Անձի տարիքը և կարգավիճակը, որտեղ էլ նա ապրի և ինչ հայացքներ էլ ունենա, նրան ընտանիք է պետք: Նախ՝ նրանում, որտեղ նա ծնվում և մեծանում է, հետո՝ նրանում, որտեղ ինքն է ստեղծում և որտեղ մեծացնում է իր երեխաներին։ Վստահություն, խնամք, աջակցություն՝ ահա թե ինչի հետ է կապված այս բառը։ Ո՞րն է «հասարակության փոքր բջջի» գաղտնիքը. Որոշ չափով դա կարելի է հասկանալ՝ ուսումնասիրելով տարբեր ժողովուրդների շրջանում տարբեր ժամանակներում հնչած ընտանիքի մասին հայտարարությունները։
Թևավոր մտքեր գլխավորի մասին
Ընտանեկան կյանքի մասին ասույթները տարբեր են՝ մխիթարական և բարոյականացնող, հումորով ներկված և մի շարք սխալների ու ձեռքբերումների պատճառով: Նրանցից շատերի հարստությունն ու աֆորիզմն օգնում են հասկանալ ինքն իրեն, լուծել կոնֆլիկտները և ճիշտ ուղի գծել հետագա կյանքում: Ընտանիքի մասին ամենաիմաստուն ասացվածքները հատկապես խորն են: Ինչ արժե, օրինակ, հին հույն մաթեմատիկոս և փիլիսոփա Պյութագորասի սրամիտ դիտողությունը, որտեղ նա հայրերին և մայրերին խորհուրդ է տալիս փայփայել իրենց երեխաների արցունքները, որպեսզի նրանք կարողանան դրանք թափել իրենց ծնողների գերեզմանի վրա: Իսկապես, որքան ավելի ջերմ,որքան արդար և քնքուշ վերաբերվենք երեխաներին, այնքան ավելի անկեղծ կլինի նրանց վիշտը, երբ հեռանանք: Քաղաքական գործիչ Բրեդ Հենրին շատ դիպուկ է խոսել ընտանիքի մասին. Նա համեմատեց այն կողմնացույցի հետ, որն ուղղորդում է մեզ, և ավելացրեց, որ այն կարող է ոգեշնչել մեզ շահագործելու և մխիթարելու մեզ, երբ մենք հանկարծակի սայթաքում ենք:
Ժողովրդական իմաստությունը չի խաբի
Առավել հակիրճ և տարողունակը սովորաբար ասացվածքներն ու ասացվածքներն են: «Եթե ընտանիքը միասին է, ուրեմն հոգին տեղում է», - ասում է ռուսական ասացվածքը: «Թող ամուսինը ագռավի պես լինի, բայց կինը դեռ պաշտպանություն է»,- ժպիտով սովորեցնում է ուկրաինական ասացվածքը։ «Աստված առաջին կնոջը տալիս է, երկրորդը ժողովրդից է, իսկ երրորդ կինը՝ սատանայից»,- զգուշացնում է հրեական աֆորիզմը։ «Դու կերակրում ես քո հորը, պարտք ես վճարում, որդի ես մեծացնում, դու պարտք ես տալիս, դու դաստիարակում քո աղջկան, դու նրան նետում ես ջուրը», - նշում է Մարին: «Առանց երեխաների տունը նման է օջախի առանց կրակի»,- ասում է հայկական ասացվածքը։
Հայրական տուն
Ընտանիքի մասին հայտնի ասացվածքները միավորում են ընտանեկան շրջանակն ու տունը մեկ ամբողջության մեջ: Ցիցերոնը երբեք չի տեսել ավելի լավ տեղ, քան տունը: Լև Տոլստոյն ասել է, որ նա, ով երջանիկ է իր տանը, երջանիկ է։ Ֆրանսիացի օդաչու և գրող Անտուան Սենտ-Էքզյուպերիի համար հրաշքն այն էր, որ հայրենի տունն ի վիճակի է անտեսանելիորեն ստեղծել «քնքշության շերտեր» սրտում, որտեղ երազները ծնվում են աղբյուրի ջրերի պես::
Օջա՞կ, թե՞ շղթաներ
Երբեմն ընտանիքի և ամուսնության մասին հայտնի մարդկանց կարծիքները ճիշտ հակառակն են այստեղ նշված ասացվածքներին։ Բեռնարդ Շոուն ասում էր, որ ամուսնությունը տղամարդու համար կարող է բանտ լինել, իսկ կնոջ համար՝ աշխատանոց։Գերմանացի փիլիսոփա Շոպենհաուերը, օրինակ, կարծում էր, որ ամուսնանալը նշանակում է կիսով չափ կրճատել իրավունքները և մեծացնել պարտականությունները։ Ֆաինա Ռանևսկայան, իրեն բնորոշ հեգնանքով, նկատեց, որ քանի որ ընտանիքը փոխարինում է մարդու համար ամեն ինչ, նախքան այն սկսելը, պետք է մտածել, թե ինչն է ավելի կարևոր քեզ համար՝ ամեն ինչ, թե ընտանիք։ Մի ամուսնացեք, եթե վախենում եք մենակությունից,- զգուշացրել է Անտոն Չեխովը։ Ֆրանսիացի գրող Էթյեն Ռեյը ընտանիքը սահմանել է որպես արյունակցական կապերով և դրամական հարցերի շուրջ վիճաբանությամբ միավորված խումբ: Ընտանիքի մասին մեծերի այս ասույթները յուրովի ճշմարիտ են, երբ խոսքը վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր հնարավորություն կամ ցանկություն չունեն իրենց հոգևոր ուժը ծախսելու ընտանիք ստեղծելու վրա։ Իսկապես, ըստ իսպանացի փիլիսոփա Ջորջ Սանտյանայի դիպուկ արտահայտության՝ ընտանեկան երջանկությունը կարելի է գնահատել միայն համբերությամբ, անհամբեր բնություններն ընտրում են դժբախտությունը։ Մեծն Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը խոսեց նաև այն մասին, որ ընտանեկան կյանքի կախվածությունն ավելի բարոյական է դարձնում մարդուն. Իսկ խորհրդային հայտնի ուսուցիչ Սուխոմլինսկին իրավացիորեն նշել է, որ ընտանիքը այն վայրն է, որտեղ մարդիկ սովորում են բարիք գործել։
Ինչպես սկսվեց ընտանիքը
Պատմությունը պատմում է, որ պարզունակ հասարակության մեջ ընտանիքները եղել են խառը, խմբակային, այս երեւույթը կոչվում է անառակություն։ Բայց շատ շուտով բացահայտվեց նման ապրելակերպի սոցիալական թերարժեքությունը, և մեկ-մեկ սուր բախումներ էին ծագում։ Աստիճանաբար ամուսնությունները զուգակցվեցին։ Հնագետների կողմից հայտնաբերված հնագույն հուշարձանները, հավանաբար, առաջին «ընտանիքի մասին հայտարարություններն են»՝ արված գծանկարներում և զարդաքանդակներում։ հեթանոսական ընտանիքներումամուսնու և կնոջ հարաբերությունները հավասար էին, ինչը արտացոլվեց հին աստվածների պանթեոնում: Հաճախ ընտանեկան միության ստեղծման պատճառը տնտեսական կամ քաղաքական դրդապատճառներն էին։ Երեխաները միշտ էլ ենթակա են եղել իրենց ծնողներին։
Երջանիկ միության գաղտնիքները
Ընտանիքի տեսակետը փոխվել է քրիստոնեության գալուստով: Աստվածաշունչը ընդհանուր առմամբ մեկնաբանում է Աստծո և մարդկության հարաբերությունների պատմությունը որպես սիրո պատմություն և Աստծուն ներկայացնում որպես Հայր: Նոր Կտակարանում Քրիստոսի և Նրա Հարսի՝ եկեղեցիների փոխհարաբերությունները նույնպես հայտնվում են որպես խորապես անձնական, ընտանեկան հարաբերություններ: Բազմաթիվ աստվածաշնչյան համարներ մի տեսակ հայտարարություններ են ընտանիքի մասին՝ երկրի մասին, բայց դեպի երկինք պրոյեկցիայով: Ինչպես գիտեք, Աստված օրհնեց երկրի վրա առաջին մարդկային զույգին: Հիսուսն անընդհատ վերականգնում էր ընտանիքները՝ վերադարձնելով նրանց անդամներին, ովքեր պոկվել էին ընտանիքից հիվանդության, մեղքի և նույնիսկ մահվան պատճառով: Աստծո ընտանիքը, որտեղ բոլորը` եղբայրներ և քույրեր, սիրառատ երկնային Հոր խնամքի ներքո, չեղյալ հայտարարեց մարդկային ընտանիքը, այլ նրան տվեց նոր բարձր և արժանի դիրք: Այստեղ հարաբերությունները պետք է կառուցվեն սիրո, փոխադարձ հարգանքի, հոգևոր միասնության և բարոյական մաքրության հիման վրա։
Ջերմությունը, համակրանքը, լսելու և ներելու պատրաստակամությունը, հոգևոր ազատությունը քրիստոնեական իմաստով ընտանեկան շփումների նշաններ են, այս իմաստը պարունակվում է ընտանիքի մասին ավետարանական հայտարարություններում: Օջախի այս գաղափարը արմատացած է աշխարհի բնակչության մեծ մասում՝ անկախ կրոնից:
