Հնագիտական տվյալների համաձայն՝ յակուտների ազգությունն առաջացել է Լենա գետի միջին հոսանքի մոտ ապրող տեղական ցեղերի միավորման արդյունքում հարավային թյուրքալեզու վերաբնակիչների հետ։ Ժամանակի ընթացքում ստեղծված նոր ազգությունը բաժանվեց մի քանի խմբերի. Օրինակ՝ հյուսիսարևմտյան հյուսիսային եղջերուների հովիվները և այլն։
Յակուտներ, ազգության նկարագրություն
Յակուտները համարվում են սիբիրյան ամենաբազմաթիվ ժողովուրդներից մեկը։ Նրանց թիվը հասնում է ավելի քան 380 հազար մարդու։ Յակուտները ապրում են Իրկուտսկի, Խաբարովսկի և Կրասնոյարսկի մարզերում, բայց հիմնականում Սախայի Հանրապետությունում։ Յակուտական լեզուն պատկանում է թյուրքական բարբառներին, որոնք Ալթայի ընտանիքի մաս են կազմում։ Յակուտների հիմնական զբաղմունքը ձիաբուծությունն ու անասնապահությունն է, ձկնորսությունն ու որսորդությունը։ Ժամանակակից ժամանակներում յակուտների հիմնական հարստությունը ադամանդներն են։ Բարձր զարգացած է հանքարդյունաբերությունը։ Յակուտների բնակավայրը յուրտերն են, որոնք կարող են լինել փոքր և հակառակը՝ տարբեր բարձրությամբ։ Յուրտը կառուցված է փայտից։
Ում պաշտում էին յակուտները հնագույն ժամանակներից
Յակուտների շրջանում հավատքի մեջ կարևոր տեղ դեռևս զբաղեցնում է բնության պաշտամունքը: Բոլոր ավանդույթները ևդրա հետ սերտորեն կապված են յակուտների սովորույթները։ Նրանք հավատում են, որ բնությունը կենդանի է, և բոլոր երկրային առարկաները ունեն իրենց ոգին և ներքին ուժը: Երկար ժամանակ ճանապարհի տերը համարվում էր գլխավորներից մեկը։ Նախկինում նրան նույնիսկ մատաղ էին անում՝ խաչմերուկում թողնելով ձիու մազ, կտորի կտորներ, կոճակներ և պղնձե մետաղադրամներ։ Նմանատիպ գործողություններ են ձեռնարկվել ջրամբարների, լեռների և այլնի սեփականատերերի նկատմամբ։
Ամպրոպը և կայծակը Յակուտների տեսադաշտում հետապնդում են չար ոգիներին: Եթե ծառը պառակտվում է ամպրոպի ժամանակ, ենթադրվում է, որ այն բուժիչ ուժ ունի։ Յակուտների տեսարանով քամին չորս հոգի ունի, որոնք պահպանում են երկրային խաղաղությունը: Երկիրն ունի կին աստվածություն՝ Աան: Այն վերահսկում է բոլոր կենդանի էակների (բույսեր, կենդանիներ, մարդիկ) աճը և պտղաբերությունը: Գարնանը Աանի համար հատուկ առաջարկներ են արվում։
Ջուրն ունի իր տերը. Աշնանը և գարնանը նրան նվերներ են բերում կեչու կեղևով նավակի տեսքով, որի վրա փորագրված է մարդու պատկերը և կտորի կտորները կցված: Սուր առարկաները ջրի մեջ գցելը համարվում է մեղք։
Կրակի տերը ալեհեր ծերունի է, ով դուրս է հանում չար ոգիներին: Այս տարրին միշտ մեծ հարգանքով են վերաբերվել: Կրակը երբեք չէին հանգցնում ու հին ժամանակներում այն իրենց հետ տանում էին կաթսաներով։ Ենթադրվում է, որ նա ընտանիքի և օջախի հովանավորն է։
Յակուտները Բաայ Բայյանային անվանում են անտառի ոգի: Նա օգնում է ձկնորսության և որսի մեջ: Հին ժամանակներում ընտրվում էր սուրբ կենդանի, որը հնարավոր չէր սպանել և ուտել: Օրինակ՝ սագը, կարապը, էրմինը և մի քանիսը։ Արծիվը համարվում էր բոլոր թռչունների գլուխը: Արջը միշտ եղել է ամենաշատըհարգված յակուտների բոլոր խմբերի կողմից: Նրա ճանկերը և այլ հատկանիշներ դեռ օգտագործվում են որպես ամուլետներ։
Արձակուրդներ
Յակուտների տոները սերտորեն կապված են ավանդույթների և ծեսերի հետ։ Ամենակարևորը Յսյախն է։ Այն տեղի է ունենում տարին մեկ անգամ և արտացոլում է աշխարհի աշխարհայացքն ու պատկերը։ Այն նշվում է հենց ամռան սկզբին։ Հնագույն ավանդույթների համաձայն՝ երիտասարդ կեչիներով շրջապատված բացատում տեղադրվում է կողպեք, որը խորհրդանշում է Համաշխարհային ծառը և Տիեզերքի կացինները: Նոր ժամանակներում այն դարձել է նաև Յակուտիայում ապրող ժողովուրդների բարեկամության անձնավորումը։ Այս տոնը համարվում է ընտանեկան տոն։
Յսյախը միշտ սկսվում է կրակի վրա կումիս ցանելով և չորս կարդինալ ուղղություններով։ Դրան հաջորդում է աստվածություններին ուղղված շնորհի խնդրանքը: Տոնակատարությանը հագցնում են ազգային հագուստներ և պատրաստում ավանդական ուտեստներ և կումիսներ։ Ճաշը միշտ մի սեղանի շուրջ է անցկացվում բոլոր հարազատների հետ։ Հետո սկսում են պարել, կազմակերպվում են սպորտային մրցումներ, ըմբշամարտ, նետաձգություն և փայտ քաշում։
Յակուտների ավանդույթներն ու սովորույթները. ընտանիքներ
Յակուտները ապրում են փոքր ընտանիքներում։ Չնայած բազմակնությունը տարածված էր մինչև 19-րդ դարը։ Բայց նրանք բոլորն ապրում էին առանձին, և յուրաքանչյուրն ուներ իր տունը: Յակուտները ամուսնանում են 16-ից 25 տարեկանում։ Ամուսնության ընթացքում գումար է վճարվում։ Եթե ընտանիքը աղքատ է, ապա հարսնացուին կարելի է առևանգել և հետո աշխատել նրա մոտ։
Ծեսեր և ավանդույթներ
Յակուտ ժողովուրդն ունի բազմաթիվ ավանդույթներ և ծեսեր, որոնց նկարագրությունը կարող է հանգեցնել նույնիսկ առանձին գրքի: Հաճախ դրանք կապված են կախարդական գործողությունների հետ: Օրինակ, ցանկապատի համարբնակարաններ և անասուններ չար ոգիներից, Յակուտները օգտագործում են մի շարք դավադրություններ: Այս դեպքում կարևոր բաղադրիչներն են հագուստի, զարդերի և սպասքի զարդը։ Ծեսեր են անցկացվում նաև լավ բերքի, անասունների, երեխաների ծննդյան և այլնի համար։
Մինչ այժմ յակուտները պահպանում են բազմաթիվ ավանդույթներ և սովորույթներ: Օրինակ, Սաթ քարը համարվում է կախարդական, և եթե կինը նայում է դրան, ապա այն կորցնում է իր ուժը։ Այն հանդիպում է կենդանիների և թռչունների ստամոքսում կամ լյարդում։ Արդյունահանումից հետո այն փաթաթում են կեչու կեղևով և փաթաթում ձիու մազով։ Ենթադրվում է, որ որոշ կախարդանքների միջոցով Սաթի օգնությամբ կարելի է անձրև, քամի կամ ձյուն առաջացնել։
Յակուտների շատ ավանդույթներ և սովորույթներ պահպանվել են հնագույն ժամանակներից: Օրինակ՝ արյան վրեժ ունեն։ Սակայն ժամանակակից ժամանակներում այն փոխարինվել է փրկագնով։ Յակուտները շատ հյուրընկալ են և սիրում են նվերներ փոխանակել։ Ծննդաբերության ծեսերը կապված են Այյյ-Սիտ աստվածուհու հետ, որը համարվում է երեխաների հովանավորը։
Հաղորդագրությունների միացում
Յակուտները շատ տարբեր կապող գրառումներ ունեն: Եվ դա պատահական չէ, քանի որ դրանք հնագույն ժամանակներից եղել են ժողովրդի մշակույթի հիմնական բաղադրիչներից մեկը։ Դրանց հետ են կապված հավատալիքները, բազմաթիվ ծեսեր, ավանդույթներ ու սովորույթներ։ Բոլոր կցորդիչները ունեն տարբեր զարդ, ձևավորում, բարձրություն, ձև:
Այսպիսի սյուների երեք խումբ կա: Առաջինը (բացօթյա) ներառում է բնակարանի մոտ տեղադրվածները: Ձիերը կապված են նրանց վրա: Երկրորդ խումբը ներառում է տարբեր կրոնական արարողությունների համար օգտագործվող սյուներ: Իսկ երրորդում՝ կպչուն գրառումներ,որոնք դրված են Յակուտի գլխավոր տոնին՝ Յսյախին։
Յակուտների յուրտ
Յակուտ բնակավայրերը բաղկացած են մի քանի տներից (յուրտներից), որոնք գտնվում են միմյանցից մեծ հեռավորության վրա։ Յակուտների կացարանը ստեղծվել է կլոր կանգնած գերաններից։ Բայց շինարարության մեջ օգտագործվում են միայն փոքր ծառերը, քանի որ մեծերը կտրելը մեղք է համարվում։ Դռները գտնվում են արևելյան կողմում՝ դեպի արևը։ Յուրտի ներսում կա կավով քսված բուխարի։ Բնակարանն ունի բազմաթիվ փոքր պատուհաններ։ Պատերի երկայնքով տեղադրված են տարբեր բարձրությունների լայն արևապաշտպան սալիկներ։ Մուտքի մոտ՝ ամենացածրը։ Վերևում քնում է միայն յուրտի տերը։ Սալոնները միմյանցից բաժանված են միջնորմներով։
Յուրտի կառուցման համար ընտրված է ցածր տեղ՝ քամիներից պաշտպանված։ Բացի այդ, յակուտները «երջանիկ տեղ» են փնտրում։ Հետևաբար, նրանք չեն բնակվում հզոր ծառերի մեջ, քանի որ նրանք արդեն վերցրել են երկրի ողջ զորությունը: Նման պահերը շատ ավելին են, ինչպես չինական գեոմանտիայում։ Յուրտա կառուցելու վայր ընտրելիս դիմում են շամանին։ Հաճախ յուրտաները կառուցվում են փլվող, որպեսզի դրանք տեղափոխվեն քոչվորական ապրելակերպի ժամանակ։
Ազգային հագուստ
Յակուտների ազգային տարազը բաղկացած է մեկ կրծքով կաֆտանից։ Նախկինում ձմռան համար այն կարվում էր մորթուց, իսկ ամառվա համար՝ ձիու կամ կովի կաշվից։ Կաֆտանն ունի 4 լրացուցիչ սեպ և լայն գոտի։ Թևերը լայն են։ Ոտքերին կրում են կաշվե տաբատ, մորթյա գուլպաներ։ Ժամանակակից ժամանակներում յակուտները գործվածք են օգտագործում հագուստ կարելու համար։ Նրանք սկսեցին հագնել օձիքներով վերնաշապիկներ, գոտիով ամրացված:
Կանացի հարսանյաց վերարկուները կարվում են երկար՝ մինչև կրունկները։ Ընդարձակեք մինչև ներքև: Թևեր ևօձիքը զարդարված է բրոշադով, կարմիր և կանաչ կտորով, արծաթյա զարդերով, հյուսով։ Եզրագծերը երեսպատված են սփուրի մորթով։ Այս հարսանյաց վերարկուները ժառանգական են: Գլխին, շղարշի փոխարեն, կրում են սև կամ կարմիր զարդարված կտորից պատրաստված մորթյա գլխարկներ։
Ֆոլկլոր
Պատմելով յակուտների ավանդույթների և սովորույթների մասին՝ չի կարելի չհիշատակել նրանց բանահյուսությունը։ Դրանում գլխավորը էպիկական օլոնխոն է, որը համարվում է պոեզիայի տեսակ, իսկ կատարողականությամբ այն նման է օպերային։ Այս արվեստը պահպանվել է հնագույն ժամանակներից։ Օլոնխոն ներառում է բազմաթիվ ավանդական լեգենդներ։ Իսկ 2005 թվականին այս արվեստը ճանաչվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ժառանգություն։
10-ից 15 հազար տողանոց բանաստեղծություններ ժողովրդական հեքիաթասացների կատարմամբ: Ոչ բոլորը կարող են դառնալ մեկը: Պատմողները պետք է ունենան հռետորական շնորհ, կարողանան իմպրովիզներ անել, ունենալ դերասանական տաղանդ։ Խոսքը պետք է լինի այլ տոնով: Մեծ օլոնխոս կարելի է կատարել յոթ գիշեր։ Ամենամեծ և ամենահայտնի ստեղծագործությունը բաղկացած է 36 հազար բանաստեղծական տողից։
