Ուսումնասիրելով Հռոմեական կայսրության դիցաբանությունը՝ հեշտ էր շփոթել բազմաթիվ աստվածների անունների և ընտանեկան կապերի մեջ: Իրավիճակն ավելի բարդացավ, երբ հռոմեացիները, նվաճելով մեկ այլ տարածք, ավելացրին նվաճված ժողովրդի կողմից պաշտվող աստվածությունների իրենց պանթեոնը։ Նոր աստվածներին հաճախ տալիս էին հռոմեական անուններ, և դժվար էր պարզել, թե որն է: Օրինակ՝ հունական և հռոմեական գերագույն աստվածները՝ Զևսը և Յուպիտերը, նույնացվում են դիցաբանության մեջ, բայց նրանք ունեն տարբեր ծագում և ազդեցության ոլորտներ։
Աստվածների պանթեոն Հռոմեական կայսրությունում
Հռոմեական զորքերը նվաճեցին բազմաթիվ երկրներ, այդ թվում՝ Հունաստանը: Բայց ի տարբերություն այլ ժողովուրդների, հույները կարողացան մշակութային մակարդակով նվաճել իրենց զավթիչներին: Առաջին հերթին հռոմեացիների կրոնը ենթարկվել է հելլենիստական ազդեցության։
Ժամանակի ընթացքում հունական աստվածությունները միավորվեցին հռոմեականների հետ և վերանվանվեցին։ Այսպիսով, Զևսը ամպրոպը դարձավ հռոմեացիների գերագույն աստվածը՝ Յուպիտեր անունով:
Հին դիցաբանությունը նշում է, որ այս աստվածության պաշտամունքի զարգացման հետ մեկտեղ նրան ավելի ու ավելի շատ «պարտականություններ» են վերագրվում։ Ինչպես հույները, այնպես էլ հռոմեացիները կին ունենՅուպիտերը իր իսկ քույրն էր՝ մայրության և ամուսնության աստվածուհի Ջունոն (Հերա): Այս ամուսնությունից ծնվել են Մարս (Հռոմի հիմնադիրների հայրը՝ երկվորյակներ Ռոմուլոս և Ռեմուս) և Վուլկան (Հեփեստոս) աստվածները։
Յուպիտերն ուներ աստված եղբայրներ՝ Պլուտոն (Հադես), Նեպտուն (Պոսեյդոն) և քույր աստվածուհիներ՝ Ցեկերան (Դեմետեր, ծնեց իր դստերը՝ Պրոսերպինային), Վեստային (Հեստիա): Չնայած իրենց հավասար ծագմանը, այս աստվածները ենթակա էին Յուպիտերին: Գոյություն ունեին նաև մի ամբողջ շարք այլ ավելի փոքր աստվածություններ, ինչպիսիք են Քարերը (մուսաները), շնորհները (խարիտները), բաքանտները (մաենադները), ֆաունները և այլն:
Հին հույների գերագույն աստվածությունը - Զևս
Հունական դիցաբանության մեջ Զևս Ամպրոպը գերագույն աստվածն էր:
Նրա հայրը հզոր տիտան Կրոնոսն էր և նրա սեփական քույրը՝ Ռեան: Տիտանը վախենում էր, որ սերունդներից մեկը իրեն գահից կտապալի։ Ուստի հենց Ռեան նրա համար երեխա ծնեց, նա կուլ տվեց նրան։ Սակայն նրա երրորդ որդուն՝ Զևսին, փրկեց մայրը, և երբ նա մեծացավ, նա ապստամբեց հոր դեմ՝ փրկելով նախկինում կուլ տված եղբայրներին ու քույրերին։ Համախմբվելով կիկլոպների, հեկատոնշեյրների և որոշ տիտանների հետ՝ Քրոնոսի երեխաները տապալեցին իրենց հորն ու նրա կողմնակիցներին՝ իրենց ձեռքը վերցնելով աշխարհի իշխանությունը։
Սկզբում Զևսը մտադիր էր ինքնուրույն կառավարել ամեն ինչ, սակայն նրա կողմից փրկված ավագ եղբայրները՝ Պոսեյդոնն ու Հադեսը նույնպես կառավարելու իրավունք ունեին։ Այնուհետև վիճակախաղի օգնությամբ աստված եղբայրները բաժանեցին ազդեցության ոլորտները` Պոսեյդոնը ստացավ ծովերն ու օվկիանոսները, Հադեսը` անդրաշխարհը, իսկ Զևսը` երկինքն ու երկիրը: Թեև Քրոնոսի որդիները հավասար էին, Զևսը դեռևս հարգվում էր որպես գերագույն աստված, չնայած նրան երբեմն ապստամբում էին:
Չնայածոր Զեւսն ամենաուժեղն էր աստվածների մեջ, նա ամենագետ ու ամենակարող չէր։ Նա, ինչպես մարդիկ, կախված էր ճակատագրից, նրա պահապանն ու կատարողն էր, բայց ոչ տիրակալը։ Զևսը հույների կողմից հարգված էր որպես աստվածներից ամենահզոր և ազնիվ: Նրան սովորաբար պատկերում էին որպես հպարտ, մկանուտ, մորուքավոր տղամարդու։ Կայծակն այս աստվածության անբաժանելի հատկանիշն էր, իսկ արծիվն ու կաղնին խորհրդանիշներ էին։
Ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ ավելի վաղ Զևսին հարգում էին նաև Հնդկաստանում՝ Դյաուս անունով, իսկ ավելի ուշ՝ «փոխառված» հույների կողմից։ Սկզբում Զևսը համարվում էր եղանակի և երկնային երեւույթների աստվածը և բնավ նման չէր մարդու։ Սակայն դիցաբանության զարգացման հետ մեկտեղ նա սկսեց ավելի շատ նմանվել տղամարդու, և նրան սկսեցին վերագրել բնորոշ մարդկային գծերը, արարքներն ու ծագումնաբանությունը։։
Հռոմեական դիցաբանություն. Յուպիտեր
Հին Հռոմի աստվածների և ժողովրդի թագավոր Յուպիտերի պաշտամունքը գոյություն ուներ լատինների շրջանում:
Ենթադրվում է, որ ի սկզբանե դա էտրուսկական Տին աստծո պաշտամունքն էր: Հետագայում այն վերանվանվեց Յուպիտեր։ Ցավոք սրտի, Հռոմեական կայսրության արշալույսին նրա պաշտամունքի մասին գործնականում տեղեկություններ չկան, սակայն հավաստիորեն հայտնի է, որ այս աստվածությունը ծնողներ չի ունեցել: Կայսրության զարգացմանը զուգահեռ զարգացավ նրա մշակույթն ու դիցաբանությունը: Յուպիտերը սկսեց նույնացնել հունական Զևսի հետ, և անալոգիայով նրա համար ստեղծեցին ծագումնաբանություն՝ հայրը գյուղատնտեսության աստված Սատուրնն է, որին նա տապալեց, իսկ մայրը՝ բերքի աստվածուհի Օպան։։
Յուպիտերի պարտականությունները շատ ավելի լայն էին, քան Զևսի պարտականությունները: Նա ոչ միայն վերահսկում էր եղանակը և իշխում աշխարհի բոլոր արարածների վրա, այլ նաև պատերազմի աստվածն էր՝ շնորհելով հաղթանակ: Հռոմեացիները հավատում էին, որ նրանք այդպես էինՅուպիտերի «ֆավորիտները», ուստի նրանց հաջողվում է նվաճել ավելի ու ավելի շատ երկրներ։ Յուպիտերի պաշտամունքը աներևակայելիորեն տարածված էր Հռոմում, նրա համար տաճարներ կառուցվեցին և մեծահոգի զոհաբերություններ արվեցին: Նաև աշնան սկզբին ամեն տարի անցկացվում էին այս աստվածությանը նվիրված շքեղ տոնախմբություններ։
Հռոմեական կայսրություն քրիստոնեության մուտքից հետո Յուպիտերի պաշտամունքը, ինչպես մյուս աստվածները, վերացավ: Այնուամենայնիվ, երկար ժամանակ հռոմեացիները գաղտնի հարգում էին այս աստվածությանը:
Այսպես կոչված «ժողովրդական կրոնի» գալուստով, երբ քրիստոնեությունը սկսեց հարմարեցնել հեթանոսական հավատալիքներն ու ծեսերը, Յուպիտերը սկսեց նույնացվել Եղիա մարգարեի հետ:
Տարբերությունները հռոմեական և հունական գերագույն աստվածությունների միջև
Շատ փոխառված է հունական հռոմեական դիցաբանությունից: Մինչդեռ Յուպիտերը, թեև նույնացվում էր Զևսի հետ, տարբերվում էր նրանից:
Նախ նա ավելի խիստ ու լուրջ աստված է։ Այսպիսով, օրինակ, Զևսը հաճախ էր սիրում խուսափել իր պարտականություններից, և հունական առասպելների գրեթե մեծ մասը խոսում է նրա սիրային հարաբերությունների մասին: Յուպիտերը, թեև նույնպես դեմ չէր գեղեցիկ աստվածուհու կամ կնոջ հետ զվարճանալուն, բայց այդքան ժամանակ չէր հատկացնում դրան: Փոխարենը Յուպիտերը տարվել էր պատերազմի մեջ։ Գերագույն աստվածության ազդեցության ոլորտը ներառում էր այն պարտականությունները, որոնք հույները կատարում էին պատերազմի աստվածներ Պալլաս Աթենա և Արես:
Եթե հույների մեջ Զևսը կառավարում էր կայծակն ու որոտը, ապա հռոմեացիների մեջ Յուպիտերը նույնպես երկու երկնային մարմինների աստվածությունն էր: Բացի այդ, Յուպիտերը համարվում էր բերքի աստված, հատկապես բարենպաստ խաղողագործների համար։
Դիցաբանություն. Յուպիտերը և Վեներան հռոմեացիների սիրելի աստվածներն են
Եթե Յուպիտերը լիներ հռոմեացիների և նրանց սիրելի աստվածըգլխավոր հովանավորը, ապա Վեներան սիրելի աստվածուհին է։
Ինչպես բնօրինակ հռոմեական աստվածներից շատերը, Վեներան սկզբում անձ չէր, այլ բնական երևույթ՝ գալիք գարնան աստվածուհին: Սակայն աստիճանաբար նա վերածվեց գեղեցկության և սիրո հովանավորի։ Վեներան երկնքի աստվածության՝ Կելուսի դուստրն էր։ Հունական դիցաբանության մեջ Աֆրոդիտեն գերագույն աստված Զևսի և անձրևի աստվածուհի Դիոնեի դուստրն էր։
Հռոմեացիները Վեներային համարում էին Էնեասի մայրը, որի հետնորդները հիմնեցին Հռոմը։ Այս աստվածուհու պաշտամունքը առանձնահատուկ զարգացում ստացավ Գայոս Հուլիոս Կեսարի օրոք, ով աստվածուհուն անվանեց Հուլիոսների ընտանիքի նախահայրը::
Հռոմեական և հունական աստվածների պաշտամունքի վերացումից շատ դարեր են անցել: Այսօր, մեծամասնության համար, դա պարզապես հետաքրքիր հեքիաթ է հին աստվածությունների և դիցաբանության մասին: Յուպիտերը, Վեներան, Մարսը, Մերկուրին, Սատուրնը, Նեպտունը, Ուրանը և Պլուտոնն այսօր կապված են Արեգակնային համակարգի իրենց անունով մոլորակների հետ: Եվ մի ժամանակ նրանք հզոր աստվածություններ էին, որոնց հարգում էին ամբողջ ազգերը:
