Ինչպես ցանկացած ժողովրդավարություն, լիբերալ ժողովրդավարությունը քաղաքական գաղափարախոսություն է և պետության կառավարման ձև, որտեղ ներկայացուցչական իշխանությունը գործում է ազատականության սկզբունքներին համապատասխան։ Աշխարհայացքի այս տեսակը առաջնահերթություն է տալիս յուրաքանչյուր անհատի իրավունքներին և անհատական ազատություններին, ի տարբերություն տոտալիտարիզմի (ավտորիտարիզմ), որտեղ անհատի իրավունքները համարվում են երկրորդական՝ համեմատած առանձին սոցիալական խմբերի կամ ողջ հասարակության կարիքների հետ և կարող են ճնշվել։
Ի՞նչ է ներառում «լիբերալ ժողովրդավարություն» հասկացությունը:
Հատկանշվում է բազմաթիվ առանձին քաղաքական կուսակցությունների միջև արդար, ազատ և մրցակցային ընտրությունների առկայությամբ, իշխանության տարբեր թեւերում (գործադիր, օրենսդիր, դատական), օրենքի գերակայությամբ առօրյա կյանքում, քաղաքացիական ևքաղաքական ազատությունները հասարակության բոլոր անդամների համար, ինչպես նաև պետության կողմից հաստատուն պաշտպանությունը մարդու հիմնարար իրավունքների, որոնք ամրագրված են տվյալ երկրի սահմանադրությամբ։ 20-րդ դարի ընթացքում կայուն աճի ժամանակաշրջանից հետո հենց ժողովրդավարությունը դարձավ հիմնական համաշխարհային գաղափարախոսությունը: Լիբերալ դեմոկրատիան այսպիսով դարձել է գերիշխող քաղաքական համակարգը ամբողջ աշխարհում։
Լիբերալ ժողովրդավարության ակունքները
Ավագ սերնդի ընթերցողները, անշուշտ, կհիշեն, թե ինչպես սովետական բուհերում ստիպված էին ուսումնասիրել և ուրվագծել Լենինի «Մարքսիզմի երեք աղբյուրները և երեք բաղադրիչները» հոդվածը։ Այս գաղափարախոսության աղբյուրներից, որոնք ժամանակին ընդունվել էին սոցիալիստ հեղափոխականների կողմից, նրանց առաջնորդը ներառում էր ֆրանսիական ուտոպիստական սոցիալիզմը, գերմանական դասական փիլիսոփայությունը և անգլիական քաղաքական տնտեսությունը: Բայց այս բոլոր հասկացությունները նշանակում են որոշ տեսություններ, որոնք բացատրում են մարդկային հասարակության կյանքի որոշ ասպեկտներ: Իսկ ինչի՞ց կարող է լինել այնպիսի երեւույթի աղբյուր, ինչպիսին է ժողովրդավարությունը, մասնավորապես լիբերալ դեմոկրատիան։ Ի վերջո, սա ոչ թե տեսական հասկացություն է, այլ ժամանակակից մարդկային համայնքների մեծ մասի կյանքը կազմակերպելու իրական ձև։ Ինչպե՞ս առաջացավ կազմակերպման այս ձևը:
Ըստ ամենատարածված տեսակետներից մեկի՝ լիբերալ դեմոկրատիայի ֆենոմենն առաջացել է այն բանից հետո, երբ Հյուսիսային Ամերիկայի քաղաքացիների համայնքը, որը ստեղծվել է 18-րդ դարում ներկայացուցչական դեմոկրատիայի սկզբունքներով, որպես իրենց գաղափարախոսություն ընդունել է լիբերալիզմի գաղափարախոսությունը։
Այսպիսով լիբերալիզմը, ժողովրդավարությունը,լիբերալ դեմոկրատիան, պատկերավոր ասած, «նույն շղթայի օղակներն են», որոնցում մարդկային հասարակության կազմակերպման պրակտիկայում առաջին երկու հասկացությունների համակցումը հանգեցրեց երրորդին:
:
Ի՞նչ է ժողովրդավարությունը
Ժողովրդավարությունը «կառավարման կամ կառավարման համակարգ է, որտեղ բոլոր մարդիկ մասնակցում են իր գործերի որոշմանը, սովորաբար ընտրում են իրենց ներկայացուցիչներին խորհրդարանում կամ նմանատիպ մարմնում քվեարկության միջոցով (ժողովրդավարության այս տեսակը կոչվում է ներկայացուցչական, ի տարբերություն ուղղակի ժողովրդավարության., երբ բոլոր քաղաքացիներն անմիջականորեն իրականացնում են իրենց իշխանությունը): Ժամանակակից քաղաքագետները առանձնացնում են պետության ժողովրդավարական կառուցվածքի հետևյալ հիմնական հատկանիշները.
- քաղաքական համակարգ՝ ազատ և արդար ընտրությունների միջոցով կառավարություն ընտրելու և փոխարինելու համար (խորհրդարան);
- քաղաքացիների ակտիվ մասնակցությունը քաղաքականությանը և հասարակական կյանքում;
- մարդու իրավունքների պաշտպանություն բոլորի համար;
- օրենքի գերակայություն, երբ այն հավասարապես կիրառվում է բոլորի համար:
Լիբերալիզմի ծնունդը
Լիբերալ ժողովրդավարության պատմությունը սկսվել է 16-17-րդ դարերում։ Եվրոպայում. Նախորդ դարերում եվրոպական պետությունների ճնշող մեծամասնությունը միապետություններ էին։ Նաև ընդունված էր հավատալ, որ Հին Հունաստանի ժամանակներից հայտնի դեմոկրատիան հակասում է մարդկային էությանը, քանի որ մարդն իր էությամբ չար է, հակված է բռնության և ուժեղ առաջնորդի կարիք ունի, որը պետք է.զսպել նրանց կործանարար ազդակները. Շատ եվրոպացի միապետներ կարծում էին, որ իրենց իշխանությունը կարգվել է Աստծո կողմից, և որ իրենց իշխանությունը կասկածի տակ դնելը հայհոյանք է։
Այս պայմաններում սկսվեց եվրոպացի մտավորականների գործունեությունը (Ջոն Լոկը Անգլիայում, ֆրանսիացի լուսավորիչներ Վոլտեր, Մոնտեսքյո, Ռուսո, Դիդրո և ուրիշներ), ովքեր կարծում էին, որ մարդկանց միջև հարաբերությունները պետք է հիմնված լինեն ազատության և ազատության սկզբունքների վրա։ հավասարությունը, որոնք կազմում են ազատականության հիմքը։ Նրանք պնդում էին, որ բոլոր մարդիկ ստեղծված են հավասար, հետևաբար քաղաքական իշխանությունը չի կարող արդարացվել «ազնիվ արյունով», ենթադրյալ արտոնյալ մուտքով դեպի Աստված կամ որևէ այլ հատկանիշով, որը պնդում է, որ մի մարդ ավելի լավն է, քան մյուսները: Նրանք նաև պնդում էին, որ կառավարությունները գոյություն ունեն ժողովրդին ծառայելու համար, ոչ թե հակառակը, և որ օրենքները պետք է կիրառվեն ինչպես կառավարիչների, այնպես էլ նրանց հպատակների նկատմամբ (հայեցակարգ, որը հայտնի է որպես օրենքի գերակայություն): Այս գաղափարներից մի քանիսն արտահայտվել են 1689 թվականի Անգլերենի իրավունքների օրինագծում:
Լիբերալիզմի և ժողովրդավարության հիմնադիրներ
Լիբերալիզմի հիմնադիրների վերաբերմունքը ժողովրդավարության նկատմամբ, տարօրինակ կերպով, բացասական էր։ Լիբերալ գաղափարախոսությունը, հատկապես իր դասական ձևով, խիստ անհատական է և ուղղված է անհատի նկատմամբ պետության իշխանությունը սահմանափակելուն։ Դասական լիբերալիզմի սկզբունքների վրա հիմնված հասարակությունը քաղաքացի-տերերի, մտավոր ազատությունների և մարդու բնական իրավունքների կրողների համայնք է, որոնք իրենց միջև կնքում են սոցիալական պայմանագիրարտաքին ոտնձգություններից իրենց իրավունքները պաշտպանելու համար պետական ինստիտուտների ստեղծում։ Նման պետության քաղաքացիները ինքնաբավ են, այսինքն՝ իրենց գոյատևման համար պետության կողմից որևէ աջակցության կարիք չունեն և, հետևաբար, հակված չեն հրաժարվելու իրենց բնական իրավունքներից՝ նրա կողմից խնամակալության դիմաց։ Որպես այդպիսի քաղաքացի-սեփականատերեր, լիբերալիզմի հիմնադիրները համարում էին, առաջին հերթին, բուրժուազիայի ներկայացուցիչներին, որոնց շահերը նրանք ներկայացնում էին։ Ի հակադրություն, դեմոկրատիան լիբերալիզմի վերելքի ժամանակ դիտվում էր որպես կոլեկտիվիստական իդեալ, որը նպատակաուղղված է հզորացնելու զանգվածներին, որոնք հիմնականում կազմված են աղքատներից, որոնք գոյատևման երաշխիքների դիմաց հակված են հրաժարվել իրենց քաղաքացիական իրավունքներից:
:
Հետևաբար, լիբերալների տեսանկյունից, զանգվածներին, օրինակ, ձայնի իրավունք և օրենքների մշակմանը մասնակցելու հնարավորություն տալը նշանակում էր մասնավոր սեփականության կորստի սպառնալիք, ինչը երաշխիք է. անհատի ազատությունը պետության կամայականություններից. Մյուս կողմից, հիմնական դեմոկրատները լայն զանգվածների համար համընդհանուր ընտրական իրավունքի մերժումը լիբերալների կողմից դիտեցին որպես ստրկության ձև: Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ լիբերալների և յակոբին դեմոկրատների միջև հակամարտությունը հանգեցրեց նրանց միջև արյունալի վեճերի և նպաստեց Նապոլեոնի ռազմական բռնապետության հաստատմանը:
:
Ժողովրդավարությունը Ամերիկայում
Լիբերալ ժողովրդավարության ձևավորումը՝ որպես իրական պետության կառուցման գաղափարական հիմք, տեղի է ունեցել 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի սկզբին։ ամերիկյան լեզվովՄիացյալ Նահանգներ. Այս երկրի ձևավորման հատուկ պայմանները, որոնք բնութագրվում էին հսկայական չօգտագործված բնական ռեսուրսների, առաջին հերթին հողի առկայությամբ, որոնք երաշխավորում էին ազատ քաղաքացիների զանգվածների գոյատևումն առանց պետության կողմից որևէ խնամակալության, պայմաններ ստեղծեցին ժողովրդի խաղաղ գոյակցության համար: ժողովրդավարություն և մասնավոր սեփականություն, հետևաբար՝ ազատական գաղափարախոսություն:
Ողջ 19-րդ դարում, չնայած Ամերիկայի բնական ռեսուրսները բավարար էին աճող բնակչության գոյատևման համար, հատուկ հակասություններ չկային ամերիկյան ժողովրդավարական պետական ինստիտուտների և տնտեսության մասնավոր բնույթի միջև: Դրանք սկսվեցին 20-րդ դարի առաջին կեսից, երբ տնտեսական ճգնաժամերը սկսեցին ցնցել Ամերիկան, ինչը հանգեցրեց նրան, որ ժողովրդավարական ձևավորված պետությունը սկսեց ակտիվորեն միջամտել հասարակության տնտեսական կյանքին՝ սահմանափակելով իր սեփականատեր անդամների մասնավոր սեփականության շահերը։ չունեցողների օգտին: Այսպիսով, ժամանակակից ամերիկյան լիբերալ դեմոկրատիան կարող է դիտվել որպես փոխզիջում մասնավոր սեփականության վրա հիմնված լիբերալ անհատականության և ժողովրդավարական կոլեկտիվիզմի միջև։
Լիբերալ ժողովրդավարությունը Եվրոպայում
Եվրոպական մայրցամաքում լիբերալ ժողովրդավարության էվոլյուցիան տեղի ունեցավ Ամերիկայի պայմաններից տարբերվող պայմաններում: XIX դարի սկզբին։ Եվրոպայում լիբերալ հայացքների աղբյուրը Նապոլեոնյան Ֆրանսիան էր, որտեղ տարօրինակ կերպով ավտորիտար պետական կառույցը համակցված էր լիբերալ գաղափարախոսության հետ: Նապոլեոնյան պատերազմների արդյունքում լիբերալիզմը տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում, և դրանից հետոՖրանսիայի կողմից օկուպացված Իսպանիան և Լատինական Ամերիկան։ Նապոլեոնյան Ֆրանսիայի պարտությունը դանդաղեցրեց այս գործընթացը, բայց չկանգնեցրեց այն։ 19-րդ դարի առաջին կեսին փլուզվեցին բազմաթիվ եվրոպական բացարձակ միապետություններ՝ իրենց տեղը զիջելով սահմանափակ ընտրական իրավունքով խորհրդարանական հանրապետություններին։ XIX դարի երկրորդ կեսին։ Եվրոպայում տեղի ունեցան քաղաքական գործընթացներ (օրինակ՝ Անգլիայի չարտիստական շարժումը), որի նպատակն էր ապահովել, որ ընտրական իրավունքը դառնա համընդհանուր։ Արդյունքում բոլոր եվրոպական երկրներում, բացի Ռուսաստանից, հաստատվեց լիբերալ ժողովրդավարության ռեժիմ։ Այն ընդունեց կամ սահմանադրական հանրապետության (Ֆրանսիա) կամ սահմանադրական միապետության (Ճապոնիա, Մեծ Բրիտանիա) ձևը։
Լիբերալ ժողովրդավարությունը, որի օրինակներն այսօր կարելի է տեսնել բոլոր մայրցամաքներում գտնվող երկրներում, սովորաբար բնութագրվում է համընդհանուր ընտրական իրավունքով բոլոր չափահաս քաղաքացիների համար՝ անկախ ռասայից, սեռից և սեփականությունից: Եվրոպական շատ երկրներում լիբերալ ժողովրդավարության կողմնակիցներն այսօր միաձուլվում են հասարակության զարգացման էվոլյուցիոն սոցիալիստական ուղու կողմնակիցների հետ՝ ի դեմս եվրոպական սոցիալ-դեմոկրատիայի։ Նման կապի օրինակ է Գերմանիայի Բունդեսթագում գործող «լայն կոալիցիան»:
Լիբերալ դեմոկրատիան Ռուսաստանում
Կառավարման այս ձևի ստեղծումը տեղի ունեցավ առանձնահատուկ դժվարություններով. Խնդիրն այն է, որ 20-րդ դարի սկզբին Եվրոպայում և Ամերիկայում լիբերալ դեմոկրատիայի գրեթե լիակատար գերիշխանության ժամանակ Ռուսաստանը շարունակում էր պահպանել ֆեոդալիզմի զգալի մնացորդներ՝ ինքնավարության և ինքնավարության տեսքով։քաղաքացիների դասակարգային բաժանումը. Սա նպաստեց ռուսական հեղափոխական շարժման մեջ ուժեղ ձախ թևի ստեղծմանը, որը իշխանությունը զավթեց երկրում 1917 թվականի լիբերալ-դեմոկրատական փետրվարյան հեղափոխությունից անմիջապես հետո։ Ռուսաստանում յոթ տասնամյակ շարունակ հաստատվել է միակուսակցական կոմունիստական ռեժիմ։ Չնայած ակնհայտ հաջողություններին երկրի տնտեսական զարգացման և նրա անկախության պաշտպանության գործում, նա երկար ժամանակ դանդաղեցրեց քաղաքացիական հասարակության զարգացումը և դադարեցրեց մնացած աշխարհում ընդհանուր առմամբ ճանաչված քաղաքացիական ազատությունների ընդունումը։
:
90-ականներին Ռուսաստանում հաստատվեց քաղաքական ռեժիմ, որն իրականացրեց լայն ազատական դեմոկրատական բարեփոխումներ՝ պետական գույքի և բնակարանների սեփականաշնորհում, բազմակուսակցական համակարգի հաստատում և այլն։ Այնուամենայնիվ, դրանք չհանգեցրին սեփականատերերի մեծ դասի ստեղծմանը, որը կդառնար ռուսական լիբերալ ժողովրդավարության ողնաշարը, այլ ավելի շուտ նպաստեց օլիգարխների նեղ շերտի ստեղծմանը, որոնք վերահսկողություն հաստատեցին երկրի հիմնական հարստության վրա։
21-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանի ղեկավարությունը՝ ՌԴ նախագահ Վլադիմիր Պուտինի գլխավորությամբ, սահմանափակեց օլիգարխների դերը երկրի տնտեսության և քաղաքականության մեջ՝ պետությանը վերադարձնելով նրանց ունեցվածքի զգալի մասը, հատկապես նավթագազային ոլորտում։ Ռուսական հասարակության զարգացման հետագա ուղղության ընտրության հարցը ներկայումս բաց է։
