Աֆորիզմների օգտագործումը խոսակցական խոսքում այնքան տարածված է, որ զրուցակիցները հաճախ չեն էլ մտածում, թե կոնկրետ ում արտահայտությունն են օգտագործել իրենց խոսքը զարդարելու համար: Պարզվում է, որ դրանց մեծ մասը պատկանում է Հին Հունաստանում կամ Հռոմում ապրած մարդկանց, ինչպես նաև միջնադարի փիլիսոփաներին։
Լատինական աֆորիզմներն ամենից հաճախ օգտագործվում են, երբ ուզում են կշիռ տալ իրենց խոսքին։ Այդ դարաշրջանի մարդիկ գիտեին, թե ինչպես պետք է դիտարկել աշխարհը և ինչով է լցված այն, և իրենց կարծիքն այս հարցի վերաբերյալ թողնում են հակիրճ հայտարարություններով:
Հիների իմաստություն
Հին հույների և հռոմեացիների քաղաքակրթությանը բնորոշ է գիտությունների, մշակույթի և արվեստի զարգացումը: Մեծ քանակությամբ ապացույցներ, որ այն ժամանակվա մարդիկ բարձր կրթված էին, պահպանվել են մինչ օրս: Ինչպես բնորոշ է բոլոր քաղաքակրթություններին, նրանք ունեն սկիզբ, վերելք և անկում։
Այն, ինչ հին շումերները գիտեին տիեզերքի, ճշգրիտ գիտությունների և տիեզերքի մասին, նրանք նորից հայտնաբերեցինՀույներին հաջորդում են հռոմեացիները: Երբ նրանց քաղաքակրթությունը քայքայվեց, սկսվեց մութ միջնադարը, երբ արգելվեցին գիտությունները: Գիտնականները ստիպված էին շատ բան վերականգնել, այդ թվում՝ կորցրած գիտելիքները։ Զարմանալի չէ, որ ասում են, որ ամեն նորը լավ մոռացված հին է։
Նույնը եղավ հին փիլիսոփաների և պատմական գործիչների հայտարարությունների դեպքում։ Նրանց աշխարհիկ իմաստությունն ու դիտողությունը հավերժ դրոշմել են լատինական աֆորիզմներ: Ռուսերեն թարգմանությամբ դրանք դարձել են սովորական արտահայտություններ՝ օգնելով կա՛մ ունկնդրին փոխանցել տեղեկատվության կարևորությունը կամ ճշգրտությունը, կա՛մ ցույց տալ բանախոսի գիտունությունը և նրա հումորի զգացումը։
Օրինակ, երբ ինչ-որ մեկը սխալվում է, հաճախ ասում է, որ մարդկային էությունը սխալվելն է՝ չիմանալով, որ այս խոսքերը պատկանում են հռոմեացի հռետոր Մարկուս Աննեուս Սենեկային Ավագին, ով ապրել է մ.թ.ա. 55-37թթ. ե. Անտիկ դարաշրջանի շատ հայտնի դեմքեր թողել են աֆորիզմներ, որոնք մեր ժամանակներում դարձել են ամենօրյա արտահայտություններ։
Կեսարի ասացվածքներ
Իր ժամանակի ամենավառ անհատականություններից մեկը, ով հայտնի դարձավ բոլոր ժամանակների համար, Գայոս Հուլիոս Կեսարն է: Այս տաղանդավոր քաղաքական գործիչը և մեծ հրամանատարը վճռական և խիզախ մարդ էր, ով ետևում թողեց հայտարարություններ, որոնք բացահայտում են իր անհատականությունը:
Օրինակ, նրա Alea jacta est արտահայտությունը (մահիկը ձուլվում է) ռազմական արշավի ժամանակ Ռուբիկոնն անցնելիս նրան հանգեցրեց Հռոմեական կայսրության նկատմամբ ամբողջական իշխանությանը: Հետագա սերունդների համար դա սկսեց նշանակել, որ հետդարձի ճանապարհ չկա, և դա արտասանվում է, երբ նրանք որոշում են ինչ-որ բան:
Կեսարի լատիներեն աֆորիզմները հակիրճ են, բայց շատ տեղեկատվական: Երբ հաջորդ արշավում նա հաղթեց Բոսպորի թագավորության թագավոր Ֆարնակին, նա դա նկարագրեց ընդամենը երեք բառով «Veni, vidi, vici» (եկավ, տեսավ, նվաճեց)::
«Յուրաքանչյուր դարբին իր ճակատագրի» հայտնի արտահայտությունը այս մեծ մարդու կյանքի հավատքն է։
Ցիցերոնի աֆորիզմներ
Մարկ Տուլիուս Ցիցերոնն ապրել է մ.թ. 106-ից մինչև 43 թվականը: մ.թ.ա ե. և 63 տարի հասցրել է այցելել պետական գործչի, քաղաքական գործչի, հռետորի և փիլիսոփայի: Անսովոր շնորհալի անձնավորություն՝ նա թողել է այնպիսի իմաստուն գործեր, ինչպիսիք են «Օրենքների մասին», «Պետության մասին» և այլն։
Ցիցերոնի լատիներեն աֆորիզմները թարգմանվել են այլ լեզուներով և հայտնի են ամբողջ աշխարհում։ Նրա «Ո՜վ ժամանակներ, ո՜վ բարոյականություն» արտահայտությունը թեւավոր դարձավ հատկապես այն մարդկանց մոտ, ովքեր միշտ ամեն ինչից դժգոհ են։ Ոչ պակաս հայտնի է նրա ասացվածքը՝ «Սովորությունը երկրորդ բնություն է»։ Այն այնքան սովորական է դարձել, որ հիշատակողներից շատերը կզարմանային, եթե իմանային, որ նրանք մեջբերում են հին հռոմեացի փիլիսոփայի մասին:
«Վատ խաղաղությունը պատերազմից լավ է» տխրահռչակ արտահայտությունը, որն ասվել է պատերազմի և զինադադարի ժամանակ, նույնպես պատկանում է Ցիցերոնին:
Մարկուս Ավրելիոսի սուրբեր
Կյանքի մասին լատինական աֆորիզմները ժամանակակից մարդկանց բացահայտում են վաղուց մահացած փիլիսոփաների և պետական այրերի աշխարհայացքը: Օրինակ՝ հռոմեական կայսր Մարկոս Ավրելիոսի փիլիսոփայական գրառումները, ով ապրել է մ.թ. 121-180 թթ. ե., բնութագրեք նրան որպես խելացի և խորաթափանց մարդ։
Մարկուս Ավրելիուսպատկանել է ստոիկներին և եղել է ոչ միայն կայսր, այլև փիլիսոփա։ Նա գրել է իր մտքերը այն ժամանակների մասին, որտեղ ապրել է մի տեսակ օրագրում, որը նա անվանել է «Մենակ ինքս ինձ հետ»: Նա չէր պատրաստվում իր մտքերը հրապարակել, բայց պատմությունն այլ բան էր դատում։ Այժմ բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են իմանալ, թե ում արտահայտություններն է նա օգտագործում իր խոսքում, կարող են ծանոթանալ դրանց։
«Մեր կյանքն այն է, ինչ մենք մտածում ենք դրա մասին», - ասում են անձնական աճի շատ մարզիչներ և հոգեբաններ՝ մեջբերելով իմաստուն կայսրին. Զարմանալի է, որ մի մարդ, ով ապրել է 2000 տարի առաջ, գիտեր դա, և որ այսօր մարդկանց սովորեցնում են հասկանալ այս արտահայտությունը փողի դիմաց, որպեսզի նրանք փոխեն իրենց կյանքը:
Ut si diem mortis meae և Dum nemo non sentit felix felicis - «Ապրիր այնպես, կարծես պետք է մեռնես հիմա», «Ոչ մի մարդ երջանիկ չէ, քանի դեռ իրեն երջանիկ չի համարում» - սրանք լատիներեն աֆորիզմներ են, որոնց թարգմանությամբ. կհամաձայնեն ոչ միայն ժամանակակից փիլիսոփաները, այլ նաև պարզապես մարդիկ, ովքեր մտածում են իրենց կյանքի մասին: Այսպես էր խոսում Հին Հռոմի կայսր Մարկուս Ավրելիոսը։
Սենեկայի աֆորիզմները Լյուսիուս Աննեուսի կողմից
Ներոնի մեծ մանկավարժ, փիլիսոփա, բանաստեղծ և քաղաքական գործիչ Սենեկան իր ժառանգներին թողել է բազմաթիվ փիլիսոփայական և գրական ստեղծագործություններ՝ տոգորված իր իմաստությամբ և կյանքում տեղի ունեցող գործընթացների ըմբռնումով։
Նրա գրած ամենահայտնի լատիներեն աֆորիզմները արդիական են նաև այսօր։ «Աղքատ նա չէ, ով քիչ ունի, այլ նա, ով ավելին է ուզում»՝ նրա արտահայտություններից մեկը, որն ասում են ագահի, կոռումպացված պաշտոնյայի կամ քաղաքական գործչի մասին խոսելիս։.
ԱյսպեսՍենեկայի ժամանակներից ի վեր մարդկային էության մեջ քիչ բան է փոխվել: «Եթե չես կարող փոխել աշխարհը, փոխիր քո վերաբերմունքն այս աշխարհի նկատմամբ», - այսպիսի լատիներեն աֆորիզմներ, թարգմանված բազմաթիվ լեզուներով, այսօր խոսում են քաղաքական գործիչները, հոգեբանները, հայրենի փիլիսոփաները և անձնական աճով զբաղվողները: Շատ դեպքերում ոչ ոք չի հիշում այս տողերի հեղինակի անունը։
Սա է բոլոր մեծ մարդկանց տխուր ճակատագիրը, ովքեր թողել են հավերժական ասացվածքներ:
Աֆորիզմներ առօրյա խոսքում
Որքա՞ն հաճախ կարող եք իմաստուն խոսք լսել հարազատներից և ընկերներից, քաղաքական գործիչներից և հեռուստահաղորդավարներից, հոգեբաններից և ծեր կանանցից՝ մուտքի նստարանին: Ամեն օր. Կրկնելով լատիներեն աֆորիզմները երկրում սիրո, կյանքի կամ քաղաքական իրադարձությունների մասին՝ մարդիկ ամեն անգամ ասում են այն, ինչի մասին մտածում էին հին փիլիսոփաները ավելի քան 2000 տարի առաջ:
«Լավ է ուշ, քան երբեք», - ասում են նրանք այսօր ուշացողներին՝ արտասանելով «Հռոմի պատմության» հեղինակ Տիտոս Լիվիուսի ասած արտահայտությունը։
Երբ դժբախտություններ են լինում, և ընկերը օգնության է հասնում, տարբեր երկրներում ասում են, որ ընկերը հայտնի է կարիքի մեջ՝ ամեն անգամ իր կենսափորձով հաստատելով «Սատիրիկոն» վեպի հեղինակ Պետրոնիուս Արբիտրի խոսքերը..
Բայց ոչ միայն Հին Հռոմում կային փիլիսոփաներ և իմաստուններ, ովքեր իրենց հայտարարությունները թողեցին սերունդներին, որոնք արդիական են նույնիսկ այդքան դարեր անց: Միջնադարում նույնպես կրկնվելու արժանի մտածողներ են եղել։
Միջնադարի իմաստությունը
Չնայած պատմության շատ գրքերում միջնադարը կոչվում է մռայլ, սակայն այդ ժամանակ ապրել են լուսավոր մարդիկ.մտքեր, որոնք իրենց հետևում թողել են նշանակալի ժառանգություն։
Շատ փիլիսոփաներ և քաղաքական գործիչներ իմաստություն են սովորել իրենց հին նախորդներից, սակայն անցյալ դարերի փորձը չի խանգարել նրանց նոր բացահայտումներ անել: Օրինակ՝ ֆրանսիացի մեծ մաթեմատիկոս, փիլիսոփա, ֆիզիկոս և մետաֆիզիկ Ռենե Դեկարտը հոգու և մարմնի երկակիության վրա հիմնված փիլիսոփայության հիմնադիրն էր։։
Նրա հայտնի ասացվածքներից են «Ես կարծում եմ, ուրեմն ես եմ» (Cogito, ergo sum) և «Կասկածիր ամեն ինչում» (Quae quaestio): Նա առաջինն էր, ով որոշեց, որ կապ կա անկենդան մարմնի և հոգու միջև։
Հոլանդացի մեծ փիլիսոփա Բարուխ Սպինոզան ետևում թողել է կարևոր հայտարարություններ, որոնք արդիական են մինչ օրս: Օրինակ՝ «Հենց պատկերացնում ես, որ անկարող ես ինչ-որ բան անել, այդ պահից սկսած, դրա իրականացումը քեզ համար անհնար է դառնում» (Quondam posse putes fungi circa negotia eius tibi nunc turpis impossibilis evadat): Սա հենց այն է, ինչ սովորեցնում են այսօրվա անձնական աճի մարզիչները գիտակցության վրա աշխատելիս:
Մեծ մտքերը նվիրում էին իրենց մտքերը ոչ միայն փիլիսոփայությանը և քաղաքականությանը, այլև սիրուն և ընկերությանը:
Աֆորիզմներ ընկերության մասին
Բարեկամությունը գնահատվել է բոլոր ժամանակներում: Նրան էին նվիրված բանաստեղծություններ ու բանաստեղծություններ, նրա մասին խոսում էին մարդկության լավագույն մտքերը։ Լատինական աֆորիզմներ բարեկամության մասին, որոնք պահպանվել են մինչ օրս.
- «Առանց իսկական ընկերության կյանքը ոչինչ է», - ասաց Ցիցերոն;
- «Ընկերը մեկ հոգի է, որն ապրում է երկու մարմնում» - Արիստոտելի խոսքերը;
- «Բարեկամությունն ավարտվում է այնտեղ, որտեղ սկսվում է անվստահությունը», - հավատում էՍենեկա;
- «Ընկերությունը, որը դադարել է, երբեք իրականում չի սկսվել», - հավատում էր Պուբլիուսը:
Այն ժամանակվա մարդիկ էմոցիոնալ առումով շատ չէին տարբերվում 21-րդ դարի ներկայացուցիչներից։ Նրանք ընկերներ էին, ատում էին, դավաճանում և սիրահարվում էին այնպես, ինչպես բոլոր ժամանակներում:
Լատինական ասացվածքներ սիրո մասին
Այս հիասքանչ զգացումը երգվել է թե՛ այն ժամանակ, երբ գրություն չկար, և թե՛ նրա հայտնվելուց հետո։ Նրա մասին գրել են մեր դարաշրջանի սկզբից առաջ, այսօր էլ գրում են նրա մասին։ Անցյալ ժամանակների իմաստուններից մնացել են սիրո մասին լատիներեն աֆորիզմներ, որոնց ռուսերեն թարգմանությունը շատերին է ծանոթ։
- «Սիրահարների վեճը սիրո նորացումն է», - կարծում է Թերենսը;
- «Սիրահարի համար անհնարին ոչինչ չկա» - Ցիցերոնի խոսքերը;
- «Եթե ուզում ես քեզ սիրել, սիրիր», - ասաց Սենեկան;
- «Սերը թեորեմ է, որը պետք է ապացուցել ամեն օր», - միայն Արքիմեդը կարող էր դա ասել:
Սա սիրո մասին մեծ ասացվածքների մի փոքր մասն է, բայց բոլոր ժամանակներում յուրաքանչյուր սիրահար ինքն է դարձել իմաստուն և իր համար բացահայտել այս զգացողության նոր կողմերը:
