Բովանդակություն:
- Գիտելիքի ճշմարտության դասական սահմանում
- Այլընտրանքային տեսակետներ ճշմարտության հատկությունների մասին
- Տրամաբանական հետևողականություն
- Պրագմատիզմ կամ պրակտիկա
- Հատուկություն
- Ստուգելիություն
- Բացարձակ և հարաբերական
- Օբյեկտիվություն
Video: Ճշմարտության հիմնական հատկությունները փիլիսոփայության մեջ
2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:51
Այս խնդիրը կենտրոնական տեղ է գրավում փիլիսոփայական գիտելիքների համակարգում։ Հարյուրավոր գիտնականներ աշխատել են ճշմարտության հիմնական հատկությունները բացահայտելու համար։ Փիլիսոփայական տեսությունների բնավորությունները տարբեր են. դրանցից ոմանք արմատներ ունեն ավելի վաղ ուսմունքներից, մյուսներն արմատապես հակասում են միմյանց:
Գիտելիքի ճշմարտության դասական սահմանում
Ճշմարտության հասկացությունը առօրյա կյանքում կարող է ունենալ տարբեր իմաստներ, սակայն գիտության մեջ հասկացվում է, առաջին հերթին, դատողության համապատասխանությունը օբյեկտիվ իրականությանը։ Խոսելով առարկաների և իրականության երևույթների որոշակի հատկությունների մասին, ապա անհրաժեշտ է մատնանշել դրանք, կապել պնդումները նյութական աշխարհի առարկաների հետ:
Ճշմարտության այս տեսակետը վերադառնում է Արիստոտելի ուսմունքներին: Բայց ինչպե՞ս կարող է նյութական աշխարհի առարկաների բնույթը, որոնք գոյություն ունեն ժամանակի և տարածության մեջ, փոխկապակցվել տրամաբանական եզրակացությունների իդեալական բնույթի հետ: Փիլիսոփայության այս հակասության պատճառով ի հայտ են եկել ճշմարտության հայեցակարգի վերաբերյալ նոր տեսակետներ։
Այլընտրանքային տեսակետներ ճշմարտության հատկությունների մասին
Այս մոտեցումներից մեկը հետևյալն է՝ մեթոդաբանորեն ճիշտ է պնդումը հիմնավորել միայն մեկ այլ դրույթի օգնությամբ։ Փիլիսոփայության մեջ կա այսպես կոչված համահունչ հայեցակարգ, ըստ որի ճշմարտության չափանիշը կարող է լինել միայն դատողությունների շրջանակներում պնդումների համապատասխանությունը։ Այնուամենայնիվ, այս մոտեցումը փիլիսոփային հետ չի բերում նյութական աշխարհ:
Իմանուել Կանտը կարծում էր, որ ճշմարտության հիմնական հատկությունները համընդհանուրությունն ու անհրաժեշտությունն են, մտածողության համերաշխությունն ինքն իր հետ: Փիլիսոփայի համար գիտելիքի աղբյուրները ոչ թե օբյեկտիվ իրականությունն են, այլ ապրիորի գիտելիքը, որն ունի մարդ:
Ֆրանսիացի գիտնական Ռենե Դեկարտը որպես գիտելիքի ճշմարտացիության չափանիշ առաջարկեց դրա ապացույցը: Այլ գիտնականներ, ինչպիսիք են Մաչը և Ավերանիուսը, հավատարիմ են մնացել Օկկամի ածելիի սկզբունքին և առաջարկել մտածողության խնայողությունը որպես ճշմարտության հիմնական հատկանիշ:
Համաձայն պրագմատիզմի վարդապետության, որն իրեն հակադրվում էր համահունչ տեսությանը, հայտարարությունը կարող է ճշմարիտ համարվել, եթե այն գործնական օգուտներ է բերում: Նրա ներկայացուցիչներն են ամերիկացի փիլիսոփաներ Չարլզ Փիրսը և Ուիլյամ Ջեյմսը։ Ճշմարտության էության մասին այս տեսակետի վառ օրինակ են հին հույն գիտնական Պտղոմեոսի տեսակետները։ Նրանք ներկայացնում են աշխարհի մոդելը, որը համապատասխանում է նրան, ինչ թվում է, և ոչ թե այն, ինչ իրականում կա: Բայց չնայած դրան, այն զգալի գործնական օգուտներ է բերել։ Պտղոմեոսի քարտեզների օգնությամբ ճիշտ կանխատեսվել են տարբեր աստղագիտական իրադարձություններ։
Այդ ժամանակ ճի՞շտ էին հին գիտնականի տեսակետները: Պատասխանեք սրանՀարցը տրվում է մի տեսությամբ, որը կոչվում է հարաբերականություն։ Անկախ և հակասական դատողությունները կարող են ճշմարիտ լինել. սա է հայեցակարգը:
Մեկ այլ վարդապետություն՝ մատերիալիզմը, մեկնաբանում է օբյեկտիվ իրականությունը որպես գոյություն ունեցող անձից անկախ, և, հետևաբար, նրա հասկացությունների շրջանակներում ճշմարտության հիմնական հատկությունները իրական աշխարհի առարկաների և երևույթների արտացոլման համարժեքությունն ու համապատասխանությունն են։
Եվ ինչպե՞ս են այժմ դիտարկվում այս հարցերը: Որո՞նք են օբյեկտիվ ճշմարտության հատկությունները ներկայումս:
Տրամաբանական հետևողականություն
Ճշմարտության այս չափանիշը ծագում է համահունչ հասկացությունից: Այս պայմանն անհրաժեշտ է, բայց որպեսզի տեսությունը ճշմարիտ ճանաչվի, այն պետք է ներառի ճշմարտության այլ հատկություններ: Գիտելիքը կարող է ներքին հետևողական լինել, բայց դա չի երաշխավորում, որ այն կեղծ չէ:
Պրագմատիզմ կամ պրակտիկա
Դիալեկտիկական մատերիալիզմը գիտելիքի ճշմարտացիության համար առաջ է քաշում հետևյալ չափանիշը՝ դրա կիրառելիությունը գործնականում։ Տեսություններն ինքնին արժեք չեն կրում, դրանք մարդու կողմից չեն մշակվում գրադարանները լցնելու համար։ Գիտելիքն անհրաժեշտ է, որպեսզի այն հնարավոր լինի կիրառել իրականում։ Գործնականում առարկայի և գործողության մասին միտքը ձեռք են բերում միասնություն։
Հատուկություն
Ճշմարտության հաջորդ հատկությունը. Դա նշանակում է, որ կոնկրետ դատողությունը ճշմարիտ է որոշակի համատեքստում, որոշակի պայմանների դեպքում: Նյութական աշխարհի ցանկացած առարկա ունի որոշակի քանակությամբ հատուկ հատկություններ և ներառված է այլ առարկաների համակարգում: Հետեւաբար, դա անհնար էճիշտ դատողություն արեք՝ առանց հաշվի առնելու այս պայմանները։
Ստուգելիություն
Ճշմարտության մեկ այլ չափանիշ այն էմպիրիկ կերպով ստուգելու կարողությունն է: Գիտության մեջ գոյություն ունեն ստուգում և կեղծում հասկացություններ։ Առաջինը նշանակում է այն գործընթացը, որով գիտելիքի ճշմարտությունը հաստատվում է փորձով, այսինքն՝ էմպիրիկ ստուգմամբ։ Կեղծիքը տրամաբանական մտածողության գործընթաց է, որի օգնությամբ կարելի է որոշել թեզի կամ տեսության կեղծ լինելը։
Բացարձակ և հարաբերական
Փիլիսոփայությունը առանձնացնում է ճշմարտության երկու տեսակ՝ բացարձակ և հարաբերական: Առաջինը թեմայի վերաբերյալ ամբողջական իմացությունն է, որը հնարավոր չէ հերքել հետագա հետազոտության ընթացքում: Բացարձակ ճշմարտության ընդհանուր օրինակներն են ֆիզիկական հաստատունները, պատմական տարեթվերը: Այնուամենայնիվ, այս տեսակը գիտելիքի նպատակը չէ:
Երկրորդ տեսակը` հարաբերական ճշմարտությունը, կարող է պարունակել բացարձակ ճշմարտության բաղադրիչներ, սակայն այն պետք է հստակեցվի: Օրինակ, այս տեսակը ներառում է նյութի էության մասին մարդկային գիտելիքների ամբողջությունը։
Պետք է նշել, որ գիտելիքը կարող է նաև կեղծ լինել։ Այնուամենայնիվ, սուտը պետք է տարբերվի սխալ պատկերացումներից կամ ակամա սխալ դատողություններից: Հարաբերական ճշմարտությունը կարող է պարունակել այս տեսակի խեղաթյուրում: Ճշմարտության հատկություններն ու չափանիշները թույլ են տալիս խուսափել նման սխալներից. դրա համար պետք է ձեռք բերված գիտելիքները կապել դրանց հետ։
Գիտական գիտելիքը, ըստ էության, շարժում է դեպի բացարձակ ճշմարտություններ հարաբերական ճշմարտություններից, և այս գործընթացը երբեք չի կարող ավարտվել:
Օբյեկտիվություն
Վերջապես, ճշմարտության մեկ այլ ամենակարևոր հատկանիշը նրա օբյեկտիվությունն է կամ բովանդակության անկախությունը ճանաչող սուբյեկտից: Սակայն ճշմարտությունը ներառում է և՛ օբյեկտիվը, և՛ սուբյեկտիվը, քանի որ այն ինքնին գոյություն չունի մարդկային գիտակցությունից զատ։ Այն ունի սուբյեկտիվ ձև, բայց դրա բովանդակությունը օբյեկտիվ է։ Ճշմարտության օբյեկտիվության չափանիշը ցույց տվող օրինակ է «Երկիրը կլոր է» արտահայտությունը։ Այս գիտելիքը տրվում է հենց օբյեկտի կողմից և նրա հատկությունների ուղղակի արտացոլումն է։
Այսպիսով, բոլորովին այլ չափանիշներ են ճշմարտության հիմնական հատկությունները: Հասարակական գիտություն, փիլիսոփայություն, գիտության մեթոդաբանություն. սրանք այն ոլորտներն են, որտեղ իմացաբանության այս ոլորտը կիրառություն է գտնում:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ո՞րն է տարբերությունը ճշմարտության և ճշմարտության միջև՝ հասկացություն, սահմանում, էություն, նմանություն և տարբերություն
Այնպիսի հասկացությունները, ինչպիսիք են ճշմարտությունը և ճշմարտությունը, բոլորովին այլ էություն ունեն, թեև շատերը դրան սովոր չեն: Ճշմարտությունը սուբյեկտիվ է, իսկ ճշմարտությունը՝ օբյեկտիվ։ Յուրաքանչյուր մարդ ունի զուտ անձնական ճշմարտություն, նա կարող է այն համարել անվիճելի ճշմարտություն, որի հետ մյուս մարդիկ պարտավոր են, նրա կարծիքով, համաձայնվել
Ինչ է ճշմարտությունը. Ճշմարտության հայեցակարգը փիլիսոփայության մեջ
Փիլիսոփաների մեկից ավելի սերունդ վիճում է այն մասին, թե ինչ է ճշմարտությունը, և արդյոք մենք իրավունք ունե՞նք այն որևէ կերպ անվանել: Դիտարկենք այս տերմինի ժամանակակից տեսակետը տարբեր տեսանկյուններից:
Փիլիսոփայության հիմնական կատեգորիաները. Տերմիններ փիլիսոփայության մեջ
Միջին հատակին հասնելու, էությանը, աշխարհի ակունքներին հասնելու համար տարբեր մտածողներ, տարբեր դպրոցներ եկան փիլիսոփայության կատեգորիայի տարբեր հասկացությունների: Եվ նրանք կառուցեցին իրենց հիերարխիան իրենց ձևով: Այնուամենայնիվ, փիլիսոփայական ցանկացած ուսմունքում մշտապես առկա էին մի շարք կատեգորիաներ: Ամեն ինչի հիմքում ընկած այս ունիվերսալ կատեգորիաները այժմ կոչվում են հիմնական փիլիսոփայական կատեգորիաներ:
Պրակտիկայի դերը ճանաչողության մեջ. հիմնական հասկացությունները, դրանց ձևերն ու գործառույթները, ճշմարտության չափանիշը
Հետաքրքրասիրությունը առաջընթացի շարժիչն է, առանց որի դժվար է պատկերացնել մեր քաղաքակրթության զարգացումը։ Գիտելիքը օբյեկտիվ իրականություն է, որը վերարտադրում է շրջակա աշխարհի իրական պատկերը: Մարդը միշտ ձգտել է հասկանալ, թե ինչպես են ամեն ինչ աշխատում: Ուստի ճանաչողության մեջ պրակտիկայի դերն այնքան կարևոր է, քանի որ այն ապահովում է արդեն իսկ հավաքագրված տեղեկատվության կատարելագործումը, ընդլայնումն ու խորացումը։
Ճշմարտության կոնկրետությունը. Ճշմարտության խնդիրը փիլիսոփայության մեջ. Ճշմարտության հայեցակարգը
Կոնկրետ ճշմարտության որոնումը մարդու ամենօրյա աշխատանքն է։ Առանց փիլիսոփայական հայեցակարգի մասին մտածելու՝ յուրաքանչյուրն իր կյանքի յուրաքանչյուր կոնկրետ պահին գտնում է ճշմարտությունը։ Թեև մոլորությունները հաճախ կարող են թաքնվել ճշմարտության-ճշմարտության դիմակի հետևում, պետք է կարողանալ տարբերել մեկը մյուսից: Հետո պարզվում է, որ փիլիսոփայությունը կյանքի կիրառական գիտություն է։