Յուրաքանչյուր պետության կյանքում կան հասարակության մի քանի շերտեր. Ռուսաստանը բացառություն չէ։ Այդ «ոչ պաշտոնական» շերտերից մեկը գողական համայնքն է։ Այս ոչ պաշտոնական և անօրինական կազմակերպությունը մի տեսակ պետություն է պետության մեջ։
Գողական հայեցակարգերն ու օրենքները ԽՍՀՄ են փոխանցվել նախահեղափոխական Ռուսաստանից. Սակայն ժամանակի ընթացքում դրանք մի քանի անգամ փոխվեցին։
Համայնքն ապրում է չգրված կանոնների համաձայն, որոնք խստորեն կարգավորում են անդրաշխարհի կյանքը։ Գողական հասկացություններն ու օրենքները մանրամասն նկարագրում են գողերի իրավունքներն ու պարտականությունները, նրանց վարքագիծը։ Այս կանոնները փոխվում են ժամանակի ընթացքում։
Համաձայն երկար տարիներ գոյություն ունեցող չգրված կանոնի՝ գողերի համար ողջ աշխարհը բաժանված է օտարների և յուրայինների։ Գողական օրենքը վերաբերում է միայն յուրայիններին, դա մի տեսակ կորպորատիվ կանոններ է։ Օտարները կարող են չհնազանդվել օրենքին. Ընդհանրապես, դրանք պետք են բացառապես, որպեսզի մեր ժողովուրդը կարողանա գոյատևել իրենց հաշվին։
Քսաներորդ դարի կեսերից գողական օրենքը աստիճանաբար փոփոխվել է։ Այն վերաբերում է բոլոր բանտարկյալներին, բայց տալիս է նշանակալիզիջումներ գողական համայնքին։
Այսպես, օրինակ, օրենքով գողը մինչև 80-ականները պարտավոր էր հստակ ասոցիալական ապրելակերպ վարել։ Օրենքով գողը հանցագործների առաջնորդ է, գողական հիերարխիայի ամենաբարձր մակարդակը զբաղեցնող անձնավորություն, նվիրյալ։ Բազմիցս ստիպված է եղել բանտ նստել։ Նրան արգելել են ամուսնանալ, աշխատել, շփվել օրենքի որևէ ներկայացուցչի հետ։
Այսօր այս կանոնները գրեթե չեն կիրառվում: Մինչեւ 60-ական թվականները գողական համայնքը միջազգային էր, միասնական։ 80-ականներից հետո այն տարածքային հիմունքներով բաժանվեց խմբերի, փոխվեցին գողական օրենքներն ու հասկացությունները։
Այնուամենայնիվ, այսօր գողական աշխարհը հաջողությամբ մրցում է քաղաքակիրթ բիզնեսի հետ և նույնիսկ գերազանցում է նրան շատ առումներով։
Գողական օրենքը պետք է պահպանվի համայնքի բոլոր անդամների կողմից. Դա պարզապես հորինված չէ, այն ձևավորվում է գողական հրամաններից։ Այսպես են կոչվում այն նոր կանոնները, որոնք կարող են ընդունվել վեճերի և նոր իրավիճակներում, որոնք նախկինում տեղի չեն ունեցել։
Ինչպես ցանկացած հասարակություն, գողական կազմակերպությունն ունի ոչ միայն իր օրենքները, այլև իր լեզուն (ժարգոն, ֆենյա): Դրա նպատակը նույնն է, ինչ գաղտնազերծված տարրերի ցանկացած լեզվի՝ նույնականացնել սեփականը, տեղեկատվությունը փոխանցել գործնականում կոդավորված, ուրիշներին անհասկանալի ձևով:
Գողական օրենքը չի պարտավորեցնում համայնքի անդամներին օգտվել դրանից։ Այնուամենայնիվ, դրա սեփականությունը համարվում է սովորական:
Գողական օրենքը վաղուց որոշ դրական կողմեր ունի: Օրենքով գողերը ուշադիր հետեւել են իրենց անդամների «կոռեկտությանը»։ Կային որոշակիտեղադրումներ, խստորեն սահմանված էր, թե ինչ կարելի է անել և ինչ չի կարելի անել։ Կազմակերպությունը կառավարվում էր օրենքով և կարգով, որին ենթարկվում էին նրա բոլոր անդամները։
Այսօր գողական օրենքն այլևս չի կարող ապահովել լիակատար հնազանդություն. Հանցավոր խմբավորումներում հայտնվեցին մարդիկ, ովքեր չեն ճանաչում ոչ մի (ոչ գողական, ոչ պետական) օրենք (այսպես կոչված տականքներ)։ Հաճախ հակամարտություններ են լինում տարածքային խմբերի միջև, և նա, ով երբեք բանտում չի եղել, կարող է օրենքով գող դառնալ։
Միասին սա վկայում է գողական համայնքի դեգրադացիայի մասին:
