Աքինը պարզապես երգիչ չէ. Սա սրտից բխող երաժշտության ստեղծողն է: Նա, ով երգում է իր սեփական բանաստեղծությունները դոմբրայի կամ կոմուզի հնչյունների ներքո։ Ենթադրվում է, որ իսկական ակինը միշտ երգում է միայն իր երգերը և աշխարհին պատմում պատմությունների մասին, որոնք տեղի են ունեցել աշխարհում մեկ անգամ՝ իր կամ մեկ ուրիշի հետ: Մի շփոթեք ստեղծագործողին պարզ երգչի հետ՝ ուրիշի բանաստեղծությունների կատարողի։ Ակինը միշտ իմպրովիզատոր է, և նույնիսկ ամենաուշադիր ունկնդիրն անմիջապես չի կռահի, թե ինչի մասին է լինելու նոր պատմությունը և ինչ անհայտ հեռավորություններ կտանի նրան գետ-երգը։
Ես երգում եմ այն մասին, ինչ տեսնում եմ, կամ մի քանի խոսք ստեղծագործության մասին
Բանաստեղծ-իմպրովիզատոր և երգիչ Միջին Ասիայի թյուրքալեզու ժողովուրդների մեջ - ահա այսպիսի բնորոշում է տալիս ակինը «Վիքիպեդիայի» կողմից։ Այս խոսքերից կարելի է հեշտությամբ հասկանալ, որ մեր հոդվածի հերոսը ոչ միայն երգում է իր ժողովրդի ավանդական երգերը, այլեւ ինքն է պոեզիա հորինում։ Այնուամենայնիվ, երգելը այնքան էլ ճշգրիտ սահմանում չէ, թե ինչ է անում ակինը: Ստեղծագործողը երգեցողությամբ կարդում է ստեղծված տողերը՝ ժամանակի մեջ ընկնելով դոմբրայի կամ կոմուզի ձայնի հետ։ Այս ժողովրդական պոկոտ գործիքներն օգնում են ակինին ստեղծագործելայդ յուրահատուկ մթնոլորտը, որը գրավում է Կենտրոնական Ասիայի ժողովրդական երաժշտության յուրաքանչյուր իսկական գիտակ։
Ակինը նա է, ով գրեթե միշտ իմպրովիզներ է անում: Երգիչը հարմարվում է ամբոխի տրամադրությանը և իր երգերում խոսում է այն մասին, ինչ այժմ ակտուալ է։ Ակինը կարելի է գտնել ղազախների, նոգայիների և ղրղզների տոնակատարությունների ժամանակ: Այնտեղ, փառատոնին, երբեմն անցկացվում էր նաև երգիչների (աիտների) մի տեսակ մրցույթ։ Միասին հավաքված ակինները զվարճացնում էին մարդկանց՝ հերթով փորձելով ծաղրել միմյանց բանաստեղծական ձևով, և պետք է ասեմ, որ այս մրցույթների ընթացքում երբեմն շատ լավ երգեր էին ծնվում։ Սակայն վարպետը կարողանում է երգել ամեն ինչի մասին՝ տան, տոնի, շրջապատի մասին։ Նա կարող է շոշափել քաղաքականությունը, ծաղրել իշխանության ղեկին գտնվողների աշխատանքը, կիսվել իր փորձով ու մտքերով. այն ամենը, ինչ բավական է երևակայության համար և հետաքրքիր կլինի սիրելի ունկնդիրներին։
Հայտնի ակիններ
Ղազախստանում խոսում են այսպիսի իմպրովիզացիոն երգիչների մասին.
- Kurmangazy Sagyrbauly.
- Մախամբեթ Ութեմիսով.
- Սույունբայ Արոնուլի.
- Շեռնիյազ Ժարիլգասով.
- Բիրժան-սալ Կոժագուլով.
- Ժայաու Մուսա Բայժանով.
- Ջամբուլ Ջաբաև և այլք
Ղրղզստանում այլ անուններ են կոչվում՝
- Ժայսան Թոքթոգուլըրչի.
- Տոգոլոկ Մոլդո.
- Տոկտոգուլ Սաթիլգանովը և ուրիշներ
Բաշկիրիայում ակինները կոչվում էին սեսեն: Այս երգիչները կարդում էին իրենց բանաստեղծությունները բաշկիրական ժողովրդական գործիքի` եռալար դոմբիրայի հնչյունների ներքո:
Աքինը միայն բանաստեղծ և երգիչ չէ. Հայտնի ստեղծագործողներից յուրաքանչյուրն իր ներդրումն է ունեցել որոշակի տարածաշրջանի երաժշտության զարգացման գործում։ Դժբախտաբար, քոչվորական կենցաղը նպաստավոր չէր հաշվառումներ պահելու համար, և հնարավոր չէր թղթի վրա պահպանել հնագույն ակինների ստեղծագործությունները։ Մեծ վարպետների ստեղծագործությունների մեծ մասը կորել է։
