Ժամանակակից արաբական աշխարհ. Արաբական աշխարհի զարգացման պատմություն

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:41

Ի՞նչ է արաբական աշխարհը և ինչպե՞ս է այն զարգացել: Այս հոդվածը կկենտրոնանա նրա մշակույթի և գիտության զարգացման, պատմության և աշխարհայացքի առանձնահատկությունների վրա: Ինչպիսի՞ն էր այն մի քանի դար առաջ և ինչպիսի՞ն է արաբական աշխարհն այսօր: Ի՞նչ ժամանակակից պետություններ են վերագրվում դրան այսօր:

«Արաբական աշխարհ» հասկացության էությունը

Այս հասկացությունը նշանակում է որոշակի աշխարհագրական տարածաշրջան, որը բաղկացած է հյուսիսային և արևելյան Աֆրիկայի, Մերձավոր Արևելքի երկրներից, որոնք բնակեցված են արաբներով (ժողովուրդների խումբ): Նրանցից յուրաքանչյուրում արաբերենը պաշտոնական լեզուն է (կամ պաշտոնական լեզուներից մեկը, ինչպես Սոմալիում):

Արաբական աշխարհի ընդհանուր տարածքը մոտավորապես 13 միլիոն կմ2 է², ինչը այն դարձնում է մոլորակի երկրորդ ամենամեծ աշխարհալեզվաբանական միավորը (Ռուսաստանից հետո):

Արաբական աշխարհը չպետք է շփոթել «մահմեդական աշխարհ» տերմինի հետ, որն օգտագործվում է բացառապես կրոնական համատեքստում, ինչպես նաև Արաբական պետությունների լիգա կոչվող միջազգային կազմակերպության հետ, որը ստեղծվել է 1945 թվականին։

։

Արաբական աշխարհի աշխարհագրություն

Մոլորակի ո՞ր պետություններն են սովորաբար մտնում արաբական աշխարհում: Ստորև բերված լուսանկարը տալիս է ընդհանուր պատկերացում:նրա աշխարհագրության և կառուցվածքի մասին։

Այսպիսով, արաբական աշխարհը ներառում է 23 պետություն։ Ընդ որում, դրանցից երկուսը մասամբ չեն ճանաչվում համաշխարհային հանրության կողմից (ստորև բերված ցանկում նշված են աստղանիշներով)։ Այս նահանգներում ապրում է մոտ 345 միլիոն մարդ, ինչը կազմում է աշխարհի ընդհանուր բնակչության 5%-ից ոչ ավելին։

Արաբական աշխարհի բոլոր երկրները թվարկված են ստորև՝ ըստ բնակչության նվազման: Սա է՝

1. Եգիպտոս.
2. Մարոկկո.
3. Ալժիր.
4. Սուդան.
5. Սաուդյան Արաբիա.
6. Իրաք.
7. Եմեն.
8. Սիրիա.
9. Թունիս.
10. Սոմալի.
11. Հորդանան.
12. Լիբիա.
13. ԱՄԷ.
14. Լիբանան.
15. Պաղեստին.
16. Մավրիտանիա.
17. Օման.
18. Քուվեյթ.
19. Քաթար.
20. Կոմորոս.
21. Բահրեյն.
22. Ջիբութի.
23. Արևմտյան Սահարա.

Արաբական աշխարհի ամենամեծ քաղաքներն են՝ Կահիրեն, Դամասկոսը, Բաղդադը, Մեքքան, Ռաբաթը, Ալժիրը, Ռիադը, Խարտումը, Ալեքսանդրիան:

Էսսե արաբական աշխարհի հնագույն պատմության մասին

Արաբական աշխարհի զարգացման պատմությունը սկսվել է իսլամի ծագումից շատ առաջ: Այդ հին ժամանակներում ժողովուրդները, որոնք այսօր այս աշխարհի անբաժանելի մասն են կազմում, դեռ շփվում էին իրենց լեզուներով (չնայած նրանք առնչվում էին արաբերենին): Տեղեկություններ այն մասին, թե ինչպիսին է եղել արաբական աշխարհի պատմությունը հնում, մենք կարող ենք քաղել բյուզանդական կամ հին հռոմեական աղբյուրներից։ Իհարկե, ժամանակի ոսպնյակի միջով նայելը կարող է բավականին խեղաթյուրվել:

Հին արաբական աշխարհը ընկալվում էր բարձր զարգացած պետությունների կողմից (Իրան,Հռոմեական և Բյուզանդական կայսրություն) աղքատ և կիսավայրենի. Նրանց կարծիքով՝ դա մի անապատ երկիր էր՝ փոքրաթիվ ու քոչվոր բնակչությամբ։ Փաստորեն, քոչվորները ճնշող փոքրամասնություն էին, և արաբների մեծ մասը վարում էր հաստատուն ապրելակերպ՝ ձգվելով դեպի փոքր գետերի և օազիսների հովիտները: Ուղտի ընտելացումից հետո այստեղ սկսեց զարգանալ քարավանային առևտուրը, որը մոլորակի շատ բնակիչների համար դարձավ արաբական աշխարհի տեղեկատու (շաբլոն) պատկերը։

։

Պետականության առաջին սկիզբը ծագեց Արաբական թերակղզու հյուսիսում։ Նույնիսկ ավելի վաղ, ըստ պատմաբանների, ծնվել է հնագույն Եմեն պետությունը՝ թերակղզու հարավում։ Այնուամենայնիվ, այլ տերությունների շփումներն այս կազմավորման հետ նվազագույն են եղել՝ մի քանի հազար կիլոմետր երկարությամբ հսկայական անապատի առկայության պատճառով։

Արաբ-մահմեդական աշխարհը և նրա պատմությունը լավ նկարագրված են Գուստավ Լեբոնի «Արաբական քաղաքակրթության պատմությունը» գրքում։ Այն հրատարակվել է 1884 թվականին, թարգմանվել է աշխարհի բազմաթիվ լեզուներով, այդ թվում՝ ռուսերենով։ Գիրքը հիմնված է հեղինակի անկախ ճանապարհորդությունների վրա Մերձավոր Արևելքում և Հյուսիսային Աֆրիկայում։

Արաբական աշխարհը միջնադարում

VI դարում արաբներն արդեն կազմում էին Արաբական թերակղզու բնակչության մեծամասնությունը։ Շուտով այստեղ ծնվում է իսլամական կրոնը, որից հետո սկսվում են արաբական նվաճումները։ 7-րդ դարում սկսեց ձևավորվել մի նոր պետական կազմավորում՝ Արաբական խալիֆայությունը, որը տարածվեց հսկայական տարածքների վրա՝ Հինդուստանից մինչև Ատլանտյան օվկիանոս, Սահարայից մինչև Կասպից ծով:

Հյուսիսային Աֆրիկայի բազմաթիվ ցեղեր և ժողովուրդներ շատ արագ ձուլվեցին արաբական մշակույթին՝ հեշտությամբ ընդունելով.նրանց լեզուն և կրոնը։ Իր հերթին, արաբները կլանեցին իրենց մշակույթի որոշ տարրեր:

Եթե Եվրոպայում միջնադարը նշանավորվեց գիտության անկումով, ապա արաբական աշխարհում այն այդ ժամանակ ակտիվորեն զարգանում էր։ Սա վերաբերում էր նրա արդյունաբերություններից շատերին: Հանրահաշիվը, հոգեբանությունը, աստղագիտությունը, քիմիան, աշխարհագրությունը և բժշկությունը հասել են իրենց առավելագույն զարգացմանը միջնադարյան արաբական աշխարհում:

Արաբական խալիֆայությունը գոյություն ունեցավ համեմատաբար երկար ժամանակ: 10-րդ դարում սկսվեցին մեծ տերության ֆեոդալական մասնատման գործընթացները։ Ի վերջո, երբեմնի միասնական արաբական խալիֆայությունը կազմալուծվեց բազմաթիվ առանձին երկրների: Նրանց մեծ մասը XVI դարում դարձավ մեկ այլ կայսրության՝ Օսմանյան կայսրության մաս։ 19-րդ դարում արաբական աշխարհի հողերը դարձան եվրոպական պետությունների՝ Բրիտանիայի, Ֆրանսիայի, Իսպանիայի և Իտալիայի գաղութները։ Մինչ օրս նրանք բոլորը կրկին անկախ և ինքնիշխան երկրներ են դարձել։

Արաբական աշխարհի մշակույթի առանձնահատկությունները

Արաբական աշխարհի մշակույթը հնարավոր չէ պատկերացնել առանց իսլամական կրոնի, որը դարձել է նրա անբաժանելի մասը։ Այսպիսով, Ալլահի հանդեպ անսասան հավատքը, Մուհամմադ մարգարեի հարգանքը, ծոմը և ամենօրյա աղոթքները, ինչպես նաև ուխտագնացությունը դեպի Մեքքա (յուրաքանչյուր մուսուլմանի գլխավոր սրբավայր) արաբական աշխարհի բոլոր բնակիչների կրոնական կյանքի հիմնական «սյուներն» են։. Մեքքան, ի դեպ, սուրբ վայր էր արաբների համար նախաիսլամական ժամանակներում։

Իսլամը, ըստ հետազոտողների, շատ առումներով նման է բողոքականությանը: Մասնավորապես, նա նույնպես չի դատապարտում հարստությունը, իսկ մարդու կոմերցիոն գործունեությունը գնահատվում է այն տեսանկյունից.բարոյականություն.

Միջնադարում արաբերեն էր, որ պատմության վերաբերյալ հսկայական թվով աշխատություններ գրվեցին՝ տարեգրություններ, տարեգրություններ, կենսագրական բառարաններ և այլն: Մուսուլմանական մշակույթում առանձնահատուկ վախով նրանք վերաբերվում էին (և դեռ վերաբերվում են) պատկերին: բառի։ Այսպես կոչված արաբական գիրը պարզապես գեղագրական գիր չէ։ Արաբների մոտ գրավոր տառերի գեղեցկությունը հավասարվում է մարդու մարմնի իդեալական գեղեցկությանը։

Արաբական ճարտարապետության ավանդույթները պակաս հետաքրքիր ու ուշագրավ չեն։ Մզկիթներով մուսուլմանական տաճարի դասական տիպը ձևավորվել է 7-րդ դարում։ Այն փակ (խուլ) ուղղանկյուն բակ է, որի ներսում ամրացված է կամարների պատկերասրահ։ Բակի այդ հատվածում, որը նայում է դեպի Մեքքա, կառուցվել է շքեղ զարդարված և ընդարձակ աղոթասրահ՝ գնդաձև գմբեթով։ Տաճարի վերևում, որպես կանոն, բարձրանում են մեկ կամ մի քանի սուր աշտարակներ (մինարեթներ), որոնք նախատեսված են մուսուլմաններին աղոթքի կանչելու համար։

Արաբական ճարտարապետության ամենահայտնի հուշարձաններից են Օմայադ մզկիթը սիրիական Դամասկոսում (VIII դար), ինչպես նաև եգիպտական Կահիրեում գտնվող Իբն Թուլուն մզկիթը, որի ճարտարապետական տարրերը շքեղորեն զարդարված են գեղեցիկ ծաղկային զարդանախշերով:

Մուսուլմանական տաճարներում չկան ոսկեզօծ սրբապատկերներ կամ որևէ պատկեր, նկար: Բայց մզկիթների պատերն ու կամարները զարդարված են նրբագեղ արաբեսկներով։ Սա ավանդական արաբական նախշ է, որը բաղկացած է երկրաչափական նախշերից և ծաղկային զարդանախշերից (հարկ է նշել, որ համարվում է կենդանիների և մարդկանց գեղարվեստական պատկերը.հայհոյանք մահմեդական մշակույթում): Արաբեսկները, ըստ եվրոպացի մշակութաբանների, «վախենում են դատարկությունից»: Նրանք ամբողջությամբ ծածկում են մակերեսը և բացառում ցանկացած գունավոր ֆոնի առկայությունը։

Փիլիսոփայություն և գրականություն

Արաբական փիլիսոփայությունը շատ սերտորեն կապված է իսլամական կրոնի հետ: Ամենահայտնի մահմեդական փիլիսոփաներից է մտածող և բժիշկ Իբն Սինան (980 - 1037): Նա համարվում է բժշկության, փիլիսոփայության, տրամաբանության, թվաբանության և գիտելիքի այլ բնագավառների վերաբերյալ առնվազն 450 աշխատությունների հեղինակ։

Իբն Սինայի (Ավիցեննա) ամենահայտնի աշխատությունը «Բժշկության կանոնն» է։ Այս գրքի տեքստերը դարեր շարունակ օգտագործվել են Եվրոպայի տարբեր համալսարաններում: Նրա մեկ այլ աշխատություն՝ «Բուժման գիրքը», նույնպես նշանակալի ազդեցություն է ունեցել արաբական փիլիսոփայական մտքի զարգացման վրա։

Միջնադարյան արաբական աշխարհի ամենահայտնի գրական հուշարձանը՝ «Հազար ու մի գիշեր» հեքիաթների և պատմվածքների ժողովածու։ Այս գրքում հետազոտողները գտել են նախաիսլամական հնդկական և պարսկական պատմությունների տարրեր: Դարերի ընթացքում այս հավաքածուի կազմը փոխվել է, այն վերջնական տեսքը ստացել է միայն XIV դարում։

Գիտության զարգացումը ժամանակակից արաբական աշխարհում

Միջնադարում արաբական աշխարհը մոլորակի վրա առաջատար դիրքեր էր զբաղեցնում գիտական նվաճումների և հայտնագործությունների ոլորտում։ Հենց մահմեդական գիտնականներն են «տվել» աշխարհի հանրահաշիվը, հսկայական թռիչք կատարել կենսաբանության, բժշկության, աստղագիտության և ֆիզիկայի զարգացման մեջ։

Սակայն այսօր արաբական աշխարհի երկրները աղետալիորեն քիչ ուշադրություն են դարձնում գիտությանը ևկրթություն. Այսօր այս նահանգներում կա հազարից մի փոքր ավելի համալսարան, և դրանցից միայն 312-ում են աշխատում գիտնականներ, ովքեր իրենց հոդվածները հրապարակում են գիտական ամսագրերում: Պատմության մեջ միայն երկու մուսուլման է արժանացել գիտության Նոբելյան մրցանակի:

Ինչո՞վ է պայմանավորված «այն ժամանակ»-ի և «այժմ»-ի նման ցայտուն հակադրությունը:

Պատմաբաններն այս հարցին մեկ պատասխան չունեն: Նրանցից շատերը գիտության այս անկումը բացատրում են երբեմնի միասնական արաբական պետության (Խալիֆայության) ֆեոդալական մասնատմամբ, ինչպես նաև տարբեր իսլամական դպրոցների առաջացմամբ, որոնք ավելի ու ավելի շատ տարաձայնություններ և հակամարտություններ էին հրահրում: Մեկ այլ պատճառ կարող է լինել այն, որ արաբները բավականին վատ գիտեն սեփական պատմությունը և չեն հպարտանում իրենց նախնիների մեծ հաջողություններով:

Պատերազմները և ահաբեկչությունը ժամանակակից արաբական աշխարհում

Ինչու են կռվում արաբները. Իսլամիստներն իրենք են պնդում, որ այս կերպ փորձում են վերականգնել արաբական աշխարհի նախկին հզորությունը և անկախություն ձեռք բերել արևմտյան երկրներից։

Կարևոր է նշել, որ մուսուլմանների գլխավոր սուրբ գիրքը՝ Ղուրանը, չի ժխտում օտար տարածքները գրավելու և գրավված հողերը տուրքերով հարկելու հնարավորությունը (դա ցույց է տալիս «Արտադրություն» ութերորդ սուրան): Բացի այդ, զենքերը միշտ հեշտացրել են կրոնի տարածումը։

Արաբները հնագույն ժամանակներից հայտնի են դարձել որպես խիզախ և բավականին դաժան մարտիկներ։ Ո՛չ պարսիկները, ո՛չ հռոմեացիները չէին համարձակվում կռվել նրանց հետ։ Իսկ անապատային Արաբիան մեծ կայսրությունների ուշադրությունն այնքան էլ չգրավեց։ Այնուամենայնիվ, արաբ մարտիկներին ուրախությամբ ընդունեցինծառայություն հռոմեական զորքերում։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտից և Օսմանյան կայսրության փլուզումից հետո արաբա-մահմեդական քաղաքակրթությունը խորը ճգնաժամի մեջ ընկավ, որը պատմաբանները համեմատում են 17-րդ դարի երեսունամյա Եվրոպայում տեղի ունեցած պատերազմի հետ: Ակնհայտ է, որ ցանկացած նման ճգնաժամ վաղ թե ուշ ավարտվում է արմատական տրամադրությունների և ակտիվ մղումներով՝ վերակենդանացնելու, վերադարձնելու իր պատմության «ոսկե դարը»։ Նույն գործընթացներն այսօր տեղի են ունենում արաբական աշխարհում։ Այսպիսով, Աֆրիկայում «Բոկո Հարամ» ահաբեկչական կազմակերպությունը սանձարձակ է, Սիրիայում և Իրաքում՝ ԴԱԻՇ-ը։ Վերջին սուբյեկտի ագրեսիվ գործունեությունն արդեն շատ դուրս է գալիս մահմեդական պետությունների սահմաններից։

Ժամանակակից արաբական աշխարհը հոգնել է պատերազմներից, հակամարտություններից և բախումներից: Բայց ոչ ոք հստակ չգիտի, թե ինչպես կարելի է հանգցնել այս «կրակը»։

Սաուդյան Արաբիա

Սաուդյան Արաբիան այսօր հաճախ անվանում են արաբ-մահմեդական աշխարհի սիրտը: Ահա իսլամի գլխավոր սրբավայրերը՝ Մեքքա և Մեդինա քաղաքները։ Այս պետության հիմնական (և, ըստ էության, միակ) կրոնը իսլամն է։ Այլ դավանանքների ներկայացուցիչներին թույլատրվում է մուտք գործել Սաուդյան Արաբիա, սակայն նրանց կարող է թույլ չտալ մտնել Մեքքա կամ Մեդինա: Նաև խստիվ արգելվում է «զբոսաշրջիկներին» ցույց տալ երկրում այլ հավատքի որևէ խորհրդանիշ (օրինակ՝ խաչեր կրելը և այլն):

Սաուդյան Արաբիայում գործում է նույնիսկ հատուկ «կրոնական» ոստիկանություն, որի նպատակն է ճնշել իսլամի օրենքների հնարավոր խախտումները։ Կրոնական հանցագործները սպասում ենհամապատասխան պատիժը տատանվում է տուգանքից մինչև մահապատիժ։

Չնայած վերը նշված բոլորին, սաուդցի դիվանագետները ակտիվորեն աշխատում են համաշխարհային հարթակում՝ ի շահ իսլամի պաշտպանության, գործընկերային հարաբերություններ պահպանելու արևմտյան երկրների հետ: Պետությունը բարդ հարաբերություններ ունի Իրանի հետ, որը նույնպես հավակնում է տարածաշրջանում առաջատարի դիրքին։

Սիրիայի Արաբական Հանրապետություն

Սիրիան արաբական աշխարհի ևս մեկ կարևոր կենտրոն է։ Ժամանակին (Օմայյաների օրոք) հենց Դամասկոս քաղաքում էր գտնվում Արաբական խալիֆայության մայրաքաղաքը։ Այսօր երկրում (2011 թվականից) շարունակվում է արյունալի քաղաքացիական պատերազմը։ Արևմտյան իրավապաշտպան կազմակերպությունները հաճախ քննադատում են Սիրիան՝ մեղադրելով նրա ղեկավարությանը մարդու իրավունքների ոտնահարման, խոշտանգումների և խոսքի ազատության զգալի սահմանափակման մեջ։

Սիրիայի բնակիչների մոտ 85%-ը մուսուլմաններ են։ Սակայն «անհավատները» այստեղ միշտ իրենց ազատ ու բավականին հարմարավետ են զգացել։ Երկրի տարածքում Ղուրանի օրենքները նրա բնակիչներն ավելի շուտ ընկալում են որպես ավանդույթներ։

Եգիպտոսի Արաբական Հանրապետություն

Արաբական աշխարհի ամենամեծ (ըստ բնակչության) երկիրը Եգիպտոսն է։ Նրա բնակիչների 98%-ը արաբներ են, 90%-ը դավանում են իսլամ (սուննի): Եգիպտոսն ունի մուսուլման սրբերի հետ կապված վիթխարի գերեզմաններ, որոնք հազարավոր ուխտավորների են գրավում կրոնական տոների ժամանակ։

Ժամանակակից Եգիպտոսում իսլամը զգալի ազդեցություն ունի հասարակության վրա: Այնուամենայնիվ, այստեղ մահմեդական օրենքները զգալիորեն մեղմված են և հարմարեցված են 21-րդ դարի իրողություններին: Հետաքրքիր է նշել, որ մեծ մասըայսպես կոչված «արմատական իսլամի» գաղափարախոսները կրթություն են ստացել Կահիրեի համալսարանում։

Եզրակացություն…

Արաբական աշխարհը վերաբերում է հատուկ պատմական տարածաշրջանին, որը մոտավորապես ընդգրկում է Արաբական թերակղզին և Հյուսիսային Աֆրիկան: Այն աշխարհագրորեն ներառում է 23 ժամանակակից նահանգ։

Արաբական աշխարհի մշակույթը հատուկ է և շատ սերտորեն կապված է իսլամի ավանդույթների և կանոնների հետ: Այս տարածաշրջանի ժամանակակից իրողություններն են պահպանողականությունը, գիտության և կրթության վատ զարգացումը, արմատական գաղափարների տարածումը և ահաբեկչությունը։