Մեզնից յուրաքանչյուրը, անկախ նրանից, գիտակցում ենք դա, թե ոչ, ունի մեր սեփական կյանքի առանցքը, որոշակի աշխարհայացք մարդկային գոյության նպատակի վերաբերյալ և մեր սեփական կյանքի արժեքների հավաքածուն, որը մենք վեր ենք դասում ամեն ինչից: Ընտրության ազատությունը, մշակութային միջավայրի առանձնահատկությունները և կենսական արժեքների հավերժական որոնումը հանգեցրել են բազմաթիվ ենթամշակույթների առաջացմանը՝ ներառյալ գոթերը, էմոները, աղբը, հեդոնիստները և այլն: և այլն: Վերջիններս մեր ժամանակներում բավականին մեծ խումբ են, և, հետևաբար, մենք առաջինը կխոսենք նրանց մասին։
Այս աշխարհայացքի պատմությունը
Հեդոնիստն այն մարդն է, ում համար կյանքում գլխավոր նպատակը և բարձրագույն բարիքը հաճույք և հաճույք ստանալն է։ Ըստ այդմ՝ նա ամեն կերպ փորձում է խուսափել այն ամենից, ինչը կարող է տառապանք բերել։ Այս պաշտոնը շատ հարուստ պատմություն ունի։ Աշխարհայացքի այս տեսակը հիմնավորող վարդապետության սկիզբը ի հայտ է եկել մ.թ.ա. մոտ 400 թվականին Հին Հունաստանում։ Այդ ժամանակ այնտեղ ապրում էր Արիստիպոս Կյուրենացին, ով առաջինը մշակեց և քարոզեց այս ուսմունքը։ Սկզբում համարվում էր, որ հեդոնիստը այն մարդն է, ում համար ամեն ինչ լավ էհաճույք է բերում: Այստեղից հետևում է, որ այս ուսմունքը կիսող անհատի կարիքների առաջնահերթությունը միշտ ավելի բարձր է լինելու, քան սոցիալական ինստիտուտները, որոնք վերածվում են պայմանականությունների, որոնք սահմանափակում են նրա ազատությունը։ Այս տեսակետը հաճախ հանգեցնում է ծայրահեղությունների։ Այսպիսով, Արիստիպոսի հետևորդների մեջ հայտնվեցին նրանք, ովքեր հավատում էին, որ հեդոնիստը նա է, ում համար ցանկացած հաճույք արդարացված է, և դա բացատրում էր նրանց բոլոր գործողությունները, որոնք ուղղված են հաճույք ստանալուն::
Իմաստուն Սոկրատեսը քննադատեց այս ծայրահեղությունը: Նա հասկացավ, որ հաճույքները մեծ դեր են խաղում կյանքում, բայց միևնույն ժամանակ դրանք բաժանեց լավի և վատի, ինչպես նաև ճշմարիտի և կեղծի։ Արիստոտելը նրանց բոլորովին լավ չէր ճանաչում և հավատում էր, որ իրենք իրենցով արժանի չեն կյանքի նպատակներ լինելուն: Չնայած նման քննադատությանը, հեդոնիստական դպրոցը չդադարեց գոյություն ունենալ և մշակվեց Էպիկուրոսի առաջարկած չափավոր տարբերակի տեսքով:
Այս հույն փիլիսոփան ուսուցանել է, որ միայն անհրաժեշտ և բնական հաճույքները, որոնք չեն կործանում մարդկային հոգու հանգստությունը, արժանի են լինել անհատի ձգտումների նպատակը: Վերածննդի ժամանակաշրջանում հիմնականում գերակշռում էր այս հոսանքի ավելի մեղմ էպիկուրյան տարբերակը։ Իսկ 18-րդ դարի վերջից հեդոնիզմն աստիճանաբար նոր ձև է ընդունում՝ ուտիլիտարիզմ։ Դրա առանձնահատկությունն այն է, որ արարքի կամ վարքի բարոյական արժեքը որոշվում է օգտակարությամբ։
Ինչու է հեդոնիզմն այդքան բացասական
Դժվար թե որևէ մեկը վիճարկի այն փաստի հետ, որ ամեն ինչ լավ է միայն չափավորության մեջ։ Նույն կանոնը վերաբերում է ստանալունհաճույքներ. Ցանկանու՞մ եք իմանալ, թե ով է իրական հեդոնիստը: Սա այն մարդն է, ով չափազանց ձգտում է ֆիզիոլոգիական հաճույքներ ստանալ: Նա չափից շատ է ուտում անպիտան սնունդ, խմում է ալկոհոլ, որը քայքայում է նրա մարմինն ու միտքը, ծխում է ծխախոտ և լիովին անպատասխանատու է սեքսի մեջ։
Դասական դիմանկարն այսպիսի տեսք ունի. գերլցված հեդոնիստը հեռանում է փսխում առաջացնելու՝ խնջույքը շարունակելու համար: Հեդոնիստները բավականին եսասեր են, բայց միևնույն ժամանակ նրանք հեշտությամբ սերտաճում են միմյանց հետ, եթե կարծում են, որ դա կարող է իրենց որոշակի օգուտ բերել, օրինակ՝ կարիերա անել:
