Տելեոլոգիան Գոյաբանություն և կրոնագիտություն

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:48

Տելեոլոգիան վարդապետություն է, որը հիմնված է փիլիսոփայական առարկաների մի ամբողջ համալիրի վրա: Վերջինիս միջոցով ուսումնասիրվում է Աստծո՝ որպես մեկ արարչի էությունը, որոշվում նրա խոսքերի ու արարքների թաքնված էությունը։ Տելեոլոգիան փիլիսոփայության մեջ նաև սահմանումների մի շարք է, որը բացատրում է, թե ինչ աշխատանք պետք է կատարեն մարդիկ իրենց վրա, որպեսզի հնարավորինս մոտենան կրոնական իմաստի իմացությանը::

Տելոլոգիայի ծագումը

Տելեոլոգիան դրույթների մի շարք է, որոնք օգտագործվել են Հին Հունաստանի դիցաբանության և փիլիսոփայության մեջ շրջապատող աշխարհի կառուցվածքը բացատրելու համար: Արիստոտելն ինքը ներգրավված է եղել վարդապետության մշակման մեջ:

17-րդ դարում վարդապետությունը սկսեց ձգվել դեպի քիմիական և ֆիզիկական գիտելիքի օգտագործումը՝ ճշմարիտ աստվածային էությունը որոշելու համար: Բայց, ինչպես ցույց է տվել պրակտիկան, նման մոտեցումն անարդյունավետ է եղել մարդու ծագման հարցի, բնության որոշ երևույթների և հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացների հետ կապված որոշ բաներ բացատրելու համար։:

ՀանունՀեռագետների համար հավատքը վաղուց համաշխարհային ճշմարտություն է, որը հիմնավորման կարիք չունի: Այնուամենայնիվ, այս ուսմունքը շարունակում է օգտագործել այլ գիտությունների, մասնավորապես փիլիսոփայության և տրամաբանության մեթոդները: Այսպիսով, հեռաբանները ձևավորել են օբյեկտիվ, իրենց կարծիքով, փաստարկների մի ամբողջ համակարգ, որոնք օգտագործվում են կրոնական նորմերը ամրապնդելու, այլընտրանքային կեղծ ուսմունքների և կարծիքների դեմ պայքարելու համար, որոնք հերետիկոս են համարվում հավատացյալների կողմից::

Ո՞րն է տարբերությունը տելեոլոգիայի և փիլիսոփայության միջև:

Փիլիսոփայական ուսմունքները թույլ են տալիս մտքերի որոշակի տատանումներ նույն խնդրի առնչությամբ: Տելեոլոգիան փիլիսոփայության մեջ ավելի շուտ այն ենթադրությունն է, որ Աստված իրականում գոյություն ունի: Հարցն ուսումնասիրելիս միտքը կարող է զարգանալ և՛ մեկ ուղղությամբ, և՛ հակառակ ուղղությամբ:

Ուղիղ հեռաբանությունն իր իրական դրսևորմամբ ավելի դոգմատիկ ուսմունք է: Այստեղ Աստծո գոյության փաստն ի սկզբանե ընդունվում է որպես ճշմարտություն։ Ավելին, նման դոգման կասկածից վեր է։ Այսինքն՝ ուսմունքը ընկալելու ընթացքում մարդ առավելագույնս ներգրավված է դրա դրույթներում։

Կրոնագիտությունը և հեռաբանությունը որոշիչ տարբերություններ են

Ինչպես տեսնում եք, հեռաբանությունը մեծ հաշվով Աստծո գիտությունն է և առանց բարձր արարչի լինելու նպատակահարմարության վերաբերյալ հարցերի որոնում: Այս դեպքում ինչո՞վ է այն տարբերվում նույն կրոնական ուսումնասիրություններից։

Հարկ է նշել, որ կրոնագետները վերլուծում են աստվածային ուսմունքի բոլոր տեսակի ձևերը: Առաջին հերթին Աստծուն առնչվող բաները համարում են երեւույթ։մշակույթը։ Այս ամենը ուսումնասիրվում է պատմական իրադարձությունների համատեքստում։ Ընդհակառակը, հեռաբաններն ուսումնասիրում են միայն այն երկխոսությունը, որը տեղի է ունենում Աստծո և մարդու միջև՝ համաձայն սուրբ տրակտատների տեղեկությունների:

Տելոլոգիայի ուսումնասիրությունը բարձրագույն կրթության մեջ

2015 թվականին մեր երկրի կառավարությունը որոշում ընդունեց բուհերի հանրակրթական ծրագրում հեռաբանությունը ներդնելու մասին։ Ավելի ուշ որոշվեց, որ ինստիտուտներում և բուհերում նման բաժինների ներդրումը տեղի կունենա բացառապես կամավոր հիմունքներով։

Տելեոլոգիան գիտություն է, որն այսօր ուսումնասիրվում է հատուկ, նեղ կենտրոնացված կրթական հաստատություններում, մասնավորապես, այն վայրերում, որտեղ վերապատրաստվում են հոգևորականներ: Այսօրվա դրությամբ բուհերում նման ծրագրերի ներդրումը դժվար է թվում՝ բավարար թվով որակավորված ուսուցիչների, գրականության և ուսումնական նյութերի բացակայության պատճառով։

Ի՞նչ է գոյաբանությունը:

Առաջին անգամ այս հասկացությունը ներմուծել է փիլիսոփա Գոկլենիուսը «Փիլիսոփայական բառարանում» տրակտատում, որը գրվել է 1613 թվականին։ Գոյաբանությունը փիլիսոփայության մեջ վարդապետություն է, որը փորձում է սահմանել այն ամենը, ինչ գոյություն ունի որպես այդպիսին: Գոյաբանական ուսումնասիրությունների մասին հարցերը մասամբ զբաղվել են հին հույն փիլիսոփաներ Պլատոնի, Հերակլիտոսի և Պարմենիդեսի կողմից:

Ներկայացված վարդապետության առանձնահատկությունը կեցության խնդիրը, մարդու կյանքի վրա ազդող բոլոր իրերի և գործընթացների գործունեության առանձնահատկությունները դիտարկելու ցանկությունն է: Որոշ պատմական ժամանակաշրջաններում այս խնդիրները տարբեր կերպ են լուծվել.

1. Անտիկ ժամանակաշրջանում գոյաբանությունը փիլիսոփայության մեջ հիմնականում առաջնային սկզբունքների որոնումն է, ինչպես նյութական, այնպես էլ հոգևոր, որոնցից ամեն ինչ գոյություն ունի:
2. Միջնադարյան ժամանակաշրջանում գոյաբանությունն արդեն փորձել է դիտարկել գերգոյություն ունեցող էակը: Այլ կերպ ասած, միջնադարյան փիլիսոփաները կարծում էին, որ բնության և մարդու օրենքների գոյությունն անհնար է առանց ավելի բարձր արարչի։
3. Ժամանակակից ժամանակներում գոյաբանական վարդապետությունը տեղափոխվեց գիտական գիտելիքներ ձեռք բերելու ուղիների որոնման ուղղությամբ՝ բացատրելու այն ամենը, ինչ գոյություն ունի: Այնուամենայնիվ, գիտության կենտրոնական սյունը դեռ մնում էր Աստված:

Փակվում է

Ինչպես տեսնում եք, տելոլոգիան գոյաբանության հետ մեկտեղ գոյության նպատակահարմարության ուսմունքն է: Այստեղ դոգմաները կառուցված են մեկ ստեղծագործողի խոսքերի ուսումնասիրության վրա: Աստված դիտվում է որպես ամեն ինչի սկիզբ, ալֆա և օմեգա և վերջ:

Հեռագիտության մեջ Մեկ Արարիչը անտեսանելի տիեզերական էներգիա չէ: Աստված այստեղ ներկայացված է որպես կամքով և բանականությամբ օժտված ամենակարող էակ: Նրա միջոցով մարդուն բացահայտվում է ճշմարտությունը, ամեն ինչի էությունը: Տելեոլոգիայի ուսումնասիրությունը ներառում է ոչ միայն շրջապատող աշխարհի էության որոնում, այլև ստեղծողի իմացություն, նրա փառաբանում, սեփական անձի մեջ հնազանդության զգացողության զարգացում։

Ուսուցումն աշխարհը տեսնում է որպես բավականին ցավոտ վայր, որը լցված է անախորժություններով և հիասթափություններով: Սրանից ելնելով, մերժելով հեռաբանությունը, մարդն իրեն դատապարտում է տառապանքի՝ չգիտակցելով կյանքի կոնկրետ ուղղությունը։ Ըստ վարդապետության ապոլոգետների՝ առանց տելեոլոգիայի մենք վատնում ենք մեր կյանքը, և դրա վերջում.կորցնել հոգիներ.