Հուդայի լեռները (ցածր, ծովի մակարդակից մինչև 1000 մ բարձրության վրա) գտնվում են Երուսաղեմի շուրջը, և դրանց թվում Սիոնը լեռ է, որն իրականում բլուր է հարավ-արևմուտքում: Ինքը՝ Երուսաղեմը, գտնվում է Հուդայի լեռների բարձրադիր հարթավայրի հարավային ծայրամասում։ Որպես Իսրայել պետության մայրաքաղաք՝ քաղաքը հակասական է։ Նրա արևելյան հատվածին հավակնում է Պաղեստինը, որին աջակցում է համաշխարհային հանրության զգալի մասը։ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն Երուսաղեմը չի համարում որևէ մեկի սեփականությունը, սակայն այն ներառվել է Համաշխարհային ժառանգության ցանկում։ Նրա մշակութային արժեքները գտնվում են զինված հակամարտության լուրջ վտանգի տակ։
Սիոն (լեռ) - Երուսաղեմի խորհրդանիշ
Ինչպես առաջացավ հրեա ժողովուրդը, հստակ հայտնի չէ: Ազգագրագետներն ասում են, որ հյուսիսային սեմիտների՝ Հապիրուի հովիվ ցեղերը եկել են Արաբիայից, անցել Հորդանան գետը, որն այն ժամանակ հոսում էր և լայն, ինչպես մեր Աչքը, և նվաճեցին լեռնոտ երկրներ, որոնց թվում էր Սիոնը, մի լեռ, որը հետագայում կհայտնվի։ սուրբ դառնալ. Իսկ եթե Աստվածաշնչով ես գնում, ուրեմն հրեաներն արհեստական ժողովուրդ են։ Այն ձևավորվեց, երբ Աստված Ուր քաղաքից (Լույսի քաղաք) կանչեց Աբրամին, ում ընտանիքը բարձրահասակ էր, բարձր տարիքի, բայց անբասիր բարոյականության տեր մարդ և ով, ի մեծ վշտի, երեխաներ չուներ: Աստված նոր տեղում տվեց Աբրամին ամեն ինչ՝ նախիրներ, փող,հարգանք հարևանների նկատմամբ, բայց դեռ երեխաներ չուներ։ Եվ երբ հրեշտակը հայտնվեց նրա կնոջը՝ Սառային և ասաց, որ նա ծննդաբերելու է, Սառան միայն ծիծաղեց ի պատասխան. «Ես ծեր եմ, իսկ իմ տերը՝ ծեր»։ Ինչին հրեշտակը պատասխանեց. «Կա՞ որևէ անհնարին բան Տիրոջ համար»: Եվ Սառան հղիացավ: Եվ ենթադրվում է, որ Իսրայելի ողջ ընտանիքը, ինչպես նաև արաբներն ու մահմեդական ժողովուրդները սերում են նրա որդիներից: Եվ Աբրամը սկսեց կոչվել Աբրահամ՝ շատ ազգերի հայր։
Լավ, ինչպե՞ս վերաբերվել սրա հետ: Ինչպես ցանկանում եք։ Այստեղ անհամապատասխանություն կա գիտական և սուրբ պատմության միջև։ Անցան շատ դարեր, Իսրայելի երկիրը, ինչպես ամբողջ աշխարհը, գտնվում էր հռոմեական լեգեոներների սապոգի տակ։ Իսկ ինչպե՞ս են իրենց պահում նվաճողները նվաճված ժողովուրդների մեջ։ Նրանք աղաղակող են: Հրեաները սկսեցին պատրաստվել ապստամբությանը։ Մարդիկ գնեցին դաշույններ, թրեր, զրահներ։ Պատերազմ էր հասունանում, որը հետագայում կոչվելու էր հրեական։ Բայց նա ոչ թե հաղթանակ բերեց հրեաներին, այլ ընդհակառակը, նրանք վտարվեցին իրենց հայրենիքից՝ իրենց հարազատ տաճարից, որը կանգնած էր բլրի վրա։ Սա Սիոն լեռն է՝ սուրբ լեռը։ Հրեա ժողովուրդը ձգտում էր վերադառնալ այնտեղ, բայց հռոմեացիները վերջապես վտարեցին հրեաներին իրենց հայրենիքից, նրանք ցրվեցին աշխարհով մեկ սփյուռքներում: Եվ երկիրը հռոմեացիներից ստացավ Պաղեստինի անունը։
Տաճարի լեռ
Սիոն, կամ Սիոն, - այսպես էին անվանում բերդը, որը գտնվում էր Տաճարի լեռան մոտ գտնվող փոքրիկ բլրի վրա։ Իսկ հետագայում Սիոն (լեռ) անվանումը դարձավ Երուսաղեմի հոմանիշ։ Հռոմեական օկուպացիայի ժամանակ Ջոզեֆ Ֆլավիոսը քաղաքը բաժանեց Ստորին, Տաճար և Վերին քաղաքների: Ժամանակակիցների համար այս վայրը՝ Վերին քաղաքը, ոչ մի հետաքրքրություն չէր ներկայացնում, մոռացված էր։ Բայց երբ Հիսուսը հայտնվեց,Վերջին ընթրիքն անցկացրեց վերնասենյակում: Սրա տեղը Սիոնն էր (լեռը)։ Փրկչի երկինք համբարձվելուց հետո այնտեղ կառուցվել է նաև քրիստոնեական փոքր եկեղեցի։ Մարգարեները կանխագուշակել են, որ մարդկության փրկությունը գալու է Սիոն լեռից: Ուստի առաջին քրիստոնյաները Վերին քաղաքը կոչեցին Սիոն: Այստեղ Քրիստոսի աշակերտներն ու հարազատները ստեղծեցին իրենց առաջին համայնքը։ 4-րդ դարի կեսերին Սիոնը (լեռը) ամբողջությամբ պատկանում էր քրիստոնյաներին։ Նրան վերաբերվում էին ինչպես սուրբի։ Այդ ժամանակ լեռն արդեն պաշտպանված էր պատով, որի մեջ դարպաս կար։ Նրանց միջով անցնում էր ճանապարհը, որը շրջապատում էր Սիոնը և բաժանում այն ամբողջ քաղաքից։
Միջնադարում
Արևմտյան Հռոմեական կայսրության փլուզումից հետո Երուսաղեմը սկսեց պատկանել Արևելքին, որի մայրաքաղաքը Կոստանդնուպոլիսն էր։ Երուսաղեմը գրեթե ամբողջությամբ քրիստոնեացվել էր, քանի որ Բյուզանդիայի հանդեպ հավատը ուժեղ էր։ Բայց յոթերորդ դարի 40-ական թվականներին մահմեդականները գրավեցին այն։ Սակայն Եվրոպան չկարողացավ հաշտվել այն փաստի հետ, որ քրիստոնեական սրբավայրերը գտնվում են անհավատների տիրապետության տակ։ Հետևեցին մի շարք խաչակրաց արշավանքներ։ Երկու անգամ Երուսաղեմում գտնվող Սիոն լեռը պատկանել է քրիստոնյա խաչակիրներին: Արևելքում, ավելի ճիշտ՝ Կոստանդնուպոլսում, խաչակիրների մի մասը հանդիպեց հրեաների, ովքեր հաջողությամբ առևտուր էին անում ամբողջ աշխարհի հետ։
Տամպլարներ, մասոններ և Սիոն
Խաչակիրները իմացան, որ ապրանքների համար վճարելու համար անհրաժեշտ է ոչ թե ոսկու լեռներ տեղափոխել, այլ ավելի շուտ՝ IOU: Այս կերպ առևտուր անելով՝ Տաճարական ասպետները հարստացան։ Սա չդիմացավ Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ Գեղեցիկին,և հրամանի հարստությունը փնտրելու համար նա միաժամանակ ձերբակալեց նրա գրեթե բոլոր անդամներին, խոշտանգումների ենթարկեց և այրեց որպես հերետիկոսներ խարույկի վրա։ Փրկվածները, ովքեր փախել էին Ֆրանսիայից Շոտլանդիայի և Շվեյցարիայի անապատային լեռները, հիմնեցին Մասոնական եղբայրությունը, որը, հավատարիմ լինելով բոլոր քրիստոնեական ուխտերին, այնուամենայնիվ խթան դարձավ Եվրոպայում առևտրի նոր ձևերի զարգացման համար: Չկարողանալով հասնել իրական սուրբ Սիոնին, նրանք Շվեյցարիայում կառուցեցին իրենց Սիոն քաղաքը: Դրանում, ենթադրաբար, մասոնները ստեղծել են իրենց առաջին բանկը։ Հետո բանկային համակարգը Շվեյցարիայում անսովոր զարգացավ և հարստություն ու համբավ բերեց փոքր երկրին, քանի որ չկար բնական ռեսուրսներ և առևտրային ուղիներ։ Սիոն քաղաքը և Սիոն լեռը միմյանցից բաժանված են հազարավոր կիլոմետրերով։ Բայց առաջին մասոնների համար նա ծառայել է որպես սուրբ երկրի խորհրդանիշ։
Այսօր
Հետպատերազմյան տարիներին, ավելի ստույգ 47-ին, ՄԱԿ-ի որոշմամբ Պաղեստինը բաժանվեց հրեական և արաբական պետությունների։ Արաբները դա չընդունեցին, և երկու կողմից էլ անվերջ արյուն է թափվում։ Բայց իրենց պատմական հայրենիքը գտած հրեաները չեն պատրաստվում կորցնել այն։ Նրանք վերակենդանացրին այս ֆանտաստիկ բանը, վաղուց մեռած գրական լեզուն՝ եբրայերենը, և բոլորը հիանալի տիրապետեցին դրան և առանց բացառության խոսում են։ Ի հիշատակ Հոլոքոստի, Երուսաղեմի Սիոն լեռան վրա է գտնվում գերմանացի արդյունաբերող Օսկար Շինդլերի գերեզմանը, ով համակենտրոնացման ճամբարներում փրկել է մոտ 1200 հրեաների նացիստների կողմից բնաջնջումից:
Երեք կրոնների քաղաք
Երկու հազար տարի այս հողը սուրբ է դարձել և՛ մուսուլմանների, և՛ հրեաների և քրիստոնյաների համար: Նրանք բոլորն այստեղ ունենսրբավայրեր. Շատերը գտնվում են Երուսաղեմում՝ Սիոն լեռան վրա, որն այսօր ամբողջությամբ կառուցված է։ Հին քաղաքը սովորաբար բաժանվում է քրիստոնեական, մահմեդական, հրեական և հայկական թաղամասերի։
Լացի պատը, մասամբ պեղված, իրապես կիկլոպյան չափերով է և հուդայականության գլխավոր սրբավայրն է։
Ժայռի գմբեթը Երուսաղեմի գլխավոր մզկիթն է: Բայց մուսուլմանների համար ամենակարևոր վայրը Մուհամմեդի երկինք համբարձումն է՝ Ալ-Աքսա մզկիթը։
Կարծիքներ
Քրիստոնյաները ձգվում են դեպի Գեթսեմանի պարտեզ, որտեղ դեռ աճում են ձիթենիներ, և որտեղ Հիսուսին դավաճանել է իր աշակերտը:
Քրիստոնեական թաղամասում կան մոտ քառասուն կրոնական հուշարձաններ, որոնցից ակնարկները կարևորում են Սուրբ Գերեզման եկեղեցին, որտեղ մինչև աշխարհի վերջը ամեն տարի օրհնված սուրբ կրակն է իջնում։։
Երուսաղեմը, որտեղ գտնվում է Սիոն լեռը, բոլորին հնարավորություն է տալիս վերաիմաստավորել իրենց կյանքը։
