Մոնիզմը. Մոնիզմի հասկացությունը, իմաստը, սկզբունքները

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:38

Մոնիզմը փիլիսոփայական դիրքորոշում է, որը ճանաչում է աշխարհի միասնությունը, այն է՝ դրանում ընդգրկված բոլոր առարկաների նմանությունը, նրանց միջև փոխհարաբերությունները և դրանց ձևավորված ամբողջի ինքնազարգացումը: Մոնիզմը աշխարհի երևույթների բազմազանությունը մեկ սկզբունքի լույսի ներքո դիտարկելու տարբերակներից մեկն է՝ գոյություն ունեցող ամեն ինչի ընդհանուր հիմքը։ Մոնիզմի հակառակը դուալիզմն է, որը ճանաչում է միմյանցից անկախ երկու սկզբունքներ, և բազմակարծությունը՝ հիմնված սկզբունքների բազմակարծության վրա։

Մոնիզմի իմաստը և տեսակները

Կա կոնկրետ-գիտական և գաղափարական մոնիզմ. Առաջինի հիմնական նպատակն է ընդհանրություն գտնել կոնկրետ դասի երևույթներում՝ մաթեմատիկական, քիմիական, սոցիալական, ֆիզիկական և այլն։ Երկրորդի խնդիրը գոյություն ունեցող բոլոր երեւույթների համար միասնական հիմք գտնելն է։ Ըստ այնպիսի փիլիսոփայական հարցի լուծման բնույթի, ինչպիսին է մտածողության և կեցության հարաբերակցությունը, մոնիզմը բաժանվում է երեք տեսակի՝

Սուբյեկտիվ իդեալիզմ.
Նյութապաշտություն.
Օբյեկտիվ իդեալիզմ.

Սուբյեկտիվ իդեալիստը աշխարհը մեկնաբանում է որպես անձնական մտքի բովանդակություն և դա տեսնում է որպեսնրա միասնությունը։ Նյութերական մոնիզմը ճանաչում է օբյեկտիվ աշխարհը, բոլոր երևույթները մեկնաբանում է որպես նյութի կամ նրա հատկությունների գոյության ձևեր։ Օբյեկտիվ իդեալիստը ճանաչում է և՛ իր գիտակցությունը, և՛ աշխարհը, որը գոյություն ունի դրանից դուրս:

Մոնիզմի հայեցակարգ

Մոնիզմը հասկացություն է, որը ճանաչում է մեկ նյութ որպես աշխարհի հիմք: Այսինքն՝ փիլիսոփայության այս ուղղությունը բխում է մեկ սկզբից՝ ի տարբերություն դուալիզմի և բազմակարծության, ուղղություններ, որոնք չեն կարողանում հիմնավորել հոգևոր և նյութական հարաբերությունները։ Մոնիզմը այս խնդրի լուծումը տեսնում է որպես աշխարհի միասնություն, կեցության ընդհանուր հիմք։ Կախված նրանից, թե ինչն է ճանաչվում որպես հիմք՝ մոնիզմը բաժանվում է նյութապաշտականի և իդեալիստականի։

Մոնիզմի սկզբունք

Մոնիզմը ձգտում է մեկ հիմնարար սկզբունքի իջեցնել աշխարհի ողջ բազմազանությունը: Նման ցանկությունն առաջանում է այն օրինաչափության մասին մտորումների արդյունքում, որն արտահայտվում է ամբողջից մասերին անցնելիս։ Նման բաժանումով բացվող օբյեկտների թիվը մեծանում է, իսկ դրանց բազմազանությունը նվազում է։ Օրինակ՝ բջիջներն ավելի շատ են, քան կենդանի օրգանիզմները, բայց դրանց տեսակներն ավելի քիչ են։ Կան ավելի քիչ մոլեկուլներ, քան ատոմները, բայց դրանք ավելի բազմազան են: Սահմանին անցնելով՝ եզրակացնում են, որ օբյեկտի ներսում շարժվելիս բազմազանության նվազման արդյունքում առաջանալու է միանգամայն համասեռ առաջնային սուբստրատ։ Սա է մոնիզմի հիմնական սկզբունքը։

Մոնիզմի սկզբունքները նման հիմնարար սկզբունքի որոնումն է։ Եվ այս խնդիրն առաջնային է եղել մոնիզմի փիլիսոփայության ի հայտ գալուց ի վեր: Օրինակ, Հերակլիտոսը պնդում էր, որ բոլորըբաղկացած է կրակից, Թալեսը՝ ջրից, Դեմոկրիտը՝ ատոմներից և այլն։ Աշխարհի հիմնարար սկզբունքը գտնելու և հիմնավորելու վերջին փորձը կատարել է Է. Հեկելը 19-րդ դարի վերջին։ Այստեղ որպես հիմք առաջարկվել է եթերը։

Մոնիզմի ձևեր

Մոնիզմը փիլիսոփայության հիմնական հարցի լուծման միջոց է, որը, հաշվի առնելով աշխարհի որոնված հիմնարար սկզբունքի ըմբռնումը, բաժանվում է շարունակական և դիսկրետ ձևերի։ Շարունակական մոնիզմը նկարագրում է աշխարհը ձևի և ենթաշերտի առումով, մինչդեռ դիսկրետ մոնիզմը նկարագրում է աշխարհը կառուցվածքի և տարրերի տեսանկյունից: Առաջինը ներկայացնում էին այնպիսի փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Հեգելը, Հերակլիտոսը, Արիստոտելը։ Երկրորդի ներկայացուցիչներն են Դեմոկրիտը, Լայբնիցը և այլք։

Մոնիստի համար հիմնարար սկզբունքը գտնելը գլխավոր նպատակը չէ։ Հասնելով ցանկալի առաջնային սուբստրատին՝ նա հնարավորություն է ստանում շարժվել հակառակ ուղղությամբ՝ մասերից դեպի ամբողջը։ Ընդհանրության սահմանումը թույլ է տալիս սկզբում կապ գտնել առաջնային տարրերի, այնուհետև դրանց ավելի բարդ միացությունների միջև: Շարժումը դեպի ամբողջը իր հիմնական տարրերից կարող է իրականացվել երկու եղանակով՝ դիախրոնիկ և համաժամանակյա։

Միևնույն ժամանակ մոնիզմը ոչ միայն տեսակետ է, այլ նաև հետազոտության միջոց։ Օրինակ՝ մաթեմատիկական թվերի տեսությունը իր առարկաների բազմությունը բխում է բնական թվից։ Երկրաչափության մեջ հիմք է ընդունվում կետը։ Մոնիստական մոտեցումը մեկ գիտության մեջ փորձել է կիրառել աշխարհայացքային մոնիզմի զարգացման գործում։ Այսպիսով, հայտնվեցին ուսմունքներ, որոնք համաշխարհային հիմք էին համարում մեխանիկական շարժումը (մեխանիզմը), թիվը (Պյութագորաս), ֆիզիկական գործընթացները (ֆիզիկականիզմ) և այլն։ Եթե գործընթացումառաջացան դժվարություններ, ինչը հանգեցրեց բազմակարծության կողմից մոնիզմի մերժմանը:

Քաղաքական մոնիզմ

Քաղաքական հարթությունում մոնիզմն արտահայտվում է միակուսակցական համակարգի հաստատման, ընդդիմության, քաղաքացիական ազատությունների, իշխանությունների տարանջատման համակարգի ոչնչացման մեջ։ Սա կարող է ներառել լիդերիզմը և կուսակցության և պետական ապարատի բացարձակ համակցումը։ Բռնության, ահաբեկչության և զանգվածային ռեպրեսիաների մշակում.

Տնտեսության մեջ մոնիզմը դրսևորվում է սեփականության մեկ պետական ձևի, պլանային տնտեսության կամ պետության կողմից տնտեսության մենաշնորհային վերահսկողության հաստատմամբ։ Հոգևոր ոլորտում դա արտահայտվում է միայն պաշտոնական գաղափարախոսության ճանաչմամբ, որը կոչված է ուրանալ անցյալն ու ներկան հանուն ապագայի։ Նման գաղափարախոսությունը որոշում է ռեժիմի գոյության իրավունքը, պայքարում է այլախոհության դեմ և ամբողջությամբ վերահսկում է լրատվամիջոցները: