Չեռնյախովի մշակույթը սլավոնների վաղ պատմության ամենամեծ հնագիտական ժամանակաշրջաններից մեկն է: Այն բավականին մեծ տարածություն էր զբաղեցրել ժամանակակից Ուկրաինայի, Ռումինիայի, Մոլդովայի և Ռուսաստանի տարածքներում։ Աշխարհագրորեն այն հիմնականում գտնվել է անտառատափաստանային, անտառային, ավելի հազվադեպ՝ տափաստանային գոտիներում։
Ընդհանուր բնութագրեր
Այս մշակույթի ուսումնասիրությունը մեծ նշանակություն ունի նախասլավոնների պատմությունն ու էթնոգենեզը հասկանալու համար։ Դիտարկվող ժամանակահատվածում տեղի են ունեցել ակտիվ միգրացիոն գործընթացներ, ժողովուրդները խառնվել են միմյանց, ինչը երբեմն շատ է դժվարացնում մշակույթների կազմի մեջ որոշակի էթնիկ բաղադրիչների նույնականացումը։ Այնուամենայնիվ, փորձագետների մեծ մասը համաձայն է, որ հին սլավոնների ձևավորումը տեղի է ունեցել սերտ կապի մեջ այլ ցեղերի, հիմնականում գոթերի վերաբնակեցման հետ: Գիտության մեջ գերակշռում է այն տեսակետը, որ դա վերջիններիս շարժումն է, որը 1-3-րդ դդ. ե. տեղափոխվել է հռոմեական գավառների տարածքներ, Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջան, առանձնահատուկ դեր է խաղացել։ Միևնույն ժամանակ ձևավորվում էին սլավոնական տիպի որոշ մշակույթներ.ինչպիսիք են, օրինակ, Պրժևորսկը, Կիևը և այլն։ Շատ գիտնականներ կարծում են, որ սլավոններն աչքի են ընկել Անտեսների ցեղից, քանի որ կան տեղեկություններ հին աղբյուրներում։ Հենց այս համատեքստում պետք է դիտարկել Չեռնյախովսկու շրջանը սլավոնական բնակեցման պատմության մեջ։
Ուսումնառություն
Այս մշակույթն իր անունը ստացել է Չեռնյախով (Կիևի շրջան) գյուղից, որը 20-րդ դարի սկզբին ուսումնասիրել է գիտնական Կորոտինսկին։ Փորձագետների մեծ մասը հակված է կարծելու, որ այն իր էթնիկ կազմով բազմազգ էր։ Ենթադրվում է նաև, որ Զարուբինեցների և Չեռնյախովի մշակույթները սերտորեն կապված են, քանի որ վերջինս փոխարինեց առաջինին, որը համարվում է սլավոնական (չնայած օտար պատմագրության մեջ կա տեսակետ, որ այն իր ազգային կազմով գերմանական էր): Նրան փոխարինող մշակույթը ուսումնասիրվել է այնպիսի նշանավոր գիտնականների կողմից, ինչպիսիք են Ռիբակովը և Սեդովը:
Ծագում
Չեռնյախովյան մշակույթն առաջացել է Արևելյան Եվրոպայի երկրների տարածքում տեղի ունեցած միգրացիոն գործընթացների արդյունքում։ Շատ պատմաբաններ դրա առաջացումը կապում են գոթերի վերաբնակեցման հետ, որոնք, գրավելով ուկրաինական տարածքը, խառնվել էին տեղի բնակչությանը: Այս ժամանակ այստեղ առաջացել է Օյումի վիճակը։ Նրա սահմանները համընկնում են այս քաղաքական միավորի հետ։ Բարդ միգրացիոն հոսքերի պատճառով Չեռնյախովյան մշակույթը բազմազգ էր, այն ներառում էր սլավոն-անտերի, գերմանացիների, սկյութների, սարմատների: Պատմաբան Ռիբակովը կարծում էր, որ դա հին սլավոնական է, բայց այս կարծիքը կագիտությունը վիճարկվում է։
Տնային տնտեսություն
Չեռնյախովի մշակույթն ընդգրկում է II-IV դդ. n. ե. Այն բավականին զարգացած էր իր տնտեսական մակարդակով։ Տնտեսության հիմքը վարելահողն էր։ Հնագետները գտել են գութանների մնացորդներ, երկաթե ծայրեր, թիակներ, որոնք օգտագործվել են գյուղատնտեսության մեջ։ Գերակշռում էր անասնապահությունը, թեև բնակիչները խոզեր և ձիեր էին բուծում։ Պահեստավորման համար օգտագործվել են փոսեր, որոնք հայտնաբերվել են մի շարք բնակավայրերում։ Չեռնյախովի մշակույթին բնորոշ է արհեստագործության զարգացման բարձր մակարդակը։ Բնակչությունը հմտորեն մշակում էր մետաղը, ոսկորները, փայտը։ Պահպանվել են գունավոր մետաղից զարդանախշեր և կենդանիների ոսկորներից պատրաստված աշխատանքային գործիքների մնացորդներ։
Մետալուրգիական դարբնոցներ են հայտնաբերվել որոշ տեղամասերում։ Բնակիչները, ըստ երևույթին, ծանոթ էին երկաթի մշակման (կարծրացման) և պողպատի արտադրության տարբեր եղանակներին։ Սակայն պահպանվել են բազմաթիվ բրոնզե իրեր։ Տեսակետ կա, որ մշակման որոշ մեթոդներ փոխառվել են հռոմեական գավառներից, ինչպես նաև Կենտրոնական Եվրոպայի տարածաշրջանից։
Բնակարաններ
Չեռնյախովի մշակույթը տարածվել է հիմնականում անտառային տարածքներում, ուստի նրա կացարանները չափերով մեծ են եղել և, որպես կանոն, ուղղանկյուն ձևով։ Ամրացված բնակավայրերը քիչ են, սակայն որոշները պահպանվել են հարավային տարածքում (Գորոդոկ, Ալեքսանդրովկա)։ Նրանց պարիսպների բարձրությունը հասնում է տասներկու մետրի, կան հողային պարիսպներ և ամրություններ։ Նրանք գտնվում էին բլուրների վրա, իսկ սովորական տները՝ փոքր վտակների երկայնքովռեկ.
Բնակարանները բաժանվում էին երկու մասի՝ բնակելի և տնտեսական։ Կենտրոնում օջախ կար։ Որոշ տներում պատերը պատրաստում էին «չոր», այսինքն՝ առանց հատուկ կապող լուծույթի։ Այս կառույցները, որպես կանոն, սյունաձև են, դրանց շրջանակը շինված է եղել կավով և ծածկված։ Բնակարանները գտնվում էին գետերի սելավատարների երկայնքով «բներում»։ Ներսում նրանք ունեին մեկ կամ երկու տեսախցիկ։
Հուշարձաններ
Չեռնյախովի հնագիտական մշակույթը պահպանել է մի շարք հետաքրքիր հուշարձաններ։ Խոսքն առաջին հերթին հայտնի օձի (տրոյական) պարիսպների մասին է, որոնք գտնվում են Կիևից հարավ՝ Դնեպրի ափերի երկայնքով։ Այս վիթխարի կառույցն իր նպատակներով պաշտպանական էր։ Դա հողաթմբերի և խրամատների շղթա է, որը ձգվել է մեծ տարածության վրա (առանձին կառույցների երկարությունը տատանվում էր մեկից մինչև հարյուր հիսուն կիլոմետր):
Վիննիցայի շրջանի Չեռնյախովի մշակույթի հուշարձանները նույնպես առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում։ Այստեղ հայտնաբերվել է ժայռային եզակի գծանկար, որի իմաստը դեռևս քննարկվում է գիտնականների կողմից։ Դրա վրա պատկերված է տերևավոր ծառ, որի ճյուղերից մեկի վրա նստած է աքլորը, իսկ դիմացը մարդ է, որի հետևում եղնիկ է։ Բացի այդ, կոմպոզիցիան ունի շրջանակ՝ եղջյուրների միջև ընկած հատվածում։ Նույն տարածքում գտնվող մեկ այլ հուշարձան է Իլյինեցյան քարհանքը՝ հրաբխային տուֆի արդյունահանման համար՝ ջրաղացաքարերի արտադրության համար։ Սա վկայում է այս տարածաշրջանում մետալուրգիայի զարգացման բարձր մակարդակի մասին։
Հուղարկավորություններ
Հագուստի համալիր Չեռնյախովսկայամշակույթին կարելի է հետևել ոչ միայն կացարաններում, այլև թաղումներում: Սակայն, որպես կանոն, դրանցից քչերը հայտնաբերվում են թաղումների մեջ, բայց, այնուամենայնիվ, որոշ արտեֆակտներ հնարավորություն են տալիս վերստեղծել այս ժամանակաշրջանի տեսքը։ Թաղման փոսերում երբեմն փորում են կենցաղային իրեր, կենցաղային իրեր։ Երբեմն տնային աշխատանքների համար կան անոթներ և մասեր, օրինակ՝ պտույտ: Նրանք նաև զարդեր են գտնում։ Դրանց թվում, օրինակ, ֆիբուլա:
Չեռնյախովի մշակույթին բնորոշ է թաղման երկու եղանակ՝ դիակիզում և դիակիզում: Առաջին դեպքում օգտագործվել են սովորական ուղղանկյուն փոսեր, երկրորդում՝ մնացորդները տեղադրվել են անոթների մեջ՝ սափորներ, կաթսաներ, նույնիսկ թասեր։ Հուղարկավորություններում հայտնաբերվել են նաև զենքի մնացորդներ՝ օրինակ՝ նետերի գլխիկներ, նիզակներ, ծիսական նպատակով կռացած սրեր։ Կան ինչպես միայնակ, այնպես էլ երկուական թաղումներ:
Կենցաղային իրեր
Չեռնյախովի մշակույթի բնակեցումը, որպես կանոն, տնտեսական էր իր նպատակներով և գործառույթներով։ Ուստի շատ հաճախ այստեղ գտնում են գյուղատնտեսության և մետաղագործության համար անհրաժեշտ ապրանքներ։ Բնակիչները գիտեին բրուտի անիվը, պատրաստում էին ամենատարբեր ձևերի ուտեստներ։ Շատ զարգացած էր նաև ջուլհակությունը, հնագետները պարբերաբար տարբեր գործվածքների հետքեր են գտնում կենցաղային իրերի վրա։
Ուտեստներ
Առանձին-առանձին պետք է ասել կավե անոթների մասին, քանի որ հնագետներն ամենից հաճախ մշակույթներն առանձնացնում են հագուստի այս համալիրով։ Դիտարկվող ժամանակաշրջանի բնակչությունը արտադրում էր կենցաղային իրերի լայն տեսականի, սակայն զարդարված անոթների գտածոներկամ հորիզոնական գծեր, կամ լրացուցիչ կաղապարված գլանափաթեթներ և ակոսներ: Գտածոներից ուշագրավ են սևծովյան ամֆորները, ինչպես նաև կարմիր կավե և կարմիր ապակեպատ խեցեղենը, որոնք ստեղծվել և բերվել են հռոմեական գավառների արհեստանոցներից։ Կոպիտ կավից պատրաստված արտադրանքները սովորաբար հանդիպում են տնտեսական շենքերում։
Այլ արտեֆակտներ
Չեռնյախովի մշակույթի մետաղը հիմնականում երկաթ է։ Բնակչությունը հմտորեն մշակում էր հանքաքարը, ակնհայտորեն, ոչ առանց հռոմեական տեխնիկայի ազդեցության։ Այնուամենայնիվ, զենքի գտածոներն այնքան էլ շատ չեն. դրանք հիմնականում նետերի գլխիկներ են, նիզակներ, թրերի մասեր։
Առանձին-առանձին պետք է ասել գանձերի մասին։ Մշակույթի տարածքում հանդիպում են հռոմեական հատման մեծ թվով մետաղադրամներ՝ Դնեստրից արևմուտք՝ բրոնզ, արևելք՝ արծաթ։ Ընդ որում, վերջիններիս բավականին մեծ քանակություն է հայտնաբերվել գանձերում, սակայն, միևնույն ժամանակ, փորձագետները կարծիք են հայտնում, որ այդ գումարներն օգտագործվել են միջազգային առևտրի համար, իսկ բարտերը՝ տեղական կարիքների համար։ Բոսպորյան մետաղադրամներն ավելի քիչ տարածված են։
Հագուստի համալիր
Արտեֆակտների մեջ մեծ քանակությամբ զարդանախշեր կան, օրինակ՝ մեծ քանակությամբ բրոշներ, ուլունքներ, ճարմանդներ, սանրեր։ Կենցաղային իրերից կան դանակներ, կացիններ, ցցիկներ։ Երբեմն նրանք գտնում են ռազմական իրեր, բայց դրանք շատ չեն։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում թրերը, դաշույնները, նիզակները։ Առանձին-առանձին պետք է ասել բնօրինակ գտածոյի՝ նավի վրա գտնվող օրացույցի պատկերի մասին։ Այն ունի կլոր ձև, և յուրաքանչյուր ամսվա տակ՝համապատասխան օրինաչափություն։
Նավեր
Այսպիսով, Չեռնյախովի մշակույթը, որի հուշարձանների լուսանկարը ներկայացված է այս հոդվածում, առանձնանում էր տնտեսական և տնտեսական ոլորտներում բավականին բարձր զարգացվածությամբ։ Առանձին-առանձին պետք է ասել ծիսական նշանակության անոթների մասին. որոշների վրա հայտնաբերվել են օրացույցների պատկերներ։ Բացի այդ, կան ապակյա իրերի գտածոներ։ Դրա պատրաստման տեխնիկան հռոմեացիները յուրացրել են մեր դարաշրջանի սկզբում և փոխանցվել տվյալ մշակույթի բնակչությանը: Ամենից հաճախ հանդիպում են դեղնավուն կամ կանաչավուն գույնի ձվաձև անոթներ։
Ազգագրություն
Չեռնյախովի մշակույթը, ինչպես վերը նշվեց, իր էթնիկ կազմով բազմազգ էր։ Դա պայմանավորված է միգրացիոն հոսքերով, որոնք տեղի են ունեցել խնդրո առարկա պահին եվրոպական մայրցամաքում։ Այս առումով պատմաբանները նրա կազմի մեջ առանձնացնում են մի քանի ազգագրական բաղադրիչներ՝ գերմանական, սարմատա–սկյութական, սլավոնական։ Առաջինը ներկայացված է երկուական թաղումներով, մեծ տներով ու շինություններով, ինչպես նաև Wielbar տեսակի հատուկ խեցեղենով։ Այս նշանները բնորոշ են այս մշակույթի տարածման գրեթե ողջ տարածքին։
Երկրորդ ազգագրական տիպը ներկայացված է քարե մեծ շինություններով, բազմասենյակ տներով, թաղման հատուկ ծեսով, երբ գերեզմանում խրված դանակով միս, կավիճի կամ ներկի կտորներ էին դնում։ Թաղումների մեծ մասն իրականացվել է փոսերում կամ կատակոմբներում։ Նաև այս տարածքը բնութագրվում է ճաշատեսակների հատուկ ձևով` դեպի վեր ընդլայնվող պարանոցով կաթսաներ: Գտածոների այս խումբը հիմնականում կենտրոնացած է հյուսիսային տարածքումՍև ծովի ափ, որտեղ ապրել են այս ժողովուրդները։
Վերջապես, արտեֆակտների սլավոնական խումբը ներկայացված է փոքր քառակուսի կիսաբորբներով՝ մեծ քանակությամբ օգտակար փոսերով։ Այս տարածքը բնութագրվում է մեծ գերեզմանների բացակայությամբ, ինչպես նաև հիմնականում սվաղային ամանների առկայությամբ։ Տարածման հիմնական վայրը Դնեստրի շրջանն է, որտեղ զարգացել են նաև սլավոնական այլ մշակույթներ՝ Կիև, Պրժևորսկ։ Առանձին Պենկովսկայա, ինչպես նաև սլավոնական մշակույթ առանձնացրել է Օ. Մ. Պրիխոդնյուկը։ Չեռնյախովի մշակույթը սերտորեն հարում էր նրանց, թեև գիտնականը պնդում էր, որ այն որոշիչ ազդեցություն չի ունեցել սլավոնական տարրերի զարգացման վրա, քանի որ այն չափազանց բազմազգ է։
Ժամանակագրության խնդիրներ
Գիտության մեջ վերը նշված հատկանիշի հետ կապված՝ առկա են այս մշակույթի թվագրման և ժամանակագրության խնդիրներ։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ գտածոները միշտ չէ, որ թույլ են տալիս բավարար վստահությամբ վերագրել իր արտեֆակտները որոշակի դարի: Բացի այդ, այս տարածքում հայտնաբերվում են բազմաթիվ ներկրված ապրանքներ, որոնք հիմնականում հռոմեական ծագում ունեն, որոնց ազդեցության տակ այն զարգացել է։ Ուստի ամենաընդունելին է համարվում թաղումների միջոցով թվագրման եղանակը։
Հատկություններ
Այսպիսով, այս մշակույթը բնութագրվում է գտածոների բազմազանությամբ, որոնք ցույց են տալիս, որ դրա ձևավորմանը մասնակցել են մի քանի տարբեր տարրեր։ Հատկապես կարևոր է այն փաստը, որ այն գտնվում էր հռոմեական ազդեցության գոտում։ Նրա գավառական լինելը, անկասկած, նպաստեց մշակութային զարգացման բարձր մակարդակին և, իր հերթին, խթանեց այս ոլորտում ավելի առաջադեմ արտադրական տեխնոլոգիաների ի հայտ գալը:շրջան։ Որոշ փորձագետներ նաև նշում են դակիական ազդեցությունն այս ոլորտում:
Հարաբերություններ այլ մշակույթների հետ
Չեռնյախովսկու ժամանակաշրջանը կարևոր փուլ էր հին սլավոնների զարգացման մեջ: Այնուամենայնիվ, այն ժամանակ նրանք շատ սերտ կապի մեջ էին այլ էթնիկ խմբերի հետ, ուստի այս մշակույթը թույլ է տալիս միայն մասնակի վերակառուցել սլավոնական հնությունները: Բայց նա ազդվել է և, իր հերթին, ազդեցություն է ունեցել այլ մշակույթների վրա, որոնցում սլավոնական տարրն ավելի ցայտուն է եղել՝ Պրժևորսկ, Կոլոչին, Կիև։
Ավարտում
Մշակույթի անկումը տեղի ունեցավ միգրացիոն հերթական ալիքի պատճառով, որը ցնցեց եվրոպական մայրցամաքը։ Այս անգամ տեղի ունեցավ Հունների ռազմատենչ քոչվոր ցեղի վերաբնակեցում։ Դա հանգեցրել է բնակչության զգալի մասի արտահոսքին դեպի արևմուտք, քանի որ կան գրավոր աղբյուրներ։ Միաժամանակ բնակչության որոշ խմբեր մնացին անտառատափաստանային և տափաստանային գոտիներում, որոնք ենթակա էին հոներին։ Բայց դեպի հյուսիս-արևելք, Չեռնյախովի մշակույթին նախորդող ժամանակաշրջանում, և այնուհետև ժամանակին համընկավ դրա հետ, շարունակեց գոյություն ունենալ մեկ այլ սլավոնական մշակույթ՝ Կիևը: Նրա հետքերը լավ են պահպանվել։ Հնագետները հայտնաբերել են գերեզմաններ, կացարաններ, կենցաղային իրեր և նույնիսկ գանձեր։
Իմաստ
Չեռնյախովսկու զարգացման շրջանը կարևոր է, քանի որ այն վաղ սլավոնների պատմության առաջին փուլերից մեկն է: Այն ընդգրկում է բավականին մեծ տարածքային տարածք՝ ներառյալ մեր երկրի մի շարք շրջաններ՝ Բելգորոդը և Կուրսկը։ Միևնույն ժամանակ, այն հասանելի է դիտարկվող ժամանակի այլ ժողովուրդների պատմությանը՝ գերմանացիների, սկյութական կելտերի և այլոց: ԲացառությամբԲացի այդ, այս ժամանակաշրջանը կրում է ուշ հռոմեական, սեւծովյան ազդեցությունների հստակ նշաններ, ինչը հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել այս շրջանների զարգացման հետագա փուլերը։ Ուստի հոդվածում նկարագրված մշակույթը ակտիվորեն ուսումնասիրվել է մինչ հեղափոխությունը՝ խորհրդային տարիներին, և դրա վերլուծությունը շարունակվում է նաև այսօր։ Չեռնյախովսկու մշակույթի տունը, օրինակ, պարբերաբար միջոցառումներ է անցկացնում ավանդական ժողովրդական մշակութային ավանդույթները պահպանելու համար, որոնք պետք է պահպանեն հետաքրքրությունը հնության նկատմամբ։
