Հնդկական հագուստ՝ տղամարդու և կանացի։ Հնդկական ազգային հագուստ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:42

Հնդկացիների մեծ մասը հաճույքով կրում է ավանդական ժողովրդական տարազներ առօրյա կյանքում՝ հավատալով, որ հագուստն արտահայտում է իրենց ներաշխարհը և դա սեփականատիրոջ անհատականության ընդլայնումն է: Գույնն ու ոճը, ինչպես նաև հագուստը զարդարող զարդանախշերն ու նախշերը կարող են պատմել տարազի տիրոջ բնավորության, նրա սոցիալական կարգավիճակի և նույնիսկ այն տարածքի մասին, որտեղից է նա: Չնայած արևմտյան մշակույթի աճող ազդեցությանը, ժամանակակից հնդկական հագուստը պահպանում է իր ինքնատիպությունն ու էթնիկական յուրահատկությունը:

Մի քիչ պատմություն և լեգենդներ

Հնդկական բանաստեղծական լեգենդներում կտորի ստեղծումը նմանեցվում է աշխարհի ստեղծմանը: Արարիչը՝ սուտրադհարան, տիեզերքը հյուսում է սուտրա թելով, որը հանդիսանում է նորածին տիեզերքի հիմքը։

Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ հնդկական ազգային հագուստը դարձել էձևավորվել է դեռևս Ինդոսի քաղաքակրթության օրերին, որը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա. 2800-1800 թթ. Մինչև 14-րդ դարը դհոտին, որն այսօրվա տղամարդկանց հագուստն է, սեռ չուներ և կրում էին և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք։ Դա հաստատում են այնպիսի հնագույն գրական աղբյուրներ, ինչպիսիք են «Մահաբհարատա» և «Ռամայանա» էպոսները։ Թե ինչպիսի տեսք ուներ դհոտիի կանացի տարբերակը, կարելի է տեսնել աստվածուհիների քանդակներում, որոնք ստեղծվել են Գանդհարայի արվեստի դպրոցի նկարիչների կողմից: Քիչ անց հայտնվեց մի կտոր սարի.

Սարիի և դհոտի կրելու կանոններն ու նորմերը, տիրոջ սեռը և տարածաշրջանային ինքնությունը մատնանշող մանրամասները և տարրերը սկսեցին հայտնվել XIV դարում, իսկ այսօր հնդկական հագուստը հստակ բաժանվում է արական և իգականի:

Տղամարդու զգեստապահարան

Ժամանակակից Հնդկաստանում տղամարդիկ կրում են ավանդական հագուստի հետևյալ տեսակները՝

• dhoti;
• լունգի;
• չուրիդարներ;
• պիժամի;
• kurta;
• Շերվանի.

Եկեք ավելի մանրամասն դիտարկենք տղամարդկանց զգեստապահարանի ամենատարածված իրերը։

Դհոթի վարագույրի արվեստը

Ինչպես արդեն նշվեց, դհոտին հագուստի ամենահին կտորներից է: Սա բավականին երկար, մոտ հինգ մետր, սպիտակեցված կամ պարզ ներկված գործվածքի ուղղանկյուն շերտ է, որը հնդիկ տղամարդիկ հմտորեն փաթաթում են իրենց կոնքերի շուրջը: Հնդկաստանի տարբեր շրջաններում կան վարագույրի տարբեր տարբերակներ, բայց կա նաև ընդհանուր ընդունված տարբերակ՝ գործվածքի կտրվածքի կեսից սկսում են դհոտին կապել, նրա կենտրոնական մասը փաթաթել կոնքերին և առջևի հանգույցով կապել։Գործվածքի ձախ ծայրը ծալվում է ծալքերով և փաթաթվում ձախ ոտքի շուրջը, որից հետո այն դրվում է հետևի գոտու հետևում։ Կտրվածքի աջ ծայրը նույնպես փաթաթված է և փակվում է առջևի գոտու հետևում:

Դհոթին հնդկական հագուստ է, որի երկարությունը ցույց է տալիս, թե որ կաստայից է նրա տերը։ Աշխատանքի համար հատուկ հարմարեցված ամենակարճ դհոտները ստորին կաստաների ներկայացուցիչներից են։ Այս ավանդական զգեստով տղամարդկանց կարելի է հանդիպել Հնդկաստանում ամենուր՝ շուկաներում և համալսարաններում, տաճարներում և մարզադաշտերում: Սահմանափակումներ չկան այն հարցում, թե որտեղ և ովքեր կարող են կրել դհոտի: Առօրյա կյանքի համար տղամարդկանց զգեստապահարանի այս տարրը պատրաստված է ջուտից կամ բամբակից։ Տոնական դհոտիները պատրաստված են սպիտակ կամ բեժ մետաքսե գործվածքից և զարդարված են ոսկե եզրագծով, ասեղնագործված կամ ներկված: Սակայն զաֆրանի և կարմիր գույների դհոտին կարող են կրել միայն սաննյասիներն ու բրահմակարիները՝ վանականները:

Հարավային Հնդկաստանի տղամարդիկ դհոտի են կրում հատուկ թիկնոցով ուսերին՝ անգավաշտրամ, իսկ հյուսիսային նահանգների ներկայացուցիչները երկար վերնաշապիկով՝ քուրտա։

Lungi

Երկրի որոշ մասերում տղամարդկանց համար ամենատարածված հնդկական հագուստը լունգին է: Սա 2 մետր երկարությամբ և 1,5 մետր լայնությամբ գործվածքի կտոր է: Այն կրելու երկու տարբերակ կա՝ ուղղակի կապած գոտկատեղից՝ առանց ոտքերի արանքով անցնելու, կամ կարված գլանաձեւ՝ կիսաշրջազգեստի նման։ Թոքերը կարող են լինել ինչպես պարզ, այնպես էլ գունավոր: Դրանք պատրաստված են բամբակից, մետաքսից և սինթետիկ գործվածքներից։ Դա անհրաժեշտ տնային հագուստ է ինչպես գյուղական, այնպես էլ քաղաքային բնակիչների համար։

Այսքան բազմակողմանի քուրտա

Ավանդաբար լայն է ևերկար վերնաշապիկ առանց օձիքի, բայց առջևի կտրվածքով, որը կարելի է կրել ինչպես պաշտոնական, այնպես էլ ոչ պաշտոնական միջավայրում՝ ձմռանը և ամռանը։ Այսօր նման հնդկական հագուստ գոյություն ունի շատ տարբեր տարբերակներով: Ամառվա համար հարմար է մետաքսե կամ բամբակյա քուրտան, իսկ ձմռանը` խիտ գործվածքներից, ինչպիսիք են բուրդը կամ խառը խադին (ձեռքով պատրաստված մետաքսե թելերից, բամբակից և բրդից): Նրա տոնական տարբերակը զարդարված է ասեղնագործությամբ և զարդերով։

Նրանք քուրտա են հագնում կիպ չուրիդարներով՝ տաբատներ, որոնք հատուկ կտրված են ոտքերից ավելի երկար, որպեսզի տաբատի գործվածքից ներքևի ոտքին մի տեսակ թեւնոցներ կազմեն, կամ պիժաներով՝ լայն տաբատ՝ պատրաստված սպիտակ բամբակյա գործվածքից։

Տոնական Շերվանի

Ժամանակակից շերվանին ծնկներին հասնող երկարավուն ֆորկա է, օձիքին ամրացմամբ: Այն կարվում է ատլասից կամ մետաքսից, որպես կանոն, ինչ-որ տոնակատարության կամ հարսանիքի համար և զարդարում են փականներով, հայելիներով կամ ասեղնագործությամբ։ Այն հագնում են կիպ շալվարով՝ չուրիդարով կամ տաբատով։

Կանացի հանդերձանք

Հիշելով, թե դա ինչ է, հնդիկ կանանց հագուստը, առաջինը, որ գալիս է մտքիս, սարին է։ Սակայն, բացի նրանից, հնդիկ կանայք նույնպես հաճույքով կրում են ավանդական սալվար կամեեզ, լենգա-չոլի և անարկալի։ Ի՞նչ է թաքնված այս տարօրինակ արևելյան անունների հետևում։ Եկեք պարզենք դա։

«Գործվածքի շերտ»

Սանսկրիտից այսպես է թարգմանվում «սարի» բառը։ Իսկապես, սա 1,2-1,5 մետր լայնությամբ և 4-ից 9 մետր երկարությամբ կտավ է, որը փաթաթված է մարմնին: Հնդկաստանումկա մի գեղեցիկ հինավուրց լեգենդ այն մասին, թե ինչպես է առաջին անգամ պատրաստվել սարիին: Նրա խոսքով՝ իրեն ստեղծել է կախարդական ջուլհակը, ով երազում էր գեղեցիկ կնոջ մասին և պատկերացնում էր նրա աչքերի փայլը, նուրբ հպումները, հարթ մետաքսանման մազերը և ծիծաղը: Ստացված գործվածքն այնքան զարմանալի ու նման էր կնոջը, որ վարպետը չկարողացավ կանգ առնել և շատ հյուսեց։ Բայց հոգնածությունը դեռ տապալեց նրան, բայց նա միանգամայն երջանիկ էր, քանի որ երազանքը մարմնավորված էր զարմանալի հագուստով։

Սարիի նախատիպի մասին առաջին տեղեկությունը գիտնականները գտել են մ.թ.ա. 3000 թվականով թվագրվող գրավոր աղբյուրներում։ Ժամանակակից Հնդկաստանում սա ամենատարածված և տարածված հնդկական կանացի հագուստն է, որը կրում են ներքևի կիսաշրջազգեստով (պավադա) և ռավիկա կամ չոլի կոչվող վերնաշապիկով: Սարի կրելու շատ ձևեր և ոճեր կան, և այս մեծ երկրի յուրաքանչյուր շրջան ունի իր առանձնահատուկը: Ամենատարածվածը նիվին է, երբ սարիի ծայրերից մեկը (պալլու) երկու անգամ փաթաթում են կոնքերին, իսկ երկրորդը ամրացնում են շուշանին և գցում ուսին։ Դուրս գալու ժամանակ հնդիկ կանայք սարիի ազատ եզրը դնում են իրենց գլխավերեւում։

Բայց նյութը, որից կարվում է հնդկական սարի, ինչպես հին ժամանակներում, կախված է կնոջ նյութական ապահովությունից և սոցիալական վիճակից։

Սարիսը կարող է լինել տարբեր գույների՝ նախշավոր կամ պարզ, ցանկացած, նույնիսկ ամենախիստ ճաշակի համար: Սակայն կան մի շարք գույներ, որոնք հնդիկ կանայք նախընտրում են միայն հատուկ առիթներով։ Այսպիսով, ամուսնանալիս հնդիկ կինը կարմիր կամ կանաչ սարի է հագնելու՝ զարդարված ոսկե ասեղնագործությամբ։ Երիտասարդ մայրիկ, պարզապեսով երեխա է լույս աշխարհ բերել, դեղին սարի կընտրի և յոթ օր դրանով կքայլի։ Ավանդաբար, այրիները կրում են սպիտակ հագուստ՝ առանց զարդերի և նախշերի։

Փենջաբերեն կամ սալվար Կամես

Հնդկական ավանդական կանացի հագուստի մեկ այլ տեսակ սալվար կամեեզն է կամ, ինչպես այն կոչվում է նաև Փենջաբում իր մեծ ժողովրդականության պատճառով, փենջաբերեն: Այս տարազը սկզբնապես հայտնվել է մի քանի դար առաջ ժամանակակից Աֆղանստանի տարածքում և Հնդկաստան է եկել Քաբուլ Պատխանների շնորհիվ:

Բաղկացած է երկու մասից՝ շալվար (սալվար)՝ լայն՝ վերևի բազմաթիվ ծալքերի պատճառով, և տաբատը՝ կոճին նեղացած, և կողային բացվածքներով երկար տունիկա՝ կամեեզ։ Բայց նման տունիկաները կարելի է համադրել ոչ միայն սալվարների հետ, դրանք կրում են նաև կոնքից բացված տաբատներով՝ շարարներով, կիպ տաբատով չուրիդարներով և շալվարներով՝ պատիալայի ոճով, որոնք ունեն բազմաթիվ ծալքեր ոտքերի և լծի վրա։ Ե՛վ սալվարները, և՛ քամեզները զարդարված են ասեղնագործությամբ, սեկվիններով, հայելիներով կամ զարդանախշերով: Այս բոլոր հանդերձանքները լրացրեք չուննի կամ դուպատտա՝ երկար և լայն շարֆով: Եվ եթե նախկինում հնդկական հագուստ Մոսկվայում և Ռուսաստանի այլ քաղաքներում հանդիպում էին միայն թատերական ներկայացումներում, պարային խմբերի համերգային ներկայացումներում և թանգարաններում, ապա այսօր կարելի է սարի կամ կամեեզ գնել էթնիկ և էկզոտիկ ապրանքների խանութներից, որոնք բավականին շատ են։

Lenga choli, anarkali և patta pavadai

Լենգա-չոլիի շատ տեսակներ և տարբերակներ կան, բայց դրանք բոլորն էլ բաղկացած են.կիսաշրջազգեստներ՝ լենգի և բլուզներ՝ չոլի, որոնք կարող են լինել և՛ կարճ, և՛ երկար, և թիկնոցներ։ Բայց anarkali-ն ամենից շատ հիշեցնում է ուժեղ բացվող սարաֆան, բայց այն միշտ հագնում են նեղ տաբատի հետ։

Փոքրիկ հնդիկ նորաձևության սիրահարների համար կա հատուկ ավանդական հանդերձանք՝ լանգա-դավանի կամ պատտա-պավադայ: Այս կոնաձև մետաքսե զգեստն ունի ոսկե շերտ, որը կարված է ոտքի մակարդակին:

Ինդի ոճի առանձնահատկություններ

Հնդկական հագուստի ոճը տարածված է ամբողջ աշխարհում, շատ հայտնի դիզայներներ իրենց հավաքածուները ստեղծում են արևելյան այս հմայիչ երկրի տպավորությամբ։ Կան մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք տարբերում են այս ոճը այլ էթնիկ և ազգային միտումներից՝

1. Հագուստի գունային հագեցվածություն.
2. Բնական թեթև գործվածքներ.
3. Վարագույրների առկայությունը և՛ տղամարդկանց, և՛ կանացի հագուստներում։
4. Պարզ և ազատ կտորներ՝ պարզ կտրվածքներով, ինչպիսիք են սալվար կամեեզը, տունիկաները, սարիները և այլն:
5. Շերտ և շերտավոր.
6. Իրերի հարուստ զարդանախշ քարերով, rhinestones, ուլունքներով, ոսկե կամ արծաթե ասեղնագործությամբ: Պրինտների և նախշերի առատություն։
7. Ասիմետրիա՝ վերնազգեստ, տունիկա և զգեստներ՝ մեկ ուսի վրա պահած։
8. Շատ աքսեսուարներ, ինչպիսիք են ապարանջանները, վզնոցները և ականջօղերը, կոճերի և որովայնի շղթաները:
9. Հարմարավետ կոշիկներ բնական կամ ծաղկային ապլիկացիաներով և դիզայնով։

Հնդկական ոճով հանդերձանք ստեղծելիս գլխավորը հիշելն է, որ այն կազմող բոլոր տարրերում պետք է հետևել ազգային հատկանիշներին,հատուկ Հնդկաստանին։