Սուրբ Վերափոխման Կնյագինի վանքը Ռուսաստանի պատմական գոհարներից մեկն է: Այն գտնվում է Վլադիմիրում և ունի ավելի քան 800 տարվա պատմություն։ Բազմաթիվ իրադարձություններ շրջեցին երկիրը. Իսկ տաճարն ու միանձնուհիների, քաղաքաբնակների, վանքում տեղի ունեցած հրաշքների սերունդների հիշատակը պահպանվել է, և նրանց նկատմամբ հետաքրքրությունը տարիների ընթացքում միայն ավելանում է։
Վանքի հիմնադիրներ
1200 թվականին Ռուսաստանում կային երկու հավասարակշռված իշխանությունները՝ Կիևը և Վլադիմիրը։ Երկուսն էլ հավասարապես հզոր են: Վլադիմիրում թագավորել է մեծ դուքս Վսեվոլոդը, իսկ նրա կինը՝ արքայադուստր Մարիան։ Երկուսն էլ խորապես և անկեղծորեն կրոնասեր մարդիկ էին: Նրանց մտքերը, ձգտումներն ու գործերը հիմք դրեցին Լյուբեդ գետի մոտ գտնվող Վերափոխման վանքին։ Միաբանության կառուցման նախաձեռնողը եղել է արքայադուստրը։ Պատմությունն ու տարեգրությունները հայտնում են, որ ամուսինները ներդաշնակ են ապրել միմյանց հետ։ Նրանք շատ էին սիրում ժողովրդին։ Արքայազնի ընտանիքում ծնվել է 12 երեխա՝ 8 տղա և 4 աղջիկ։ Իր վերջին որդու՝ Ջոնի ծնունդով, Մարիամը շատ հիվանդացավ և յոթ տարի հաստատակամորեն ու հեզորեն դիմացավ դժվարություններին։
Ընթացքումհիվանդության պատճառով արքայադուստրը որոշեց վանք հիմնել: Եվ այս խնդրանքով նա դիմեց ամուսնուն. Նա աջակցել է նախաձեռնությանը։ Վանք կառուցելու համար արքայադուստրն իր փողով հող է գնել ապագա վանքի համար։ Վանքի պարիսպների հիմքում առաջին քարը դրել է անձամբ Վլադիմիրի իշխան Վսևոլոդը 1200 թվականին։ Հիվանդությունը կնոջը բաց չթողեց. Նրա մտքերում էր դառնալ նորակառույց վանքի միանձնուհի, որտեղ նա ուխտ արեց Տիրոջը: Նա եռանդով կատարում էր կնոջ, մոր և տիրակալի պարտականությունները, բայց հոգին ուզում էր խիստ վանական կյանք։ Միայն 1206 թվականին Մարիամը կարողացավ կատարել իր ուխտը։
Արքայադուստր Միանձնուհի
Laurentian Chronicle-ը վկայում է, որ արքայազնը տխրությամբ և արցունքներով ուղեկցել է իր կնոջը դեպի վանքի պարիսպները՝ հոգեհանգստության համար։ Երրորդության տարեգրությունը նկարագրում է այս իրադարձությունները հետևյալ կերպ. «1206-ին, մարտի 2-ին, Մեծ դքսուհի Մարիան վանական կոչվեց Սուրբ Աստվածածնի վանքում, և նա ինքն է ստեղծել և անվանել նրան Մարիա, նա մկրտվել է. նույն անունով։ Եվ մեծ իշխան Վսևոլոդը բազում արցունքներով ուղեկցեց նրան Սուրբ Աստվածածնի և նրա որդու Գեորգի և նրա դուստրերի վանք։
Կինը երկար չապրեց սխեմայի մեջ. Նա մահացավ նույն թվականին՝ ապրիլի 1-ին։ Քաղաքի բնակիչները տխուր էին և սգում էին արքայադստերը։ Նա շատ բարի էր, օգնում էր աղքատներին, պաշտպանում էր այրիներին ու որբերին, «շատ ողորմություն էր տալիս ժողովրդին»։ Նրան թաղել են վանքի պատերի տակ։ Այդ ժամանակվանից սուրբ հանգրվանը ստացել է անվանում՝ Վլադիմիրի Վերափոխման Կնյագինի վանք։
Լրացուցիչ պատմություն
ՎանքումԿան երկու տաճարներ՝ Վերափոխման տաճար և Կազանի տաճար։ Առաջինը դարձավ ընտանեկան իշխանական դամբարան։ Տաճարի նախնական շենքը չի պահպանվել։ Շինարարության ավարտից բառացիորեն քառասուն տարի անց Վերափոխման Կնյագինի վանքը ավերվեց, ինչպես Վլադիմիր քաղաքը, Բաթու խանի թաթարական հորդաների կողմից: Երկար ժամանակ վանքն այնքան անուշադրության էր մատնված, որ նույնիսկ դրա մասին տարեգրությունները լռում էին մինչև տասնվեցերորդ դարը։։
Վերակառուցված Վերափոխման տաճարը, որն այսօր կարելի է տեսնել վանքի տարածքում, թվագրվում է տասնվեցերորդ դարով։ Հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեց վանքի կյանքի նոր ծաղկումը։ Այն կանգնեցվել է հին շենքի հիմքի վրա։ Տաճարի պատերը նկարելու համար լավագույն վարպետները հրավիրվել են ինքնիշխան սրբապատկերիչ Մարկ Մատվեևի ղեկավարությամբ։ Կնյագինի Վերափոխման վանքը իր գագաթնակետին հասավ տասնիններորդ դարի վերջին։ Այս ժամանակահատվածում տաճարին ավելացվել է մատուռ, որը օծվել է ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի: 1900 թվականին 700-ամյակի կապակցությամբ վանքին վերադարձվել է «Կնյագինին» կոչումը։ Նույն 19-րդ դարում, բազմաթիվ վերակառուցումներից հետո, Վերաօծման տաճարը վերաօծվեց։ Նրան հովանավորում է Աստվածածնի Կազանի պատկերակը: Միաժամանակ տաճարի միջանցքները նվիրված են Հովհաննես Ոսկեբերանին և սուրբ Մեծ նահատակ Աբրահամ Բուլղարացուն, որոնց մասունքները պահվում էին վանքում։
Նորագույն շրջան
1917 թվականի հեղափոխությունը և աթեիստական արշավը չշրջանցեցին Կնյագինի Վերափոխման վանքը։ 1918 թվականի հունվարը վանք բերեց ազգայնացման լուրը։ Տարածքը տեղափոխվել էպետությունները։ Կատարվել են խուզարկություններ, պահանջներ, միանձնուհիների վտարում։ Որոշ ժամանակ կարելի էր պահպանել իրենց սովորական կյանքը և ծառայություններ մատուցել, բայց դա արդեն շատ դժվար էր։ 1919 թվականին նոր իշխանությունները վանքի գերեզմանատան տեղում խաղահրապարակ սարքեցին։ Պետությանն են անցել հիվանդանոցը, վանքի աբեղայի խուցը և քույրերի սեղանատունը։ Բացել են մանկատուն և մանկապարտեզ։
Կնյագինի Վերափոխման վանքը վերջնականապես փակվել է 1923 թվականին։ Հինգ տարի անց Վերափոխման եկեղեցին դարձավ Վլադիմիրի շրջանի պետական արխիվի շտեմարանը: 1986 թվականին վանքի տարածքում բացվել է աթեիզմի թանգարան։ Վանական կյանքն այստեղ վերադարձավ միայն 1998 թվականին։ Անկումի ժամանակաշրջանները իրենց տեղը զիջեցին թե՛ երկրի, թե՛ վանքի պատմության վերածնունդին՝ ճակատագրի թելերով անքակտելիորեն կապված հողի, ժողովրդի և հավատքի հետ։ Վանքի պարիսպները, որոնք հիմնված են մեծ սիրո և հավատքի վրա, չեն կարող քանդվել չար դիտավորությամբ կամ մարդկային կամքով։ Այդ է վկայում վանքի ողջ պատմությունը։ Սուրբ Վերափոխման կանանց սկիտան կրկին վերածնվել է և մատուցում է իր ծառայությունը։
Վանական սրբավայրեր. բուժիչ մասունքներ
Վանքում առաջին սրբավայրերը հայտնվել են կառուցումից գրեթե անմիջապես հետո։ Վանքի առաջին քարը դնելուց երեսուն տարի անց, վանքի հիմնադիր Վլադիմիրի արքայադուստր Մարիամ Գեորգի որդին անձամբ եկեղեցի է բերել սուրբ նահատակ Աբրահամ Բուլղարացու մասունքները։ Ըստ պատմական տարեգրությունների՝ նա եկել է ուղղափառություն ընդունած վոլգայի բուլղարացիների հարուստ ընտանիքից։ Նա քրիստոնեական հավատքը քարոզել է իր համաքաղաքացի մահմեդականների շրջանում: Դրանց քրոնիկներըտարիներ, նրանք նշում են, որ վանքի պատերին մասունքների տեղադրմամբ բազմաթիվ հրաշքներ և բժշկություններ են տեղի ունեցել։
Սրբավայրը վանքում հանգչել է մինչև 1919 թվականը։ Երբ այն պահանջվեց, մասունքների մի փոքր մասը փրկվեց: Վանքի հովանավոր սուրբ Աբրահամ Բուլղարացու քայքայված սրբավայրը տաճար է վերադարձվել 1991 թվականին։ Այդ ժամանակից ի վեր հրաշքների տարեգրությունը մշտապես թարմացվում է հիվանդություններից և ամենօրյա դժվարություններից բժշկված լինելու ապացույցներով: Մեծ նահատակ բուժիչ Պանտելեյմոնի պատկերակը հարգված է տաճարի պատերի ներսում: Այն նկարվել է սուրբ Աթոս լեռան վրա գտնվող արդար Աննայի էսքիթի սրբապատկերների արհեստանոցում։ 1999 թվականին տեղափոխվել է Կնյագինի Վերափոխման վանք։ Սրբապատկերին կցված է սուրբ բուժիչ Պանտելեյմոնի մասունքների մի մասնիկ։
Հրաշք պատկերակ
Նաև Կնյագինին վանքի Վերափոխման տաճարում է գտնվում Աստվածածնի ամենահին հրաշագործ Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը: Այն գրվել է ըստ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու տեսիլքի 1157 թ. Նա վանքում հաստատվել է 1992 թվականից, երբ թանգարանից վերադարձվել է տաճար։ Նրա համար նոր տուն դարձավ Ուսպենսկի Կնյագինի վանքը։ Սրբապատկերի արտաքին տեսքի նկարագրությունը կարելի է գտնել տարեգրություններում և լսել էքսկուրսավարներից վանք այցելելիս: Նա բազմիցս փրկեց Վլադիմիրի ժողովրդին համաճարակներից, երաշտներից, պատերազմի տարիներին ստվերեց նրան իր պաշտպանությամբ, պաշտպանված սովից և հուսահատությունից: Սրբապատկերը հարգված է մարդկանց կողմից և փառավորվում բազմաթիվ հրաշքներով: Կան բազմաթիվ տարեգրական հաստատումներ դրա մասին, ինչպես նաև ծխականների վկայություններ այն բժշկությունների մասին, որոնք արդեն տեղի են ունեցել մեր ժամանակներում:
Ճարտարապետական արժեք
Հոգևոր ավանդույթները, նյութական ժառանգությունը ամբողջ երկրի մշակույթի և պատմության մի մասն են: Դրանում նշանակալի ներդրում է ունեցել Վլադիմիրի Վերափոխման Կնյագինի վանքը։ Տաճարի նկարագրությունը բանաստեղծական, խանդավառ ձևով տրվել է Ալբանիայի արքեպիսկոպոս Նորին Բերանություն Անաստասիի կողմից. «Գեղեցիկ տաճար: Այն սպիտակ է և մաքուր, իր լուսային ձևերով՝ ուղղված դեպի երկինք, և երբ ներս ես մտնում՝ մթնշաղի մեջ կան որմնանկարներ, սրբապատկերներ, լամպեր, Նախկին Աստծո զոհասեղանը. սա պետք է լինի մարդու հոգին. ուղղված դեպի երկինք դրսից, և խորքերը՝ թաքցնելու զոհասեղանը և Ինքը՝ Աստծուն։
Եթե նկատի ունենանք տաճարը, ապա նույնիսկ այսօր շենքը հիացնում է իր հզորությամբ և գեղեցկությամբ։ Աստուածածին եկեղեցին ամբողջ վանքի զարդարանքն է։ Սպիտակ պատերով դեպի վեր ուղղվելով՝ այն պսակված է կիլային կոկոշնիկների երեք աստիճանով։ Նրանց վերևում բարձրանում է ավանդական սոխի տանիքով հոյակապ հզոր լուսային թմբուկը: Վանքի տարածքում տարբեր ժամանակներում կատարված բազմաթիվ հնագիտական պեղումներ ամեն անգամ բացում էին վանքի պատմության նոր երեսակներ։ Այսպիսով պարզվեց, որ տաճարի կառուցումից հետո առաջին տարիներին այն շրջապատված էր նեղ ծածկված պատկերասրահով՝ շարված թանկարժեք մայոլիկա սալիկներով։ Եվ սա այն բոլոր գաղտնիքները չէ, որ պահում է Կնյագինի վանքը։ Ուսումնական աշխատանքները շարունակվում են։
Վանական կյանք
Վերածնված վանքում ամեն օր մատուցվում են եկեղեցական ծառայություններ և բուռն հոգևոր կյանք է վարում։ Վերակենդանանում են հնագույն արհեստները։ Քույրերն իրենց ձեռքերով զգեստներ են կարումհոգեւորականների և տաճարի այլ կարիքների համար: Ակտիվորեն մասնակցել վերականգնման և շինարարական աշխատանքներին։ Վանքում բացվել է սրբապատկերների արհեստանոց։ Այստեղ վերածնվում է եկեղեցական ասեղնագործության արվեստը, որով նա հայտնի էր 1606 թվականից։
Վանքի վանահայրի ջանքերով բացվել է մանկական ծխական դպրոց։ Վանքում գործում է նաև թեմական տիկնանց վարժարանը։ Այստեղ վերապատրաստվում են կիրակնօրյա դպրոցի ուսուցիչներ, սաղմոսերգուներ, եկեղեցական երգչախմբերի ղեկավարներ։ Սուրբ Վերափոխման Կնյագինի վանքը Ռուսաստանի հոգևոր կյանքի մարգարիտ է: Յուրաքանչյուրը պետք է այցելի վանք՝ ինքնուրույն շոշափելու հրաշքը, զգա ժամանակների ու սերունդների կապը։
