Կան բազմաթիվ մոտեցումներ, որոնք բոլորովին այլ կերպ նկարագրում են, թե ինչ է գիտակցությունը: Ըստ այդմ, գիտության մեջ այս հասկացության մեկ սահմանում չկա, փիլիսոփաները, հոգեբանները և էզոթերիկները դեռ փորձում են բացահայտել այն: Գիտնականները գիտակցությունը սահմանում են բոլորովին այլ կերպ՝ յուրաքանչյուրը յուրովի նկարագրում է դրա բովանդակությունը: Այսպես, օրինակ, Ռ. Քարտն ասել է, որ գիտակցությունը յուրաքանչյուր մարդու անհերքելի, ինքնըստինքյան իրականություն է, նրա մտավոր փորձառությունները։ Ըստ նրա՝ կարելի է կասկածել ցանկացած առարկայի կամ երեւույթի, միայն թե «ես»-ը «ես»-ն է։
Ժամանակի ընթացքում այս տերմինը ասոցացվել է այն տեսարանի հետ, որտեղ
-ը բացում է այն կյանքի իրավիճակները, գործողությունները, որոնք ապրում է որոշակի առարկա: Մ. Վեբերն իր աշխատություններում մատնանշել է, որ գիտակցությունը լույս է, որն իր մարմնավորումն է գտնում որոշ հասկացությունների հստակության տարբեր աստիճաններում։ Այն կարելի է «հյուսել» բառերի իմաստից և իմաստներից։
Այսպիսով, այս հայեցակարգը սահմանվում է տարբեր ձևերով. այն կարելի է ընդլայնել կամ նեղացնել՝ հիմք ընդունելով.իրական փորձառություններ կամ գիտակցությունը դիտարկել որպես մտավոր գործունեության աղբյուր: Միևնույն ժամանակ, չպետք է մոռանալ, որ գիտակցությունը հոգեկանի այն հատկությունն է, որը հայտնվել է էվոլյուցիոն սանդուղքի վրա բացառապես մարդկանց մոտ։
Հաշվի առնելով այս տերմինը փիլիսոփայության մեջ, մենք կարող ենք խոսել ոչ թե մտավոր գործունեության մասին, այլ այն մասին, թե ինչպես է մարդը առնչվում աշխարհին և թեմային: Այսպիսով, գիտակցությունը միշտ կա: Այն սկիզբ չունի, չի կարող կանգ առնել կամ անհետանալ: Այս փիլիսոփայական հասկացությունները՝ աշխարհը և գիտակցությունը մեկ ամբողջության երկու կողմեր են։
Եզրույթը լիովին հասկանալու համար անհրաժեշտ է դիտարկել մի քանի մակարդակ։ Բայց նախ պետք է հստակ սահմանում տալ։ Գիտակցությունը իրականության արտացոլման ամենաբարձր ձևն է, որը հատուկ է միայն մարդկանց և կապված է խոսքի համար պատասխանատու ուղեղի ֆունկցիայի դինամիկ զարգացման հետ: Այն վերահսկում է գրեթե բոլոր գործընթացները: Գիտակցության հիմքը գիտելիքն է։ Այսինքն՝ դա իրական աշխարհի սուբյեկտիվ պատկերն է։
Այս թեմայի համատեքստում կան մի քանի հիմնական կետեր:
- Գիտակցությունը իրականության արտացոլումն է, ամենաբարձր ձևը, որը կապված է ինչպես խոսքի ֆունկցիաների զարգացման, այնպես էլ վերացական մտածողության, մարդկային տրամաբանության հետ։
- Հիմնական, դրա հիմքը գիտելիքն է։
- Իրականության արտացոլման այս ձևը հիմնականում ուղեղի ֆունկցիա է:
- Գիտակցության զարգացման համար անհրաժեշտ է իր և շրջակա աշխարհի ակտիվ իմացությունը, ինչպես նաև աշխատանքը։
- Նկարագրված հայեցակարգը տեղի է ունենում քավելի նեղ տարածքներ. Օրինակ՝ էկոլոգիական գիտակցությունն այն գիտակցությունն է, որում «մարդ-բնություն» համակարգի շրջանակներում դրսևորվում է փոխգործակցության ճանաչողական, ամբողջական ձև։
։
Այսպիսով, «գիտակցությունը» հոգեբանության մեջ մի կատեգորիա է, որի շուրջ կոնսենսուս չկա: Միևնույն ժամանակ, շատ դեպքերում դա համարվում է բարձրագույն մտավոր գործունեություն, որը պատմական համատեքստում մարդկության զարգացման արդյունք է։ Այն առաջացել է համատեղ արդյունավետ գործունեության և լեզվի միջոցով մարդկանց շփման արդյունքում։
