են ամենակարևոր հարցերը՝ ի՞նչ է նյութը, արդյոք այն անսահման է, որտեղի՞ց է այն ծագում։ Պատասխանների որոնումից ծնվեց գոյաբանությունը, որը հիմնավորեց նյութի առանձնահատուկ բնութագրերի առկայությունը։ Նա նաև ձևակերպել է տեսական նախադրյալներ, որոնց հիման վրա նոր ժամանակներում անվանվել են նյութի հատկանիշները։ Բայց դրա կառուցվածքի մասին հարցին առաջին պատասխանը տրվել է հին հունական փիլիսոփայության շրջանակներում։ Դեմոկրիտոսի ատոմիստական տեսությունը պնդում էր, որ նյութը բաղկացած է ամենափոքր մասնիկներից՝ ատոմներից, որոնք չեն կարող տեսնել մարդու աչքը և որոնք գոյություն ունեն ազատ տարածության մեջ։ Միևնույն ժամանակ, ատոմները անփոփոխ են, բայց այն իրերը, որոնցում դրանք խմբավորված են, փոփոխական են և շարժական։
Գիտության գալուստով նյութի կառուցվածքի մասին պատկերացումները փոխվել են, ի հայտ են եկել կենդանի և անշունչ նյութ հասկացությունները, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր կառուցվածքը։ Անկենդան բնության աշխարհը բաղկացած է այնպիսի մակարդակներից, ինչպիսիք են մասնիկները, ատոմները, քիմիական տարրերը, մոլեկուլները, մոլորակները, համակարգերը:մոլորակներ, աստղեր, գալակտիկաներ, գալակտիկաների համակարգեր։ Կենդանի բնությունը բաղկացած է բջիջներից, թթուներից և սպիտակուցներից, բազմաբջիջ արարածներից, պոպուլյացիաներից, կենսացենոզներից և կենսոլորտից։ Փիլիսոփաները ներկայացնում են նաև սոցիալական նյութ հասկացությունը, որի կառուցվածքը ներառում է սեռը, ընտանիքը, էթնիկ խումբը, մարդկությունը։
Գիտության զարգացումը հանգեցրել է նյութի կառուցվածքի վերաբերյալ մեկ այլ տեսակետի առաջացմանը, որում առանձնացվել են միկրոտիեզերքը, մակրոտիեզերքը և մեգաաշխարհը։ Այս մակարդակների մասշտաբները որոշվում են նյութի հիմնական ատրիբուտների միջոցով՝ ժամանակ և տարածություն:
Շարժում. էություն և հատկություններ
Շարժումը, ժամանակը մատերիայի այն հատկանիշներն են, որոնք բացահայտվել են հնում։ Նույնիսկ այն ժամանակ մարդիկ նկատեցին, որ մեզ շրջապատող աշխարհում հաստատուն ոչինչ չկա՝ ամեն ինչ փոխվում է, հոսում մի ձևից մյուսը: Այս երևույթի ըմբռնումը հանգեցրեց դրա էության վերաբերյալ երկու նախնական պատկերացումների առաջացմանը. Բառի նեղ իմաստով շարժումը առարկաների տարածական տեղաշարժն է մի կետից մյուսը՝ առանց օբյեկտի փոփոխության։ Այս առումով շարժումը հանգստի հակառակն է։ Լայն իմաստով շարժումը օբյեկտի ցանկացած փոփոխություն է, նրա ձևերի և հատկությունների դինամիկան: Եվ սա նյութի բնական վիճակն է: Ինչպես նյութի բոլոր ատրիբուտները, շարժումը ի սկզբանե, գենետիկորեն բնորոշ է դրան: Այն բնորոշ է ցանկացած նյութական ձևին։ Իսկ առանց նյութի անհնար է, մաքուր շարժում չկա։ Սա նրա վերագրողական բնույթն է։ Զարգացմանը բնորոշ է նյութը, որը շարժում է, այն անընդհատ ձգտում է բարդության, շարժվում է ամենացածրից դեպի ամենաբարձրը։ Նշենք նաև, որ շարժումը օբյեկտիվ է.միայն պրակտիկան կարող է փոխել այն:
Շարժումը որպես նյութի հատկանիշ ունի մի շարք հատկություններ, դրանք առավել հաճախ երկիմաստ են: Առաջին հերթին այն բնութագրվում է բացարձակությամբ և հարաբերականությամբ։ Բացարձակը կապված է այն բանի հետ, որ շարժումը բնորոշ է նյութի ցանկացած ձևին, աշխարհում ոչինչ հանգիստ չէ։ Միևնույն ժամանակ, ցանկացած կոնկրետ շարժում միշտ հակված է հանգստանալու, այն վերջավոր է, և սա է նրա հարաբերականությունը։ Երբ այն դադարում է, մեկ շարժումը անցնում է նոր ձևի, և սա բացարձակ օրենք է։ Նաև շարժումը և՛ ընդհատվող է, և՛ շարունակական: Էգոյի ընդհատումը կապված է նյութի առանձին ձևերի բաժանվելու ունակության հետ, ինչպիսիք են մոլորակները, գալակտիկաները և այլն: Իսկ շարունակականությունը կայանում է ինտեգրալ համակարգերի ինքնակազմակերպվելու ունակության մեջ:
Շարժման ձևեր
Նյութի հիմնական հատկանիշը շարժումն է, որը կարող է ընդունել տարբեր ձևեր: Նրանց դասակարգումն առաջարկել է Ֆ. Էնգելսը, ով հայտնաբերել է 5 հիմնական տեսակ՝
- մեխանիկական; ամենապարզ ձևը շարժվող առարկաներն են;
- ֆիզիկական, հիմնված ֆիզիկայի օրենքների վրա, այն ներառում է լույս, ջերմություն, մագնիսականություն և այլն;
- քիմիական, մոլեկուլների և ատոմների փոխազդեցություն;
- կենսաբանական - ինքնակարգավորում, վերարտադրություն և զարգացում էկոլոգիական համակարգերում և կենսացենոզներում;
- սոցիալականը մարդկանց բոլոր տեսակի գիտակից և փոխակերպող գործունեությունն է:
Շարժման բոլոր ձևերը կազմում են բարդ հիերարխիկ համակարգ՝ պարզից մինչև բարդ: Այս համակարգերը ենթակա են միասնականօրենքներ:
- կան գենետիկ կապեր շարժման ձևերի միջև, յուրաքանչյուր պարզ ձև հիմք է հանդիսանում ավելի բարդ ձևի զարգացման համար և ներառված է դրանում իր բոլոր բաղադրիչներով;
- յուրաքանչյուր ավելի բարձր ձև ունի իր յուրահատուկ տարբերությունները, ինչը հանգեցնում է նյութի որակական զարգացմանը:
Միևնույն ժամանակ, շարժման ամենաբարձր ձևի էությունը չի կարող բացատրվել միայն ֆիզիկական և քիմիական օրենքների գործողությամբ: Շարժումն ընդգրկում է նյութական աշխարհի ողջ միասնությունը՝ ներառյալ մարդկանց գիտակցությունը։
«Տիեզերք» և «ժամանակ» հասկացությունների պատմություն
Տիեզերքն ու ժամանակը որպես նյութի հատկանիշ սկսեցին ընկալել մարդկանց կողմից փիլիսոփայության գալուստից շատ առաջ: Նույնիսկ պարզունակ մարդիկ, տիրապետելով շրջապատող աշխարհին, տեղյակ են այդ երեւույթների գոյությանը։ Ավելին, նրանք ընկալում են դրանք որպես անբաժանելի մի ամբողջություն՝ չափելով տարածությունը ժամերով և ժամանակով՝ որպես ինչ-որ տարածական հատվածներ։
Տիեզերքի և ժամանակի մասին առասպելական պատկերացումները զգալիորեն տարբերվում էին ժամանակակիցներից: Ժամանակը ներկայացվում էր որպես մի տեսակ ցիկլային նյութ, որը ոչ թե անցյալից դեպի ապագա է ուղղված, ինչպես մենք սովոր ենք, բայց միևնույն ժամանակ գոյակցում է առանձին աշխարհների տեսքով. կա նախնիների աշխարհ, աշխարհ. աստվածները և այսօրվա գոյության աշխարհը: «Վաղը» հասկացությունն ի հայտ է գալիս միայն հասարակության զարգացման ավելի բարձր փուլերում։ Ավելին, դուք կարող եք ճանապարհորդել ժամանակային շերտերի միջև, ինչպես տարածության մեջ: Շատ դիցաբանական համակարգերում ծառը նման տարածական օղակ էր: Այսպիսով, «Իգորի արշավի հեքիաթում» պատմվում է, թե ինչպես է ավագը «իր միտքը տարածում ծառի երկայնքով», այսինքն՝ ճանապարհորդում։ժամանակները կապող ծառը։
Տիեզերք հասկացությունը նույնպես զգալիորեն տարբերվում էր։ Թվում էր, թե այն կենտրոնացած էր և վերջավոր: Այսպիսով, կարծիք կար, որ կա երկրի որոշակի կենտրոն, սովորաբար դա մի տեսակ սուրբ վայր է, և կա երկրի մի եզր, որից այն կողմ գալիս է անհայտ, ոչ նյութական քաոսը։ Բացի այդ, տարածքը գնահատականորեն գծանշված էր, այսինքն՝ միատարր չէր՝ կային վատ ու լավ տեղեր։ Մարդը աստվածացրել է ողջ նյութական աշխարհը, ներառյալ տարածությունը և ժամանակը:
Գիտական հայտնագործությունների գալուստով այս երևույթների մասին պատկերացումները փոխվում են: Պարզվում է, որ նյութի հատկանիշները օբյեկտիվ են, չափելի և ենթակա են ֆիզիկայի օրենքներին:
Տիեզերք. էություն և հատկություններ
Տիեզերքը որպես նյութի հատկանիշ ունի իր անալոգը նյութական աշխարհում և հանդիսանում է առաջին մակարդակի աբստրակցիա։ Այն ունի հետևյալ հատկությունները՝
- ընդլայնում, այսինքն՝ ցանկացած տարրերի առկայությունը և կապը. այն սահմանվում է որպես անդադարության և շարունակականության միասնություն և բաղկացած է առանձին հատվածներից, որոնք գումարվում են մինչև անսահմանություն;
- եռաչափություն - ըստ ֆիզիկական պարամետրերի, տարածությունն ունի երկարություն, լայնություն և բարձրություն; Ա. Էյնշտեյնի տեսության համաձայն՝ գոյություն ունի չորրորդ կոորդինատային առանցք՝ ժամանակը, բայց այն կիրառելի է միայն ֆիզիկայի շրջանակներում, անսահմանությունը և տարածության անսպառությունը հայտնվում են եռաչափ.
- բաժանելիություն - տարածությունը կարելի է բաժանել մի շարք հատվածների՝ մետրեր, կիլոմետրեր, պարսեկներ;
- միատարրություն նշանակում է, որ տարածության մեջ ընտրված կետեր չկան;
- իզոտոպիկություն, այսինքն.ընտրված ուղղություններից որևէ մեկի հավասարություն;
- անսահմանություն - տարածությունը չունի վերջ և սկիզբ:
Ժամանակը՝ հայեցակարգ և հատկություններ
Ժամանակը որպես նյութի հատկանիշ սահմանվում է որպես օբյեկտիվ աշխարհում գործընթացների հատուկ ձև և ունի հատուկ առանձնահատկություններ: Այն նյութական աշխարհում նմանը չունի և երկրորդ մակարդակի աբստրակցիա է։ Ժամանակն անշրջելի է, այն միշտ անցյալից դեպի ապագա է ուղղվում ներկայի կետով, և այլ շարժում հնարավոր չէ։ Այն բնութագրվում է տեւողությամբ եւ հետեւողականությամբ։ Գործընթացներն ընթանում են որոշակի հաջորդականությամբ, փուլերը չեն կարող փոխել իրենց հերթականությունը։ Ժամանակը միևնույն ժամանակ շարունակական է և դիսկրետ: Դա մի հոսք է, որը չունի սկիզբ ու վերջ, բայց կարելի է բաժանել հատվածների՝ ժամեր, տարիներ, դարեր։ Ժամանակի կարևոր հատկություն է նաև նրա անսահմանությունը կամ անսպառությունը։
