Որոշակի մշակույթի առանձնահատկությունները առաջացնում են ազգային խորհրդանիշներ: Դրանք ժողովրդի սեփականությունն են և սրբորեն պահպանված՝ փոխանցված սերնդեսերունդ։ Նման խորհրդանիշներ ունեն նաև բելառուսները. Դրանցից մեկն էլ ազգային տարազն է։ Եվ այսօր դա կարելի է տեսնել տարբեր միջոցառումների ժամանակ: Բելառուսական ազգային տարազներով աղջիկները, անշուշտ, ներկա են ազգային մասշտաբի պաշտոնական արարողություններին: Այս հագուստով հանդես են գալիս ժողովրդական խմբեր և փոփ երգիչներ։
Այսպիսով, բելառուսական ազգային տարազը (տես ստորև նկարը) հանդիսանում է ժողովրդի մշակութային ժառանգության ամենաօրիգինալ և արժեքավոր բաղադրիչը:
Հիմնական հատկանիշներ
Հետազոտության արդյունքում պարզվել է, որ Բելառուսի տարածքում կան մոտ երեսուն տեսակի ժողովրդական տարազներ։ Այս հագուստները կարելի է տեսնել երկրի որոշ գյուղերում։ Բելառուսական ազգային տարազները մինչ օրս պահվում են տատիկի սնդուկներում՝ որպես ընտանեկան ժառանգություն։ Սպիտակեղեն գոգնոցներ և վերնաշապիկներ, անթև բաճկոններ, գլխարկներև կիսաշրջազգեստ՝ այս ամենը մեզ զարմացնում է իր գեղեցկությամբ, գեղարվեստական չափով, ներդաշնակությամբ և նպատակահարմարությամբ։
Բելառուսական ազգային տարազներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները. Նրանք առանձնանում են կոմպոզիցիոն կատարելությամբ և բոլոր դետալների վիրտուոզ մշակմամբ, ինչպես նաև գործնականության և դեկորատիվության համադրությամբ։
Գեղարվեստական կերպարը, որ ստեղծում է բելառուսական ազգային տարազը, բարդ է դեկորատիվ դեկորացիաներով։ Սրանք ապլիկաներ և ժանյակներ, նախշավոր գործվածքներ և ասեղնագործություններ են, որոնք տեղադրված են թևերի, օձիքի, գոգնոցի և գլխարկների վրա։
Գործվածքներ
Հին ժամանակներում բելառուսական ազգային տարազները կարվում էին բրդից և կտավից հյուսված գործվածքներից, ինչպես նաև եղինջից և կանեփից։ Ելակետային նյութերի նման բազմազանության շնորհիվ ստացվեցին ինչպես ավելի կոպիտ գործվածքներ, այնպես էլ ամենալավը (վերնաշապիկների համար)։ Հաճախ ազնվականներին կարում էին արտասահմանյան նյութից տարազներ։ Բերվել է արևմուտքից և արևելքից։ Գյուղացիներն իրենք էին հյուսում կտորը։ Նրանք գունավորեցին այն ծառերի բողբոջներով և կեղևով, խոտով և բույսերի արմատներով, հատապտուղներով և վայրի ծաղիկներով:
Բելառուսական ազգային տարազը ավանդույթների անսովոր կայունություն ունի. Սա նրա ամենակարեւոր տարբերակիչ հատկանիշներից մեկն է։ Շատ դարեր շարունակ նման հագուստները պահպանել են առանձին իրերի նույն կտրվածքը, դրանց ձևը և որոշ հատկանիշներ, որոնք սերնդեսերունդ փոխանցվել են հեթանոսական ժամանակներից: Հարյուրավոր տարիներ գործվածքների պատրաստման տեխնոլոգիան նույնպես մնացել է անփոփոխ։
Տղամարդու կոստյում
Մարդկության ուժեղ կեսի ազգային հագուստի կոմպոզիցիանՆերառված է՝
-վերնաշապիկ ասեղնագործությամբ ներքևի մասում և օձիքով;
-տաբատ;
-ժիլետ;-ոտքեր (գոտի հագուստ):
Բելառուսական տղամարդկանց ազգային տարազն այնքան էլ բարդ չէ իր կտրվածքով։ Վուշե վերնաշապիկը կարվում էր թաշկինակի տեսքով՝ ցածր կանգնած օձիքով և երկար թեւերով։ Դրա մեջ գրպաններ չկային։ Փոխարենը մի փոքրիկ կաշվե պայուսակ կար, որը կրում էին ուսի վրայով։ Շապիկը, որը միշտ լայն էր հագնում, գոտեպնդված էր գունավոր գոտիով։
Տորկները Բելառուսի ազգային տղամարդկանց տարազի ևս մեկ դետալ են: Աղքատների համար դրանք կարված էին կտավից։ Հարուստ տղամարդիկ իրենց վրայից ևս մեկ տաբատ էին հագնում՝ մետաքս։
Բելառուսական ազգային տարազի կարևոր դետալը բրավայրկան է։ Սա տղամարդկանց համար մեկ կրծքով բաճկոն է՝ պատրաստված տնական կտորից։ Առջևի մասում այն ունի երկու կարկատան գրպաններ և նույն թվով հյուսված գրպաններ: Մեջքը մոդելավորված է ներքևի լծով և զարդարված ժապավենով։
Կողքեր և շրջված մանյակ: Ներքևի մասի ուղիղ թեւը հաճախ կտրված է կոճակով ծածկույթով: 19-րդ դարի վերջին - 20-րդ դարի սկզբին։ Նման բաճկոն կրում էին միայն մանր ազնվականները և հարուստ գյուղացիները։
Ամառային տղամարդկանց անթև բաճկոնը ծառայում էր որպես բելառուսական ազգային տարազի մի մաս: Նրան անվանում էին կամիզելկա («camisole» բառից): Նման անթև բաճկոն են կարել տնական կտորից։
Ձմռանը բելառուսները ոչխարի մորթից բաճկոններ էին հագնում։ Հարուստ մարդիկ դրանք պատել են թանկարժեք գործվածքով և զարդարել ապլիկացիաներով և ասեղնագործությամբ։ Ամենահարուստները նախընտրել են մուշտակներ կրել։ Կային նաև վերնահագուստ՝ պատրաստվածկտոր. Նրան այլ կերպ էին անվանում՝ «կիրեյա» կամ «չույա», «եպանչա» կամ «բուրկա»:
Գլխարկներ տղամարդկանց համար
Ազգային հագուստի այս կտորը շատ բազմազան էր։ Ամռանը բելառուսները կրում էին ծղոտե բրիլ, իսկ ձմռանը՝ աբլավուխա մորթյա գլխարկ։ Ոչ սեզոնին ցրտից փրկված թելած բրդից պատրաստված մագերկա։ Գլխազարդերը հաճախ կարվում էին տնային ոչխարի մորթից։
Բելառուս տղամարդիկ ձմռան վատ եղանակին հաճախ աբլավուխա էին կրում։ Ականջակալներով այս գլխարկը կարված էր ոչ միայն ոչխարի մորթուց, այլև նապաստակի և աղվեսի մորթուց։ Աբլավուխի գագաթին մուգ շոր կար։ Նման գլխազարդի վրա ներքևից կարված էր չորս «ականջ»։ Դրանցից երկուսը (առջևից և հետևից) կապված էին թագին, իսկ կողայինները՝ կզակի տակ։ 19-րդ դարի երկրորդ կեսից բելառուսների շրջանում գլխարկը լայն տարածում է գտել։ Այսպես էր կոչվում լաքապատ երեսկալով գլխազարդը։
Կանացի կոստյում
Ի տարբերություն տղամարդկանց, այս հագուստները շատ բազմազան էին։ Բելառուսի ազգային կանացի տարազը կարող էր բաղկացած լինել տարբեր իրերից։ Նման հագուստի չորս հիմնական հավաքածու կա. Դրանց թվում՝
- գոգնոցով և կիսաշրջազգեստով;
- գոգնոցով, կիսաշրջազգեստով և բաճկոնով (անթև բաճկոնով);
- կիսաշրջազգեստով, որը կարվում է կիսաշրջազգեստով կորսետով; - գոգնոցով, անթև և պանելապատ:
Բելառուսական ազգային տարազները, որոնք ներառում են առաջին երկու հավաքածուները, հայտնի են ողջ երկրում։ Մնացածը կրել են միայն հյուսիսարևելյան և արևելյան շրջանների տարածքներում։
Կանանց բելառուսական ազգային տարազ (լուսանկարները ներկայացված են հոդվածում)նախատեսված է պոնեվա վերնաշապիկի վրայից կրելու համար։ Այս դետալը բաղկացած էր երեք կտորից, որոնք իրար կարված էին։ Վերևից նրանց հավաքում էին պարանով, որը միասին քաշում էին ստամոքսի տակ կամ գոտկատեղից։ Պոնևան կարող էր կախված լինել (բաց կողքից կամ առջևից), ինչպես նաև փակվել: Տարազի այս հատվածի գույները կարող էին տարբեր լինել։ Հաճախ պոնևուն զարդարում էին զարդանախշով։
Կանանց ազգային տարազում կարող էր լինել լծով վերնաշապիկ, ուսերին ուղիղ ներդիրներով կամ տունիկա։ Բայց նույնիսկ այստեղ այն առանց ասեղնագործության չէր։ Նրանք, անշուշտ, զարդարեցին թևերը:
Գոտու հագուստները նույնպես շատ բազմազան էին։ Դրանք տարբեր ոճի կիսաշրջազգեստներ էին` լետնիկ, սայան, անդարակ կամ պալատնյակ: Գոգնոցներն ու պանևները նույնպես պատկանում էին գոտի հագուստին։
Բելառուսի կանացի ազգային տարազով կիսաշրջազգեստները, որպես կանոն, կարվում էին կարմիր և կապտա-կանաչ նյութից, որը զարդարված էր մոխրագույն-սպիտակ չեկով կամ լայնակի ու երկայնական գծերով։ Ժանյակը միշտ կարվում էր գոգնոցների վրա։ Դրանք զարդարված էին ասեղնագործ նախշերով ու ծալքերով։ Անթև բաճկոնները կամ շապիկները ունեին հավելվածներ և ժանյակ: Նրանք ուշադրություն են գրավել դեկորատիվ գծերով ու ասեղնագործությամբ։ Գարսետը տոնական զգեստի մի մասն էր։ Այն կարվում էր տարբեր գույների բրոկադից, թավշից կամ շինցից։ Անթև բաճկոնները կամ ուղիղ կտրված էին մինչև գոտկատեղը, կամ երկարաձգված, սեպերով։
Ցուրտ ձմռանը կանայք կարմիր կամ սպիտակ մաշկ էին կրում: Երբեմն դրանք տաքացնում էին նաև բրդյա մագաղաթները։ Այնուամենայնիվ, բելառուսների շրջանում ամենատարածվածն էրոչխարի մորթուց բաճկոն: Այն ուներ ուղիղ կտրվածք և մեծ շրջվող օձիք։ Թևերի և ծայրի ստորին հատվածը պատված էր ոչխարի կաշվով, այն քսելով այնպես, որ բուրդը դրսից լինի։
Գլխարկներ կանանց համար
Ազգային տարազի այս դետալը ծիսական և հասարակական կարևոր նշանակություն ուներ։ Գլխազարդը հեշտությամբ որոշում էր կնոջ տարիքը, նրա ընտանիքն ու ֆինանսական վիճակը։ Այն օգտագործվում էր բազմաթիվ ծեսերի և ծեսերի մեջ: Օրինակ՝ հարսանիքի ժամանակ հարսնացուն հանդիսավոր կերպով փոխել է իր աղջկա գլխազարդը կանացիով։
Չամուսնացած բելառուսները կրում էին գունավոր նեղ ժապավեններ և ծաղկեպսակներ: Մինչդեռ կանայք ստիպված էին իրենց մազերը թաքցնել շարֆի կամ անձեռոցիկի տակ։ Հարուստ ընտանիքներում կանայք հագնում էին բարակ թանկարժեք կտավից պատրաստված գլխազարդեր՝ զարդարված ժանյակով, ինչպես նաև ասեղնագործված արծաթյա և ոսկյա թելերով։ Աղքատ կանայք պետք է բավարարվեին էժան գործվածքներից պատրաստված շարֆերով՝ պարզ ասեղնագործությամբ։ Այնուամենայնիվ, զարդանախշերի բազմազանությունը մնաց նույնքան հարուստ։
Քաղաքային հագուստ
Նորաձևությունը գյուղացիական միջավայրում բավականին պահպանողական էր։ Այստեղ բելառուսները հաստատակամորեն հավատարիմ են մնացել իրենց պապական սովորույթներին, որոնք օգնել են պահպանել ազգային ավանդույթները երկար դարեր շարունակ։
Ինչ վերաբերում է քաղաքի բնակիչների տարազներին, ապա դրանք ունեին ոճերի բազմազանություն և կարված էին տարբեր նյութերից։ Դրանք սպիտակեղենից և բրդից, ինչպես նաև ներկրված գործվածքներից պատրաստված ապրանքներ էին։
Ձմռանը քաղաքում ապրող բելառուսները կրում էին մուշտակներ, կարճ մորթյա վերարկուներ կամ արջի, այծի կամ ոչխարի մորթուց պատրաստված թիկնոցներ: Հասարակության ավելի հարուստ շերտերն իրենց թույլ տվեցինվերնահագուստ՝ պատրաստված գայլի, գայլի և աղվեսի կաշվից։
Տիկնայք նախընտրում էին հագնել եվրոպական կտրվածքով երկար զգեստներ՝ կցված կտրվածքով և նեղ թևերով։ Կանացի հայտնի զարդեր էին ապակյա ապարանջաններն ու մատանիները։ Հաճախ քաղաքային կանայք կոլտ էին հագնում։ Սրանք աստղի կամ շրջանագծի տեսքով սնամեջ մթերքներ են, որոնց ներսում ինչ-որ անուշաբույր յուղի մեջ թաթախված մի կտոր կար։
Ազգային տարազի ձևավորում
Բելառուսական հագուստը սովորաբար սպիտակ էր։ Հարդարման համար այն ասեղնագործված էր կարմիր դեկորատիվ նախշով, որը ստեղծում էր պատկերի մեկ կոմպոզիցիա։ Սկզբում բոլոր գծագրերը միայն երկրաչափական էին։
Այնուհետև դրանց մեջ ներառվեցին բուսական տարրեր։ Զարդը պարտադիր դրված էր օձիքի, թևերի, գոգնոցի և գլխազարդի վրա։ Զգեստները պատրաստվել են ասեղնագործությամբ, ժանյակով և ապլիկացիաներով։
Շապիկ
Շատ կանանց համար բելառուսական ազգային տարազը սեփական ձեռքերով կարելը դժվար չի լինի։ Այս գործընթացի նկարագրությունը սկսենք վերնաշապիկով։ Կոստյումի այս տարրը կարելու համար վերնաշապիկի հետևի և առջևի պանելները պետք է միացվեն ուղղանկյուն ներդիրներով՝ պոլիքսներով։ Այս դեպքում կենտրոնում պետք է ձեւավորվի ուղղանկյուն վիզ: Այնուհետև այն հավաքում են փոքր ծալքերով և այնպես են իրար քաշում, որ պարանոցը ծածկի պարանոցը։ Այնուհետեւ վզի մեջ կարվում է ուղղանկյուն կանգնած օձիք։ Առջևում ձևավորված սինուսի կտրվածքը ծածկված է վերնաշապիկի ճակատով։ Հաջորդ փուլում վերնաշապիկի թեւքերի մեջ թևեր են կարվում։ Գագաթդրանց մասերը զարդարված են դեկորատիվ շերտավոր կարագլանով։ Թևերի ներքևի մասում հավաքում են, որոնց վրա կարվում են ճարմանդներ։
Հաջորդում՝ վերնաշապիկը զարդարված է ասեղնագործությամբ։ Այն պետք է առկա լինի բռունցքներին և թևի վերին մասում, բշտիկին, վերնաշապիկի առջևին և օձիքին:
գոգնոց
Բելառուսական ազգային տարազի այս դետալը կարված է մեկ դարակից։ Գոգնոցի զարդը ասեղնագործություն է՝ բաղկացած երեք հորիզոնական գծերից, որոնց լայնությունը մեծանում է դեպի ներքեւ։ Վերևում գոգնոցը հավաքված է փոքր ծալքի մեջ և ունի ամրացված գոտի։ Հյուսված ժանյակը զարդարում է այս տարազի ստորին եզրը:
Կիսաշրջազգեստ
Այս գոտկատեղը կտրելիս օգտագործվում է երկու վահանակ: Միացված են իրար, վերևից հավաքում են փոքր ծալքով և վրան գոտի են կարում։ Կիսաշրջազգեստի համար կարող եք վերցնել կարմիր, կապույտ կամ կանաչ սպիտակեղեն կամ բրդյա գործվածք։ Այս դեպքում կտավը կարող է լինել պարզ, վանդակավոր կամ գծավոր։
Վառ ասեղնագործված վերնաշապիկը, գոգնոցը և կիսաշրջազգեստը բելառուսական ազգային տարազ է աղջկա համար: Տղայի համար այն բաղկացած կլինի թևի եզրին երկրաչափական նախշով բլուզից, օձիքից և գրպանից, շագանակագույն տաբատից՝ նուրբ գծավոր կտորից և ոլորված լարային գոտիից։
