Փիլիսոփայություն 2024, Նոյեմբեր

Չի կարելի նույն գետը երկու անգամ ոտք դնել. երկրորդ փորձի անիմաստությո՞ւնն է, թե՞ հարմար ինքնաարդարացում։ Եկեք միասին պատրաստենք ճիշտ շոուն

Իրենց ճակատագրի մասին հարցեր տալիս են մեծահասակների մեծամասնությունը, որոնք արդեն տեղի են ունեցել: Դրա նախադրյալները չիրականացված գաղափարներն են և մարդու թաքնված ներուժը՝ մանկության տարիներին ծնողների կողմից «փշրված»։ Ի՞նչ անել կյանքում: Ցանկացած երեխա կարող է հեշտությամբ պատասխանել այս հարցին, որ, օրինակ, նա ցանկանում է դառնալ տիեզերագնաց կամ զինվորական, իսկ մեծահասակն իր հերթին շփոթված կլինի և չի կարողանա դրական պատասխան տալ

Այսօր սոցիալական ցանցերը դարձել են նորմ, և դժվար թե գտնվի մեկը, ով էջ չունենա դրանցից գոնե մեկում։ Միևնույն ժամանակ, «օնլայն» գործունեությունը դարձել է կյանքի ոչ պակաս կարևոր ասպեկտ, ինչպես, ասենք, սրճարան գնալը կամ ընկերների հետ բոուլինգը: Եվ հետևաբար, տղաները պետք է կարողանան ընտրել տղամարդու ճիշտ ստատուսները իրենց էջի համար

Հոդվածը սահմանում է, թե ինչ է Տաոն: Տրված են վարդապետության հիմնական գաղափարները. Նշվում են մեթոդներ, որոնք օգնում են ըմբռնել կրոնի էությունը

Ընտրության ազատությունը, մշակութային միջավայրի առանձնահատկությունները և կյանքի արժեքների հավերժական որոնումը հանգեցրել են բազմաթիվ ենթամշակույթների, այդ թվում՝ գոթերի, էմոների, աղբի, հեդոնիստների և այլնի առաջացմանը: և այլն: Վերջիններս մեր ժամանակներում բավականին մեծ խումբ են կազմում, և, հետևաբար, առաջին հերթին նրանց մասին կխոսենք։

Ինչ է իդեալական կյանքը, կա՞ն չափանիշներ, որոնք որոշում են միայնակ մարդու իդեալը, և որն է դա՝ իդեալական ընտանեկան կյանքը. այս ամենի մասին կարդացեք ներկայացված հոդվածում

Ավելի վաղ մարդկային գիտելիքը միայն իմացաբանության փիլիսոփայական գիտության հարց էր: Բայց ավելի մոտ մեր ժամանակին, միջդիսցիպլինար ուղղությունը՝ ճանաչողական գիտությունը, ավելի ու ավելի ընդգծված է դարձել։ Այս երիտասարդ գիտությանը հետաքրքրում էր ոչ միայն գիտելիքը՝ որպես փիլիսոփայական գիտելիքների առարկա, այլև ավելի փորձարարականորեն հիմնավորված տվյալներ, թե ինչպես են աշխարհի մասին պատկերացումները ձևավորվում առողջ մարդու անհատականության մեջ:

Հասարակությունը որպես սոցիալ-մշակութային համակարգ սոցիոլոգիայի և ժամանակակից մարդու կենսամիջավայրի կարևորագույն կատեգորիան է։ Այս կատեգորիայի էությունը հասկանալը կօգնի ավելի լավ հարմարվել սոցիալական գործընթացներին, հասկանալ դրանց պատճառները և կանխատեսել հետևանքները:

Մարդկային ողջ կյանքը բաղկացած է գործողությունների շարունակական շղթայից, այսինքն՝ գործողություններից: Հաճախ է պատահում, որ մարդու վարքն ու մտքերը տարբերվում են։ Օրինակ՝ երեխան ծնողների համար միայն լավն է ցանկանում։ Սակայն նրանց գործողությունները հաճախ վրդովեցնում են նրանց։ Վստահաբար կարող ենք ասել, որ մեր վաղվա օրը կախված է այսօրվա գործողություններից։ Մասնավորապես՝ մեր ողջ կյանքը

Ազատություն և պատասխանատվություն. ո՞րն է այս հասկացությունների իմաստը: Ազատությունն ինքնին մարդկային կարողությունների բավականին լայն սահմանում է, և փիլիսոփայական կանոն, որի վրա հիմնված են աթենացի իմաստունների մեկից ավելի տրակտատներ: Ազատ լինել նշանակում է ունենալ ինքդ քեզ հենց այնքանով, որքանով դա թույլ են տալիս այս կամ այն մարդու հնարավորությունները։ Բայց միևնույն ժամանակ դժվար է չշփոթվել սահմանումների մեջ՝ փորձելով տարբերել «ազատությունից» և «ազատության համար» բնութագրերը

Հոդվածում քննարկվում են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են Հուրվիցի, Սևիջի և Ուոլդի չափանիշները: Հիմնականում շեշտը դրված է առաջինի վրա. Հուրվիցի չափանիշը մանրամասն նկարագրված է ինչպես հանրահաշվական, այնպես էլ անորոշության պայմաններում որոշումներ կայացնելու տեսանկյունից։

Հոդվածում նկարագրված էր, թե ինչ է ասկետիզմը. ինչ է այն փիլիսոփայության, դրա սկզբունքների, գաղափարների տեսանկյունից

Այն պաշտոնական իրավական ինստիտուտ չէր և կապված չէր պետության կամ եկեղեցու հետ: Ֆլորենցիայի Պլատոնական ակադեմիան ազատ մարդկանց ազատ համայնք է՝ ձևավորված տարբեր շերտերից, տարբեր մասնագիտություններ ունեցող, տարբեր վայրերից եկած, Պլատոնի, նեոպլատոնիզմի, Ֆիլոսոֆիա Պերենիսի հետ սիրահարված։

Պատասխանատվությունը այսպես ասած ազատության գինն է։ Ազատության և պատասխանատվության խնդիրը արդիական է աշխարհի ցանկացած երկրում, ինչն այն դարձնում է առաջնահերթություն, և լուծում գտնելը առաջնահերթ խնդիր է

Ընտանիքի մասին ասույթները տարբեր են՝ մխիթարական և բարոյականացնող, հումորով ներկված և մի շարք սխալների ու ձեռքբերումների պատճառով: Նրանցից շատերի հարստությունն ու աֆորիզմն օգնում են հասկանալ ինքն իրեն, լուծել կոնֆլիկտները և ճիշտ ուղի գծել հետագա կյանքում:

Հավանաբար յուրաքանչյուր մարդ, նույնիսկ փիլիսոփայությանը ծանոթ, երբևէ ինքն իրեն հարց է տվել. «Ի՞նչ է բարոյական և էթիկական պարտականությունը, ինչպե՞ս պետք է ես անձամբ վարվեմ հասարակության մեջ, որպեսզի Մարդ կոչվելու իրավունք ունենամ: «

Դեմոկրիտը, որի ատոմիզմը և կենսագրությունը մենք կքննարկենք, հնության հայտնի հույն փիլիսոփա է: Նրա կյանքի տարիները՝ 460-371 մ.թ.ա. ե. Նա էր, ով առաջին անգամ հասկացավ, որ աշխարհը վերջ չունի, և որ այն ատոմների կույտ է՝ ամենափոքր մասնիկները, որոնք կազմում են մեր մոլորակի ավազի յուրաքանչյուր հատիկը և երկնքի յուրաքանչյուր աստղը։

Մեզնից շատերը չեն սիրում հայտնվել այնպիսի իրավիճակում, երբ արտաքին գործոնների մասին շատ քիչ տեղեկատվություն կա կամ ընդհանրապես բացակայում է, և միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ է շտապ կատարել կարևոր ընտրություն։ Ամենայն հավանականությամբ, հենց դա է պատճառը, որ մարդկանց մեծ մասը նախընտրում է խուսափել աշխատանքում պատասխանատվությունից և բավարարվում է համեստ պաշտոնական դիրքով։ Եթե նրանք իմանային խաղերի տեսության մասին և թե որքան օգտակար կարող են լինել Ուոլդի, Սևիջի, Հուրվիցի չափանիշները, նրանցից ամենախելացիների կարիերան, հավանաբար, երկինք կբարձրանա:

Յուրաքանչյուր անհատ սովորաբար կոչվում է անհատ, բայց ուժեղ բնավորություն ունեցողին անվանում են անհատականություն, միջուկ ունեցող մարդ: «Անհատ», «անհատականություն», «անհատականություն» հասկացությունները հաճախ օգտագործվում են որպես համարժեք բառեր մարդուն բնութագրելիս։ Սակայն դրանք, լինելով, ասես, հոմանիշներ, փիլիսոփայության տեսակետից, զգալի տարբերություններ ունեն։

Նույնիսկ ամենակրիտիկական իրավիճակներում ուսուցումը թույլ է տալիս զգալ ազատագրված և ինքնավստահ: Պրակտիկանտները կարող են գեղեցկությունը տեսնել ամենաաննշան բաների մեջ, թերևս այդ պատճառով այս ուսմունքն ավելի ու ավելի շատ երկրպագուներ է գտնում։

Ճշմարտության դասական սահմանումն այն է, որ այն իրականության չխեղաթյուրված նկարագրություն է: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս կարելի է իրական առարկաները համեմատել վերացական հայտարարությունների հետ: Ի՞նչ տեսակետներ կան ճշմարտության հայեցակարգի վերաբերյալ: Իսկ որո՞նք են այն չափանիշները, որոնցով կարելի է դատողությունը ճիշտ անվանել։

Ելեայի Զենոնի ապորիաները մարդկային մտքի ակնառու հուշարձան են: Սա Հին Հունաստանի փիլիսոփայության ամենահետաքրքիր խնդիրներից մեկն է, որը ցույց է տալիս, թե որքան պարադոքսալ բաները կարող են լիովին ակնհայտ լինել առաջին հայացքից։

Հոդված հականոմիայի, դրա միևնույն ժամանակ դրական և բացասական կողմերի, մտքի և լեզվի, փիլիսոփայության և գիտության մասին: Փիլիսոփայական հոդված ինչ-որ բանի և միևնույն ժամանակ ոչնչի մասին։ Մոտավորապես նույնն է, ինչ հակաինոմիա բառի բուն իմաստը

Մարդը, ով իր կյանքը նվիրել է հոգևոր կատարելությանը, կոչվում է ասկետ: «Ասկետիկ» բառը հունարեն նշանակում է «ինչ-որ բանով զբաղվել»: Սկզբում դա նշանակում էր մարզիկների նախապատրաստում մրցումների, այնուհետև համարվում էր, որ ասկետիզմը առաքինի կյանքի ցանկություն է, պայքար վատ սովորությունների և արատների դեմ:

Հոդվածում նկարագրված են Բարձր կոմունիտարիզմի ինստիտուտի տեսական հիմքերի հիմնական կետերը, դիտարկվում են ձևավորման գործոնները, զարգացման հանգուցային կետերը և հիմնական տարբերությունները 20-րդ դարի առաջատար գաղափարախոսություններից՝ լիբերալիզմ, կոմունիզմ և ֆաշիզմ, և վերլուծում է նաև Բարձր կոմունիտարիզմի ժամանակակից ինստիտուտի հիմնական նպատակները

Պայծառ, իր ժամանակից առաջ, ականավոր գիտնական իր գործունեության բոլոր բնագավառներում՝ Ջորդանո Բրունո։ Նրա փիլիսոփայությունը հետաքրքրություն առաջացրեց նրանց մոտ, ովքեր ցանկանում էին իրենց համար նոր բան գտնել, աշխարհին այլ տեսանկյունից նայել

Դարեր շարունակ տարբեր փիլիսոփայական դպրոցների մտածողներ՝ Պլատոնից և Արիստոտելից մինչև Կանտ և Ֆոյերբախ, նպաստել են այս փիլիսոփայական համակարգի կառուցմանը։

Շատերը չեն կարողանում տարբերակել որոշ հիմնական սոցիոլոգիական հասկացություններ, որոնք իմաստով մոտ են, բայց իմաստով դեռ տարբեր: Իհարկե, հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացները հասկանալու և բացատրելու համար անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչ է անհատականությունը և ինչ է անհատականությունը, ինչպես է այն զարգանում և ինչ ազդեցություն ունի նրա վրա շրջապատող աշխարհը: Հիմնական հասկացությունները մենք կհասկանանք սոցիոլոգիայի բաժնից այս հոդվածում:

Բացի այն, որ Արիստոտելը զարգացրեց էթիկան և դարձավ ֆորմալ տրամաբանության հիմնադիրը՝ ստեղծելով հայեցակարգային ապարատ, որը արդիական է մինչ օրս, նա նաև դարձավ դասական շրջանի միակ փիլիսոփան, ով ստեղծեց փիլիսոփայական համակարգ

Մարդը, ինչպես գիտեք, հավաքական էակ է։ Այն կարող է գոյություն ունենալ միայն հասարակության մեջ: Քանի որ, բացի տարրական հրատապ կարիքներից, նա նաև ըմբռնման, հավանության և ուրիշների հետ շփման կարիք ունի, սա է մարդկանց գոյության հիմքը։ Բայց մեր կյանքում կա այնպիսի երեւույթ, ինչպիսին մենակությունն է։ Սա անհատի համար անբնական վիճակ է։ Ի՞նչ է մենակությունը և ի՞նչ դեր ունի այն մարդու կյանքում։ Այս երեւույթը ուսումնասիրում են փիլիսոփաները, հոգեբանները, սոցիոլոգները։

Հին մեծ պատմաբանների, փիլիսոփայության հետևորդների և գիտնականների շատ բռնած արտահայտությունները բավականին արդիական են ցանկացած ժամանակ և հատկապես հիմա: Ի՞նչ մտքեր են թողել մեզ որպես ժառանգություն մեր նախորդները։ Իսկ ի՞նչ են մեզ ասում։ Սա այն է, ինչ մենք կփորձենք պարզել այս հոդվածում:

Փիլիսոփայական ուսմունքների բազմազանությունը, որն առկա է ներկայումս, ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ որքան ավելի ու ավելի բազմազան են մարդկային կերպարները, գործունեության տեսակներն ու ձևերը, այնքան ավելի հետաքրքիր և բազմազան փիլիսոփայական ուղղություններ են: Փիլիսոփայի հայացքներն ուղղակիորեն կախված են նրանից, թե ինչ է նա անում աշխարհիկ կյանքում։ Բազմակարծությունը փիլիսոփայության մեջ այն ուղղություններից է, որն առաջացել է մարդկային գործունեության ձևերի բազմազանության շնորհիվ։

Քանի դարեր են անցել, և մարդը դեռ նայում է աստղերին: Հավատքով ու հույսով լցված սիրտը դեռ բաբախում է նրա կրծքում։ Մարդը երբեք չի դադարում զարմացնել իր ճկուն մտածելակերպով և ցանկացած իրավիճակին արագ արձագանքելու կարողությամբ:

Կա՞ն էթիկական արժեքներ և սկզբունքներ, որոնցով կարող է ապրել ոչ կրոնական մարդը: Այսօր, երբ շատերը հեռացել են կրոնից, նորից հարց է առաջանում՝ «Ի՞նչ է մարդկային կյանքի իմաստը»։ Ո՞րն է դրա արժեքը: Այս հարցին աշխարհիկ հումանիզմը պատասխան է փնտրում, որը բխում է մարդկային դրական նկրտումներից և համահունչ գիտական նվաճումներին։ Այն ձևավորում է աշխարհի փիլիսոփայական և էթիկական հայացք, որը խոր ազդեցություն է թողնում մարդկային քաղաքակրթության վրա: