Ի՞նչ է կամավորությունը պարզ բառերով:

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:48

Երբեմն, սկսելով պարզել, թե ինչ է նշանակում անծանոթ բառը, դուք կարող եք հանդիպել մեծ քանակությամբ տարբեր տեղեկությունների, որոնք լի են ոչ ավելի հասկանալի տերմիններով, բարդ ձևակերպումներով և բազմաթիվ հղումներով բոլոր մասնագիտությունների բառարաններին: Նման դեպքերում հետաքրքրասիրությունը երբեմն փոքր-ինչ մարում է։

Շանս կա, որ այսպես կավարտվի «կամավորությունը» պարզելու փորձը։ Բառը, որը պարբերաբար գրավում է աչքը կամ դիպչում ականջին, ունի բազմաթիվ մեկնաբանություններ և կիրառման ոլորտներ, համապատասխանաբար, շատ սահմանումներ: «Վոլունտարիզմ» հասկացությունն օգտագործվում է փիլիսոփաների, սոցիոլոգների, քաղաքագետների և հոգեբանների կողմից, այն օգտագործվում է հասարակագիտության մեջ, ինչպես նաև էթիկայի և բարոյականության հետ կապված դիրքորոշման համար: Իսկ ի՞նչ է դա պարզ բառերով:

Կամավորություն. հայեցակարգի զարգացման պատմություն

Այս տերմինը ներդրվել է նախորդ դարի վերջին սոցիոլոգ Ֆ. Թենիսի կողմից, սակայն գաղափարներն իրենք կային.շատ ավելի վաղ՝ միջնադարից սկսած, երբ կամքը գերիշխող էր ճանաչվել մտածողության նկատմամբ։

«Վոլունտարիզմ» բառը ծագել է լատիներեն voluntas-ից, որը նշանակում է «կամք»: Կախված կիրառման ոլորտից (քաղաքականություն, փիլիսոփայություն, էթիկա, սոցիոլոգիա, հասարակագիտություն, հոգեբանություն, տնտեսագիտություն) կամքը տարբեր կերպ է մեկնաբանվում, բայց ամենուր այն որոշիչ դեր է խաղում մարդու և հասարակության զարգացման գործում։

19-րդ դարում կամավորությունը վերածվեց փիլիսոփայական դոկտրինի, նրա կողմնակիցները չունեին ընդհանուր կարծիք և ճանաչում էին ամեն ինչի ամենակարևոր տարրը՝ կա՛մ բանական կամքը, կա՛մ կույր ու անգիտակից: Նույն դարի վերջում կամավորությունը ի հայտ եկավ նաև հոգեբանության մեջ։

Կամավորությունը փիլիսոփայության մեջ

Վոլունտարիզմ հասկացությունը վերաբերում է իդեալիստական տեսություններին.

Մտքի տարբեր դպրոցների ներկայացուցիչներ կամք հասկացությունը մեկնաբանում են ոչ միանշանակորեն, սակայն բոլոր իդեալիստ փիլիսոփաները գլխավոր դերը տալիս են Աստծո կամ մարդու կամքին ամեն ինչի զարգացման գործում: Նրանք ժխտում են օբյեկտիվությունը, ռեալիզմի տեսակետից, հասարակության կարիքները և բնության օրենքները։

Փիլիսոփայական հայացքների պատմական փոփոխության տեսակետից կամավորությունը բնութագրում է այն համոզմունքի փոփոխության շրջանը, որ մարդն այն տեսական գիտակցության կրողն է, որ ինքը ակտիվ և ակտիվ էակ է՝ կենտրոնացած արդյունքի վրա։ և հասնում է դրան: Անձի կողմից ընտրության և որոշումներ կայացնելու ազատության խնդիր կա և կլինի միշտ։ Ի տարբերություն աշխարհի և հասարակության կառուցվածքի ճակատագրական պատկերացում ունեցող հոսանքների (բոլկանխորոշված եզրակացություն, համակարգը որոշում է ամեն ինչ և այլն):

Կարելի է հանդիպել շատ կատեգորիկ ըմբռնման, թե ինչ է կամավորությունը փիլիսոփայության մեջ: Այն հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ կամքն այն է, ինչ սկսել է ամեն ինչ և ինչն է ստիպում ամեն ինչ տեղի ունենալ: Դա բոլոր բաների անգիտակցական հիմնական պատճառն է և մարդու հոգևոր կյանքի հիմքը: Բացարձակապես կոնկրետ, բայց վերացական, ինքն իրեն՝ ոչ մի տեղից:

«Վոլունտարիզմ» բառի նշանակությունը բարոյականության և էթիկայի ոլորտում

Բարոյականության ոլորտում կամավորությունը այն համոզմունքն է, որ յուրաքանչյուր ոք պետք է իր համար բարոյական չափանիշներ սահմանի՝ անկախ շրջապատող հասարակության ընտրությունից։ Սա ամենաարմատական գաղափարներից մեկն է, որը հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ բարին և չարը հարաբերական են: Առօրյա կյանքում դա արտահայտվում է որպես ժխտում այն ամենի, ինչ հայտնի է, հաստատված, սերունդների փորձով կուտակված՝ ամեն ինչում գլխավոր նշանակություն տալով անհատական որոշումներին։ Ի վերջո հանգեցնում է բարոյականության կորստի:

Ժամանակակից բուրժուական հասարակության մեջ բարոյական օրենքների կամավոր ըմբռնումը բավականին լայն երևույթ է։ Սա բացատրվում է համակարգի ճգնաժամով և հասարակությանը հակադրվելու քաղաքացիական դիրքորոշմամբ։

Սոցիալ-քաղաքական սահմանում

Ի՞նչ է կամավորությունը հասարակական և քաղաքական գործունեության առնչությամբ: Կա բավականին արմատական ըմբռնում, որն ընդգծում է մարդու կամքի հիմնական դերը և կարող է բացատրություն լինել նեոֆաշիզմի արկածախնդիր ռազմական գործունեության և գաղափարների համար։ Քննադատվում են կամավորության փիլիսոփայությունն ու էթիկանմարքսիզմ-լենինիզմի տեսակետը.

Նաև որոշ աղբյուրներում կա կամավորության մեկ այլ իմաստ՝ այն հասկացվում է որպես սոցիալական համակարգ, որը ստեղծվել է հրամանների միջոցով, կամքի ջանքերով, այլ ոչ թե բնական զարգացման գործընթացներով։ Նման հասարակությունը համարվում է անբնական, մարդկային ցեղի համար ոչ բնորոշ՝ ի տարբերություն պատմության բնական ընթացքի ընթացքում ձևավորվածների՝ ֆեոդալական, կապիտալիստական, սոցիալիստական և այլն։ և այլն, բայց կամավորությունն ունի այս ուղղություններից մեկը։

Կամավորները գերագնահատում են կամքի դերը մարդկային հասարակության զարգացման գործում: Նրանք կարծում են, որ գիտակցված ջանքերով հնարավոր է հաջողությամբ ազդել հասարակական գործընթացների վրա և վերակառուցել հասարակությունը՝ անկախ պատմության բնական ընթացքից։ Նրանք իրենց կարծիքը կառուցում են իրավիճակի բավականին մակերեսային ծանոթության վերլուծության վրա, այլ ոչ թե դրա խորը գիտական ուսումնասիրության վրա։

Տնտեսություն և քաղաքականություն

Ինչ վերաբերում է կոնկրետ տնտեսական և քաղաքական պրակտիկային, կարելի է ասել, տերմինը չափազանց պարզ դարձնելով, որ կամավորությունը որոշումներ է, որոնք կայացվում են անձնական ցանկությունների և համոզմունքների առաջնորդությամբ, հակառակ մասնագետների և ողջախոհության առաջարկություններին, իրական պայմաններ։

Տնտեսական և քաղաքական ոլորտներում «կամավորություն» սահմանումը հաճախ օգտագործվում է առաջնորդի գործունեության ոճի հետ կապված։ Օրինակ՝ Ի. Վ. Ստալինի դիրքորոշումը մարդկանց նկատմամբ, Ն. Ս. Խրուշչովի ոչ ճիշտ պահվածքը, ով ժամանակին որոշակի կարծիք էր ստեղծում երկրի մասին որպես ամբողջություն։

Կամավորական քաղաքականությունն այն է, որը հաշվի չի առնում օբյեկտիվ հնարավորությունները, պայմանները,բնական օրենքներն անտեսում են իր գործունեության հավանական հետևանքները: Օրինակ՝ փոխելով գետերի ուղղությունը, կառուցելով ձեռնարկություններ և օբյեկտներ, որոնք խիստ խախտում են բնության օրենքները իրենց գոյությամբ։

Բնորոշվում են ինքնաբուխ գործողություններով, որոնք հիմնված են ոչ թե կանխամտածված գործողությունների ծրագրի, այլ մի շարք իռացիոնալ որոշումների վրա, որոնք ուղղված չեն պետության մտածված նպատակային զարգացմանը։ Համարվում է կործանարար։

Քաղաքական կամավորության առաջացման բնույթը

Քաղաքական կամավորության առաջացման վրա ազդում են սոցիալական և տնտեսական գործոնները, սակայն հիմնական պատճառները դեռևս կարելի է անվանել սոցիալական պետական համակարգի խնդիրները՝ մարդկանց և բնակչության տարբեր խմբերի հեռավորությունը միմյանցից և երկրի համար կարևոր որոշումների կայացման ոլորտը, բարձրագույն ղեկավարության սկզբունքի վրա կառուցված հասարակության մոդելը, քաղաքացիների կողմից որոշումների կայացմանը մասնակցելու անտարբերությունը և հաճախ այդ հարցի չըմբռնումը, քաղաքական մշակույթի և գիտակցության բացակայությունը։

Վոլունտարիզմի դրական մեկնաբանությունը քաղաքականության մեջ

Կա մեկ այլ ըմբռնում, թե ինչ է կամավորությունը քաղաքականության մեջ: Տվյալ դեպքում նկատի ունենք հասարակության կազմակերպման այնպիսի սոցիալ-տնտեսական մոդել, որը կառուցված է նրա բոլոր անդամների ազատ կամքի վրա՝ առանց դրսից հարկադրանքի։

Հասարակական գիտություն և սոցիոլոգիա

Հասարակական գիտությունը և սոցիոլոգիան երբեմն ավելի նեղ են մեկնաբանում կամավորությունը՝ որպես մարդկանց գործունեության ազդեցության տարբեր ձևեր և նրանց փոխազդեցությունը միմյանց հետ հանգամանքների և պայմանների վրա։նրանց կյանքը, ինչպես նաև ամբողջ հասարակության զարգացման, փոփոխության վրա։ Այնուհետև յուրաքանչյուրի անհատական գործունեությունը համարվում է ողջ հասարակության զարգացման հիմնական շարժիչ ուժերից մեկը։ Անձնական ընտրությունն է, որոշումները, նպատակները, որոնք առաջատար դեր են խաղում:

Սոցիոլոգիական տեսությունների մեծ մասը չի համարվում զուտ կամավորական: Դրանք նաև հակադիր հատկանիշներ են պարունակում։ Օրինակ, յուրաքանչյուր անհատի դերին և նրա անձնական ընտրությանը պատշաճ կերպով գնահատելով՝ ճանաչվում է որոշակի օբյեկտիվ գործոնների էական ազդեցությունը։

Հոգեբանություն և կամավորություն

Հոգեբանական գիտության մեջ առանձնանում են երկու կամավոր մոտեցումներ.

1. Կամքը ճանաչվում է որպես մտավոր գործընթաց՝ որակապես եզակի և բարդ։
2. Կամքին էլ ավելի կարևորություն տալը. Նրա կողմնակիցները մարդկանց մեջ առաջնային, բնածին կամքի առկայությունը ճանաչում են որպես միայն նրանցից կախված կարողություն։ Այն որոշում է բոլոր այլ մտավոր գործունեությունը: Կամային գործողությունների հնարավորությունը բացատրվում է այս հոգեւոր էության առկայությամբ։ Կամքն այս առումով գիտակցաբար չի վերահսկվում և կախված չէ հասարակությունից։ Միևնույն ժամանակ, այս մոտեցման որոշ կողմնակիցներ չէին ժխտում մտավոր գործընթացների բազմազանությունը, թեև դրանց իրականացման սկզբունքը համարվում էր նույնը, ինչ կամային։

Հոգեբանության մեջ կամավորությունը բնութագրում է ազատ կամքի գերակայությունը բանականության և բնական օրենքների նկատմամբ, նրա որոշիչ դերը մարդկանց կյանքում, ուռճացնում է գիտակցության և հոգեկանի ազդեցությունը մարդկային գործունեության վրա, բայց թերագնահատում է օբյեկտիվության կարևորությունը։իրականությունը՝ հավատալով, որ կամքը դրանից կախված չէ։ Վոլունտարիզմի հակառակը՝ դետերմինիզմը, ճանաչում է արտաքին ազդեցությունների կարևորությունը։

Կարելի է նաև կարծիք գտնել, որ կամավորությունը ուժեղ կամք ունեցող մարդու կողմից ավելի թույլին ենթակայություն է, որում հաշվի չեն առնվում վերջինիս ցանկություններն ու հնարավորությունները։։