Հուսերլի ֆենոմենոլոգիա

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:46

Ֆենոմենոլոգիան որպես փիլիսոփայական ուղղություն առաջացել է գերմանացի փիլիսոփա Էդմուն Հուսերլի աշխատանքի շնորհիվ, ով պաշտպանելով իր ատենախոսությունը մաթեմատիկայից և աշխատելով այս ոլորտում, աստիճանաբար փոխեց իր հետաքրքրությունները հօգուտ փիլիսոփայական գիտության: Նրա հայացքների վրա ազդել են այնպիսի փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Բեռնար Բոլցանոն և Ֆրանց Բրենտանոն։ Առաջինը հավատում էր, որ ճշմարտությունը գոյություն ունի՝ անկախ այն բանից՝ այն արտահայտվում է, թե ոչ, և հենց այս գաղափարն էր, որ դրդեց Հուսերլին ձգտել ազատել ճանաչողությունը հոգեբանությունից:

Հուսերլի ֆենոմենոլոգիան և դրա հիմքում ընկած գաղափարները շարադրված են «Տրամաբանական հետազոտություններ», «Մաքուր ֆենոմենոլոգիայի և ֆենոմենոլոգիական փիլիսոփայության գաղափարներ», «Փիլիսոփայությունը որպես խիստ գիտություն» և այլ աշխատություններում, որտեղ փիլիսոփան նկարագրել է հասկացությունները. տրամաբանության և փիլիսոփայության, գիտական խնդիրներ և գիտելիքի խնդիրներ։ Փիլիսոփայի ստեղծագործությունների մեծ մասը կարելի է գտնել ռուսերեն թարգմանված։

E. Հուսերլը հավատում էրոր անհրաժեշտ էր նոր մեթոդ մշակել, ինչը նա արեց իր ժամանակին։ Նոր մեթոդի էությունն այն էր, որ վերադառնանք իրերին և հասկանանք, թե ինչ են իրերը: Ըստ փիլիսոփայի՝ իրերը հասկանալուն կարող է օգնել միայն այն երեւույթների (երեւույթների) նկարագրությունը, որոնք հայտնվում են մարդու մտքին։ Այսպիսով, դրանք հասկանալու և հասկանալու համար մարդը պետք է կատարի «դարաշրջանը», իր հայացքներն ու համոզմունքները փակցնի այն բնական վերաբերմունքի վերաբերյալ, որը մարդկանց պարտադրում է իրերի աշխարհի գոյության հավատը::

E. Հուսերլի ֆենոմենոլոգիան օգնում է հասկանալ իրերի էությունը, բայց ոչ փաստերը, նրան չի հետաքրքրում բարոյականության կամ վարքագծի կոնկրետ նորմը, նրան հետաքրքրում է, թե ինչու է այս նորմը այդպիսին: Օրինակ՝ որոշակի կրոնի ծեսերն ուսումնասիրելու համար պետք է հասկանալ, թե ինչ է կրոնն ընդհանրապես, ըմբռնել դրա էությունը։ Ֆենոմենոլոգիայի առարկան, ըստ փիլիսոփայի, մաքուր իմաստների ու ճշմարտությունների տիրույթն է։ Հուսերլը գրում է, որ ֆենոմենոլոգիան առաջին փիլիսոփայությունն է, գիտելիքի և գիտակցության մաքուր հիմքերի և սկզբունքների մասին գիտությունը, համընդհանուր ուսմունք։

Փիլիսոփայի հայտարարությունները ցույց են տալիս, որ Հուսերլի ֆենոմենոլոգիան (համառոտ գրված է փիլիսոփայության ցանկացած դասագրքում) նախատեսված է փիլիսոփայությունը վերածելու խիստ գիտության, այսինքն՝ գիտելիքի տեսության, որը կարող է հստակ պատկերացում տալ աշխարհի մասին։ շուրջը։ Նոր փիլիսոփայության օգնությամբ կարելի է հասնել ավելի խոր գիտելիքների, մինչդեռ հին փիլիսոփայությունը չէր կարող նման խորություն տալ։ Հուսերլը կարծում էր, որ հենց հին փիլիսոփայության թերություններն են առաջացրել ճգնաժամը:Եվրոպական գիտություն և քաղաքակրթություն. Գիտության ճգնաժամը պայմանավորված էր նրանով, որ գիտականության գոյություն ունեցող չափանիշներն այլևս վավերական չէին, և աշխարհայացքն ու աշխարհակարգը փոփոխություններ էին պահանջում։

Հուսերլի ֆենոմենոլոգիան նաև ասում է, որ աշխարհը զենքի մեջ է փիլիսոփայության և գիտության դեմ, որոնք ձգտում են այն կարգի բերել: Կյանքը նորմալացնելու ցանկությունն առաջացել է Հին Հունաստանում և մարդկության համար բացել ճանապարհ դեպի անսահմանություն։ Այսպիսով, փիլիսոփան առաջարկում է զբաղվել ինտելեկտուալ գործունեությամբ, փնտրել նորմեր, հեշտացնել պրակտիկան և ճանաչողությունը։ Նա կարծում էր, որ փիլիսոփայության շնորհիվ է, որ գաղափարները ձևավորում են սոցիալականություն: Ինչպես տեսնում եք, Հուսերլի ֆենոմենոլոգիան պարզ տեսություն չէ, այլ նրա գաղափարները մշակվել են Մ. Շելերի, Մ. Հայդեգերի, Գ. Գ. Շպետը, Մ. Մերլո-Պոնտին և ուրիշներ։