«Աշխատանքը ազնվացնում է մարդուն», - այսպես էին ասում ավագ սերնդի մարդիկ՝ հետպատերազմյան և մինչև ԽՍՀՄ փլուզումը։ Հետո ինչ-որ կերպ աստիճանաբար հայտարարությունը սկսեց կորցնել իր նախկին փառքը:
Ո՞վ առաջին անգամ ասաց այս արտահայտությունը: Հայտնի է, որ այն պատկանում է սիրված գրականագետ Վիսարիոն Բելինսկուն։ Խորհրդային իշխանության և ԽՍՀՄ գոյության տարիներին նրա ստեղծագործությունները լայն տարածում գտան։ Բելինսկու հոդվածները՝ նվիրված դասականների ստեղծագործությունների վերլուծությանը, ուսումնասիրվել են միջնակարգ դպրոցում։ Ինչո՞ւ էր նրա կարծիքը նշանակալից պետության համար։
Բելինսկին և սոցիալիստական ռեալիզմը
Քննադատի հայացքները հիմնականում համընկնում էին սոցիալիստական պետության գաղափարախոսության հետ։ Նա աթեիստ էր և զարգացրեց առաջադեմ գաղափարներ։ Բելինսկին շատ առումներով գրական քննադատության հիմնադիրն էր։ Նոր կանոններ է հաստատել պոեզիայի և արձակի ըմբռնման մեջ։ Բելինսկին գրական ստեղծագործության զարգացման վեկտորը սահմանեց որպես մի տեսակ քաղաքական մեխանիզմ, որը կարող է ազդել մարդկանց մտածողության վրա:
Վիսարիոն Բելինսկու այն գաղափարը, որ աշխատանքը ազնվացնում է մարդուն, հիմք ընդունվեց սոցիալիստական ռեալիզմի գաղափարախոսությունների կողմից և սկսեց զարգանալ աջից.ուղղություն.
Սոցիալիստական պետությունում աշխատանքի մասին
ԽՍՀՄ աշխատավորը պետական ֆետիշ էր. Շոկային շինարարական նախագծերի քարոզչությունը եռում էր. ռադիոյով և հեռուստատեսությամբ «Վրեմյա» ծրագրում լուրեր էին հեռարձակում աշխատանքի տեմպերի և առաջընթացի մասին։ BAM-ը, Dneproges-ը և այլ նախագծերը գրավեցին ուշադրության և քարոզչության առյուծի բաժինը։ Պետությանը անհրաժեշտ էր շատ էժան աշխատուժ՝ ամենամեծ արդյունաբերական օբյեկտները կառուցելու համար։
Ավելին, քան դա: Զարգացավ «Սոցիալիստական աշխատանքի շոկային աշխատող» շարժումը։ Տրվել և շնորհվել են պարգևներ՝ շքանշաններ և մեդալներ։ Հայտնի հանքափորների, կոմբայնավարների, կթվորուհիների անուններն այն ժամանակ որոտացին ամբողջ աշխարհում։ Նրանց անունները հավերժացան նկարներում, նրանց մասին ֆիլմեր նկարահանվեցին, գրքեր գրվեցին։ «Աշխատանքը ազնվացնում է մարդուն» ասողը մեծ գործ է արել, նպաստել երկրի քաղաքական կյանքին։.
Վերաբերմունք մակաբուծության նկատմամբ
Մոդայիկ է դարձել «մակաբույծ» բառն օգտագործելը. Սա մի մարդ էր, որը պաշտոնապես ոչ մի տեղ չէր աշխատում։ Հիմա նրան կկոչեին ֆրիլանսեր։ Ավելին, երկրի օրենսդրությամբ պարազիտիզմի համար հոդված էր նախատեսված, որին հաջորդեցին վարչական և դատական տույժերը։
Այսինքն կար աշխատանքի պաշտամունք։ Չաշխատելը ամոթ էր։ Որոշ տարիներին ԽՍՀՄ-ում արշավանքներ են իրականացվել անգամ կամավոր ժողովրդական ջոկատների (DND) ջոկատների կողմից, որոնք աշխատանքային օրվա ընթացքում մակաբույծներ են «փնտրում» կինոթատրոններում, հրապարակներում և այլ վայրերում։։
Եվ հսկայական պաստառներով ևՍոցիալիստական մրցույթների կոպիտ հաղթողները, հնգամյա պլանների խորհրդանիշները, շոկային աշխատողները և կոմսոմոլի շինարարական նախագծերի հերոսները հեռուստաէկրաններին ժպտում էին մարդկանց։ Սոցիալիստական հեղափոխության ստեղծած հասարակության մեջ նման աշխատանքը իսկապես ազնվացնում էր մարդուն։ Եվ իր իսկ, և, որ ավելի կարևոր է, գիտակից հանրության աչքերում։
Ծննդաբերության մասին շատ այլ ասացվածքներ հայտնի են: Օրինակ՝ Ա. Բլոկը՝ ասում է, որ հեղափոխական դրոշի վրա գրված է «աշխատանք» բառը։ Աշխատանքը սուրբ է, այն մարդկանց ապրելու հնարավորություն է տալիս, բնավորություն է դաստիարակում։
I. Այվազովսկին ասաց, որ իր համար ապրել նշանակում է աշխատել։ Նա նաև գրել է այն հեշտության մասին, որը կարելի է ձեռք բերել «քրտնաջան աշխատանքով»:
Ընդհանուր աշխատանքի մասին
Բայց իրականում ի՞նչ: Հավասարեցում, ցածր աշխատուժի ծախսեր, դժվար պայմաններ կամ անհավատալի մրցավազք ռեկորդների հետապնդման համար: Ահա թե ինչ տեսք ունի «մեդալը» հետնամասից.
Մ. Գորկին մի մեջբերում ունի, որտեղ նա պնդում է, որ եթե աշխատանքը հաճույք է, ապա կյանքը նույնպես լավ է։ Իսկ եթե աշխատելն անհրաժեշտություն է, ապա մարդու գոյությունը վերածվում է ստրկության։ Այս տեսակետը շատ մարդկային է։ Նա մեր ժամանակներում լուրջ մրցակից կլիներ Բելինսկու խոսքերին։
Ֆիզիոլոգիայի և հոգեբանության տեսակետից բնական է, որ մարդը ցանկանում է զարգանալ։ Դա իր բնույթով բնորոշ է դրան: Աշխատանքը լավ օգնական է դրանում: Բայց նկատվում է, որ եթե աշխատանքը ծանրաբեռնված լինի, արդյունքը կլինի բացասական։ Տարեցտարի, անելով այն, ինչ իրենց դուր չի գալիս, մարդիկ վիթխարի են զգումհոգեբանական ծանրաբեռնվածություն. Եվ մարմինը արձագանքում է հիվանդությունների և դեպրեսիաների հետ:
Կարո՞ղ է ստրուկի աշխատանքը ազնվացնել որևէ մեկին: Իհարկե, հոբբիները օգնության են հասնում: Դա շատ մարդկանց փրկում է ծայրահեղ արարքներից։ Բայց ընդհանուր առմամբ աշխատանքը, որպես բռնություն սեփական անձի նկատմամբ, հակասում է մարդու էությանը։ Իսկ դրա դեմ անհետեւանք չի կարելի «վիճել»։ Աշխատանքի մասին բոլոր հայտարարությունները գունատ են առողջական խնդիրներից և հոգեկան հիվանդություններից առաջ:
Ազնվացում աշխատանքով
Եթե անում եք այն, ինչ սիրում եք, կարող եք ազատվել «աշխատանք» բառն ասելու սովորությունից: Եթե մարդուն հնարավորություն ես տալիս գտնել իրեն, իր մասնագիտությունը կամ գործունեության գիծը, նա կարող է վերափոխվել։ «Աշխատանքը ազնվացնում է մարդուն» արտահայտությունը, որի իմաստը նախկինում անհասկանալի էր, անմիջապես ստանում է իր անմիջական իմաստը։.
Անելով այն, ինչ սիրում են, մարդիկ հակված են ավելին իմանալ դրա մասին: Նրանք ցանկանում են ձեռք բերել նոր հմտություններ և կարողություններ։ Զարգանում է մարդու ինտելեկտը, նրա հոգին։ Ժողովրդի մեջ մի ասացվածք կա՝ «Եթե չես ուզում աշխատել, գտիր քո սիրած գործը»։ Ճշմարտությունը սրա մեջ է. Աշխատանքը ազնվացնում է մարդուն, երբ դրդում է ինքնազարգացման։
Վիսարիոն Բելինսկին, իհարկե, չգիտեր, թե պատմությունն ինչ համատեքստում կօգտագործի իր հայտարարությունը։ Բայց ենթադրվում է, որ նա մտքում ուներ այն աշխատանքը, որը մարդը հաճույքով է անում, իր համար։ Որից նա կարող է ստանալ ոչ միայն նյութական օգուտներ, այլև բարոյական խորը բավարարվածություն։
Շատ մեծ բանաստեղծներ, գրողներ, քաղաքական գործիչներ դա հասկացան։ Ահա ևս մի քանի օրինակ (որպես աշխատանքայինազնվացնում է) մեծ մարդկանց խոսքերը։
Օհ. Բալզակը գրել է աշխատանքի մասին որպես կյանքի և արվեստի մշտական օրենք։
B. Վեյթլինգն ասում էր, որ սոցիալական կյանքի երկու էական պայմաններն են՝ աշխատանքն ու հաճույքը։
F. Վոլտերն ասում էր, որ ապրելը նաև աշխատանք է, և որ մարդկային կյանքը բաղկացած է աշխատանքից:
Աշխատանքը կյանքի իմաստն է?
Ո՞րն է կյանքի իմաստը և ինչ անել՝ հավերժական հարցեր, որոնք տանջում են մտածող մարդկանց միտքը։ Վերոնշյալից պարզ է դառնում, որ ձեզ դուր եկած աշխատանք է պետք փնտրել։ Եթե դա տեղի ունենա, ապա մարդու համար հետաքրքիր կլինի ամեն առավոտ արթնանալ, որպեսզի ավելի շուտ հասնի աշխատանքի։ Նա կզարգանա և կդառնա որակապես այլ մարդ։ Դեգրադացիայի հարցն ինքնին կվերանա, հարբեցողություն ու մակաբուծություն չի լինի։ Որպես վարձատրություն նման աշխատանքի համար, տիեզերքը կպատասխանի լավ առողջությամբ և նյութական բարեկեցությամբ:
Ենթադրվում է, որ երբ մարդ ինքն իր հետ ներդաշնակ է, նա հաջողության է հասնում: Ծնողների և պետության խնդիրն է ամեն ինչ դասավորել այնպես, որ փոքր տարիքից երեխաները հետաքրքրվեն շատ բաներով և որոշեն իրենց ապագա ընտրությունը։ Ոչ մի դեպքում չի կարելի «երեխաներին» պարտադրել ձեր անկատար երազանքները։
Սա է կյանքի իմաստը՝ դաստիարակել երջանիկ մարդկանց, ովքեր կարող են աշխատել և զարգանալ (ազնվացնել): Բայց ոչ միայն ծննդաբերության մեջ:
