Պատրիարխալ ընտանիք… Այս արտահայտությունը հանդիպում է այնպիսի գիտություններ ուսումնասիրելիս, ինչպիսիք են պատմությունը, սոցիոլոգիան, փիլիսոփայությունը, սոցիալական հոգեբանությունը: Մարդիկ անընդհատ հարցեր են ունենում այս հայեցակարգի սոցիալական և նորմատիվ ասպեկտի, ժամանակակից պայմաններում դրա կենսունակության վերաբերյալ։
Ելնելով բուն տերմինից՝ կարելի է ասել, որ նահապետական ընտանիքը հասարակության մի տեսակ սոցիալական բջիջ է, որը մի կողմից ներառում էր մի քանի սերունդ հարազատներ, իսկ մյուս կողմից՝ գտնվում էր հենց Ընտանիքի ղեկավարի խիստ խնամակալություն (Patter լատիներեն նշանակում է հայր. Այնուամենայնիվ, ինքնին այս հայեցակարգը, ինչպես նաև այս տեսակի ընտանիքի առաջացման և զարգացման պատմությունը շատ ավելի բազմակողմանի է: Պատահական չէ, որ դրա նկատմամբ հետաքրքրությունը ժամանակի ընթացքում ոչ միայն չի թուլանում, այլ ընդհակառակը, մեծանում է։
Երկար ժամանակ համարվում էր, որ նահապետական ընտանիքը մայրիշխանությանը հաջորդած ազգակցական հարաբերությունների զարգացման փուլն է: Այնուամենայնիվ, ներկայումսավելի ու ավելի շատ հետազոտողներ հակված են կարծելու, որ եթե եղել է նման հաջորդականություն, ապա հեռու բոլոր ժողովուրդներից: Ավելին, որոշ գիտնականներ, հնագիտական տվյալների հիման վրա, եզրակացնում են, որ հայրիշխանությունը կարող է նախորդել մայրիշխանությանը, իսկ հետո նորից փոխել այն։ Հիմնական պոստուլատը, որի հիման վրա արվում է նման եզրակացություն, տղամարդու լիովին ապացուցված իրավունքն է՝ տնօրինելու ոչ միայն իր կնոջը, այլև երեխաներին։
Արժե ավելի մոտիկից նայել այն սոցիալ-մշակութային հիմքին, թե ինչ ենք հասկանում «նահապետական ընտանիք» տերմինով: Այս տեսակի ամուսնության բնորոշ գծերը ներառում են միանգամից մի քանի ասպեկտներ. Նախ, դա այս համայնքի ղեկավարի գործնականում անսահմանափակ իշխանությունն է, որի որոշումները ոչ ոքի չի կարող կասկածի տակ դնել։
Երկրորդ, սա այս ընտանիքի տպավորիչ մեծությունն է: Տարբեր աղբյուրների համաձայն, նահապետական ընտանիքը, հատկապես զարգացման սկզբնական փուլում, կարող էր ներառել մինչև մի քանի հարյուր մարդ և զբաղեցնել շատ տպավորիչ լսարան: Ճիշտ է, ավելի ուշ նրա թիվը զգալիորեն նվազել է և հազվադեպ է գերազանցել 30-40 հոգին։
Երրորդ, նահապետական ընտանիքը տնտեսական ամենակարևոր միավորն է: Ի վերջո, բոլորն էլ հասկանում են, որ մարդիկ միմյանց կառչել են հիմնականում հողը մշակելու, բերքահավաքի, անասուն պահելու համար, ինչը մեզ ծանոթ միջուկային ընտանիքի ուժերից վեր էր։ Հենց այս մակարդակում առաջին անգամ դրսևորվեցին աշխատանքի բաժանումը, ինչպես նաև սեփականության և սոցիալական շերտավորումը։
Վերջապես, չորրորդ, նահապետական ընտանիքը.սա նրա անդամների սոցիալականացման, հասարակական կյանքում ընդգրկվելու, մշակութային ավանդույթներին ու սովորույթներին ծանոթանալու ամենակարևոր միջոցն է։ Մեր քաղաքակրթության պատմության երկար ժամանակահատվածում արյունակցական հարաբերությունները գերիշխող դեր են խաղացել, ուստի յուրաքանչյուր անհատի կյանքը հիմնականում կառուցվել է գերիշխող ընտանեկան սկզբունքների վրա։
Նահապետական ընտանիքի վառ օրինակն այսօր կարելի է գտնել մեր երկրի տարածքում։ Խոսքը Հեռավոր Հյուսիսի ժողովուրդների մասին է, որտեղ հայրիշխանության ավանդույթները, չնայած ժամանակակից քաղաքակրթության ողջ ազդեցությանը, դեռ ամուր են։
