Ի՞նչ է արձանագրությունը հուշարձանի վրա

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:45

Ժամանակն անխուսափելիորեն շարունակում է իր ընթացքը։ Մենք բոլորս մի անգամ եկել ենք այս աշխարհ և բոլորս էլ մի օր կլքենք այն: Ոչինչ հավերժ չէ, և մենք բոլորս մահկանացու ենք: Մահն այն անխուսափելի ավարտն է, որին հասնում է յուրաքանչյուր կենդանի էակ իր կյանքում: Եվ ողջ կյանքի ընթացքում մարդիկ միշտ բախվում են մարդու մահվան փաստին։

Չի տրվում իմանալ, թե որքան է բաց թողնվում մեզ կամ մեր հարազատներին. Ինչ-որ մեկի մահվան լուրը կարող է մեզ մոտ հանկարծակի գալ։ Հենց այն ժամանակ, երբ մենք դա ամենաքիչն ենք սպասում:

Սկսվում է սգո եռուզեռը՝ հուղարկավորությունների կազմակերպում, ոգեկոչումներ և այլն։ Այս ամենը, իհարկե, տեղի է ունենում, բայց ինչպես կարող ենք արտահայտել մեր վերաբերմունքը մեզ լքողների հանդեպ, նրանց հանդեպ ունեցած մեր զգացմունքները, տխրությունը։ ? Ինչպե՞ս ցույց տալ մեր այն հատվածը, որը մնացել է հանգուցյալի հետ: Բացի մեր մտքերից, կա մի մեթոդ, որը շատ հաճախ է կիրառվում՝ սա հուշարձանի վրա գրություն է։

Այս հոդվածում մենք կխոսենք դրանց դիզայնի մասին: Չէ՞ որ տապանաքարերի և հուշարձանների տեսքը պարունակում է տեղեկատվություն ինչպես կենդանի մարդու, այնպես էլ նրա նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքի մասին։ Եվ շատերի համար սա շատ կարևոր է։

Ինչպե՞ս առաջացավ այս ավանդույթը:

Հուշարձանի վրայի արձանագրությունը կոչվում է էպատաժ ևպաշտոնապես համարվում է գրական ժանր, որն առաջացել է Հին Հունաստանի բանաստեղծների շնորհիվ։ Հին հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «գերեզմանի վրայով»:

Ռուսաստանում հուշարձանի հետմահու արձանագրությունը հայտնվել է միայն 17-րդ դարում։ Մինչ այդ գերեզմանների վերևում կանգնած էին միայն խաչեր ու սալիկներ՝ ննջեցյալների անուններով և կյանքի տարիներով։ Հայտնված էպատաժները խոր իմաստ էին կրում։ Երբեմն դրանք նույնիսկ փաստեր էին պարունակում մահացածի կյանքից։

Ժամանակի ընթացքում փոխվել են երկար մտածված մակագրությունները: Նրանք դարձել են ավելի տարողունակ, հակիրճ։ Պատահում է, որ էպատաժը կապված է էպիգրամի հետ։ Տապանաքարերի վրա հեգնական էպատաժներ գրելը տարածված է դարձել սկզբում Եվրոպայում, իսկ ավելի ուշ Ռուսաստանում և այլ երկրներում:

Թեև իրենց զգացմունքներն արտահայտելու հիմնական միջոցը ողբալի, ողբերգական էպատաժներն են, սակայն այստեղ սահմանափակումներ և կանոններ չկան։ Եղել են դեպքեր, երբ տապանաքարերի վրա գրվել են զվարճալի բանաստեղծություններ և նույնիսկ կատակներ։ Միակ չասված կանոնը մահացածների մասին վատ, կոպիտ ձևով չգրելն է և այլն։

Հարկ է նաև մի քանի խոսք ասել այն մասին, թե ինչպես է արձանագրությունը կիրառվում հուշարձանի վրա։ Երկու հիմնական եղանակ կա՝ սա փորագրություն է և վերևից տառերի կիրառում: Գործընթացի մանրամասների մեջ հիմա չարժե խորանալ, բայց իմաստ ունի պարզաբանել, որ փորագրման մի քանի տեսակներ կան՝ ձեռքով, լազերային, ավազահանող և ավտոմատ մեխանիկական։

Հուշարձանների պատրաստման համար օգտագործվող հիմնական նյութը գրանիտն է (առավել հաճախ օգտագործվում է), սակայն վերցված են նաև մարմար, գաբրո և հնդկական քար։ Սրանք առավել դիմացկուն են ևդիմացկուն նյութեր։

Բայց իրականում այնքան էլ կարևոր չէ, թե ինչից է պատրաստվելու հանգուցյալի գերեզմանի վրայի տապանաքարը կամ ինչ գրություն է լինելու հուշարձանի վրա։ Շատ ավելի կարևոր է այս մարդու նկատմամբ կենդանության օրոք ցուցաբերվող ուշադրությունը, թե ինչպիսի հարաբերություններ կան նրա և իր ընտանիքի միջև։ Զարմանալի չէ, որ ասում են, թե մարդիկ չեն գնահատում այն, ինչ ունեն այս պահին։ Ուստի ավելի հաճախ ասեք ձեր սիրելիներին, որ սիրում և գնահատում եք նրանց։ Ի վերջո, նույնիսկ ամենավառ ու գունեղ էպատաժը երբեք չի փոխարինի կյանքի ընթացքում ասված իրական և անկեղծ խոսքերին։