Ռուսական մշակութային տարածք. կառուցվածք, ձևավորում, զարգացում

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:41

Մշակութային տարածության համակարգը հասարակության կենսական, սոցիալական, կրթական և մշակութային ոլորտների միավորումն է։ Դա «բնակարան» է, այսինքն՝ ներքին ծավալ, որում տեղի են ունենում մշակութային գործընթացներ։ Դա մարդու գոյության կարևորագույն գործոններից մեկն է։

Մեր երկրում միասնական մշակութային տարածությունն ունի տարածքային տարածություն, որում տեսանելի են մայրաքաղաքի, մշակութային օջախների ու գավառների, քաղաքների ու գյուղական բնակավայրերի ուրվագծերը։ Ռուսաստանը մեծ համույթ է, որը բաղկացած է ժողովուրդներից, որոնք միավորված են ընդհանուր տարածքով, քաղաքացիությամբ և դարավոր ավանդույթներով։ Թե ինչից է կառուցված մշակութային տարածքի համակարգը, կքննարկվի։

Միասնական քաղաքականության հիման վրա

Ինչի՞ վրա է կառուցված մշակութային տարածքը։ Մշակույթի տարածքը կառուցված է այս ոլորտում պետության վարած քաղաքականության հիման վրա. տարբեր ժողովուրդների զարգացման համար ընդհանուր տնտեսական և իրավական պայմանների ձևավորման հիման վրա։

Առաջին անգամ նման քաղաքականություն սկսեց իրականացվել վերջից19-րդ դար ինչպես պետության տարածքում, այնպես էլ միջպետական մակարդակով։ Այն իրականացվել է մշակված հայեցակարգով, ընդունված օրենքներով և ստորագրված պայմանագրերով։

Այս քաղաքականությունն ուղղված է մշակութային-ազգային ինքնավարությունների, ինչպես նաև հասարակությունների և կազմակերպությունների բաց զարգացմանը։ Այն ենթադրում է մշակութային իրադարձությունների փոխադարձ փոխանակում և հնարավորություններ է ընձեռում սիրողական ստեղծագործության և պրոֆեսիոնալ արվեստի զարգացման համար։

Միասնական մշակութային և կրթական տարածք

Դա համարվում է կրթության ոլորտում պետական և միջազգային քաղաքականության սկզբունքներից մեկը։ Այն իրականացվում է տարասեռ տարածքներում կամ պետություններում, որտեղ ձևավորվել են տարբեր պատմական, տնտեսական, կրոնական, ազգային և քաղաքական պայմաններ և ավանդույթներ, կրթական գործընթացը կազմակերպելիս:

Այս սկզբունքով կրթությունը դիտարկվում է երկու տեսանկյունից. Մի կողմից՝ որպես մշակութային երեւույթ, որպես կոնկրետ ժողովրդի համար անհրաժեշտ միջոց՝ սեփական ինքնատիպ մշակույթը զարգացնելու համար։ Մյուս կողմից այն մարդկանց սոցիալական պաշտպանության միջոցներից է, ինչպես նաև քաղաքացիական իրավունքների և ազատությունների ապահովման միջոց։

Միասնական մշակութային և կրթական տարածքը ձևավորվում է զարգացման միասնական ռազմավարության մշակման, միասնական տեղեկատվական համակարգի ստեղծման հիման վրա։ Այն նաև նախատեսում է նույն իրավունքները, նորմատիվային և բովանդակային շրջանակը, կրթական հաստատություններ ընդունվելու միասնական կանոնները։

Ռազմավարական դեր

Այս սկզբունքը ծնվել էԵվրոպայի կրթական և մշակութային տարածքը 20-րդ դարի վերջին, երբ ստեղծվում էր Եվրամիությունը։ Դրա կիրառման, վկայականների և դիպլոմների փոխարկելիությունը պետությունների միջև, ապահովվել է կրթության բովանդակության շարունակականությունը։ Միատարր պայմաններ են ստեղծվել կրթություն ստանալու և շարունակելու, ինչպես նաև մի երկրից մյուս երկիր տեղափոխվելիս աշխատանք ստանալու համար։

Այս սկզբունքը, պարզվեց, արդիական էր նաև Ռուսաստանի համար և ընդունվեց պերեստրոյկայի ժամանակ։ Դրա կիրառմամբ հնարավոր եղավ զսպել կենտրոնի նկատմամբ շրջանների քաղաքականությանն այն ժամանակ բնորոշ անջատողական սկզբունքները։ Նպաստել է կրթության՝ որպես պետական, սոցիալական, մշակութային համակարգի պահպանմանը։ 21-րդ դարի Ռուսաստանում շատ կարևոր է պահպանել ժողովուրդների և տարածքների միասնությունը, ռուսական գիտակցությունը, ընդհանուր մշակութային սկզբունքը և հոգևոր մտերմությունը, պետական լեզուն։

Յուրահատուկ նախշ

Մեր երկրի մշակութային տարածքը իր բաղկացուցիչ ժողովուրդների և ազգությունների մշակույթների սիմբիոզ է։ Այն միավորում է նրանց և գծում ինքնատիպ դրսևորումներից բաղկացած յուրօրինակ օրինաչափություն՝ միաժամանակ պահպանելով մշակույթների յուրահատկությունը, ուժեղացնելով նրանց գրավիչ ուժն ու հզոր էներգիան։

Այս տարածքը ներառում է՝

• շփման ազգային-էթնիկ լեզուներ;
• տնտեսական և կենցաղային կյանքի ավանդական ձևեր;
• ժողովրդական խոհանոցի բաղադրատոմսեր;
• տեխնիկա երիտասարդ սերնդին կրթելու համար;
• հուշարձաններ - ճարտարապետական և գեղարվեստական;
• կենտրոնըմարզերում տեղակայված մասնագիտական և ժողովրդական արվեստ;
• կրոնական դավանանքներ;
• պատմական մշակութային լանդշաֆտներ;
• բնական պաշարներ;
• պատմական հիշարժան իրադարձությունների վայրեր;
• թանգարանային քաղաքներ;
• կրթության և գիտության համալիրները բուհերում.

Ռուսական մշակութային տարածքի ենթակառուցվածքի վերաբերյալ տարբեր մոտեցումներ կան. Սա մեր ազգային հարստության յուրօրինակ գրանցումն է։ Բայց դրա մասին դեռ բավականաչափ հայտնի չէ, և այստեղ հետազոտողների գործունեության մեծ դաշտ կա։

Միասնություն և բազմազանություն

Ռուսաստանի մշակութային տարածքը բազմաչափ է, և այն հնարավոր չէ միավորել։ Այդուհանդերձ, պատմության մեջ տարաձայնությունների հաղթահարման կարգախոսի ներքո բազմաթիվ փորձեր են արվել ստեղծել, այսպես կոչված, համամարդկային մշակույթ։ Բայց նման փորձը, ինչպես գիտեք, ավարտվեց անհաջողությամբ։

Սրա պատճառն, ի թիվս այլ բաների, այն է, որ մշակույթը չի կարող լինել միաչափ, համընդհանուր, միատեսակ բոլոր ժամանակներում և բոլոր ժողովուրդների համար: Նման մոտեցումը հակասում է նրա էությանը և էությանը, և նա «դիմադրում է» նման փորձերին, նույնիսկ եթե դրանց նախաձեռնողների գործողությունները հիմնված են բարի նպատակների վրա։

Մշակույթի բնույթը երկակի է, այն գոյություն ունի որպես «կոտորակային բազմություն», որը համակցված է ինտեգրալ համակարգի մեջ։ Բոլոր տարածաշրջանները փոխկապակցված են և փոխկապակցված՝ լրացնելով միմյանց։

Գոյության երկու մոդել

Մշակութային տիեզերական համակարգը կարող է գործել երկու հակադիր ուղղություններով:

• Գործառույթներից առաջինը կոլեկտիվն է, որը նպաստում է ազգային, պետական, սոցիալական համախմբմանը և համախմբմանը։
• Երկրորդը ցրվում է, նվազեցնում է շրջանների ձգողական ուժերը, դրանք դարձնում փակ և մեկուսացված։ Դա մեծապես դանդաղեցնում և թուլացնում է ժողովուրդների ինտեգրվելու ունակությունը, փոխըմբռնում գտնելու ցանկությունը։

Ինչի՞ կհանգեցնի փոփոխությունը

Ռուսաստանում իրականացված արդիականացումը և սոցիալական բարեփոխումները զգալի ազդեցություն են ունեցել նրա մշակույթի վիճակի և զարգացման հեռանկարների վրա։ Նրա որոշ ոլորտներ ինքնըստինքյան փլվեցին. մյուսները լուծարվել են. իսկ մյուսները, կորցնելով պետության աջակցությունը, ստիպված եղան փորձել գոյատևել իրենց վտանգի տակ և վտանգի տակ. չորրորդը ստացավ նոր կարգավիճակ և կառուցեց նոր առաջնահերթություններ։

Այսօր մշակույթն իրեն ազատել է խիստ գաղափարական վերահսկողության ճնշումից։ Բայց նրան բռնեց մի նոր արատ՝ ֆինանսական կախվածություն: Այսօր դժվար է որոշել, թե կոնկրետ ինչ հետևանքներ կունենան փոփոխությունները, ինչպես կազդեն մարդկանց և հատկապես երիտասարդների արժեքային կողմնորոշման վրա։

Կենաց ծառ

Այսօր մշակութային տարածքի ձևավորումն ընթանում է զարգացման պլյուրալիստական մոդելով։ Այն համատեղում է այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են՝

1. Պատմական շարունակականություն.
2. Զարգացման շարունակականություն.
3. Դիսկրետություն (տարանջատում, շարունակականության հակառակը):

Այս տարածքը ստեղծվել է մարդկանց պատմական գործունեության շնորհիվ շատ դարերի ընթացքում։ Նրանկարելի է համեմատել կենաց ծառի հետ, որն ունի շատ խոր արմատներ և ճյուղավորված պսակ։ Ինչ-որ իմաստով այն նմանեցվում է հենց բնությանը, որն առաջարկում է համակցությունների անսահման բազմազանություն:

Բազմակարծություն նկատվում է մշակութային բոլոր ձևերում։ Սա վերաբերում է նույնիսկ լեզվին, որտեղ գերակշռում են այնպիսի ընդհանուր հասկացություններ, ինչպիսիք են բառապաշարը, այն օրենքները, որոնցով կառուցվում են արտահայտությունները: Այնուամենայնիվ, կան մեծ թվով բարբառներ, ժարգոններ, ժարգոններ: Եվ նաև կա իմաստային բազմազանություն, տարբեր ինտոնացիաներ և ենթատեքստեր։

Հատուկի համադրությունը համընդհանուրի, եզակիի նմանի հետ հիմք է հանդիսանում մշակութային տարածության բազմազանության համար։

Մեկուսացումը վտանգավոր է

Սակայն սխալ կլինի մշակույթի տարածությունը ներկայացնել որպես «կարկատանային ծածկոց», որտեղ յուրաքանչյուր կտոր գույնով և ձևով տարբեր է։ Իր ողջ բազմազանությամբ այն ունի ընդհանուր կոնֆիգուրացիա, որի շնորհիվ իրագործվում է իր նպատակը։

Առանձին շրջանների առանձնահատկությունները տեղավորվում են ընդհանուր ծավալի և ճարտարապետության մեջ: Բազմազանությունը թելադրված է առանձին տարածքների յուրահատկությամբ և գույնով: Ինչպես միավորումը, այնպես էլ մեկուսացումը վտանգավոր է, այն ջնջում է մշակութային ինքնությունը։ Արհեստական տարանջատման պատճառով մշակութային ոլորտը նեղանում է՝ դրանով իսկ անուղղելի վնաս հասցնելով ժողովրդի հոգևոր զարգացմանը։

Հետևաբար մշակութային շփումները կենսական անհրաժեշտություն են։ Դրանք ներկայացնում են կենդանի, բնական երկխոսություն տարբեր մշակույթների միջև, որն իրականացվում է տարբեր առիթներով և ամենուր: Այն անցկացվում է ինչպես աշխատանքային, այնպես էլ տոն օրերին, քանի որ դրա հիմքում ընկած էՄշակույթի դրսևորումների նկատմամբ փոխադարձ հետաքրքրություն է, փոխգործակցության և փոխըմբռնման ցանկություն:

Երկխոսության պահպանման անհրաժեշտություն

Սակայն միշտ չէ, որ երկխոսությունը ինքնաբուխ է լինում։ Նա մեծ ուշադրության և աջակցության կարիք ունի: Միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ է բացատրել տարբերությունների առկայությունը և հաղթահարել որոշ մշակույթների ամբարտավան վեհացումը և մյուսների անտեսումը։

Հակառակ դեպքում մեծանում է մշակույթների բախման հավանականությունը, որը ձնագնդի պես աճում է և գրավում անձնական ու հասարակական կյանքի նոր ու նոր ոլորտներ։ Մշակութային տարածքի բաժանումը ընկերների և թշնամիների վերածվում է փոխադարձ թշնամանքի, քաշքշուկների, վեճերի և համագործակցության թուլացման։

Նման իրավիճակում թշնամանքի վրա հիմնված հարաբերությունները կարող են վերածվել այրվող նյութի, որը հոգեբանական և սոցիալական ագրեսիա կառաջացնի։ Այս առումով մեծապես մեծանում է մշակութային քաղաքականության կարևորությունը, որն ամեն կերպ նպաստում է մշակույթների միջև երկխոսությանը։

Ծանրության կենտրոն

Յուրաքանչյուր տարածաշրջանում՝ հյուսիսում կամ հարավում, արևմուտքում կամ արևելքում, մշակութային տարածությունն ունի իր ձգողականության կենտրոնները և իր ազդեցության տարածքները: Սա արտահայտվում է քաղաքներում և գյուղական վայրերում կառուցապատման ոճերում, ապրելակերպի և կյանքի ռիթմի մեջ, տեղական սովորույթների և զանազան ծեսերի պահպանման, հանդիպումների և տոների առանձնահատկությունների, հաղորդակցության ձևերի և հետաքրքրությունների մեջ:, արժեքներով և նախապատվություններով։

Այս գրավչության կենտրոններից մեկը Սանկտ Պետերբուրգն է։ Պատմականորեն այն զարգացել է որպեսբազմազգ կազմավորումը, և նրա յուրաքանչյուր էթնիկ խումբ մասնակցել է ընդհանուր Պետերբուրգյան ոճի ստեղծմանը։ Խորհրդային և ռուս հայտնի մշակութաբան Յու. Նա քաղաքը դիտեց միևնույն ժամանակ, ինչպես՝

• ռուսական Ամստերդամ կամ ռուսական Վենետիկ;
• Պուշկինի և Գոգոլի, Բլոկի և Դոստոևսկու, Բրոդսկու և Ախմատովայի քաղաքը;
• կայսերական նստավայրը և «հեղափոխության օրրանը»;
• շրջափակման խիզախ հերոսը և մշակույթի, գիտության, արվեստի կենտրոնը.

Այս «տարբեր քաղաքները» ընդհանուր մշակութային տարածքում են։ Սանկտ Պետերբուրգը դարձել է մշակութային և խորհրդանշական հակադրությունների քաղաք, որը ճանապարհ է հարթել դեպի ամենաբուռն ինտելեկտուալ կյանքը: Այս առումով այն կարելի է համարել ողջ համաշխարհային քաղաքակրթության եզակի երեւույթ։

Մշակութային տարածության դինամիզմ

Ի թիվս այլ բաների, այն հանդիպում է մշակութային շփումների ալիքներում, որոնք բխում են ներքին կամ արտաքին շրջաններից: Բյուզանդական, մոնղոլ-թաթարական, ֆրանսիական, գերմանական, ամերիկյան, չինական ազդեցությունը նկատելի հետք է թողել Ռուսաստանի մշակույթում։

Նման ազդեցությունը կարող է ազդել այն ոլորտների վրա, որոնք առաջին հայացքից ինքնավար են, լինեն դա տեխնոլոգիական նորարարություններ, հագուստի նորաձևություն, ապրանքների գովազդ, շների ցեղատեսակներ, «արտասահմանյան» ապրանքներ, քաղաքների ցուցանակներ, գրասենյակի ձևավորում:

Սակայն, ի վերջո, այս ամենն ազդում է մշակութային տարածքի արտաքին տեսքի, երբեմն նույնիսկ «դեմքի» փոփոխության վրա։ Այլ մշակույթների ներթափանցում ամենուրենթադրում է փոփոխությունների մի ամբողջ շարք՝ երբեմն երկարաժամկետ, երբեմն՝ կարճաժամկետ։ Ժամանակի ընթացքում շատ փոխառություններ սկսում են ընկալվել որպես սեփական ձեռքբերումներ։

Մշակույթի այնպիսի հատկության շնորհիվ, ինչպիսին է նրա ամբողջականությունը, ցանկացած ազդեցություն չի կարող անհետանալ: Այն ենթադրում է բազմաթիվ փոփոխություններ այլ, առաջին հայացքից հեռավոր մշակութային ոլորտներում։ Միաժամանակ փոխվում է և՛ մտածելակերպը, և՛ կենսակերպը, և մարդու կերպարում նոր գծեր են ստեղծվում։