Գոյության փիլիսոփայությունը առանձնահատուկ տեղ ունի 20-րդ դարի հիմնարար զարգացման մեջ։ Այն առաջացել է որպես նոր բան ստեղծելու փորձ՝ տարբերվող ժամանակակից մարդու զարգացող հայացքներից։ Պետք է խոստովանել, որ գործնականում մտածողներից և ոչ մեկը 100%-անոց էքզիստենցիալիստ չէր։ Այս հայեցակարգին ամենամոտը Սարտրն էր, ով իր «Էկզիստենցիալիզմը հումանիզմ է» աշխատության մեջ փորձել է համադրել բոլոր գիտելիքները միասին։ Ինչպե՞ս են մեկնաբանում փիլիսոփա-էկզիստենցիալիստները «ազատություն» հասկացությունը։ Կարդացեք ստորև։
Էքզիստենցիալիզմի հաստատումը որպես առանձին փիլիսոփայություն
Վաթսունականների վերջում մարդիկ հատուկ շրջան էին ապրում։ Մարդը դիտվում էր որպես փիլիսոփայության հիմնական առարկա, սակայն անհրաժեշտ էր նոր ուղղություն՝ արտացոլելու ժամանակակից պատմական ուղին, որը կարող էր արտացոլել այն իրավիճակը, որն ապրեց Եվրոպան պատերազմներից հետո՝ հայտնվելով հուզական ճգնաժամի պայմաններում։ Այս անհրաժեշտությունը ծագեց՝ հաշվի առնելով ռազմական, տնտեսական, քաղաքական և բարոյական անկման հետևանքները։ Էկզիստենցիալիստն այն մարդն է, ով իր մեջ արտացոլում է պատմական աղետների հետևանքները և իր տեղը փնտրում դրանց կործանման մեջ։ Եվրոպայումէքզիստենցիալիզմը հաստատապես հաստատվեց որպես փիլիսոփայություն և մի տեսակ մոդայիկ մշակութային միտում էր: Մարդկանց այս դիրքորոշումը իռացիոնալիզմի երկրպագուների թվում էր։
տերմինի պատմություն
Տերմինի պատմական նշանակությունը որպես այդպիսին սկսվում է 1931 թվականից, երբ Կարլ Յասպերսը ներկայացրեց էքզիստենցիալ փիլիսոփայություն հասկացությունը: Այդ մասին նա նշել է իր «Ժամանակի հոգևոր իրավիճակը» աշխատության մեջ։ Դանիացի փիլիսոփա Կիերկեգորին Յասպերսը անվանել է հոսանքի հիմնադիր և այն սահմանել որպես որոշակի անձի գոյության ձև: Հայտնի էկզիստենցիալ հոգեբան և հոգեթերապևտ Ռ. Մեյը այս միտումը համարեց մշակութային շարժում, որը խորը հուզական և հոգևոր ազդակ է գրավում զարգացող անհատականության հոգում: Այն պատկերում է հոգեբանական այնպիսի պահ, որում մարդն ակնթարթորեն է, արտահայտում է այն եզակի դժվարությունները, որոնց պետք է դիմակայել։
Ուսուցման բովանդակություն
Էկզիստենցիալիստ փիլիսոփաները իրենց ուսմունքի ակունքները կապում են Կիրկեգորի և Նիցշեի հետ: Տեսությունն արտացոլում է լիբերալների ճգնաժամի խնդիրները, որոնք հենվում են տեխնոլոգիական առաջընթացի բարձունքների վրա, բայց չեն կարողանում բառերով բացահայտել մարդկային կյանքի անհասկանալիությունն ու անկարգությունը։ Այն ենթադրում է էմոցիոնալ զգացմունքների մշտական հաղթահարում` անհուսության և հուսահատության զգացում: Էկզիստենցիալիզմի փիլիսոփայության էությունը ռացիոնալիզմի նկատմամբ նման վերաբերմունքն է, որն արտահայտվում է հակառակ արձագանքով։ Ուղղության հիմնադիրներն ու հետևորդները վիճել ենաշխարհի բաժանումը օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ կողմերի. Կյանքի բոլոր դրսեւորումները դիտարկվում են որպես օբյեկտ։ Էկզիստենցիալիստը այն մարդն է, ով ամեն ինչ դիտարկում է օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ մտքի միավորումից: Հիմնական գաղափարը. մարդն այն է, ինչ ինքն է որոշել լինել այս աշխարհում:
Ինչպես գիտակցել ինքներդ
Էկզիստենցիալիստներն առաջարկում են կրիտիկական իրավիճակում մարդուն ճանաչել որպես օբյեկտ։ Օրինակ՝ մահացու սարսափ ապրելու մեծ հավանականությամբ։ Հենց այս ժամանակահատվածում է, որ համաշխարհային գիտակցությունն անիրատեսորեն մոտ է դառնում մարդուն։ Նրանք դա համարում են իմացության ճշմարիտ միջոց։ Ուրիշ աշխարհ անցնելու հիմնական միջոցը ինտուիցիան է։
Ինչպես են էկզիստենցիալիստ փիլիսոփաները մեկնաբանում «ազատություն» հասկացությունը
Էկզիստենցիալիզմի փիլիսոփայությունը առանձնահատուկ տեղ է հատկացնում ազատության խնդրի ձևակերպմանը և լուծմանը։ Նրանք դա տեսնում են որպես անհատի որոշակի ընտրություն միլիոնավոր հնարավորություններից: Օբյեկտիվ իրերն ու կենդանիները ազատություն չունեն, քանի որ ի սկզբանե ունեն էություն։ Մարդու համար մի ամբողջ կյանք է տրամադրված՝ այն ուսումնասիրելու և գոյության իմաստը հասկանալու համար։ Հետևաբար, ողջամիտ անհատը պատասխանատու է յուրաքանչյուր կատարյալ արարքի համար և չի կարող պարզապես սխալվել՝ նկատի ունենալով որոշակի հանգամանքներ: Էկզիստենցիալիստ փիլիսոփաները մարդուն համարում են անընդհատ զարգացող նախագիծ, որի համար ազատությունը անհատի և հասարակության տարանջատման զգացում է։ Հայեցակարգը մեկնաբանվում է «ընտրության ազատության», բայց ոչ «ոգու ազատության» տեսանկյունից։ Սա յուրաքանչյուր ապրողի անձեռնմխելի իրավունքն էմարդ. Բայց մարդիկ, ովքեր ընտրել են գոնե մեկ անգամ, ենթարկվում են նոր զգացողության՝ անհանգստության իրենց որոշման ճիշտ լինելու համար: Այս արատավոր շրջանը հետապնդում է մարդուն մինչև հասնելու ամենավերջին կետը՝ նրա էության ձեռքբերումը։
Ո՞վ է անձը շարժման հիմնադիրների ընկալմամբ
Մեյն առաջարկեց մարդուն ընկալել որպես մշտական զարգացման, բայց պարբերական ճգնաժամ ապրող գործընթաց։ Արևմտյան մշակույթը հատկապես սուր է ընկալում այս պահերը, քանի որ ապրել է շատ անհանգստություն, հուսահատություն և հակամարտությունների պատերազմ: Էկզիստենցիալիստը պատասխանատու մարդ է իր, իր մտքերի, իր արարքների, էության համար։ Նա պետք է այդպիսին լինի, եթե ուզում է մնալ անկախ մարդ։ Նա նաև պետք է ունենա խելացիություն և վստահություն՝ ճիշտ որոշումներ կայացնելու համար, այլապես նրա ապագա էությունը կլինի համապատասխան որակի։
Էկզիստենցիալիզմի բոլոր ներկայացուցիչների բնորոշ հատկանիշները
Չնայած այն փաստին, որ տարբեր ուսմունքներ որոշակի հետքեր են թողնում գոյության փիլիսոփայության վրա, կան մի շարք նշաններ, որոնք բնորոշ են քննարկվող հոսանքի յուրաքանչյուր ներկայացուցչին.
- Գիտելիքի սկզբնական մեկնարկային գիծը անհատի գործողությունների վերլուծության մշտական գործընթաց է: Միայն էակը կարող է ամեն ինչ պատմել մարդու անհատականության մասին։ Վարդապետության հիմքը ոչ թե ընդհանուր հասկացությունն է, այլ կոնկրետացված մարդու անհատականության վերլուծությունը։ Միայն մարդիկ կարող են վերլուծել իրենց գիտակցված գոյությունը և դա պետք է անեն անընդհատ: Հայդեգերը հատկապես պնդել է դա։
- Հաջողակ մարդապրել եզակի իրականության մեջ,- ընդգծել է Սարտրն իր գրվածքներում։ Նա ասաց, որ ոչ մի այլ արարած նման աշխարհ չունի։ Ելնելով նրա պատճառաբանությունից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ յուրաքանչյուր մարդու գոյությունը արժանի է ուշադրության, գիտակցման և ըմբռնման։ Նրա յուրահատկությունը մշտական վերլուծության կարիք ունի։
- Էքզիստենցիալիստ գրողները իրենց ստեղծագործություններում միշտ նկարագրել են էությանը նախորդող սովորական կյանքի ընթացքը։ Քամյուն, օրինակ, պնդում էր, որ ապրելու հնարավորությունը ամենակարեւոր արժեքն է։ Մարդու մարմինը ընկալում է Երկրի վրա իր ներկայության իմաստը աճի և զարգացման ընթացքում և միայն վերջում է կարողանում ըմբռնել իրական էությունը: Եվ յուրաքանչյուր մարդու համար այս ճանապարհն անհատական է։ Տարբեր են նաև բարձրագույն բարիքներին հասնելու նպատակներն ու միջոցները։
- Ըստ Սարտրի՝ մարդկային կենդանի օրգանիզմի գոյության պատճառ չկա։ «Նա ինքն է իր, իր ընտրության և իր կյանքի պատճառը», - հաղորդում են էքզիստենցիալիստ փիլիսոփաները։ Հայտարարության և փիլիսոփայության այլ ոլորտների գաղափարների միջև տարբերությունն այն է, որ դրանից է կախված, թե ինչպես կանցնի մարդկային զարգացման յուրաքանչյուր կյանքի փուլ: Էության որակը կախված կլինի նաև նրա գործողություններից, որոնք նա կատարում է հիմնական նպատակին հասնելու ճանապարհին։
- Բանականությամբ օժտված մարդկային մարմնի գոյությունը պարզության մեջ է։ Առեղծված չկա, քանի որ բնական ռեսուրսները չեն կարող որոշել, թե ինչպես է ընթանալու մարդու կյանքը, ինչ օրենքներին ու կանոնակարգերին է նա ենթարկվելու, իսկ որոնք՝ ոչ։
- Մարդը պետք է ինքնուրույն լցնի իր կյանքը իմաստով: Նա կարող է ընտրել իր տեսլականըշրջապատող աշխարհը՝ այն լցնելով իրենց գաղափարներով և իրականություն դարձնելով: Նա կարող է անել այն, ինչ ուզում է։ Թե ինչ էություն ձեռք կբերի նա, կախված է անձնական ընտրությունից։ Նաև սեփական գոյության տնօրինումն ամբողջությամբ ողջամիտ մարդու ձեռքում է։
- Էկզիստենցիալիստը եսն է: Դիտված է բոլորի համար անհավանական հնարավորությունների տեսանկյունից:
Տարբերվում է այլ շարժումների ներկայացուցիչներից
Էկզիստենցիալիստ փիլիսոփաները, ի տարբերություն այլ ուղղությունների (հատկապես մարքսիզմի) կողմնակիցների՝ լուսավորիչների, հանդես են եկել պատմական իրադարձությունների ողջամիտ իմաստի փնտրտուքից հրաժարվելու օգտին։ Նրանք իմաստ չէին տեսնում այս գործունեության մեջ առաջընթաց փնտրելու համար:
Ազդեցությունը 20-րդ դարի մարդկանց մտքերի վրա
Քանի որ էքզիստենցիալիստ փիլիսոփաները, ի տարբերություն լուսավորիչների, չէին ձգտում տեսնել պատմության օրինաչափությունը, նրանք նպատակ չունեին մեծ թվով համախոհներ շահելու։ Սակայն փիլիսոփայության այս ուղղության գաղափարները մեծ ազդեցություն ունեցան մարդկանց գիտակցության վրա։ Մարդու՝ որպես ճանապարհորդ գոյության սկզբունքները, գնալով դեպի իր իսկական էությունը, իրենց գիծն են քաշում այն մարդկանց հետ, ովքեր կտրականապես չեն կիսում այս տեսակետը։
