Միջմշակութային իրավասությունը անհրաժեշտություն է մի աշխարհում, որտեղ տարբեր էթնիկ խմբերի մարդկանց միջև հարաբերություններն ազատ են դարձել: Դա հանգեցնում է փոխըմբռնման, ներդաշնակության, համապատասխանաբար, երկրների միջև գործերի խաղաղ վիճակի։ Շրջապատող մարդկանց և նրանց հայացքներն օբյեկտիվ ընկալելու կարողությունը մեծ քայլ է դեպի առաջադեմ քաղաքակրթություններ ստեղծելու մեծ ներուժ: Կարևոր է ուշադրություն դարձնել մարդկանց միջմշակութային իրավասության ձևավորմանը և մեթոդներին, որպեսզի ապագան լինի պայծառ ու պայծառ։
Մարդկային իրավասության սահմանում
Միջմշակութային իրավասությունը տարբեր բառարաններում տարբեր կերպ է մեկնաբանվում: Այս հայեցակարգին բնորոշ հիմնական հատկանիշներն են լիազորությունների և իրավունքների որոշակի շրջանակը, որոնցում մարդը լավ տիրապետում է:
Կոմպետենտությունը լայն սահմանում է, քանի որ այն կարելի է ուսումնասիրել միայն մի շարք հասկացությունների հաշվի առնելով: Անձնական որակները, գիտելիքները, հմտությունները, որոնք ուղղված են կոնկրետ գործընթացին, օբյեկտին, սուբյեկտին ընդհանուր առմամբ ստեղծում են.իրավասության հայեցակարգ.
Երբ ձևավորվեց այս հայեցակարգը, ուշադրությունը հրավիրվեց տարբեր իրավիճակների վրա, որտեղ այն կարող է դրսևորվել: Պարզվեց, որ այս սահմանումն ընդգրկում է մարդկային հարաբերությունների ողջ ոլորտը, որտեղ տեղ կա որոշակի գիտելիքների և մարդկային գործողությունների համար։
Կոմպետենցիայի հայեցակարգ
Ընդհանուր ընդունված սահմանումն այն է, որ պարզ լինի, որ դա անհատի հատուկ կարողությունն է՝ լուծելու խնդիրները և խնդիրները: Նաև միջմշակութային իրավասության սահմանումը մարդկային հմտությունների, կարողությունների և գիտելիքների ամբողջությունն է, որը նա ակտիվորեն կիրառում է ցանկացած տեսակի գործունեության համար: Որպեսզի այս գործընթացը, համապատասխանաբար, և միջմշակութային հաղորդակցության ձևավորման մեթոդաբանությունը հաջող լինի, անհրաժեշտ է լիովին փոխադարձաբար փոխադարձել ճանաչողական և աֆեկտիվ հմտությունները, որոնք աջակցում են մոտիվացիային, հույզերի և արժեքների հատուկ շարքին: Միայն լիարժեք փոխազդեցության դեպքում է հնարավոր այս սահմանումը:
Միջմշակութային իրավասությունների զարգացում
Կան MK ձևավորման հիմնական եղանակներ:
- Դուք պետք է հասկանաք ձեր սեփական, ինչպես նաև այլ մշակույթների առանձնահատկությունները:
- Կարևոր է անընդհատ նոր գիտելիքներ հավաքել օտար ավանդույթների մասին։
- Անհրաժեշտ է որոշակի ելակետ կամ պլան մեկ այլ երկրում ընդունելի վարքագծի համար, որը չի համարվի վայրի և արտասովոր:
Միջմշակութային հաղորդակցություն և իրավասություն
ԲԿ հասկացությունը սերտորեն կապված է միջմշակութային գործընթացի հետհաղորդակցություններ. Վերջինս նշանակում է տարբեր տեսակի հարաբերությունների և հաղորդակցության կապ այն անհատների միջև, ովքեր տարբեր էթնիկ, ռասայական կամ ազգային խմբերի մաս են կազմում։
MK-ն միջմշակութային հաղորդակցության հիմնական կատեգորիաներից է, որը մշտապես զարգանում է։
MK-ն ներառում է ամենաարդյունավետ հաղորդակցությունը տարբեր մշակույթների և ժողովուրդների միջև, ինչպես նաև այս հաղորդակցությունը հաճելի և օգտակար դարձնելու հմտություններ: Դրանք ներառում են ոչ բանավոր և բանավոր հաղորդակցություն, լրացուցիչ գիտելիքների առկայություն, օտարալեզու մարդկանց արժեքներին, նրանց վերաբերմունքին և ավանդույթներին համապատասխան վարքագծի կարողություն:
Միջմշակութային իրավասության հայեցակարգը ներառում է ոլորտների մի ամբողջ շարք՝ լեզվական, մշակութային և հաղորդակցական: Հաջողակ հաղորդակցության գաղտնիքը ներառում է ոչ միայն այս սահմանումների իմացությունը, այլ նաև անհատականության գծերի որոշակի խումբ:
Լեզվի իմացություն
Լեզվի իմացությունը միջմշակութային իրավասության կարևոր բաղադրիչ է: Այս հայեցակարգն ունի նաև կիրառությունների լայն շրջանակ, ուստի լեզվական կոմպետենտության ձևավորման ուսումնասիրման համար կան բազմաթիվ սահմանումներ և տարբերակներ:
Եզրույթը վաղուց գոյություն ունի, այն առաջացել է 20-րդ դարում լեզվաբան Ն. Չոմսկու շնորհիվ։
Նրա տեսակետն այն էր, որ օտար լեզու սովորող լեզվաբանը ոչ միայն պետք է հասկանա օտարախոս մարդուն, այլև տարրական դատողություններ ունենա այդ երկրի հայտարարությունների, հասկացությունների մասին։ Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի չլինի աշխարհի երկակի պատկեր:
N. Չոմսկին իր գրվածքներում առաջարկում է, որԴա լեզվական իմացությունն է, որն օգնում է ավելի հեշտ հասկանալ օտար մշակույթի քերականությունն ու նշանային համակարգը: Գիտնականի հետազոտության մեջ մարդկային շատ գործոններ չեն ազդում, քանի որ նա հաշվի է առնում անհատական, սեփական, լեզվական ասպեկտները՝ բացառելով սոցիալական կամ իրավիճակային գործոնների հնարավորությունը։
Այս մասին առավել հստակ է խոսում Է. Ֆ. Տարասովը, ով կարծում է, որ լեզվի ուսուցման գործընթացը ներառում է տարբեր գործոնների հաշվառում, քանի որ լեզվի գոյության բազմաթիվ ձևեր կան։ Օրինակ, ոչ վերբալ հաղորդակցության մեջ մարդը օգտագործում է հայացք, ժեստեր, մարմնի շարժումներ: Հուսալ, որ բանավոր, սովորական հաղորդակցության մեջ դա տեղին կլինի, անհիմն է:
Ինչպե՞ս է այն աշխատում:
Լեզվական հմտությունների ձևավորման գործընթացը մեկ այլ լեզվական խմբի հետ կապված պահանջում է որոշակի գիտելիքներ նշանների, քերականական կանոնների մասին:
Այս ամենը անհրաժեշտ է հաջող հաղորդակցության համար, ուստի օտար լեզու սովորելիս կարևոր է լեզվի իմացությունը տիրապետելը: YaK-ն օգնում է մարդուն հասկանալ այլ մտածելակերպը, արտահայտման առանձնահատկությունները, սովորությունները և այլ երկրի մշակույթի կարծրատիպերը: Տիրապետելով կոմպետենտությանը` մարդը քայլ է կատարում օտար ավանդույթներին ծանոթանալու, դրանք հասկանալու և հանդուրժողականության ուղղությամբ։
Օտար լեզու սովորելուց առաջ անհրաժեշտ է ուսումնասիրել մարդու մտածելակերպը, ավելին իմանալ ավանդույթների մասին։ Այսպիսով, այլ լեզվի հետ ծանոթությունն այնքան էլ նկատելի չի լինի, ինչն օգնում է խուսափել աշխարհի տարբեր գաղափարների և պատկերների ի հայտ գալուց։ Մյուս ավանդույթները նույնականացվելու են իրենց ավանդույթների հետ, ուստի դրանք այլևս չեն ընկալվի որպես օտար:
Մշակութային իրավասություն
Մշակութային իրավասության կառուցվածքը, որպես ԲԿ-ի մաս, ունի իր առանձնահատկությունները: Այն ներառում է անհատի ընդհանուր մշակութային և մշակութային հատուկ գիտելիքները, օտարալեզու մարդկանց հետ իրական շփման հմտությունը, մարդու միջմշակութային ընկալունակությունը մտավոր առումով:
Շատ գործոններ հիմք են հանդիսանում մշակութային իրավասության առաջացման համար.
- զգայականություն և վստահություն;
- այլ անհատների և մշակույթների ըմբռնման ամենաբարձր աստիճանը՝ անկախ մտավոր, ֆիզիկական կարողությունների մակարդակից;
- միտքները հստակ և գրագետ ձևակերպելու կարողություն;
- միշտ եղիր հասկանալի, այսինքն՝ դրսևորիր օտար լեզվի խորը իմացություն։
Ուրիշների ավանդույթներն ու հայացքները ըմբռնող մարդ դառնալու համար պետք է գտնել միջին ճանապարհ, հավասարակշռություն հասկացությունների միջև:
- գիտելիք և փորձ օտար ավանդույթների, մարդկանց, էթնիկ խմբերի մասին;
- զգայունություն և կարեկցանք, ինքներդ ձեզ դրսից նայելու և մտածելու ունակություն, ինչպես կմտածեր մեկ ուրիշը;
- վստահություն սեփական կարողությունների և ուժեղ կողմերի նկատմամբ, թույլ կողմերի իմացություն, որն արտահայտվում է մարդու լիարժեք հուզական հասունության մեջ։
Հաղորդակցական իրավասություն
Միջմշակութային հաղորդակցական իրավասությունը հմտությունների և հաղորդակցման հմտությունների փոխհարաբերությունն է այլ մարդկանց հետ ճիշտ փոխազդեցության համար: Հմտությունները ներառում են լավ խոսելը, մարդկանց հետ խոսելը և լսելը և երկարաժամկետ ընկերական հարաբերություններ պահպանելը:
Հաղորդակցական իրավասություննշանակում է նաև ունենալ գիտելիքներ և հմտություններ: Որ մեկը? Ամեն ինչ կախված է ներկա իրավիճակից, ուստի հավաքածուն կարող է բոլորովին այլ լինել:
Օրինակ, եթե մարդկանց հետ շփումը տեղի է ունենում ինչ-որ ֆորմալ միջավայրում, ապա անհրաժեշտ է ունենալ մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն՝ այն անընդհատ փոխանակելու համար։ Կարևոր է նաև աշխատավայրում պահպանել պարկեշտության և վարվելակարգի հատուկ կանոններ։
Այդ պատճառով է, որ QC-ն սովորաբար բաժանվում է պաշտոնական և ոչ պաշտոնական: Ցանկացած տարբերակ ենթադրում է որոշակի հմտությունների առկայություն, որոնք կարևոր են տվյալ իրավիճակի համար: Առանց այս երկու խմբերը հաշվի առնելու, հաղորդակցական կոմպետենտության բնականոն գործունեությունը անհնար է։
Պայմանականորեն այս հմտությունները ներառում են՝
- լայն բառապաշար;
- տեղեկատվությունը ճիշտ ներկայացնելու ունակություն ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր;
- էթիկետի իմացություն և այն գործնականում կիրառելու կարողություն;
- վերլուծական հմտություններ, որոնք կօգնեն մարդկանց հետ շփվելիս;
- միացում;
- հանդարտվելու, մարդուն լսելու կարողություն՝ կոնֆլիկտի զարգացումը կանխելու համար:
Հաղորդակցական իրավասությունը հիմնարար դեր է խաղում, քանի որ մի աշխարհում, որտեղ գլոբալացումը սովորական երևույթ է, հաղորդակցվելու և աջակցելու կարողությունը մեծ է անհատի կարիերայի և անձնական աճի համար:
Բոլոր հմտությունների կիրառումը երբեմն բավարար չէ, քանի որ ինչպես խոսակցական, այնպես էլ մասնագիտական արտահայտությունների, արտահայտությունների իմացությունը, ինչպես նաև օտար մշակույթների, այդ երկրի իրավունքների և պարտավորությունների, կարծրատիպերի և իրականության տարրական ընկալումը:մարդկանց գործունեությունը։
Կոմպետենտությունը կարևոր նպատակ է այն մարդու համար, ով անընդհատ նույն երկրում չէ: Օտար լեզուները հեշտությամբ զարգացնում են մտածողությունը, մարդու ինտելեկտի մակարդակը, իսկ ԲԿ-ն օգնում է հաղթահարել մշակութային պատնեշը, որն օգնում է արթնացնել այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են հանդուրժողականությունը, հանդուրժողականությունը, հանգստությունը, հասկանալու և լսելու կարողությունը:
Բաղադրիչներ
Հաղորդակցական իրավասությունը ներառում է հետևյալ բաղադրիչները՝
- լեզվական բաղադրիչ;
- սոցիալեզվաբանական;
- պրագմատիկ.
Նրանք բոլորն օգնում են հաղթահարել մշակույթների միջև խոչընդոտները:
Հավանական խնդիրներ
Կան միջմշակութային իրավասության որոշ խնդիրներ, որոնք մեծապես խոչընդոտում են դրա գործունեությունը.
- Ավանդույթների միջև ակնհայտ ուժեղ նմանություն;
- լեզուն չափազանց բարդ է և ոչ մայրենի;
- ոչ բանավոր ծածկագրերը շատ տարբեր են միմյանցից;
- կարծրատիպեր մշակույթի մասին;
- մարդկային հակվածությունը շատ արագ քննադատելու իրերը;
- մշտական սթրես, դեպրեսիա.
Անհատելով մշակույթների միջև ընկալվող արգելքը՝ անհատը արագորեն կկարողանա հաջողակ դարձնել հաղորդակցման գործընթացը:
MK Model
Պայմանականորեն գոյություն ունի միջմշակութային իրավասության մոդել, որը ենթադրում է մի քանի փուլերի առկայություն։ Ամենահասկանալի և տրամաբանական մոդելներից մեկը կազմել է Միլթոն Բենեթը։
Նա իր ստեղծագործություններում ասում է, որ շփման գործընթացում լավ արդյունք ստանալը կախված է մարդու մոտ զգայական ընկալման առկայությունից։ Այնանհրաժեշտ է օտարախոս մարդուն ճիշտ ընկալելու համար՝ հասկանալով նրա հայացքների և կարծիքների պատճառը։
Օտար մշակույթին և նրա անհատականություններին մարդու արձագանքման հիմնական փուլերը.
- Ժողովուրդների միջև գոյություն ունեցող տարբերությունների բացասական կողմը:
- Պաշտպանել սեփական էթնիկ խմբի ինքնությունը։
- Նվազագույնի հասցնել բոլոր տարբերությունները:
- Ընդունել օտար մշակույթը և ընդունել ուրիշների գոյությունը:
- Ադապտացում և ընտելացում օտար երկրում կյանքի նոր ընթացքին.
- Ինտեգրում.
Ժխտումը, պաշտպանությունը և նվազագույնի հասցնելը այն փուլերն են, որոնք կոչվում են էթնոկենտրոն: Իրերի նկատմամբ նման տեսակետը հուշում է, որ մարդն իր սեփական մշակույթը դնում է աշխարհի կենտրոնում՝ հավատալով, որ այն չունի հավասարը:
Ազգակենտրոն անձը չի հասկանում, որ տարբեր երկրների և ազգությունների ներկայացուցիչների միջև կարող են լինել որոշ խիստ մշակութային տարբերություններ:
