Նախնական մշակույթ. Նախնադարյան մշակույթի առանձնահատկությունները

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:41

Նախնադարյան մշակույթը քաղաքակրթության ամենահին տեսակն է, որը սահմանել է մարդկային կյանքը պատմության ընթացքում: Չնայած այն հանգամանքին, որ ժամանակակից գիտնականներն ունեն բազմաթիվ տարբեր արտեֆակտներ, որոնք մեզ թույլ են տալիս պարզել դրանց տեսքի մոտավոր ժամկետները, դեռևս հնարավոր չի եղել որոշել քարանձավային մարդու գոյության ժամկետը: Հայտնի է միայն, որ դիտարկվող դարաշրջանն ամենաերկարն է, քանի որ որոշ ցեղեր դեռ ապրում են համապատասխան համակարգում։ Դրանք տարածված են Աֆրիկայում և Հարավային Ամերիկայում։

Բժշկություն

Բոլոր գործնական գիտելիքների մեջ բժշկությունը, տարօրինակ կերպով, առաջինն էր, որին քարանձավի մարդն իր ուշադրությունը դարձրեց: Դա են ապացուցում ժայռապատկերները, որոնցում պատկերված են տարբեր կենդանիներ՝ իրենց մարմնի կառուցվածքով, կմախքով, ներքին օրգանների տեղակայմամբ և այլն։ Խոշոր եղջերավոր անասուններին ընտելացնելու գործընթացում այս գիտելիքն օգտագործվել է բուժման կամ, օրինակ, խոհարարության մեջ։

Ինչ վերաբերում է մարդկանց առողջությունը բարելավելու նպատակով բժշկության կիրառմանը, ապա այստեղ պարզունակ մարդու մշակույթը դա թույլ չի տվել մինչև մեզոլիթյան դարաշրջանը։ Հնագույն թաղումներն ապացուցում են, որ արդեն այդ օրերին կարելի էր գիպս դնել կամ անդամահատել։ Որտեղ,իհարկե այդ մարդը դեռ ողջ էր։ Բայց հին մարդիկ չէին կարող նման արարքները վերագրել հասարակ մահկանացուներին, բժշկությունը նրանց աստվածային բան էր թվում: Ուստի բոլոր բժիշկները համարվում էին սուրբ, նրանք դարձան շամաններ ու պատգամներ՝ ամեն տեսակ բարիքներով ու հարգանքով։

Math

Երբ եկավ պալեոլիթի դարաշրջանը, քարանձավային մարդիկ սկսեցին ձեռք բերել մաթեմատիկական գիտելիքներ: Դրանք սովորաբար օգտագործվում էին ավար բաժանելու կամ տուրքերի բաշխման ժամանակ։ Դրա վկայությունն է, օրինակ, ժամանակակից Չեխիայի տարածքում հայտնաբերված նիզակը, որտեղ կան 20 խազեր՝ հավասար համամասնությամբ բաժանված 4 մասի։ Սա նշանակում է, որ նույնիսկ այդ դեպքում մարդիկ կարող էին կատարել ամենապարզ թվաբանական գործողությունները։

Նեոլիթում պարզունակ աշխարհի մշակույթը համալրվել է այլ գիտելիքներով՝ երկրաչափական։ Նախ, մարդը ժայռերի կամ տարբեր ապրանքների վրա նկարում է համապատասխան թվերը: Այնուհետև նա անցնում է կանոնավոր երկրաչափական ձևերի կացարանների կառուցմանը։ Սա, իհարկե, դրական ազդեցություն ունեցավ կյանքի հարմարավետության վրա։

Դիցաբանություն

Առասպելը պարզունակ մշակույթում դարձել է մեզ շրջապատող աշխարհը հասկանալու միջոց, և եթե այն չհայտնվեր, ապա դժվար թե մարդը հասնի ժամանակակից մշակութային բարձունքներին: Ցանկացած գործողություն՝ բնական կամ եղանակային, մարդկանց կողմից չէր ընկալվում իրերի հերթականությամբ, այն ամենը, ինչ տեղի էր ունենում, որոշակի կախարդական ենթատեքստ ուներ։ Անհնար է բացատրել, օրինակ, անձրևը գիտական տեսանկյունից. եթե այն սկսվել է, ապա որոշ բարձր էակներ այդպես են ցանկացել։

Նախնադարյան մարդու համար առասպելները մի բան էինինչ-որ հատուկ բան. Միայն նրանց օգնությամբ նա կարող էր անցնել զարգացման հաջորդ փուլ։ Հին դիցաբանությունն ուներ մի քանի առանձնահատկություններ.

• Առաջին առասպելներն օգնեցին մարդկանց ընտելանալ բազմաթիվ արտաքին իրադարձությունների, և դրանք ստեղծվեցին տրամաբանական և վերացական ասոցիացիաների միջոցով:
• Դիցաբանությունը կարող է ապացուցել իրադարձությունների առաջացումը:
• Առասպելները հենց նոր չհայտնվեցին: Դրանք կազմվել են հուզական, եղանակային, բնական և ցանկացած այլ օրինաչափությունների հիման վրա։
• Դիցաբանությունը փոխանցվել է սերնդեսերունդ, դա մի տեսակ տեսություն էր նախնիների կողմից, որն օգնում էր գոյատևել, ստեղծել հարմարավետություն կամ ստանալ սնունդ: Ուստի այն չի կարելի անվանել անհատական ստեղծագործություն, յուրաքանչյուր միֆ առաջացել է կոլեկտիվ փորձի արդյունքում մեկ պարզունակ համայնքի շրջանակներում։
• Առասպելները նպաստեցին ինքնարտահայտմանը, ոչ առանց նրանց օգնության հայտնվեցին արվեստի տարբեր տեսակներ։

Աստիճանաբար քարանձավային մարդը հեռացավ առասպելներից, իսկ հետո ի հայտ եկան առաջին կրոնական հավատալիքները։ Սկզբում նրանք նման էին միմյանց, հետո ավելի ու ավելի անհատականացվեցին։

Նախնական կրոնների տարատեսակներ

Նախնադարյան մշակույթի բոլոր հատկանիշները միայն հավատալիքների մեջ չեն: Ժամանակի ընթացքում ցեղերը ձեռք են բերում անհրաժեշտ քանակությամբ գիտելիքներ և փորձ, ուստի նրանք կարող են անցնել նոր փուլ, որը բաղկացած է կրոնների ձևավորման մեջ, որոնցից առաջիններն արդեն եղել են պալեոլիթում: Որոշ իրադարձություններ, որոնք կատարվել են մարդկանց հետ, նրանք արդեն սովորել են բացատրել, բայց մյուսները դեռևս կախարդական բնավորություն ունեին նրանց համար: Հետո կա այն համոզմունքը, որ ոմանքգերբնական ուժերը կարող են ազդել որսի կամ այլ կարևոր իրադարձության արդյունքի վրա:

Նախնադարյան մշակույթը ներառում է մի քանի կրոններ, որոնք ներկայացված են ստորև աղյուսակում:

Նախնական համոզմունքներ

Անուն	Սահմանում	Նկարագրություն
տոտեմիզմ	Հավատք, որ սեռը ծագել է կենդանուց (տոտեմ)	Տոտեմ կենդանին դարձավ տոհմի պաշտպանը, նրանք աղոթեցին նրան և խնդրեցին, որ, օրինակ, որսի ժամանակ հաջողություն բերի։ Ոչ մի դեպքում չպետք է սպանվի սուրբ գազանին:
ֆետիշիզմ	Հավատք, որ անշունչ առարկաները գերբնական ուժեր ունեն	Ցանկացած բան կարող էր օգտագործվել որպես ֆետիշ, ժամանակակից ժամանակներում այս դերը խաղում են թալիսմաններն ու ամուլետները: Մարդիկ հավատում էին, որ ամուլետը կարող է հաջողություն բերել, պաշտպանել վայրի կենդանիների հարձակումներից: Կարևոր առանձնահատկությունն այն է, որ ամուլետը միշտ իրենց հետ է եղել, տիրոջ հետ դրվել է գերեզմանում։
Magic	Հավատք, որ կարելի է ազդել շրջակա միջավայրի կամ իրադարձությունների վրա դավադրությունների, գուշակությունների կամ ծեսերի օգնությամբ	Ինչպես կարծում էին պարզունակ մարդիկ, տարբեր դավադրություններ կամ ծեսեր կարող են, օրինակ, անձրև առաջացնել, ջարդել թշնամիներին, օգնել որսի մեջ և այլն:

Նրանցից հետո գալիս է մի համոզմունք, որը կոչվում է անիմիզմ: Ըստ նրա՝ մարդն ուներ իր հոգին. Նրա մահից հետո նա թռավ հեռու՝ փնտրելով նոր «նավ»։ Ենթադրվում էր, որ նա հաճախ չէր կարողանում գտնել պատյանը, իսկ հետո նա սկսում էր ուրվականի տեսքով բարկացնել հանգուցյալի հարազատներին։

Անիմիզմը, կարելի է ասել, բոլոր ժամանակակից կրոնների նախահայրն է, քանի որ այստեղ արդեն հայտնվում է հետմահու կյանքը, ինչ-որ աստվածություն, որը իշխում է բոլոր հոգիների վրա՝ ինչպես պատյանով, այնպես էլ առանց պատյանների, ինչպես նաև թաղման առաջին ծեսերը: Հենց այս համոզմունքից էլ սկսվեց ավանդույթը՝ չթողնել հանգուցյալ հարազատներին, այլ նրանց ճանապարհել բոլոր պատիվներով։

Գրական արվեստի սկիզբ

Եթե նման լայնածավալ դարաշրջանը համարենք պարզունակ մշակույթ, հակիրճ, դժվար կլինի բացահայտել այն ժամանակվա գրականության թեման։ Առաջին գործերի արտաքին տեսքը հնարավոր չեղավ ֆիքսել, քանի որ այն ժամանակ գրավոր լեզու չկար։ Իսկ տարբեր հեքիաթների կամ լեգենդների գոյությունը գիտականորեն ապացուցված չէ։

Սակայն, եթե նայես ժայռապատկերներին, տպավորություն է ստեղծվում, որ մարդը հստակ հասկացել է, թե ինչ է ուզում փոխանցել իր ժառանգներին։ Ըստ այդմ, նրա գլխում նախկինում որոշակի լեգենդ էր ձևավորվել. Ենթադրվում է, որ գրական արվեստի սկիզբը հայտնվել է հենց պարզունակ ժամանակներում։ Միայն բանավոր հեքիաթների միջոցով կարելի էր այս կամ այն առասպելը փոխանցվել հաջորդ սերնդին:

Կերպարվեստ

Նախնադարյան գեղարվեստական մշակույթը բավականին արագ զարգացավ։ Ընդ որում, նրա նշանակությունն ավելի բարձր էր, քան ժամանակակից ժամանակներում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ մարդն այն ժամանակ չէր կարող գրել և արտահայտել այն ամենը, ինչի մասին մտածում է բառերով։ Ուստի շփման միակ հնարավորությունը միայն կերպարվեստն էր։ Նրա օգնությամբ, ի դեպ, առաջացան տարբեր ուսմունքներ, այդ թվում՝ մաթեմատիկան ևդեղամիջոց.

Հավանական է, որ պարզունակ մշակույթը գծանկարները որպես արվեստ չի ընկալել: Նրանց օգնությամբ մարդիկ, օրինակ, կարող էին ստանալ իրենց տոտեմ կենդանու օրհնությունը՝ պատկերելով այն իրենց տան ներսում: Նրանք ոչ մի կերպ չէին նշում գծանկարների դեկորատիվ դերը և դրանք դարձնում էին միայն գիտելիք փոխանցելու, իրենց հավատքը մատնանշելու և այլն։

Կենդանիները հաճախ նկարվում էին պարզունակ մշակույթում: Մարդիկ պատկերում էին կենդանիներին կամ դրանց առանձին մասերը տարբեր մակերեսների վրա։ Փաստն այն է, որ այն ժամանակվա ողջ կյանքը պտտվում էր որսի շուրջ։ Իսկ եթե համայնքի հանքափորները դադարել են խաղ բերել, ապա դժվար թե մարդը կարողանա ողջ մնալ։

Ռոք արվեստի ևս մեկ առանձնահատկություն կա. Նախնադարյան արվեստագետները համամասնություններ չէին տեսնում: Նրանք կարող էին նկարել հսկայական լեռնային այծ, որի կողքին փոքրիկ մամոնտ է: Համամասնությունների ըմբռնումը ի հայտ եկավ շատ ավելի ուշ, այլ ոչ թե պարզունակ համակարգում։ Նաև կենդանիները կանգնած չէին պատկերված, նրանք միշտ շարժման մեջ էին (վազում կամ ցատկում):

Արհեստավորները հայտնվում են

Նախնադարյան մշակույթի բոլոր ձեռքբերումները կարելի է համարել նվազագույն՝ համեմատած այն, ինչ հաջողվել է արհեստավորներին։ Այն ժամանակվա մարդիկ գործում էին կոլեկտիվ, եթե ինչ-որ բան սովորեին, չէին կարող մասնագիտական բարձր մակարդակի հասնել։ Բայց գյուղատնտեսության սկզբնավորման հետ իրավիճակը փոխվեց, հայտնվեցին արհեստավորներ, ովքեր իրենց ողջ կյանքում զբաղված էին մեկ կոնկրետ գործով՝ իրենց հմտությունները կատարելագործելով։ Այսպիսով, ոմանք նիզակներ էին պատրաստում, երկրորդը որս էր անում, երրորդը բույսեր էր աճեցնում, չորրորդը կարող էրբուժել և այլն։

Աստիճանաբար մարդիկ սկսեցին մտածել փոխանակման մասին։ Համայնքները սկսեցին ձևավորվել այլ կերպ, քան նախկինում, երբ արյունակցական կապերը բնակության վայր ընտրելու հիմնական չափանիշն էին: Ֆերմերները կանգ էին առնում այնտեղ, որտեղ պարարտ հողեր կային, զենք արտադրողները՝ պարզունակ քարհանքերի կամ հանքերի մոտ, բրուտագործները, որտեղ ամուր կավ կար։ Մյուս կողմից, որսորդները երբեք մեկ տեղում չէին մնում, նրանք շարժվում էին կախված կենդանիների գաղթից։

Որպեսզի այս համայնքներից յուրաքանչյուրը ստանա իր պակասը, մարդիկ սկսեցին փոխել իրերը: Ոմանք ուրիշներին ճաշատեսակներ կամ տոտեմ թալիսմաններ էին տալիս, դրա դիմաց բանջարեղեն էին ստանում, մյուսները փոխում էին մսի գործիքները։ Ժամանակի ընթացքում դա դարձավ քաղաքների, իսկ ավելի ուշ՝ լիարժեք երկրների կամ պետությունների ձևավորման պատճառը։

Պարբերացում

Ամբողջ պարզունակ համակարգը բաժանված է մի քանի ժամանակաշրջանների։ Դա տեղի է ունենում այն նյութերի հիման վրա, որոնք այս կամ այն ժամանակ օգտագործվել են գործիքների արտադրության մեջ: Առաջինն ու ամենաերկարը քարի դարն է։ Այն, իր հերթին, նույնպես բաժանվում է մի քանի փուլերի՝ պալեոլիթ, մեզոլիթ և նեոլիթ։ Այս ժամանակ տեղի է ունենում մարդու ձևավորումը, ծնվում են արվեստը, դիցաբանությունը, արտադրվում ու կատարելագործվում են գործիքներ։

Մետալի զարգացումից հետո պարզունակ մշակույթի առանձնահատկությունները ենթարկվեցին զգալի վերափոխման։ Պղնձի հայտնաբերմամբ սկսվում է էնեոլիթը կամ պղնձի քարի դարը։ Հիմա մարդիկ արհեստի են տիրապետում և փոխանակում են, քանի որ մետաղի մշակումը պահանջում է գիտելիք, որ միայն նրանք, ովքեր բավարար ենՁեր հմտությունները զարգացնելու ժամանակի քանակը:

Պղնձից հետո հայտնաբերվում է բրոնզ, որն իրականում անմիջապես տեղահանում է պղնձը, քանի որ այն շատ ավելի կարծր է: Բրոնզե դարը գալիս է. Առաջին հասարակությունները հայտնվում են այնտեղ, որտեղ կա դասերի բաժանում, բայց չի կարելի պնդել, որ դա նախկինում չի եղել։ Նաև մոտավորապես այս ժամանակաշրջանում ստեղծվեցին առաջին քաղաքներն ու նահանգները:

Երկաթի և նրա հատկությունների հայտնաբերմամբ սկսվում է երկաթի դարաշրջանը: Այն ժամանակվա ոչ բոլոր ցեղերն էին կարողանում արդյունահանել և մշակել այս մետաղը, ուստի որոշ տարածքներ իրենց զարգացման մեջ շատ առաջ են գնում: Ավելին, անհնար էր դարաշրջանը պրիմիտիվ անվանել, սկսվեց նորը, բայց ոչ բոլոր պետությունները կարողացան մտնել այն:

Հարկ է նշել, որ յուրաքանչյուր ժամանակահատվածում արտադրության մեջ թույլատրվում է օգտագործել այլ նյութեր։ Նրանք ստացել են իրենց անունները միայն օգտագործվող հումքի գերակշռությանը համապատասխան։

Թեյլորի ընդհանուր մտորումները պարզունակ մշակույթի վերաբերյալ

Ժամանակակից գիտելիքների մեջ մեծ ներդրում է ունեցել անգլիացի ազգագրագետը, որը շատ էր հետաքրքրված պարզունակ մշակույթով։ Թեյլոր Է. Բ.-ն գիրք է հրատարակել, որտեղ մանրամասն նկարագրել է իր բոլոր մտքերը՝ բնականաբար դրանք հաստատելով փաստերով։ Օրինակ, նա առաջիններից էր, ով նշեց, որ այն ժամանակվա հասարակությունները չափազանց դանդաղ են զարգացել մի պարզ պատճառով. Դա գրի բացակայության մեջ է։ Մարդիկ հնարավորություն չունեին տեղեկատվություն կուտակելու և փոխանցելու այնպես, ինչպես դա կարող է անել ժամանակակից մարդը։ Եվ յուրաքանչյուրն իր սեփական փորձից իմացավ մի նոր բանի մասին, որը.ի դեպ, հաճախ կրկնվում է այլ հասարակությունում կամ համայնքում։

Կան ևս մի քանի ենթադրություններ այն մասին, թե ինչու է պարզունակ մշակույթն այդքան դանդաղ զարգացել: Թեյլորը ենթադրել է, որ դա միայն գրի բացակայության պատճառով չէ։ Քարանձավային մարդիկ սովորեցին ապրել, նրանց փորձը հաճախ մահացու էր դառնում: Սակայն նման տխուր սխալներից հետո ողջ համայնքը սկսեց հասկանալ, որ ինչ-որ բան հնարավոր չէ անել։ Հետևաբար, օրինաչափության համաձայն գործելը խանգարում էր զարգացմանը, մարդիկ պարզապես վախենում էին այլ կերպ վարվել։

Շատ պատմաբաններ չեն կիսում այն տեսությունը, որ պարզունակ հասարակության մեջ եղել է բաժանում սոցիալական համակարգերի: Սակայն Թեյլորն այլ կերպ էր մտածում։ Նրանք, ովքեր կատարելագործում էին իրենց ծիսական գիտելիքները, առանձնահատուկ դիրք էին զբաղեցնում համայնքում, նրանց հարգում էին և հաճախ պարգևում էին հավելյալ չափաբաժիններով սնունդ կամ ավելի հարմարավետ և անվտանգ կացարան:

Հայտնի աշխատանք

Եթե նման դարաշրջանը համարենք պարզունակ մշակույթ, հակիրճ, ապա կարող ենք հիմք ընդունել մոլորակի գրեթե ցանկացած տարածք։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ ի սկզբանե աշխարհում երբևէ հայտնված բոլոր հասարակությունները զարգացել են մոտավորապես նույն կերպ։ Թեյլորն իր «Նախնադարյան մշակույթ» գրքում նկարագրել է այն ժամանակվա բազմաթիվ իրադարձություններ, և նա իր յուրաքանչյուր բառը հաստատել է փաստերով՝ լինի դա հնագետների գտածոներ, թե առաջին դիցաբանական գրվածքները։

Ըստ Թայլորի՝ ժամանակակից ժամանակներում պարզունակ մշակույթը չափազանց թերագնահատված է: Ավելին, այսօր շատերը կարծում են, որ այդ դարաշրջանը վայրի է եղել։ Սա ճիշտ է, բայց միայն մասամբ: Եթե տվյալ պահինմարդը կոպիտ տաշած կացինը, որն օգնեց մամոնտի որսին, համարում է անշնորհք վարպետի արդյունք, հետո նա հազիվ թե մտածում է, թե ինչ կլիներ, եթե հին որսորդն իր ձեռքը չվերցներ այս ապրանքը։

։

Նախնադարյան դարաշրջանի մշակույթը հետաքրքիր է հետազոտության համար։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շատ գիտնականներ մեծ ուշադրություն են դարձրել դրան, մնում է անսահման թվով չլուծված և չապացուցված կետեր: Կան միայն ենթադրություններ ու վարկածներ։ Իրականում ոչ ոք չի կարող հստակ ասել, որ այս կամ այն ժայռանկարը միանշանակ նշանակում էր կոնկրետ իրադարձություն կամ գործողություն։ Նախնադարյան դարաշրջանը նույնքան առեղծվածային է, որքան շատ այլ բաներ, որոնք այսօր հնարավոր չէ բացատրել, նույնիսկ այսօրվա փայլուն մտքերով և տեխնոլոգիաներով: