Աշխարհի բոլոր լեզուներում կան դարձվածքաբանական միավորներ: Սրանք այնպիսի կայուն արտահայտություններ են, որոնք ունեն մեկ ընդհանուր իմաստ:
Բազմաթիվ արտահայտությունաբանական միավորներ չեն կարող հասկանալ առանց դրանց ծագման պատմությունը իմանալու: Դա պայմանավորված է նրանով, որ արտահայտությունների որոշ բառեր անհետանում են ժամանակակից խոսքից:
Բաղադրության մեջ հնացած բառերով դարձվածաբանությունները կոչվում են դարձվածքաբանական միաձուլումներ։ Դրանք չեն կարող մասնատվել, այլապես կվերածվեն անիմաստ բառապաշարի։ Հյուսվածքների օրինակներ. ծեծել բութ մատները, սրել ժանյակները և այլն:
Ինչ է նշանակում «ընդհանրապես տեսանելի չէ» արտահայտությունը, առաջին անգամ չի կարելի հասկանալ։ Ի՞նչ է «զգա»-ն: Իսկ ինչո՞ւ չի երևում։ Այս հարցերին պատասխանելու համար անհրաժեշտ է դիմել ստուգաբանությանը, այսինքն՝ բառի ծագման պատմությանը։
Իմաստ
«դու ոչինչ չես տեսնում» դարձվածքաբանությունը օգտագործվում է մի քանի իմաստներով.
-
«Հաստ խավար». Երբ նրանք ասում են այս արտահայտությունը, նրանք նկատի ունեն, որ ուժեղ մթության պատճառով անհնար է որևէ բան տեսնել:
Օրինակ՝ խավարն այնպիսին էր, որ դու ոչինչ չես կարող տեսնել:
-
«Ամբոխ». Այս արտահայտությունը օգտագործվում է նաև նկարագրելու համարpandemonium.
Օրինակ. Այնպիսի բազմություն, որ դուք նույնիսկ չեք կարող տեսնել այն:
-
«Կուրություն» փոխաբերական իմաստով. Ավելի հաճախ սա ասում են սիրո մասին։
Օրինակ՝ «Սերը բան չի տեսնում», այսինքն՝ սերը կույր է։
Ի՞նչ է «զգա»-ն: Անդրադառնանք ստուգաբանությանը։
Ծագում
Լեզվաբանները վիճում են, թե որտեղից է առաջացել «զգա» բառը և ինչ է այն նշանակում: Ոմանք կարծում են, որ ռուս ժողովուրդն այս բառն անվանել է ձիու աղեղի օղակ: Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս բացատրել ասացվածքը. «Կույրն առաջնորդում է կույրին, բայց երկուսն էլ ընդհանրապես չեն տեսնում»: Այս տարբերակի կողմնակիցները չեն կարող պատասխանել այս հարցին: Ահա թե ինչու նա ամենաքիչ հայտնին է։
Այլ լեզվաբաններ պնդում են, որ «զգա»-ն «ստգա» բառն է, որը ժամանակավոր փոփոխություններ է կրել: Այս բառը նշանակում էր «ուղի, ճանապարհ»:
Այս տեսությունը բացատրում է վերը նշված ասացվածքը. կույրերը առաջնորդում են կույրերին, բայց նրանք երկուսն էլ ոչինչ չեն տեսնում, նույնիսկ ճանապարհը: Պարզվում է՝ «ոչինչ տեսանելի չէ» ֆրազոլոգիզմի իմաստը՝ «ոչինչ չի երեւում, նույնիսկ ճանապարհը»։ Այս տարբերակը ավելի շատ հիմքեր ունի։
Հոմանիշներ
«Ոչինչ տեսանելի չէ» դարձվածքաբանական միավորի իմաստը կարելի է փոխանցել այլ բազմության արտահայտություններով։ Մութը կարելի է նկարագրել հետևյալ դարձվածքաբանական միավորներով՝
- «Չնայած, եթե աչքը թակած է». Այս դարձվածքաբանական միավորում հնացած բառեր չկան, ուստի կարող ենք իմաստը հասկանալ համատեքստից: Այսպիսով, նրանք ասում են այնպիսի թանձր մթության մասին, որ նույնիսկ կորցնելով իրենց աչքերը, տարբերություն չկազգացեք դա։
-
«Եգիպտական խավարը» հետաքրքիր դարձվածքաբանական միավոր է, որի իմաստը վերադառնում է Աստվածաշնչին: Աստված պատժեց անհնազանդ փարավոնին Եգիպտոսի վրա բացարձակ խավար ուղարկելով: Այս արտահայտությունը հանդիպում է ռուս գրականության մեջ, օրինակ, գրող Մամին-Սիբիրյակում։
- «Խավարի խավար». Pitch բառը փոխառված է հունարենից։ Դրա իմաստն է «արտաքին, դուրս»: Այս բառը բացասական երանգ է ստացել Իվան Ահեղի օրոք։ Կրոմեշնիկները կոչվում էին օպրիչնինայի ներկայացուցիչներ՝ այն ժամանակների այսպես կոչված թագավորական գվարդիան։
։
հականիշներ
«Ոչինչ տեսանելի չէ» ֆրազոլոգիզմի հակառակ իմաստը կարող է արտահայտվել նաև դարձվածքաբանական միավորներով։
«Ինչպես ափի մեջ» այս արտահայտության հիմնական հականիշն է։ Նշանակում է «հստակ, պարզ երևացող»։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ արտահայտությունն առաջացել է պայծառատեսությունից. Ձեռքի ափի մեջ գուշակությունը ենթադրաբար օգնում է տեսնել մարդու կյանքի ուղին, նրա բնավորությունն ու համոզմունքները։