Մանուել Կաստելսը ձախակողմյան իսպանացի սոցիոլոգ է, ով իր կյանքը նվիրել է տեղեկատվական հասարակության, հաղորդակցության և գլոբալիզացիայի հիմնախնդիրների ուսումնասիրությանը: Social Science Citation Index-ն իր 2000-2014 հետազոտության մեջ նրան դասում է հինգերորդ ամենաշատ մեջբերում ունեցող գիտնականն աշխարհում: Հոլբերգի մրցանակի դափնեկիր է (2012) տեղեկատվական (հետինդուստրիալ) հասարակության տեսության զարգացման գործում ունեցած ավանդի համար։ Իսկ հաջորդ տարի նա ստացավ սոցիոլոգիայի հեղինակավոր Balzan մրցանակը։ Ի դեպ, Հոլբերգի մրցանակը Նոբելյան մրցանակի նմանակն է միայն հասարակական և հումանիտար գիտությունների ոլորտում։ Մանուել Կաստելսը ներկայումս Քեմբրիջի համալսարանի սոցիոլոգիայի ամբիոնի հետազոտությունների տնօրենն է և Լոս Անջելեսի և Բերքլիի համալսարանների պրոֆեսոր:
Մանկություն և երիտասարդություն
Մանուել Կաստելսը ծնվել է իսպանական Ալբասետե (Լա Մանչա) նահանգի Էլին փոքրիկ քաղաքում 1942 թվականին։ Այնտեղ նա մեծացել և անցկացրել է իր մանկությունը։ Բայց երիտասարդ տարիներին ապագա սոցիոլոգը հաճախ էր տեղափոխվում. Նա ապրել է Ալբասետեում, Մադրիդում, Կարթագենայում, Վալենսիայում և Բարսելոնայում։ Նրա ծնողները շատ պահպանողական ընտանիքից էին։ Քանի որ Մանուելի պատանեկությունն անցել է ֆրանկոիստական Իսպանիայում, մանկուց նա ստիպված է եղել դիմադրել իր ողջ շրջապատին։ Ուստի ինքն իրեն մնալու համար նա տասնհինգ տարեկանից սկսել է հետաքրքրվել քաղաքականությամբ։ Բարսելոնայում երիտասարդը ընդունվել է համալսարան և սովորել տնտեսագիտություն և իրավունք։ Այնտեղ նա միացել է ընդհատակյա հակաֆրանկոիստական «Աշխատավորական ճակատ» ուսանողական շարժմանը։ Նրա գործունեությունը գրավեց երկրի հատուկ ծառայությունների ուշադրությունը, իսկ հետո սկսվեցին նրա ընկերների ձերբակալությունները, ինչի կապակցությամբ Մանուելը ստիպված էր գաղթել Ֆրանսիա։։
Գիտական կարիերայի սկիզբ
Քսան տարեկանում Մանուել Կաստելսն ավարտեց Սորբոնը: Այնուհետեւ նա գրեց սոցիոլոգիայի դոկտորի կոչում Փարիզի համալսարանում։ Նրա ուսուցիչներից էր Ալեն Տուրենը։ Քսանչորս տարեկանում Կաստելսն արդեն դասախոս էր Ֆրանսիայի մի քանի համալսարաններում: Այնուհետև նա սկսեց ուսումնասիրել քաղաքագիտությունը և դասավանդել հասարակագիտության և քաղաքային սոցիոլոգիայի մեթոդիկա: Նա նույնիսկ հնարավորություն ունեցավ դասավանդել հայտնի Դանիել Կոն-Բենդիթին Արևմտյան Փարիզի համալսարանում՝ Նանտեր-լա-Դեֆենս: Բայց նրան այնտեղից ազատեցին՝ կապված 1968-ին ուսանողական ցույցերի աջակցության հետ։ Այնուհետև նա դարձավ Հասարակական գիտությունների բարձրագույն դպրոցի դասախոս, որտեղ աշխատեց մինչև 1979 թվականը:
Հետագա կյանք
Անցյալ դարի 70-ականների վերջին Մանուել Կաստելսը դարձավ Բերկլիի Կալիֆորնիայի համալսարանի սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր: Նա նաև դարձավ այնպիսի կարգապահության պատասխանատու, ինչպիսին է «քաղաքաշինական և տարածքային պլանավորումը»։ Տանը նրան նույնպես չեն մոռացել՝ իհարկե Ֆրանկոյի մահից հետո։ 1980-1990-ական թվականներին աշխատել է Մադրիդի Ինքնավար Համալսարանի Նոր տեխնոլոգիաների սոցիոլոգիայի ինստիտուտի տնօրեն։ 2001 թվականին նա ստացել է պրոֆեսորի պաշտոն Բարսելոնայում։ Այս համալսարանը կոչվում էր Բաց համալսարան։ Բացի այդ, նրան հրավիրում են դասախոսելու աշխարհի բազմաթիվ բարձրագույն դպրոցներում: 2003 թվականից Քասթելսը Հարավային Կալիֆորնիայի համալսարանի հաղորդակցության պրոֆեսոր է: Նա նաև ղեկավարում է այս հաստատության Հանրային դիվանագիտության կենտրոնը։ 2008թ.-ից հանդիսանում է Նորարարության և տեխնոլոգիաների եվրոպական ինստիտուտի խորհրդի անդամ: Ապրում է Իսպանիայում և ԱՄՆ-ում, ժամանակ է անցկացնում այստեղ և այնտեղ։
Ռուսական կապերն ու անձնական կյանքը
Հետաքրքիր է, որ այնպիսի նշանավոր գիտնականի համար, ինչպիսին Մանուել Կաստելսն է, քաղաքի և նրա խնդիրների ուսումնասիրությունը նաև անձնական հարաբերությունների խթան հանդիսացավ: Աշխարհահռչակ սոցիոլոգը Խորհրդային Միություն է եկել 1984 թվականին՝ մասնակցելու Միջազգային սոցիոլոգիական ասոցիացիայի համաժողովին, որն անցկացվում էր Նովոսիբիրսկ քաղաքում։ Այնտեղ նա ծանոթանում է ռուս գիտնական Էմմա Կիսելևայի հետ, ով հետագայում ամուսնանում է նրա հետ։ ԽՍՀՄ փլուզումից հետո Կաստելսը Ռուսաստան եկավ որպես բարեփոխումների և պլանավորման հարցերով օտարերկրյա խորհրդատուների խմբի մաս, սակայն նրա առաջարկությունները հաշվի առնվեցին:անընդունելի. Այնուամենայնիվ, նա շարունակում էր գրքեր և հոդվածներ գրել ժամանակակից տեղեկատվական հասարակության մասին։ Դրանցից մի քանիսը նվիրված էին Ռուսաստանի տեղին ու դերին։ Դրանք գրվել են Էմմա Կիսելևայի հետ համագործակցությամբ։ Ռուսալեզու գրականության մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Կաստելսը հետմարքսիստ է, սակայն գիտնականն ինքը բավական քննադատաբար է վերաբերվում կոմունիստական գաղափարներին և կարծում է, որ ցանկացած ուտոպիայի իրականացումը տանում է դեպի տոտալիտարիզմ։
Մանուել Կաստելսի տեսությունները
Այս սոցիոլոգը քսան գրքի և հարյուրից ավելի հոդվածների հեղինակ է։ Քաղաքային կյանքի խնդիրները նրա առաջին ստեղծագործության հիմնական թեման էին։ Բայց ոչ միայն դա հետաքրքրեց այնպիսի գիտնականի, ինչպիսին Մանուել Կաստելսն է: Նրա հիմնական աշխատանքները նվիրված են կազմակերպությունների և հաստատությունների ուսումնասիրությանը, համացանցի դերին հասարակության կյանքում, հասարակական շարժումների, մշակույթի և քաղաքական տնտեսության մեջ։ Բացի այդ, ենթադրվում է, որ Կաստելսը մեր ժամանակի խոշորագույն սոցիոլոգներից մեկն է, որը մասնագիտացած է տեղեկատվական հասարակության մասին գիտելիքների ոլորտում: Այս թեմայով նրա ստեղծագործությունները դասական են համարվում: Գիտնականին հետաքրքրում է մարդու և հասարակության վիճակը համաշխարհային ինտերնետի զարգացման համատեքստում։ Նա նաև ուսումնասիրեց սոցիալական փոփոխությունների խնդիրները, որոնք տեխնոլոգիական հեղափոխության արդյունք էին: Դրան նա նվիրեց իր «Տեղեկատվական դարաշրջան. տնտեսագիտություն, հասարակություն և մշակույթ» մոնումենտալ եռագրությունը։ Առաջին հատորը կոչվում է «Ցանցային հասարակության վերելքը», երկրորդը՝ «Ինքնության ուժը», երրորդը՝ «Հազարամյակի վերջը»: Այս եռագրությունը բազմաթիվ քննարկումների տեղիք է տվել գիտական հանրության շրջանում։Նրա հայտնի ռեզյումեն «Ինտերնետի գալակտիկա» աշխատանքն էր։
Մանուել Կաստելս. զարգացման տեղեկատվական ճանապարհի հայեցակարգը
Յոթանասունականների նոր տեխնոլոգիաները կտրուկ փոփոխություններ բերեցին հասարակության սոցիալական և տնտեսական կառուցվածքում։ Բավական կոշտ հաստատություններն ու ուղղաձիգները սկսեցին փոխարինվել ցանցերով՝ ճկուն, շարժական և հորիզոնական կողմնորոշված: Հենց նրանց միջոցով է այժմ իրականացվում իշխանությունը, ռեսուրսների փոխանակումը և շատ ավելին։ Քասթելսի համար շատ կարևոր է ցույց տալ, որ բիզնեսի և մշակույթի ոլորտում միջազգային հարաբերությունները և տեղեկատվական տեխնոլոգիաների զարգացումը փոխկապակցված և անբաժանելի երևույթներ են։ Կյանքի բոլոր ոլորտները՝ սկսած խոշոր պետությունների քաղաքական գործունեությունից մինչև սովորական մարդկանց առօրյան, փոխվում են՝ մտնելով համաշխարհային ցանցեր։ Այս տեխնոլոգիաները բարձրացնում են գիտելիքի և տեղեկատվական հոսքերի կարևորությունը ժամանակակից հասարակության մեջ աննախադեպ բարձունքների: Պոստինդուստրիալիզմի տեսաբանները նույնպես նշել են դա, բայց միայն Մանուել Կաստելսն ապացուցել է դա ամենայն մանրամասնությամբ։ Տեղեկատվական դարաշրջանը, որը մենք այժմ ապրում ենք, դարձրել է գիտելիքը և դրա փոխանցումը արտադրողականության և հզորության հիմնական աղբյուր:
Ինչպես հասարակությունը դարձավ ցանցային
Մանուել Կաստելսը նույնպես վերլուծում է այս երեւույթի նշանները։ Տեղեկատվական դարաշրջանի բնորոշ հատկանիշներից է հասարակության ցանցային կառուցվածքային զարգացումը որոշակի տրամաբանական շղթայով։ Բացի այդ, այս հասարակությունը փոխվում է գործընթացների արագացման և հակասությունների ֆոնին։գլոբալիզացիան՝ ազդելով ամբողջ երկրագնդի վրա։ Այս փոխակերպումների առանցքը, ըստ Քաստելսի, կապված է տեղեկատվության մշակման և հաղորդակցման տեխնոլոգիաների հետ։ Մասնավորապես, Սիլիկոնյան հովիտը իր համակարգչային արդյունաբերությամբ այստեղ հսկայական դեր խաղաց։ Սրա հետևանքներն ու հետևանքները սկսեցին ընդգրկել մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտները։ Դրանցից մեկը, ըստ Մանուել Կաստելսի, ցանցային հասարակությունն էր։ Այն սկիզբ է առնում սոցիալական համակարգի փոփոխությունների տրամաբանությունը և հանգեցնում նրան, որ ճկունության, վերակազմակերպման կարողությունը դարձել է ամենահաջող երևույթը: Նման հետևանք է դարձել նաև տնտեսության գլոբալացումը։ Ի վերջո, հիմնական գործունեությունը, ինչպիսիք են կապիտալը, աշխատուժը, հումքը, տեխնոլոգիաները, շուկաները, որպես կանոն, կազմակերպվում են գլոբալ մասշտաբով աշխատող գործակալներին միացնող ցանցերի օգնությամբ։
Մանուել Կաստելս. Հաղորդակցության ուժը
Այս խոշորագույն ժամանակակից սոցիոլոգի վերջին աշխատություններից մեկը, որը գրվել է 2009 թվականին, բայց վերջերս է թարգմանվել ռուսերեն, դասագիրք է մեր օրերի քաղաքական գործընթացների մասին, որոնք գոյություն ունեն մեդիա աշխարհում և համացանցում: Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես են աշխատում ուժային տեխնոլոգիաները՝ օգտագործելով հասարակության ուշադրությունը ինչ-որ իրադարձության կամ երևույթի վրա հրավիրելը: Բացի այդ, հաղորդակցությունները ազդում են աշխատաշուկայի վրա, նոր հնարավորություններ են տալիս ահաբեկիչներին, ինչպես նաև հանգեցնում են նրան, որ մեր մոլորակի յուրաքանչյուր մարդ դառնում է ոչ միայն սպառող, այլև տեղեկատվության աղբյուր։ Միևնույն ժամանակ, այս տեխնոլոգիաները անհնարին են դարձրել մտքի վերահսկումը: Դրանք հանգեցրին ոչ միայն «մտքի գործարանների» ստեղծմանը, որոնք օգտագործում ենխոշոր տեղեկատվական «կետեր», բայց նաև հակառակ գործընթացի «ներքևից», երբ սոցիալական ցանցերի ալիքի կողմից ընդունված մի քանի հաղորդագրություն կարող է հանգեցնել պայթյունի, որը կարող է փոխել համակարգը:
