Արտահայտությունաբանություն «ինչպես խոյը նոր դարպասի վրա» - իմաստ և ծագում

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:40

«Ինչպես խոյը դեպի նոր դարպաս» բառակապակցությունը (սովորաբար զուգորդվում է բայերի հետ՝ նայելով կամ հայացքով նայելով) բավականին հայտնի և օգտագործվում է այսօր։ Այսպիսով, նրանք սովորաբար ասում են մի մարդու մասին, ով ապշած էր մի տեսիլքից, որը նրա համար շատ անսպասելի բան դարձավ։ Նաև այս բառակապակցությունն օգտագործվում է ոչ այնքան խելացի, դանդաղ մտածող, հիմար, հիմար մարդուն բնորոշելու համար։

Իր խոսքում, համեմատության համար պատկերներ փնտրելով, մարդը բավականին հաճախ դիմում է բնական առարկաներին։ Այսպիսով, օրինակ, հիմարը դիտվում է որպես անշարժ բան՝ ծառ, մահակ։ Համեմատե՛ք նմանատիպ արտահայտությունները՝ «ականջներով կոճղ», «կոճղով կոճղ»։ Կամ ահա համեմատություն կենդանու հետ. Այսպիսին է «ինչպես խոյը նոր դարպասի վրա» արտահայտությունը, իմաստը նման է. Հաջորդիվ, մենք կտանք այս ֆրազոլոգիական միավորի ծագման երկու ամենահավանական բացատրությունները:

Տարբերակ առաջին. Կյանքից

Այս բառի ծագման ամենատարածված տարբերակը նույնպես ամենապարզն է։ Ուստի նախ կներկայացնենք։ Դա զուտ «աշխարհիկ» արմատներ ունի, ընդ որում՝ դակոչված՝ «կենդանաբանորեն արդարացված»։ Բոլորը (իսկ եթե ինչ-որ մեկը չգիտի, ուրեմն նա հավանաբար կարդացել է այդ մասին) գիտի, որ խոյը հիմար և համառ կենդանի է։ Ոչխարի բնությունը սովորության է ենթարկվում. առավոտյան նրան նույն ճանապարհով քշեցին դեպի արոտավայր, իսկ շրջակայքը միշտ նույնն էր։ Այսպիսով, կա մի պատմություն, որը և՛ բացատրում է իմաստը, և՛ լույս է սփռում այս արտահայտության ծագման վրա:

Առավոտյան ինչ-որ կերպ ծախսեց ոչխարների հոտի մի սեփականատեր ուտելու համար, բայց քանի դեռ նրանք չէին, նա դարպասը ներկեց այլ գույնով: Կամ գուցե նույնիսկ թարմացվի: Երեկոյան (և երբեմն, ի դեպ, խոյերին ամբողջ սեզոնը քշում էին արածեցնելու), նախիրը վերադառնում էր արոտավայրից, իսկ գլխավոր խոյը՝ երամի առաջնորդը, քարանում էր «նոր» դարպասի մոտ, հիմարաբար. ուսումնասիրելով անսովոր գույնի մանրամասները: Պարզ չէ՝ բակը հայրենի է, բայց դարպասները նույնը չեն։ Այն կանգնած է, նայում է, և ոչ մի քայլ առաջ: Եվ նրա հետ ամբողջ նախիրը նշում է ժամանակը։

Շատ հնարավոր է, որ «նոր» դարպասը շփոթելով ինչ-որ անհայտ թշնամու հետ, կենդանին սկսեց մեթոդաբար հարձակվել նրա վրա և եղջյուրներով հարվածել։ Այստեղ տիրոջը այլ բան չէր մնում, քան բակ տանել ու տանել հիմար կենդանուն, իսկ հետո քշել երամի մնացած մասը։ Սակայն, ասում են, եղել է դեպք, երբ դարպասը մի քանի մետր դեպի աջ են տեղափոխել։ Խոյը եկավ նախկին տեղն ու կանգնեց ու դատարկ հայացքով նայում էր այն տեղը, որտեղ նախկինում մուտքն էր։ Կենդանաբանները ենթադրում են, որ ոչխարների «ուժը» տեսողական հիշողությունն է, որն օգնում է (և երբեմն խանգարում) նրանց նավարկելու տիեզերքում։

Տարբերակ երկրորդ. Պատմական

Անում էԱռաջինի հետ որոշ իմաստային կապի երկրորդ տարբերակը մնում է առեղծված: Որովհետև հայտնի ասացվածքի ծագման այս բացատրության արմատները գնում են դեպի հեռավոր անցյալ։ Ենթադրաբար, մեր դարաշրջանի սկզբում խոյերին սկսեցին կոչել խոյեր՝ պարիսպ ծեծող և ջարդող գործիքներ, որոնց վերջում ամրոցի համար դրվում էին թուջե կամ բրոնզե ծայրեր՝ խոյի գլխի տեսքով։ Դրանք իբր հորինել են կարթագենցիները, սակայն այդ գործիքների պատկերները հայտնի են ասորիների հնագետներին։

Եբրայեցի պատմիչ Հովսեփ Ֆլավիոսը մ.թ. 1-ին դարում գրել է այս գործիքի մասին.

Սա հրեշավոր ճառագայթ է, որը նման է նավի կայմին և հագեցած է խոյի գլխի պես ամուր երկաթե ծայրով, որտեղից էլ այն ստացել է իր անունը. մեջտեղում այն կախված է հաստ պարանների վրա մեկ այլ լայնակի գերանից՝ երկու ծայրերում հենված ամուր սյուների վրա։ Բազմաթիվ ռազմիկների կողմից հետ քաշվելով և միացյալ ուժերի կողմից առաջ նետվելով՝ այն ցնցում է պատը իր երկաթե ծայրով։

Արժե լսել նրա խոսքերը, քանի որ պատմաբանն ինքն է գրել խոյերի մասին, և ինքն էլ մեկ անգամ չէ, որ ականատես է եղել հռոմեացիների կողմից հրեական քաղաքների պաշարմանը:

Մեկ այլ ռազմական տեսաբան, այս անգամ հռոմեացի, Վեգետիուս անունով 4-րդ դարում ենթադրում է, որ «խոյը» կոչվում է «խոյ» ոչ միայն համահունչ, այլև նույն մարտավարության պատճառով. թշնամական օբյեկտի միապաղաղ և հզոր հարվածներ:

Հարկ է նշել, որ Վ. Ի. Դալը օգտագործում է ընդհանուր շարքի հոդվածներից մեկում (որպես հոմանիշներ)«խոյ», «խոյ», «խոյ» բառերը։

Գոյություն ունի նաև «ինչպես խոյը դեպի նոր դարպաս» բառակապակցության ծագման տարբերակը, որը վերաբերում է Երուսաղեմի ոչխարների (Գեթսեմանի) դարպասին. ժամանակին նրանք զոհաբերող կենդանիներ էին տանում նրանց միջով։ Այնուամենայնիվ, դա տրամաբանական չի թվում, քանի որ այն չի բացատրում արտահայտության ընդհանուր իմաստը:

Գրականության օրինակներ

Ուրախությունից և զարմանքից առաջին վայրկյանին նա նույնիսկ չկարողացավ որևէ բառ արտասանել և միայն, ինչպես խոյը նոր դարպասի մոտ, նայեց նրան:

(I. Bunin, «Ida»)

- Նա, հիմարը, կասեր, որ ասում են. «Մեղք, հայրիկ»: Դե, նա պարզապես խռմփացնում է և նայում նրա աչքերին, ինչպես խոյը նոր դարպասի մոտ:

(Մ. Շոլոխով, «Կույս հողը շրջված»)

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ նախադասության մեջ «ինչպես խոյը նոր դարպասի վրա» բառակապակցությունը կատարում է հանգամանքի դեր և, ըստ ռուսաց լեզվի կանոնների, պետք է բաժանվի ստորակետով։ Ճիշտ է, ժամանակակից գրական աղբյուրներում հեղինակներն ավելի ու ավելի շատ չեն առանձնացնում այս համեմատությունը: «Սառեցված» արտահայտություններով, բառակապակցություններով սա տեղի է ունենում.

Ես խոյի պես նայեցի առաջադրանքին նոր դարպասի մոտ և մենակ թողեցի այն: Ես նույնիսկ չգիտեի, թե որ կողմից մոտենամ նրան։

(Է. Ռյազանով, «Չամփոփված»)

Սակայն սա դեռևս կանոն չէ և չպետք է հետևել:

Ո՞ր հոմանիշներն ընտրել

«Նոր դարպասի մոտ խոյ նայիր» ասացվածքին կառաջարկենք հետևյալ նմանատիպ արտահայտություն-համեմատությունները.

• նայիր հետհիմար տեսք ունի;
• ապշած տեսք ունենալ;
• նայեք անհավատությամբ;
• անշարժ կանգնել, ինչ-որ բանի նայել;
• ընկճվում է նոր և անսպասելի բան տեսնելիս;
• ակնոց.

«Խելոք աղջիկը նման է քահանայի հավին.

Պատկերում՝ ինձ նման, բայց մտքում՝ խոզ։

Դարձա ցլի պես և չգիտեմ ինչ անել:

Սրանք հիմարի հոմանիշ արտահայտություններ են ժողովրդական բանահյուսությունից, որտեղ նրան համեմատում են կենդանու հետ։