Իրավական մշակույթ և իրավագիտակցություն. հասկացությունների սահմանում, դրանց կապ, նշաններ և գործոններ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:42

Հասարակական կյանքի պարտադիր մասը իրավական մշակույթն է, և իրավագիտակցությունն առաջանում է միայն այն դեպքում, եթե առկա է նրա սոցիալական երևույթների՝ նյութական և հոգևոր ամբողջությունը: Իրավական մշակույթը, որպես ուսումնասիրության առարկա, ուսումնասիրվում է մշակութաբանների կողմից, և այն մեծ նշանակություն ունի նաև իրավունքի տեսության մեջ, քանի որ պարունակում է ինչպես իրավական, այնպես էլ ոչ իրավական բաղադրիչներ։

Հանրային իրավունքի օբյեկտներ

Քանի որ օրենքը գոյություն ունի հասարակության մեջ, պետք է լինի և՛ իրավական մշակույթը, և՛ իրավագիտակցությունը, միայն այդ դեպքում սոցիալական ինստիտուտների վիճակը դառնում է որակական։ Սա միայն ընդհանուր սոցիալական կյանքի երևույթ չէ, դա զարգացման մակարդակի հատկանիշ է և ամբողջ իրավական համակարգի արդյունավետության ցուցիչ։

Եվ իրավական տեսությունը, և իրավական պրակտիկան, և բոլոր ձեռքբերումները, իրավական ոլորտի բոլոր արդյունքները, իրավական պոստուլատների արժեքը - այս ամենը որոշված էիրավական մշակույթի և իրավագիտակցության առկայությունն ու զարգացման մակարդակը.

Կառուցվածք

Այս տերմինների տարբեր մեկնաբանություններ և մեկնաբանություններ կան: Իրավական մշակույթը և իրավագիտակցությունը բազմամակարդակ երևույթներ են՝ բաղկացած բազմաթիվ զուտ որակական գնահատականներից։ Միաժամանակ գործում են հետևյալ ինստիտուտները՝ գործող օրենսդրություն, այն է՝ դրական իրավունք, զարգացած իրավահարաբերություններ, օրենք և օրինականություն, օրենքի անխոչընդոտ կատարում։

Սա ներառում է նաև պետական ապարատի աշխատանքը, իրավագիտությունը, կրթությունը, գրականությունը, որն օգնում է բարձրորակ անհատական իրավական ակտերի իրականացմանը և շատ ավելին. այս ցանկը հավանաբար միշտ բաց կլինի։ Հիմնական բանը հասկանալն է, որ յուրաքանչյուր կետում գերիշխում է իրավագիտակցությունը, իսկ իրավական մշակույթն ու իրավական կրթությունը ամեն կերպ բարձրացնում են դրա որակի մակարդակը։

Համահարթեցում

Կախված նրանից, թե ինչպես է որակապես զարգանում իրավագիտակցությունը, իրավական մշակույթը և իրավական կրթությունը դրսևորվում են անհատի մակարդակում, այսինքն՝ սա մի բան է, որը բնորոշ է անհատին։

Հաջորդ մակարդակը կորպորատիվ է, երբ այս դրույթները դիտարկվում են առանձին թիմում:

Հետևում է իրավագիտակցության ընդհանուր մակարդակին, իրավաքաղաքական մշակույթն այս կամ այն կերպ դրսևորվում է ողջ հասարակության մեջ, որտեղ այդ երևույթները չեն կարող քաղաքական երանգ չստանալ։

Վերջնական մակարդակը՝ ամենաբարձրը՝ համընդհանուր, կամ քաղաքակրթական, այն ներառում է վերը նշված բոլորն արդեն իսկհամաշխարհային մասշտաբով։ Այդպիսին է իրավագիտակցության կառուցվածքը։ Իրավական մշակույթը պետք է լինի ամենուր, որտեղ մարդը հայտնվում է, դրսևորվում է այն պայմաններին համապատասխան, որոնք տիրում էին նրա հայտնվելու ժամանակ։

Սոցիալական գիտակցության ձև

Իրավական գիտակցության և իրավական մշակույթի ձևավորումը տեղի է ունենում որպես նման երևույթների իդեալական արտացոլում մարդու մտքում։ Նրանք միշտ հստակ գիտեն, թե ինչպես ճիշտ ապրել, ինչպես պետք է զարգանան իրադարձությունները, ինչպես նաև ինչպիսին պետք է լինի արդյունքի արձագանքը։ Այնուամենայնիվ, իրական կյանքում ոչինչ կատարյալ չէ, և հետևաբար իրավական մշակույթը, իրավական գիտակցությունը, իրավական կրթությունը միշտ էլ զարգացման հսկայական տարածք կունենան։

Հենց դա է վերաբերում ցանկացած տեսակի իրավական մշակույթին. առօրյա, մասնագիտական (իրավական), գիտական (դոկտրինալ) - միշտ ոչ միայն հնարավոր է, այլև անհրաժեշտ կլինի աճել և բարելավել որակը: ծանոթ իրավական երևույթներ մարդկանց գիտակցության մեջ. Այս իրողությունը սուբյեկտիվ է, թեև այն լրացնում է սոցիալական կյանքի ցանկացած պահ և ցանկացած մակարդակում՝ որպես անհատ անձի կամ մարդկանց մի ամբողջ խմբի, ինչպես նաև ամբողջ հասարակության ներկայացում այն օբյեկտիվ իրավունքի մասին, որը գոյություն ուներ նախկինում և առկա է այս պահին և միշտ պետք է շարունակի գոյություն ունենալ:

Գաղափարախոսություն և հոգեբանություն

Գիտակցության կառուցվածքում փոխկապակցված են երկու բաղադրիչ՝ հակիրճ ասած հոգեբանությունը և գաղափարախոսությունը։ Իրավական գիտակցությունն ու իրավական մշակույթն ամբողջությամբ կախված են դրանց զարգացման մակարդակից։ Գաղափարախոսությունը ներառում է կուտակված իրավական գիտելիքներ, հասկացություններ,գաղափարներ, գաղափարներ և տեսություններ, այսինքն՝ սա իրավունքի ըմբռնումն է, դրա ռացիոնալ մակարդակը, որը ձևավորվում է ստացված տեղեկատվության ըմբռնման, ինտելեկտուալ մշակման գործընթացում։

Հոգեբանություն - երևույթների գնահատում էմոցիոնալ, զգայական կողմից, սա պարտադիր ներառում է տրամադրություններ, փորձառություններ, կարծրատիպեր, սովորություններ, այսինքն՝ հույզեր և զգացմունքներ։ Այս մակարդակը ինտուիտիվ է, ինքնաբուխ, որը չի վերահսկվում մտքի կողմից: Հոգեբանության, իրավական գիտակցության և իրավական մշակույթի տեսակետից դրանց փոխկապակցվածությունն ամենից շատ ազդում է վարքագծի մոդելի ընտրության վրա՝ օրինական կլինի, թե ոչ։ Ամեն դեպքում, յուրաքանչյուր մարդ իրավունքը կարող է ընկալել ոչ միայն բանականությամբ, բանականությամբ՝ ինտելեկտուալ, այլ նախևառաջ՝ զգացմունքային, կարծես զգալով և զգալով դրա ազդեցությունը։

Իրավաբանական կրթություն

Իրավական տեղեկատվությունը պարտադիր կերպով փոխանցվում է սերնդեսերունդ. դա և՛ փորձ է, և՛ օրենքի մասին գիտելիքներ: Եվ սա պարտադիր կերպով անձի կրթության և ընդհանուր դաստիարակության անբաժանելի մասն է: Հետապնդվող նպատակը միշտ նույնն է՝ իրավաբանական կրթության կատարելագործումը, ապա անվտանգության մշակույթը նույնպես լավագույնս կլինի։ Օրինական վարքագծի գիտակցված ցանկությունը սերմանվում է յուրաքանչյուր անհատի մեջ՝ վարքագծի մոդելի ճիշտ ընտրություն կատարելու և դրանով իսկ բարելավելու օրենքի և կարգի ընդհանուր վիճակը և օրենքի գերակայությունը:

Առաջին տեղեկությունն այն մասին, թե ինչպես իրեն լավ և վատ պահի, մարդը ստանում է ընտանիքում և շատ վաղ տարիքում։ Այսինքն՝ փոքր տարիքից նա, թեկուզ անգիտակցաբար, ծանոթանում է իրավական մշակույթին։ Անհատի իրավական կրթությունն ավելի շատիրականացվում է այլ սուբյեկտների, այդ թվում՝ պետության ներգրավմամբ։ Սա մանկապարտեզ է, դպրոց, մասնագիտական ուսումնական հաստատություններ, տարբեր սոցիալական միավորումներ, թիմ։

Պետությունը մեծապես շահագրգռված է իրավական գիտելիքների և հասարակության ընդհանուր մշակույթի բարելավմամբ, ուստի իրավական քարոզչությունը առկա է ամենուր՝ տարածվելով բնակչության շրջանում տարբեր տեղեկատվական միջոցների միջոցով: Հատկապես մեծ ներդրում ունեն գիտությունը և մասնագիտական իրավական աջակցությունը։

Իրավական գիտակցության դեֆորմացիա

Իրավական խիղճը բավականին հաճախ առկա է առանձին քաղաքացիների դեֆորմացված վիճակում։ Օրինակ՝ բավականին հաճախ բացասական վերաբերմունք է նկատվում քաղաքացիական իրավունքի նկատմամբ, երբ անձը ժխտում է դրա սոցիալական արժեքը, այսինքն՝ գիտակցաբար ընտրում է ապօրինի վարքագծի մոդել։ Սա իրավական նիհիլիզմ է։

Կա նաև հակադիր վերաբերմունք օրենքի նկատմամբ, երբ քաղաքացին ուռճացնում է իր դերը հասարակական կյանքում, բացարձակացնում այն։ Իսկ նման դրսեւորումները պակաս տհաճ ու վնասակար չեն հասարակության կենցաղային երեւույթների բնականոն ընթացքի համար, քանի որ իրավական կարգավորումը չի կարող կիրառվել ամենուր։ Դա գործնականում հիվանդություն է, որը կոչվում է օրինական ֆետիշիզմ:

Իրավական գիտակցության դեֆորմացիայի երրորդ տեսակը իրավական կրթության բացակայությունն է։ Սա օրինական ինֆանտիլիզմ է, երբ օրենքի դերը բավարար չափով չի գնահատվում, և, առհասարակ, քաղաքացիները չգիտեն իրավունքները՝ ո՛չ իրենց, ո՛չ ուրիշների իրավունքները։ Իրավագիտության մակարդակը, ընդհանուր առմամբ, պետք է համընկնի իրավական մշակույթի մակարդակի հետ ցանկացած մասշտաբով` և՛ անհատական, և՛կորպորատիվ, սոցիալական և քաղաքակրթական:

Իրավգիտակցության մակարդակի գնահատում

Նախ իրավագիտակցությունը սուբյեկտների վարքագծի մարմնացումն է, միայն այս կերպ է հնարավոր գնահատել և բնութագրել դրա մակարդակը գործնականում։ Թե՛ անհատի, թե՛ ամբողջ հասարակության իրավական վերաբերմունքի բոլոր թերությունները բացահայտվում են միայն այն դեպքում, երբ տեսական վերաբերմունքը տեղափոխվում է գործնական միջավայր։

Իրավական գիտակցության իրացումը տեղի է ունենում գոյություն ունեցող իրավական մշակույթի բնական պայմաններում՝ լինելով դրա անհրաժեշտ տարրը և արտացոլվելով նրա մյուս բոլոր բաղադրիչներում, կարծես օբյեկտիվանալով դրանցում։ Իրավական գիտակցության բնույթն ուսումնասիրվում է յուրահատկությունները վերլուծելով նրա բանավոր և իրական արտաքին ձևերի միջոցով։ Իրավական իրականությունը բավականին հեշտ է տրվում նման վերլուծության։

Գործունեության մոտեցում

Իրավական մշակույթ հասկացությունը սահմանելու համար գիտական գրականությունն օգտագործում է այս տերմինը։ Գործունեության մոտեցումը հիմնված է իրադարձությունների արտաքին կողմի ուշադրության վրա, որոնք պահանջում են իրավական մշակույթի մակարդակի գնահատում: Սա, առաջին հերթին, գործունեությունն է և դրա արդյունքները՝ դիտարկված իրավահարաբերությունների տեսանկյունից։ Իրավական մշակույթի կառուցվածքը ներառում է իրավունք և իրավահարաբերություններ, իրավական ինստիտուտներ, որոնք դիտարկում են իրավական վարքագիծը և գնահատում իրավագիտակցությունը։

Իրավական մշակույթի իմաստը կարելի է դիտարկել նեղ և լայն իմաստով, բայց այն միշտ իրավական գործունեություն է, այսինքն՝ դրան մասնակցում են իրավական ինստիտուտները, գործում են իրավական նորմեր ու սկզբունքներ, ստեղծագործական մոտեցում է. դիմել է իրավապահներինանհատի, խմբերի և ամբողջ հասարակության գործունեությունը: Սրանք տեղեկատվական, քաղաքական և սոցիալական բաղադրիչներ են, որոնք կազմում են իրավական մշակույթի էությունը:

Իրավական մշակույթի գործառույթներ

Սոցիալական հարաբերությունների կանոնավոր բնույթը երաշխավորում է սկզբունքների, նորմերի, վարքագծի օրինաչափությունների, ինչպես նաև իրավական մոդելների մշակումը։ Սա իրավական մշակույթի կարգավորող գործառույթն է։ Որպեսզի հասարակությունում գերիշխեն սահմանադրականությունը, օրենքն ու կարգը, և արդյունքում բարձրանա անհատի ու հասարակության անվտանգությունը, անհրաժեշտ է դա ապահովել իրավական բազմաթիվ միջոցների ստեղծմամբ, և դա հենց այն է, ինչ արվում է. իրավական մշակույթի պաշտպանիչ ֆունկցիայի օգնությամբ։

Պետական իրավահարաբերությունների զարգացումն իրենց բոլոր միտումներով և օրինաչափություններով վերլուծելու համար անհրաժեշտ է որոշել իրավական նպատակների իրականացման և իրավական խնդիրների լուծման ամենաարդյունավետ մեխանիզմները։ Սա այն է, ինչ մարմնավորում է պրոգնոստիկ գործառույթը՝ վերլուծելով իրավական մշակույթի արդյունավետությունն ու որակը ներկայում և կանխատեսելով դրա զարգացումը ապագայում։ Իրավական քաղաքականության իրականացումն ունի բազմաթիվ ձևեր, իսկ չորրորդը՝ իրավափոխիչ գործառույթը, արտացոլում է հասարակության իրավական և սոցիալական առաջընթացին միտված բարեփոխումների այսպիսի բազմազանությունը։

Ուսումնական գործառույթ

Սա պետական և ոչ պետական մարմինների, կազմակերպությունների, հիմնարկների, ինչպես նաև առանձին քաղաքացիների կողմից իրականացվող նպատակային գործընթաց է և ուղղված է իրավագիտակցության ձևավորմանը։ Այս գործունեությունը ներառում է ոչ միայն ուսումնասիրությունըկանոններ և կանոնակարգեր, բայց նաև ընդհանուր իրավական քարոզչություն, կրթություն, ինչպես նաև իրավական պրակտիկա, ինքնակրթություն և ինքնակրթություն։

Իրավական մշակույթի կրթական գործառույթը ձևավորում է հասուն իրավական գաղափարներ, համոզմունք ակտիվ սոցիալական իրավական վարքագծի կարևորության և անհրաժեշտության և օրենքի խախտումների և չարաշահումների նկատմամբ անհանդուրժողականության մեջ: Ահա թե ինչպես է ստեղծվում օրենքի գերակայությունը, իրավական համակարգը և պետականությունը՝ իրավական մշակույթի վրա հիմնված արժեքների և նախասիրությունների միջոցով, յուրաքանչյուր քաղաքացու սոցիալական պատասխանատվության ձևավորմամբ։

Իրավական մշակույթի արժեքներ

Յուրաքանչյուր սոցիալական համակարգ՝ տնտեսական, քաղաքական, իրավական, ունի իր արժեքները, առանց որոնց անհնար է նրա գործունեությունը։ Այս արժեքների բովանդակությունը տարբեր է, բայց դրանք բոլորը սերտորեն փոխազդում են միմյանց հետ, քանի որ դրանք օժտված են բազմաթիվ ընդհանուր և լիովին համընդհանուր հատկություններով: Այս արժեքները լցված են մշակույթի այլ ոլորտներով՝ կրոնական և բարոյական, քաղաքական և տնտեսական, գիտական և կրթական: Այսպես է ստեղծվում հոգևոր հասարակական կարգը, կազմակերպվում է բարոյական կոորդինատների համակարգ։

Բնակչության մեծամասնությունը պետք է ունենա իրավաբանական բարձր մակարդակ. Այսպիսով, Ռուսաստանում ժողովուրդը շատ ավելի պատասխանատու է և արդար, քան պետական ապարատի իր ներկայացուցիչներն ու բարեփոխիչ ուժերը։ Միայն սրա շնորհիվ է երկրում պահպանվում հարաբերական կարգը։

Իրավական մշակույթի նշանների համադրում

Օրենսդրությունը իրավական գործունեություն է, որը ձևավորում ևընդունելով ազգային արժեքներ, որոնց արդյունքները միշտ տեսանելի են յուրաքանչյուր անհատի համար։ Վարքագծի նորմերը և դրանց գիտակցված ընտրությունը բնութագրում են տվյալ հասարակության իրավական մշակույթի արժեքների բնույթի համընդհանուրությունը: Այստեղ չափանիշը փորձարկվող և իրականացվող իրավական բարեփոխումների հանրային բարօրության մեջ նշանակությունն է։

Մշակույթի շատ ոլորտներ իրավահարաբերությունների ողջ նշանային համակարգի գլխին են դնում սոցիալական արժեքները, իսկ իրավական մշակույթն այլ կերպ չի կարող գործել։ Այս համակարգի արժեքի ցուցիչ կարող է լինել միայն գործնական գործունեությունը, քանի որ տեսական տեղեկատվությունը անհրաժեշտ չափով չի իրականացնում նույնիսկ ամենապարզ հաղորդակցական գործառույթները: