Հոդվածում կքննարկվեն մարդկային մշակութային միջավայրի հիմնական բաղադրիչները:
Ռոբինզոն Կրուզոն, երբ նա հասավ ամայի կղզի, սկզբում չկարողացավ մշակութային որևէ ոլորտ ձևավորել, չնայած այն հանգամանքին, որ ինքը Ռոբինզոնը պատկանում էր 17-րդ դարի անգլիական մշակույթին: Կղզում չկար մեկը, ում հետ նա կարողանար հաղորդակցության և փոխգործակցության մեջ մտնել, ինչը կդառնար նոր միջավայրի ձևավորման գործընթացի սկիզբ։
Այսպիսով, մշակութային տարածքը հանրային երևույթ է, որի առաջացման համար անհրաժեշտ է հասարակություն և սոցիալական իրավիճակ, որը ձևավորվում է միայն մի քանի մարդկանց կայուն շփումների արդյունքում։ Միայն Պյատնիցայի հայտնվելով կղզում սկսվեց կղզու մշակութային տարածության ձևավորումը։ Չորեքշաբթի երկու կամ ավելի մարդկանց փոխազդեցության գործընթացն է։
Մշակութային տարածության հայեցակարգ
Մշակութային միջավայրը սոցիալական երևույթ է, դրա ձևավորումը պահանջում է սոցիալական իրավիճակ, որըձեւավորվել է միայն մարդկանց միջեւ շփումների արդյունքում։ Բայց դա տոտալ փոխազդեցության և հաղորդակցության արդյունք չէ։ Առօրյա կյանքում հաղորդակցությունն ու փոխազդեցությունը կարող են լինել խաղային, իրավիճակային, նորմատիվ, շեղված:
Մշակութային միջավայրը մշակույթ է, բայց դիտարկվում է իր տարածական մարմնավորման մեջ. դա բնակչության նախասիրությունների ամբողջություն է՝ կենտրոնացած որոշակի տարածության սահմաններում։ Այս մշակութային նախասիրությունները դրսևորվում են մարդկանց սոցիալական վարքագծում։
Մշակութային տարածքի զարգացում
Մշակութային միջավայրի զարգացումը երկարատև գործընթաց էր, և դրա առաջացման և ձևավորման ստույգ ժամկետ չկա։ Բայց, չնայած սրան, ժամանակագրական սահմանները բավականին հստակ են։ Եթե ենթադրենք, որ մարդն առաջացել է մոտ 40 հազար տարի առաջ (նոր տվյալներով՝ 80 հազար տարի առաջ), ապա մշակութային փոխազդեցության առաջին տարրերն առաջացել են մոտ 150 հազար տարի առաջ։ Եվ քանի որ մշակույթով հասկանում ենք առաջին հերթին հոգևոր դրսեւորումներ, ուրեմն այս ամսաթիվն ավելի ընդունելի է։ Այսինքն՝ մշակույթը շատ ավելի հին է, քան մարդը։ Ժամանակի այս ընթացքում ընթանում էր մարդու մշակութային միջավայրի ձևավորման և էվոլյուցիայի գործընթացը։
Մշակույթի պատմություն
Սովորաբար գոյություն ունեն մշակութային միջավայրի ձևավորման հինգ հիմնական ժամանակաշրջան.
Առաջին. Այն սկսվել է 150 հազար տարի առաջ և ավարտվել մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակում։ Սա պարզունակ մարդու մշակույթն է կամ մարդկության մանկության շրջանը։ Մարդը սովորում է խոսել, բայց դեռ գրել չգիտի։ Նա կառուցում է առաջին կացարանները՝ քարանձավ։ Մարդը ստեղծում է արվեստի առաջին գործերը՝ քանդակագործություն, նկարչություն,գծագրեր, որոնց գլխավոր հատկանիշը միամտությունն է։ Այդ ժամանակ էլ ձևավորվեցին առաջին կրոնական պաշտամունքները։ Օրինակ՝ մահացածների պաշտամունքը, որսի ու թաղման հետ կապված ծեսերը։ Մարդն ամեն ինչում հրաշք էր տեսնում, նրան շրջապատող ամեն ինչ կախարդական ու խորհրդավոր էր թվում։ Նույնիսկ շրջապատող առարկաները նրա կողմից ընկալվել են որպես կենդանի, այդ իսկ պատճառով մարդը սերտ կապեր է հաստատել նրանց հետ։
- Երկրորդ շրջանը մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակից մինչև մ.թ.ա 5-րդ դարը։ Սա մարդկային մշակույթի էվոլյուցիայի ամենաբեղմնավոր փուլն է։ Այն զարգանում է քաղաքակրթության հիման վրա, ունի ոչ միայն կախարդական, այլև առասպելաբանական բնույթ, քանի որ առասպելաբանությունը սկսում է նրա մեջ հիմնարար դեր խաղալ, որում ֆանտազիայի հետ մեկտեղ կա ռացիոնալ հատիկ։ Հիմնական մշակութային կենտրոններն են Հին Եգիպտոսը, Չինաստանը և Հնդկաստանը, Միջագետքը, Հին Հռոմը և Հունաստանը, Ամերիկայի ժողովուրդները։ Այս բոլոր կենտրոններն առանձնանում էին իրենց ինքնատիպությամբ և զգալի ներդրում ունեցան մարդկային մշակույթի զարգացման գործում։ Սա մաթեմատիկայի, փիլիսոփայության, բժշկության, աստղագիտության առաջացման և զարգացման շրջանն է։ Քանդակը, ճարտարապետությունը, խորաքանդակը հասնում են դասական ձևերի։
- Երրորդ շրջան (V-XIV դդ.). Սա միջնադարի մշակույթն է, կրոնների՝ բուդդիզմի, քրիստոնեության, իսլամի արշալույսի ժամանակաշրջանը։ Սա մարդկային գիտակցության առաջին ճգնաժամի շրջանն է։ Այս պահին գոյություն ունեցող քաղաքակրթությունների հետ մեկտեղ ի հայտ են գալիս նորերը՝ Արևմտյան Եվրոպա, Բյուզանդիա, Կիևյան Ռուսաստան։ Այս շրջանի մշակութային առաջատար կենտրոնները դարձան Չինաստանը և Բյուզանդիան։ Կրոնն ունի ինտելեկտուալ և հոգևոր գերիշխանություն մարդու վրա:
- Չորրորդ շրջանն ընդգրկում էXV-XVI դդ. կոչվում է Վերածնունդ։ Այս շրջանը բնորոշ է հիմնականում եվրոպական երկրներին։ Սա անցումային ժամանակաշրջան է միջնադարից դեպի նոր դար: Այն բնութագրվում է խորը փոփոխություններով։ Հումանիզմը դառնում է հիմնական գաղափարը, Աստծո հանդեպ հավատն իր տեղը զիջում է բանականության և մարդու հանդեպ հավատին: Հասարակության մեջ ամենաբարձր արժեքը մարդու և իր կյանքն է: Արվեստի բոլոր ժանրերը աննախադեպ բարգավաճում են ապրում։ Սա մեծ աշխարհագրական հայտնագործությունների, աստղագիտության, անատոմիայի հայտնագործությունների դարաշրջան է։
- Հինգերորդ շրջանը սկսվում է 17-րդ դարի կեսերից։ Սա բնագիտության ծննդյան շրջանն է, գիտությունը, ինտելեկտը և բանականությունը դառնում են մարդու հիմնական արժեքները։ Սա կապիտալիզմի և արևմտաեվրոպական մշակույթի ընդլայնման դարաշրջանն է դեպի այլ մայրցամաքներ և դեպի Արևելք:
Մշակութային միջավայրը եղել է փիլիսոփայական վերլուծության առարկա դեռևս հնագույն ժամանակներից։ Բայց հարցը առանձնահատուկ հրատապություն ձեռք բերեց 19-րդ դարում, երբ մարդկային մշակույթը ասոցացվեց Արևմտյան Եվրոպայի ժողովուրդների սոցիալ-քաղաքական, իրավական, տնտեսական և բարոյական խնդիրների հետ, ովքեր հավակնում էին ամբողջ աշխարհում առաջնահերթության: Մշակույթի վերաբերյալ այս ժամանակ ձևավորվեց երկու տեսակետ՝
- Մարդը դա համարում է մարդուն ազնվացնելու, ստեղծագործ, ներդաշնակ անհատականության, քաղաքակրթական հատիկի կրողի վերածելու միջոց։
- Երկրորդ տեսակետը մշակույթը դիտարկում է որպես մարդուն ենթարկվող հնազանդ գործիքի վերածելու միջոց։
Կառուցվածք
Մշակութային միջավայրն ունի չորս բաղադրիչ.
- Սիմվոլիկ գործունեություն, որը կատարում էմարդկանց հասարակության մեջ ընդունված վարքագծի նորմերը սովորեցնելու գործառույթները։
- Նորմատիվ սոցիալական վարքագիծը փոխազդեցության ձև է:
- Լեզու, որն օգտագործվում է սոցիալական փոխազդեցության համար:
- Բարոյականությունը, դրանք կարգավորում են սոցիալական փոխազդեցությունները:
Խորհրդանշական գործունեություն
Մշակութային միջավայրի ամենակարևոր բաղադրիչը խորհրդանշական գործունեությունն է և դրա արտադրանքը, որոնք արտադրվում են ոչ թե բնության, այլ միայն մարդկանց կողմից։
Մարդկության բոլոր խորհրդանշական արտադրանքները բաժանվում են տեսակների.
- Բանավոր. բանահյուսական և կրոնական տեքստեր, փիլիսոփայական և գիտական աշխատություններ, գրական և լրագրողական աշխատություններ:
- Ոչ բանավոր գործեր՝ քանդակագործական, վիզուալ, երաժշտական, ճարտարապետական, խորեոգրաֆիկ, կինեմատոգրաֆիական և այլն։
- Կրոնական արվեստ և ծեսեր.
- Պատերազմի ծեսեր.
- Սոցիալական էթիկետ.
- Քաղաքական խորհրդանիշներ՝ դրոշներ, տարբերանշաններ, կնիքներ, համազգեստ։
- Նորաձևություն, սանրվածք, դիմահարդարում.
- Շքանշաններ և մեդալներ.
- Կազմակերպություններին կամ քաղաքական կուսակցություններին պատկանելու նշաններ.
- Զարդեր.
Խորհրդանշական գործունեությունն ու դրա արտադրանքը անհրաժեշտ են հասարակությանը, առաջին հերթին, վարքագծի կանոնները սովորեցնելու համար (ձևավորում է մշակութային և կրթական միջավայր):
Կենդանական աշխարհում վարքագծի կանոնների ուսուցումն իրականացվում է ձագերի կողմից մեծահասակների վարքագիծը ավտոմատ կերպով կրկնելու միջոցով։ Նույնը տեղի է ունենում մանկության մեջ մարդկանց երեխաների հետ: Սակայն սոցիալական վարքագիծը փոխվում է տարիքի հետ՝ կախված իրավիճակից և արձագանքիցնրա. Այդ իսկ պատճառով մարդն իր ողջ կյանքում սովորում է սոցիալական վարքագիծը՝ ուղղելով հուզական ռեակցիաները։
Բացի այդ, սիմվոլիկ գործունեությունը և դրա արտադրանքը նշանակալի դեր են խաղում մարդու հոգեկանի ձևավորման, նրա մտավոր և բարոյական զարգացման գործում:
Սոցիալական վարք
Մշակութային միջավայրի մեկ այլ գործոն, առանց որի անհնար է դրա ձևավորումը, մարդկանց սոցիալական վարքագիծն է։ Այն կարող է լինել խաղային, իրավիճակային, նորմատիվ: Դա նորմատիվ առօրյա վարքագիծն է, որը մշակութային է՝ սովորույթներ (հիմնված պատմական ավանդույթներով), վարքի արարողակարգային տեսակ (հաստատված ուժային կառույցների կողմից), ռացիոնալ նորմատիվ վարք (որոշվում է մարդու մտքով):
Նորմատիվ վարքագիծը կարգավորում է ոչ թե արտադրությունը, այլ մարդկանց միջև առօրյա փոխհարաբերությունները:
Վարքը կարևոր դեր է խաղում մշակույթի և մշակութային միջավայրի ձևավորման գործում։ Նրա շնորհիվ մարդիկ իրականացնում են սոցիալական փոխազդեցություն, ձեռք են բերում ընդհանուր հետաքրքրություններ, հաստատում հիերարխիկ կարգեր։ Բայց գլխավորն այն է, որ սոցիալական վարքագիծը մարդկանց փոխազդեցությանը հաղորդում է հաղորդակցության ծիսական տեսակ։ Այսինքն՝ մշակույթը սոցիալական փոխազդեցությունների ծես է։
Ակնհայտ է ծեսի նշանակությունը հասարակության կյանքում. Դրա շատ օրինակներ են այն իրադարձությունները, երբ միլիոնավոր մարդիկ դաժան պատժի են ենթարկվել կրոնական ծեսերի ոչ ճիշտ կատարման, գերիշխող գաղափարախոսության ազատ մեկնաբանության կամ սոցիալական վարքագծի այլ խախտման համար:
:
Լեզու
Լեզուն և նրաբառապաշարը մշակութային կարգի օրինակ է։ Լեզվի օգնությամբ որոշվում է բառակապակցությունների և բառօգտագործման կայուն հերթականությունը։ Լեզուն մշակույթի մի ձև է, որը մարմնավորում է իր բնորոշ հատկանիշները՝ սոցիալական տարածվածություն, կրկնություն, կայունություն:
Մշակույթի կորպուսը բառապաշարն է: Այն արտացոլում է այն, ինչ կա մշակութային տարածքում։ Լեզուն հաղորդակցության հիմնական միջոցն է, այն նպաստում է տեղեկատվության ըմբռնմանը։ Մշակութային միջավայրը ձևավորվում է միայն մի խումբ մարդկանց ինտենսիվ, մշտական և ազատ շփման իրավիճակում։
Բարոյականություն
Միջոցների համալիրը, որով իրականացվում է սոցիալական հաղորդակցության մշակութային ճշգրտումը, շատ մեծ է։
Հետևյալ միջոցներն են, որոնք հատուկ կիրառվել են բռնության սպառնալիքի տակ գտնվող մարդկանց վարքագիծը մշակութային և սոցիալական կարգավորելու համար.
- Գաղափարախոսություն.
- Օրենքներ.
- Պաշտոնական ծեսեր, արարողություններ, էթիկետ, ծեսեր։
- Էթիկական, էթիկական և բարոյական արժեքներ.
Մշակութային կարգավորման այս բոլոր միջոցները կարելի է անվանել «առավելություններ» տերմինը։ Նրանք զբաղեցնում են մի տեղ, որտեղ իշխանությունների կողմից գործնականում վերահսկողություն չկա։ Այսօր բարքերը ղեկավարում են խմբակային հարաբերությունները: Նրանց օգնությամբ մարդկանց վարքագիծը վերահսկվում է առանց սպառնալիքի և պատժի, բայց հաղորդակցությունը սահմանափակելու վտանգի պատճառով։ Մարդու հոգեբանական կախվածությունն է ինտենսիվ հաղորդակցությունից այնքան բարձր, որ այդ սպառնալիքը բավականին արդյունավետ է:
հատուկ տարածք
Այսպիսով, մշակութային միջավայրը մարդկանց սոցիալական ծիսական վարքագծի հատուկ տարածություն է, որը գործում և ձևավորվում է կոլեկտիվ կյանքի ընթացքում:
- Կրթություն - հասարակության մեջ ծիսական վարքագծի տեխնիկայի և կանոնների յուրացում գրական, կրոնական, բանահյուսության, արվեստի գործերի հերոսների կերպարների օրինակներով:
- Գործնական կիրառություն. այսինքն՝ ծեսերի իրականացում ամենօրյա վարքագծի տեսքով։
- Տեղեկատվության փոխանակում - սոցիալական վարքագծի արդյունքների ընդհանրացում, տեղեկատվության փոխանակում, որն իրականացվում է լեզվի օգնությամբ։
- Մշակութային կարգավորում. վարքագծի կառավարում բարքերի միջոցով:
Հավաքական համակեցության հիմնախնդիրներ
Սոցիալական վարքագծի ներդրման և ապահովման համակարգը լուծում է հետևյալ առաջադրանքները (խնդիրները).
- Հեշտացնում է հասարակության մեջ մարդկանց փոխազդեցությունը:
- Դյուրացնում է հաղորդակցությունը։
- Պահպանում է արժեքների կարգը հասարակության մեջ։
- Ցույց է տալիս մարդկանց հավատարմությունը հասարակության մեջ գերիշխող հասարակական կարգերին:
Եզրակացության փոխարեն
Մշակութային միջավայրը դինամիկ ձևավորում է, որը փոխվում է հասարակության գիտակցության հետ: Դա մարդկանց սոցիալական գիտակցության ոլորտն է։ Մշակութային տարածքը պարզապես մշակութային փոխազդեցությունների տարածք չէ, այլ հատուկ միջավայր հանրային ծեսերի և սոցիալական վարքագծի համար: Մշակութային միջավայրի պահպանումը հասարակության զարգացման շատ կարևոր ասպեկտ է։ Դա խնայողություններ էոչ միայն ավանդույթները, ծեսերն ու բարքերը, այլ, առաջին հերթին, մարդկային հասարակության ինքնագիտակցությունը։
