Մանկավարժական մշակույթ. սահմանում, բաղադրիչներ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:39

Ժամանակակից ուսուցչի գործունեության կարևոր և միևնույն ժամանակ բարդ բնութագրիչներից է այնպիսի բարդ հասկացություն, ինչպիսին մանկավարժական մշակույթն է։ Հաշվի առնելով կրթական գործընթացի բազմակողմանիությունը ինչպես ժամանակակից դպրոցում, այնպես էլ ընտանիքում, հարկ է նշել, որ այն սահմանելն այնքան էլ հեշտ չէ՝ հստակ նշելով, թե ինչ է դա։ Բայց այնուամենայնիվ, եկեք փորձենք դա անել՝ հաշվի առնելով անցյալ և ներկա դարի հեղինակավոր ուսուցիչների գաղափարները, մշակույթի և հասարակության զարգացման ժամանակակից միտումները։

Սահմանման դժվարություն

Մանկավարժական մշակույթի հայեցակարգը սահմանափակել ցանկացած, նույնիսկ տարողունակ սահմանմամբ, այսօր բավականին դժվար է: Հիմնական դժվարությունը գալիս է հասկանալու, թե ինչ է մշակույթը: Այդ մասին այսօր շատ է գրվել, միայն հինգ հարյուրից ավելի սահմանումներ կան դրա մասին։ Երկրորդ խնդրահարույց կետը մանկավարժական գործունեության բարդությունն է։ Տարբեր սպեկուլյատիվ հասկացությունները ամբողջական պատկերացում չեն տամեր ուսումնասիրության առարկան։

Երկրորդ խնդիրը մանկավարժության սահմանների որոշման դժվարությունն է։ Գաղտնիք չէ, որ աշխարհի բնակչության մի զգալի մասը պետք է հանդես գա որպես ուսուցիչ։

Երրորդ խնդրահարույց կետն այն է, որ ժամանակակից մշակույթն այսօր վերածվել է բուռն հոսքի, որտեղ կան բազմաթիվ բաղադրիչներ, որոնք բարդացնում են անհատականության դաստիարակության գործընթացը։

Մշակույթի հիմնախնդիրներ

Վերջին տասնամյակների մետամորֆոզները՝ քաղաքական ռեժիմի փոփոխությունը, բաց հասարակության ձևավորումը, գլոբալացման տեմպերի աճը էական ազդեցություն են ունեցել մշակույթի ոլորտի վրա։ Հասարակության մշակութային դաստիարակության գործում պետության դերի փոփոխությունը, մշակույթի վրա, այսպես կոչված, մենաշնորհի բացակայությունը հանգեցրեց նրան, որ բացի ընտրության ազատությունից և ստեղծագործական ինքնարտահայտվելուց, ի հայտ եկավ ցածր. որակյալ մշակութային արտադրանքը դարձավ էական կշիռ։ Ընտրության ազատության փոխարեն ստացանք դրա բացակայությունը, որն արտահայտվում է նրանով, որ ընտրելու բան չկար։

Արևմտամետ ապրելակերպի փոխանցումը հանգեցրել է նրան, որ ազգային ժառանգության նկատմամբ հարգանքը մեծ մասամբ կորել է։ Հետաքրքրությունը բնօրինակ ազգային մշակույթի, նրա ավանդույթների նկատմամբ միայն այժմ է աստիճանաբար սկսում վերածնվել։

Հոգևոր իդեալները նյութականով փոխարինելը մարդուն դարձնում է բոլոր տեսակի ապրանքների և ապրանքների սպառող, և երկուսն էլ գնելու անկարողությունը մեծացնում է սոցիալական լարվածությունը հասարակության մեջ:

Մշակույթի հիմնախնդիրներն ավելի ու ավելի ակնհայտ են դառնում սոցիալական այլ խնդիրների աճով, և այս ամենը որոշակիորեն արտացոլվում է գործընթացում.դաստիարակությունը, որն այսօր ընտանիքի ներսում սահմանափակվում է միայն նյութական կարիքները ապահովելու գործով։ Ուսումնական հաստատությունները նույնպես իջեցրել են իրենց չափանիշները՝ դառնալով հնացած գիտելիքների վերահաղորդիչներ նորարարական փաթեթներում։

Կարծիքներ և տեսություններ

Վերադառնալով մանկավարժական մշակույթ հասկացությանը, նշում ենք, որ այն բավականին երիտասարդ է։ Դրա տեսքը պայմանավորված է նրանով, որ ժամանակակից հասարակության մեջ տեղի է ունենում անցում ուսումնական գործընթացի վերաբերյալ տեխնոկրատական հայացքներից դեպի մարդասիրական: Ավտորիտար վերաբերմունքը փոխվում է ժողովրդավարականի, և դրա հետ կապված ուսուցչի պատասխանատվությունը մեծանում է։ Անհրաժեշտություն կա որոշել կրթության որակի ոչ միայն չափանիշը, այլև չափանիշը։ Ելնելով դրանից՝ անհրաժեշտություն կա այնպիսի հայեցակարգի, ինչպիսին մանկավարժական մշակույթն է։

Այս ուղղությամբ բազմաթիվ տեսական զարգացումներ կան՝ հաշվի առնելով այս խնդրի տարբեր կողմերը՝ հաղորդակցական, բարոյական և էթիկական, պատմական, տեխնոլոգիական և նույնիսկ ֆիզիկական: Իրենց ուսումնասիրություններում հեղինակները միակարծիք են նրանով, որ մանկավարժական մշակույթը ներկայացնում են որպես ընդհանուր մշակույթի արտացոլում, որն արտահայտվում է ուսուցչի մանկավարժական գործունեության առանձնահատկություններով և իրացվում նրա մասնագիտական որակների հանրագումարում։

։

Սահմանազատում հարակից հասկացություններից

Որպես ուսուցչի գործունեության որակական բնութագրերի մաս, բացի քննարկվող հայեցակարգից, օգտագործվում են նաև իմաստով նման ուրիշներ՝ մասնագիտական մշակույթ, կոմպետենտություն և այլն: Որոշենք նրանցից յուրաքանչյուրի տեղը ուսուցչի մշակութային բնութագրերի համակարգում։

Մոտիրավասությունը, կարելի է մեջբերել Ա. Ս.-ի հեղինակավոր կարծիքի կարծիքը. Մակարենկոն, ով կարծում էր, որ ուսուցչի հմտությունը որոշվում է մասնագիտության մեջ նրա մակարդակով և ուղղակիորեն կախված է ուսուցչի մշտական և նպատակաուղղված աշխատանքից իր վրա: Այս երկու կարևորագույն բաղադրիչների համադրությունը թույլ է տալիս որպես արդյունք ստանալ մանկավարժական հմտություններ: Այսինքն՝ ուսուցչի կոմպետենտությունը, որն անփոխարինելի պայման է նրա հմտությունների ձևավորման և զարգացման համար, թույլ է տալիս ձևավորել մանկավարժական մշակույթի իմաստալից մասը։

Ինչպես արդեն նշվեց, մանկավարժական մշակույթը ժամանակակից ուսուցչի ընդհանուր մշակույթի մաս է կազմում։ Ուսուցչի մասնագիտական մշակույթը կարելի է ներկայացնել մի քանի տեսանկյունից.

• զգույշ վերաբերմունք կրթության և դաստիարակության արագ փոփոխվող առաջնահերթություններին;
• սեփական մանկավարժական կարծիքի առկայություն;
• ուսուցչի անձի հոգևոր աշխարհի առանձնահատկությունները;
• նախընտրություններ մեթոդների, դասավանդման տեխնիկայի և այլնի ընտրության հարցում:

Հարկ է նշել, որ ներկայացված բնութագրերի շարքը թույլ է տալիս որոշել մասնագիտական և մանկավարժական մշակույթի փոխհարաբերությունները։ Ինչպես արդեն նշվեց, մանկավարժական գործունեությանը մասնակցում են ոչ միայն ուսուցիչները, այլև ծնողները։ Այսպիսով, նրանք նույնպես ունեն այս տեսակի մշակույթ: Վերոնշյալ բնութագրերի շարքը հստակեցնում է ուսուցչի գործունեությունը և, հետևաբար, կարելի է պնդել, որ մասնագիտական մշակույթը մանկավարժական մշակույթի անբաժանելի մասն է: Վերջինս կարող է իրականացվել մասնագիտական մակարդակով ուսուցիչների և դասախոսների կողմից, իսկ ժուսումնական գործընթացի ոչ պրոֆեսիոնալ այլ մասնակիցներ (սովորաբար ծնողներ):

Մի քանի խոսք մանկավարժական գործընթացի մյուս մասնակիցների մասին

Եկեք դիտարկենք այնպիսի երեւույթ, ինչպիսին է ծնողների մանկավարժական մշակույթը։ Ընդհանուր առմամբ, դա կարող է ներկայացվել որպես երեխաների դաստիարակության համար ծնողների պատրաստվածության որոշակի մակարդակ: Նրանից է կախված այս գործընթացի արդյունքները։

Հայեցակարգը ներառում է մի շարք տարրեր.

• ծնողներն ունեն պատասխանատվության բավարար մակարդակ իրենց երեխաների համար;
• երեխայի դաստիարակության և զարգացման մասին անհրաժեշտ գիտելիքների ձևավորում;
• ընտանիքում երեխաների կյանքը կազմակերպելու գործնական հմտությունների զարգացում;
• արդյունավետ հաղորդակցություն կրթական և կրթական հաստատությունների (մանկապարտեզ, դպրոց);
• ծնողների մանկավարժական մշակույթ.

Մանկավարժական մշակույթն այս մակարդակում տարբեր գիտելիքների հանրագումար է` մանկավարժություն, հոգեբանություն, բժշկություն և այլ գիտություններ:

Մանկավարժության մեջ գաղափարների դերի մասին

Այս մասին այսօր արդեն շատ է խոսվել։ Մանկավարժական տարբեր գաղափարներ ժամանակին արտահայտել են Արիստոտելը և Պլատոնը, Լև Տոլստոյը և Գրիգորի Սկովորոդան, Ա. Ս. Մակարենկոն և Վ. Ա. Սուխոմլինսկի.

Վերջինիս ամենահայտնի գաղափարներից էր կրթության գործընթացի առաջնահերթությունը վերապատրաստումից։ Փայլուն ուսուցիչն իր հայեցակարգը ստեղծել է համամարդկային ու բարոյական արժեքների հիման վրա՝ առաջնահերթություն տալով երեխայի անհատականության զարգացմանը։

Այսօր դասականների մանկավարժական գաղափարները չեն կորցրել իրենց նշանակությունը, բայց միևնույն ժամանակ պահանջվում են նորերը։ Այդ իսկ պատճառով այսօր այդքան տարածված են համաժողովները, կլոր սեղանները և փորձի փոխանակման և նոր գաղափարների արտադրության այլ ձևերը։

Նշելով այս գաղափարների կարևորությունը՝ անվանի մանկավարժ Ս. Տ. Շատսկին ասաց, որ հենց իրենք են նոր ճանապարհներ բացել ինչպես մանկավարժության պրակտիկայում, այնպես էլ նրա գիտության մեջ։

Ուսուցչի և աշակերտի միջև հաղորդակցության առանձնահատկությունները

Մասնագիտական և մանկավարժական հաղորդակցությունը ուսուցչի և աշակերտի փոխազդեցության մի ամբողջ համակարգ է, որն իրականացվում է վերապատրաստման և կրթության նպատակով։ Համակարգի տարրերը որոշվում են աշակերտի մի շարք հատկանիշներով և կախված են տարիքից, պատրաստվածության մակարդակից, ուսումնասիրվող առարկայի բնութագրերից։

Մասնագետները առանձնացնում են երկու համակարգ.

• առարկա-օբյեկտ համակարգ, որում ուսուցիչը ներդրվում է որպես բանախոս, իսկ աշակերտը՝ լսող, այն կոչվում է նաև մենախոսություն;
• առարկա-առարկա, որտեղ ուսուցիչը և աշակերտը շարունակական հաղորդակցության մեջ են, երկխոսության մեջ են։

Այսօր երկրորդը համարվում է ավելի առաջադեմ, քանի որ այն թույլ է տալիս ուսանողին ակտիվորեն մասնակցել ուսումնական գործընթացին։ Դաս անցկացնելու այս ձևը թույլ է տալիս աշակերտին արագ հասկանալ թեման, իսկ ուսուցիչը հնարավորություն է տալիս ավելի օբյեկտիվ գնահատել սովորողի գիտելիքները։

Մանկավարժական մշակույթի սահմանումը և մակարդակները

Վերջապես, հաշվի առնելով բոլոր բաղադրիչները, մենք կարող ենք ավելի ամբողջական սահմանում տալ, թե ինչ է կազմում մանկավարժական մշակույթը: Սա ամբողջական համակարգ էորը ներառում է համամարդկային արժեքները որպես հիմք, դրա բովանդակությունը ձևավորվում է մանկավարժական գործունեության մեթոդներով, հաղորդակցական տեխնոլոգիաներով, կոմպետենտությամբ, իսկ շարժիչ բաղադրիչը մանկավարժական հմտություններն են և շարունակական մասնագիտական և անձնական ինքնազարգացման ցանկությունը։

Այս սահմանման հիման վրա կարելի է առանձնացնել մանկավարժական մշակույթի հետևյալ մակարդակները՝

• բարձր. բնութագրվում է սահմանման մեջ թվարկված բոլոր տարրերի առկայությամբ;
• միջին. համապատասխան մանկավարժական փորձի բացակայությունը, որպես կանոն, ազդում է հմտության վրա, մինչդեռ կոմպետենտությունը կարող է լինել պատշաճ մակարդակի վրա. երբեմն այս մակարդակը բնութագրում է ցանկացած տեսակի ինքնազարգացման բացակայություն;
• ցածր. բնորոշ է սկսնակ ուսուցչին, երբ դեռ հաստատվում են հաղորդակցական տեխնոլոգիաները, ձևավորվում են իրավասություններ, մշակված չեն մանկավարժական գործունեության սեփական մեթոդները: