Պատվի մասին խոսակցությունը կարող է հավերժ շարունակվել, հատկապես հաշվի առնելով այն փաստը, որ այսօր մարդկային էության այս հատկությունը շատ արագ մահանում է: Միանգամայն հնարավոր է, որ շուտով պատվի, արժանապատվության և քաջության հարցը դառնա բացառապես փիլիսոփայության բաժնի հարց։
Այս կարծիքը ոչ մի կերպ այնքան անհիմն չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից, և դա հաստատվում է ոչ միայն նորագույն պատմության, այլև ամենօրյա նորությունների բազմաթիվ փաստերով։ Միացրեք հեռուստացույցը ցանկացած ալիքով, որը ցուցադրում է սերիալ, ֆիլմ կամ նույնիսկ նորությունների տեղեկագիր: ի՞նչ կտեսնես։ Ամեն ինչ պարզ է, նույնիսկ համազգեստի պատիվը դարձել է դատարկ արտահայտություն, քանի որ բանակն աստիճանաբար վերածվում է բացառապես կոմերցիոն կազմակերպության, ի՞նչ կարող ենք ասել հասարակության նվազ կարգապահ կառույցների մասին։
Բառի բնութագիրը և նշանակությունը
Նույնիսկ բառի կառուցվածքին ուշադրություն դարձնելով, կարելի է ասել, որ պատիվը նախ և առաջ ազնվությունն է սեփական անձի հանդեպ՝ զուգորդված սեփական արարքների համար պատասխանատվության զգացումով։ Այս հասկացությունը նույնպես չպետք է շփոթել այլոց հետ, ինչպիսիք են արժանապատվությունը, ամբարտավանությունը, հպարտությունը և այլն: Օրինակ՝ «պատիվը թույլ չի տալիս» արտահայտությունը վերը նշվածի ամենավառ օրինակն է։ Դա ենթադրում է, որ մարդը չի կարող կատարել այս կամ այն գործողությունը, քանի որինչպես է նա համարում դա սխալ, անբարոյական կամ անպատվաբեր ուրիշների նկատմամբ: Մյուս կողմից, պատիվն ինչ-որ կերպ հպարտության անձնավորում է, երբ հանդիպում ես մեկին, ում արժանի ես համարում կամ կատարում է նրա հանձնարարությունը։ Նման մարդու նկատմամբ մարդու ողջ վերաբերմունքն արտացոլվում է «դա ինձ համար մեծ պատիվ է» արտահայտության մեջ։
Պատճառներ «խայտառակության» կամ «Պահպանիր պատիվը երիտասարդությունից»
Ի՞նչն է պատճառը, որ ասպետությունը դառնում է ոչ ժողովրդական և նույնիսկ արհամարհված: Ի վերջո, եթե պատիվը մարդկային հոգու հատկություն է, որն առանձնանում է բացառապես դրական կողմնորոշմամբ, ապա, կարծես թե, պետք է ձգտել դրան։ Բայց «մահացած» վերջին ասպետների ժամանակներից սկսած, այն պահից, երբ մեկ մարդու խոսքը զանգվածից առաջ դադարել էր կշիռ ունենալ, և ուժը
և մի ձեռքի հմտությունը հատուցվում էր խաչադեղով։ Բոլթ, պատիվը միայն քչերի բաժինն էր: Այն քչերը, ովքեր հասկացան և գիտեին, որ պատիվը մարդկային արժանապատվության անբաժան մասն է։
Քչերը, ովքեր վերջերս գնացին ճակատամարտի, պաշտպանելով իրենց չպատկանող հողը, և մարդկանց, ովքեր նրանց մահվան ուղարկեցին, և իրենց ապագան, որը մեծամասնության համար երբեք չեկավ: Ուրեմն հիմա չի կարելի ասել, որ պատիվը բոլորին բնորոշ մի բան է, կամ հակառակը, քանի որ այդ հատկությունը բոլորի մեջ քնած է միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ դրա կարիքը չի զգացվում: Ոմանց համար նման կարիք երբեք չի առաջանա, ինչ-որ մեկը սպասում է հարմար պահի։ Բայց կան հատուկենտ, իրական մարդիկ, ովքեր օգտագործում են ոչ պաշտոնական «Պատվո օրենսգիրքը» իրենց ողջ հասուն կյանքում…
Էպիլոգ
Ինչի՞ ենք հասել. Մարդկային որակների մասին զրույցի ընթացքում շատ դժվար է վերջնական եզրակացություն անել և վերջ տալ դրան, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ չկան նույնական մարդիկ, ինչպես որ չկան նույնական զգացմունքներ ու որակներ։ Սա նշանակում է, որ նույնիսկ պատվի մասին զրույցի ժամանակ պետք է նախ և առաջ դիտարկել ոչ թե ինքն իրեն, այլ այն միջավայրը, որտեղ նա մեծացել, ապրել և մահացել է, իսկ հետո դատել այն բանի համար, որ նա ժամանակին ինչ-որ բան չի արել։
