Ձեզ երբեմն թվում է, թե կյանքը մի քանի խնդիրների շարունակական շարան է, որոնք պետք է լուծվեն՝ նոսրացնելով մշտական խառնաշփոթով և իրարանցումով: Աշխատանքից հետո մտնում ես համացանց կամ միացնում հեռուստացույցը, որպեսզի հանգստանաս և չմտածես ոչնչի մասին։
Առաջարկում ենք մարտավարության մի փոքր փոփոխություն. Եկեք խոսենք այն մասին, ինչ հավանաբար նրանք սովորեցրել են ձեզ համալսարանում, և դուք պարզապես կարող էիք լսել ինչ-որ տեղ ձեր ականջի ծայրով: Այո, խոսքը թեթեւ ֆիլմի կամ թույլ գրականության մասին չէ։ Մենք կխոսենք փիլիսոփայության հիմնական հասկացությունների և օրենքների մասին: Հուսով ենք, որ այս հոդվածը ձեզ մտածելու տեղիք կտա. կան որոշ բաներ, որոնց մասին իսկապես պետք է մտածել:
Մի քանի պարզ սահմանումներ
Դուք պետք է սովորած լինեք այս գիտության մասին դպրոցում: Մենք հիշում ենք, որ այնտեղ ինչ-որ բան ասվեց կեցության թուլության կամ գիտակցության ինքնորոշման մասին՝ ինչ-որ անհեթեթ բաներ, որոնք, հավանաբար, կյանքում պետք չեն լինի (մեզ այդպես էր թվում): Բայց հիմա մտածող մարդկանց ժամանակն է։ Առայժմ եկեք սկսենք պարզ հիմնական հասկացություններից և կամաց-կամաց խորանանք թեմայի մեջ և վերլուծենք փիլիսոփայության 3 հիմնական օրենքները:
Փիլիսոփայությունը (հունարեն «իմաստության սեր») գիտելիքի կամ «մտածելու մասին մտածելը» ուսումնասիրությունն է։ Այլ կերպ ասած, կարգապահությունը վերաբերում է այն հարցերին, թե ինչպես պետք է ապրել, ինչ են իրերը և որն է դրանց էությունը, որն է համարվում ճշմարիտ գիտելիք, որոնք են տրամաբանության ճիշտ սկզբունքները։
Շատ պարզ բառերով, այս տերմինը նշանակում է գիտելիքի ձգտում հանուն մեզ և ներառում է մարդկային գործունեության այնպիսի ոլորտներ, ինչպիսիք են արվեստը, գիտությունը և կրոնը:
Դրսից հասարակ մարդկանց հաճախ թվում էր, թե փիլիսոփայությունն ինքնին վերաբերում է անարդյունավետ և անլուրջ մտածողությանը։ Բայց ավելի լայն նայեք՝ շատ դարեր շարունակ այս գիտության հետևորդներն անգնահատելի ներդրում են ունեցել մաթեմատիկայի, գրականության, քաղաքականության և սոցիոլոգիայի զարգացման գործում՝ կարևոր և ինքնատիպ գաղափարների միջոցով։
Արդյունաբերության կառուցվածք
Փիլիսոփայությունը այնքան լայն ու բազմակողմանի ոլորտ է, որ չի ենթարկվում մեկ տրամաբանական դասակարգմանը: Այն բաժանված է արևելյան և արևմտյան, որոնցից յուրաքանչյուրը ձևավորվել է առանձին, և մշակույթների, սովորույթների, կենցաղի և մտածելակերպի արմատական տարբերությունների պատճառով ներկայացնում են հակադիր ուղղություններ և կրում են բոլորովին այլ պատկերացումներ մարդկության, անհատականության և բնության մասին։
Շատ կարևոր է նաև կարգապահությունը բաժանել առանձին վարդապետությունների, որոնք կարող են լինել տրամագծորեն տարբեր կամ փոխկապակցված: Օրինակ, մետաֆիզիկան իրականության գոյության վերաբերյալ հարցեր է. իմացաբանություն - մեր գիտելիքների ուսումնասիրություն; էթիկա - բաժին, թե ինչպես պետք է վարվեն մարդիկ, որըարժեք; գեղագիտություն - արվեստի և գեղեցկության խնդիրներն ու նշանակությունը: Բացի այդ, կա տրամաբանության փիլիսոփայություն և քաղաքական փիլիսոփայություն:
Գիտության և պատմական շրջանի բաժանումը միանգամայն սպասելի է՝ հնագույն, միջնադարյան և ժամանակակից։
Ամենածավալուն դասակարգումներից մեկը՝ ըստ դպրոցների, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է տարբեր կերպ մեկնաբանել մարդու նպատակները, բացատրել իրականության գոյությունը կամ նույնիսկ բացակայությունը, հասարակության կազմակերպման ձևերը և ուղին։ քաղաքակրթության զարգացում։ Վառ օրինակներ են բազմակարծությունը, թերահավատությունը, սոփիզմը, ցինիզմը, հեդոնիզմը, ստոյիցիզմը, սխոլաստիկա և այլն:
Եվ, իհարկե, այս գիտության բոլոր մեծ հետևորդները թողեցին իրենց ներդրումը, որը մենք ուսումնասիրում ենք մինչ օրս, և նրանց անունները ձեզ հայտնի են դեռ դպրոցից՝ Արիստոտել, Ավիցեննա, Ցիցերոն, Պլատոն, Սոկրատ, Կանտ, Լայբնից, Բեկոն, Պասկալ, Մարքս, Սարտր. Ուշագրավն այն է, որ վերոնշյալ և մյուս գործիչներից յուրաքանչյուրը նույնպես հայտնի են բոլորովին այլ ոլորտներում, ինչպիսիք են մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի, գրականության, տնտեսագիտության կամ քաղաքականության ոլորտները: Այս փաստը վկայում է փիլիսոփայության և գիտության անքակտելի կապի մասին։
Հիմա հասկանու՞մ եք թեմայի կարևորությունն ու լրջությունը: Եկեք առաջ գնանք։
Փիլիսոփայության հիմնական օրենքը
Հաշվի առնելով ողջ տարածքի ընդարձակությունը՝ դժվար է առանձնացնել առանձին ասպեկտ, մանավանդ որ այս սկզբունքը հակասում է բուն համակարգին, որն իրականությունը դիտարկում է տարբեր տեսանկյուններից և տարբեր մոտեցումներից։ Բայց այս գիտության հետևորդներին, ամեն դեպքում, պետք է ինչ-որ կենտրոն, մի տեսակ հենարան, որից յուրաքանչյուրը.կարող է հետ մղվել իրեն մոտ գտնվող ուղղությամբ։
Որպես փիլիսոփայության այդպիսի հիմնարար օրենք, առանձնացվում է հակադրությունների պայքարի և միասնության օրենքը, որի անվանումն արդեն իսկ արտացոլում է երկակիություն և բարդություն։ Դա բնության, հասարակության և մտածողության զարգացման ուսմունք է։ Հիմնական պոստուլատը ասում է, որ բոլոր օբյեկտները, իրադարձությունները և գործընթացները բնութագրվում են ներքին հակասություններով, որոնք աճի և զարգացման աղբյուրն ու ուժն են: Այսպիսով, իրականության շարժումը ստեղծվում է ոչ թե արտաքին գործոնների, այլ պատճառների պատճառով, որոնք առաջանում են և կան բոլոր առարկաների և մեր մեջ։
Օրենքը ընդգծում է աշխարհը և Տիեզերքը ճանաչելու հնարավորությունները՝ ցանկացած ինտեգրալ համակարգ հասկանալու մոտեցման միջոցով որպես մասնատված և բարդ, տարրեր և միտումներ, որոնք անհամատեղելի են միմյանց հետ (միևնույն ժամանակ նրանք գտնվում են վիճակում. պայքարել, բայց միասնություն կազմել): Այս մեկնաբանությունը բացատրում է, որ հենց հակասությունների աճի մեջ է կայանում հենց զարգացման փաստը, որը որոշակի փուլում ոչնչացնում է հինը և ստեղծում նորը։
։
Փիլիսոփայության երեք հիմնական օրենքներ
Մենք խոսեցինք կենտրոնական պոստուլատի մասին, որը կարող է օգնել ձեզ հասկանալ գիտության և դրա սկզբունքների մասին: Նա առաջին օրենքն է։ Այժմ մենք կխոսենք ավելի առաջադեմ հասկացությունների մասին:
Քանակական փոփոխությունների որակականի անցնելու օրենքը մի տեսակ կուտակային համակարգ է։ Այն ասում է, որ փոքր մշտական քանակական փոփոխությունները քայլ առ քայլ ձևավորում են անցում դեպի նոր որակ՝ ըստ ցատկի տեսակի։ Այս պահին վերացված է նախկին պետությունը, և ստեղծվում է նորը՝ կախված իրերի բնույթից ևպայմանները դրանց զարգացման համար: Եթե նման ցատկ տեղի ունենա, ապա մինչև այս փուլը բոլոր քանակական փոփոխությունները չեղարկվում են և գործընթացը սկսվում է նորովի, ընդհուպ մինչև նոր որակի ձևավորումը։
Ժխտման ժխտման օրենքը զարգացման ուղղություն է՝ հիմնված նախկին փորձի ժխտման վրա, բայց անցած փուլերի դրական բովանդակության պահպանմամբ։ Այսպիսով, այս պոստուլատը վերելքի առաջընթացի մանիֆեստ է, որը ոչնչացնում է հինը և ստեղծում նորը, մինչդեռ աճի շղթան վերջ չունի։ Նման շարունակական ժխտումը բնորոշ է բնության, հասարակության և մտածողության մեջ նկատվող բոլոր գործընթացների և երևույթների համար։
Զարգացման ասպեկտ
Հենց նա է միավորում վերը նկարագրված բոլոր երեք պոստուլատները։ Այսինքն, եթե ուշադիր նայեք, կտեսնեք, որ դրանք բոլորը մեկ գործընթացի կամ համակարգի առանձին մասեր են: Ուստի դրանք նաև կոչվում են փիլիսոփայության զարգացման հիմնական օրենքներ։
Այսպիսով, առաջին պարամետրը ասում է աղբյուրի, ուժի իմպուլսի մասին, որը գտնվում է համակարգի ներսում և պատասխանատու է շարժման և աճի համար: Երկրորդը նախորդ մակարդակից մյուսին անցնելու գործընթացի մասին է, թե կոնկրետ ինչպես է դա տեղի ունենում: Երրորդը վերաբերում է այս գործընթացի ուղղությանը, թե ինչպես է ամբողջ համակարգը կարողանում առաջընթաց շարժվել դեպի վեր՝ հերքելով ավելցուկը:
Դիալեկտիկական սկզբունք
Հաստատելով ոչ միայն փիլիսոփայության կողմից ուսումնասիրված առարկաների և գործընթացների վիթխարիությունը, այլև նույնիսկ դրա սահմանման մոտեցումները, մենք ձեզ կպատմենք ևս մեկ ասպեկտի մասին, որը կօգնի այս գիտությունը դիտարկել մյուս կողմից:
Դիալեկտիկան վարդապետություն է, որն ընդգրկում է գործընթացներըտեղի է ունենում Տիեզերքում և տարբեր իրականության մեջ՝ տեղավորելով որոշակի պոստուլատներ, որոնց ենթակա է այս ամբողջ համակարգը: Այս տեսությունը բաղկացած է գաղափարական և նյութական մակարդակներից։ Եվ եթե առաջինն ինքնին խոսում է` ընդհանուր գաղափարներն ու հասկացությունները, ապա երկրորդը նույնպես բաժանվում է օրենքների երկու խմբի։
Առաջին խումբ - սրանք հենց այն պոստուլատներն են, որոնք փիլիսոփայության մեջ դիալեկտիկայի հիմնական օրենքներն են, որոնք համառոտ շարադրված են մեր կողմից վերևում: Նրանք պատասխանատու են զարգացման մեխանիզմի և անցումային գործընթացի նկարագրության համար: Բայց երկրորդ խումբը վերծանում է այն պարամետրերը, որոնք մեզ բացատրում են յուրաքանչյուր առարկայի կամ երևույթի մեջ հակադրությունների առկայությունը, դրանց փոխազդեցության էությունը իրականում:
Տրամաբանության վայրը
Այս տերմինն ու սահմանումը մենք պարտական ենք Արիստոտելին: Հենց նա է առաջինը ձևավորել այս հայեցակարգը, որը հիմք է տալիս բնական լեզվով ապացուցելու և ցուցադրելու համար: Մաթեմատիկան լայն տարածում ուներ Հին Հունաստանում, այն առաջնագծում էր բոլոր գիտական տեսությունների մեջ և օգտագործում էր թվաբանական և երկրաչափական միջոցներ տեսությունները ապացուցելու համար։ Մյուս կողմից, Արիստոտելը ստեղծեց հիմնարար սկզբունքների մի ամբողջ տեսություն, որն օգնեց կիրառել պաշտոնական վերլուծություն իրական մարդկային լեզվի վրա: Այսպիսով, փիլիսոփայությունը և գիտությունը ոտք դրեցին աշխարհի իմացության ընդհանուր ճանապարհին:
Մեծ գիտնականը ձևավորել է որոշակի կանոններ, որոնք ղեկավարում են տրամաբանության արվեստը։ Դրանք նաև կոչվում են փիլիսոփայության հիմնական օրենքներ, որոնք չեն հակասում վերը նկարագրվածներին և կազմում են ընդհանուր հասկացողության համակարգ:
Մտածողության երեք սկզբունք ըստ Արիստոտելի
ԱհաՆկարագրված են նորմեր, որոնք բացատրում են, թե ինչպես է ընդհանուր առմամբ առաջանում միտքը, ինչպես պետք է տեղի ունենա այս գործընթացը և ինչ պայմաններ են անհրաժեշտ դրա համար: Սրանք հիմնարար պոստուլատներ են, որոնք անհրաժեշտ են հստակ և առողջ մտածողության համար:
Այսպիսով, փիլիսոփայության մեջ տրամաբանության հիմնական օրենքները հետևյալն են՝
- Ինքնության կամ ինքնության օրենքը - հաստատում է բացարձակ ճշմարտության գոյությունը: Հակառակ դեպքում, եթե երբեմն զգում եք, որ դուք տարբեր կերպ եք ընկալում իրերը, նույնիսկ նույն առարկաների մասին, կարող եք տարբեր ժամանակներում տարբեր կերպ խոսել: Այս օրենքն առաջ է քաշում այն պահանջը, որ տարբերի համար հնարավոր չէ նույնական մտքեր ընկալել, իսկ միանմանների համար՝ տարբեր։ Այս սկզբունքը բացառում է կոնտեքստում հասկացությունների փոխարինումը և սխալ, կամայական մեկնաբանությունը։
- Չհակասության օրենքը. բնօրինակ թարգմանության մեջ հնչում է այսպես.
- Բացառված միջինի օրենքը - ինչ-որ բան կա կամ գոյություն չունի; յուրաքանչյուր հայտարարություն կա՛մ ճիշտ է, կա՛մ կեղծ: Այս պոստուլատը գործում է միայն Արիստոտելի երկարժեք տրամաբանության մեջ, սակայն տեսությունը օգտագործում է աբստրակցիաներ, և իրականության համակարգի բազմաթիվ տարրերն ու օրինակներն անվերջ են։
Ինչու՞ պետք է ես իմանամ այս ամենը:
Մենք համառոտ խոսեցինք փիլիսոփայության հիմնական օրենքների մասին, բայց դուք դեռ չեք հասկանում, թե ինչ անել այս ամենի հետ:
Ամենակարևորը, այս ուսմունքը կընդլայնի ձեր աշխարհը և իրականության ընկալումը: Կարգապահությունը, որը թվում է անտեղի և հնացած, կարող է օգնելփոխել տեսանկյունը նյութական և հոգևոր արժեքներից շատերի նկատմամբ, որոնք ներթափանցում են մեր կյանքն ու իրականությունը: Դուք հնարավորություն ունեք մի փոքր հասկանալ թեման և, հավանաբար, ինքներդ ընտրել փիլիսոփայության որևէ կոնկրետ ուղղություն և խորանալ, քանի որ այս գիտության յուրաքանչյուր ճյուղ, անկախ դասակարգման սկզբունքից, այնքան ընդլայնված և սերտորեն կապված է ուրիշների հետ, որ շատերը Կյանքի մեծ մտածողները բավարար չէին այս գիտությունը կատարելապես ընկալելու համար: Թեև նույնիսկ հայեցակարգն ինքնին նույնպես մերժվում է այս կարգապահության որոշ ոլորտների կողմից:
Փիլիսոփայության նշանակությունը ժամանակակից աշխարհում
Մենք չենք ժխտի, որ այս գիտության մեջ հսկայական ներդրում է կատարվել մեզանից շատ առաջ: Իրականում այն ձևավորվել է որպես սեփական համակարգ և հասանելի է մեզ միայն ուսումնասիրության համար։ Բայց ամեն ինչ այդքան էլ պարզ չէ:
Ոչ միայն այն, որ փիլիսոփայության հիմնական օրենքները դեռևս կիրառելի են ամենուր: Նորարար հետևորդները օգտագործում են այս գիտությունը և դրա պոստուլատները բարոյական օգուտների գործնական իրականացման համար, որոնք անհրաժեշտ են մեր նյութական աշխարհում, լուծել որոշակի սոցիալական խնդիրներ: Ժամանակակից փիլիսոփայության հիմնական սկզբունքն է կամրջել վերլուծության և պրակտիկայի միջև անջրպետը, կիրառել մարդկության մեծագույն ուղեղների կողմից կուտակված իմաստությունը, բացահայտել հրատապ բարոյական խնդիրները և գտնել դրանք լուծելու ուղիներ:
