Ինչ ռուսը չի լսել Կիժի Պոգոստ, Կիժի: Իհարկե, անմիջապես առաջանում են մանկությունից ծանոթ ասոցիացիաներ՝ ռուսական հյուսիսի եզակի գյուղացիական մշակույթի թանգարան, բնօրինակ ռուսական գերան եկեղեցիների համալիր, որոնց պատերը կառուցվել են առանց մեխերի: Փայտե կղզու վրա կառուցված 18-րդ դարի եկեղեցիների եզակի ճարտարապետական անսամբլը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի չափանիշներով համարվում է Համաշխարհային մշակութային ժառանգության օբյեկտ։ Պետք է ընդունել, որ Ռուսաստանում ոչ մի այլ տեղ չեն պահպանվել ժողովրդական փայտե ճարտարապետության նման նշանակալի կառույցներ-գործեր (թեև դրանք բավականին շատ էին 19-րդ դարում):
Բնորոշ է, որ Կարելիայի պատմությանը վատ ծանոթ մարդկանց, որպես կանոն, տարակուսում է թանգարանի անվանումը։ «Իսկ որտեղի՞ց է խաղում գերեզման բառը»: – կհարցնի երիտասարդը՝ հիանալով կամարակապ փայտյա մուտքերով, կողավոր գերաններով պատերով, թեփուկավոր հոյակապ գմբեթներով։ «Խոսքը դրա մասին չէ»։ - կպատասխանենք Ժվանեցկու խոսքերով. Խոսքը այս հնագույն բառի սկզբնական հին ռուսերեն նշանակության մասին է։ Կարելական հողի վրա 13-15-րդ դարերում ժամանակին այդպես էին անվանում վարչական կենտրոնը, որն ինքնաբերաբար աչքի էր ընկնում մի քանի տասնյակի կամ նույնիսկ.հարևան հարյուրավոր գյուղեր։ Եվ հենց այս բովանդակությունն է համապատասխանում Կիժիի կարգավիճակին՝ որպես հսկայական Spassky Kizhi Pogost-ի կենտրոն։
Այնուհետև, վերոհիշյալ հասկացությունը սկսեց փոքրանալ և փոխել իր սկզբնական իմաստը: Այն «աճեց», որպես հատկանիշ, վերածվեց մեծ գյուղի (պարտադիր չէ, որ վարչական կենտրոն լինի, այլ՝ իր եկեղեցով ու գերեզմանոցով։) Եվ միայն 18-րդ դարի վերջից սկսեցին անվանել միայնակ եկեղեցի՝ մոտակայքում գտնվող գերեզմանոցով։ այն։
Քիժին ազգային, համայնքային երեւույթ է
Ինչպես վկայում է պատմությունը, Կիժի եկեղեցու բակը միավորել է շուրջ 130 շրջանաձև գյուղեր։ Ընդ որում, դրանցից ամենամեծը՝ Վելիկայա Գուբան, Կոսմոզերոն, Սեննայա Գուբան, Տիպինիցին, ներկայումս ակտիվ բնակավայրեր են։ Այսօրվա Կարելիան հարուստ է այսպիսի պատմական գյուղերով։ Տեղական ճարտարապետության տեսարժան վայրերը զուտ ժողովրդական նոու-հաու են: Մինչև 18-րդ դարը այս հողի վրա կառուցելու որոշումը ոչ մի կերպ չէր կայացվում պետական իշխանությունների կողմից, այլ համայնքի կողմից, որի մի մասը վաճառականներն էին` արվեստի հիմնական հովանավորները: Լավագույն ժողովրդական արհեստավորները ձեռնամուխ եղան տաճարների կառուցմանը այն գյուղերի համար, որոնք իրենց վստահություն էին ցույց տվել։ Սրանք, որպես կանոն, «կոնցեպտ ունեցող» ու շինարարության մեջ անուն ունեցող մարդիկ էին, որոնք կառուցում էին, կարծես երգ են երգում։ Միայն թե նրանց նպատակը ժյուրիի հավանությունը կամ ինչ-որ քասթինգը չէր։ Ոչ, նրանք ունեին շատ ավելի արժեքավոր դրդապատճառ՝ ժողովրդական հարգանք, անվրեպ տոնելով ամենաարժանավորներին: Այս շրջանը՝ «համայնքային ճարտարապետության» փուլը, կարելի է անվանել ռուսական փայտե ճարտարապետության ծաղկման շրջան։
Կարելիայի բնօրինակ բնությունը
Բնօրինակ բնապատկերներ և գեղատեսիլ բնապատկերներԿարելիան հայտնի է. Այս շրջանի տեսարժան վայրերը լայնորեն հայտնի են։ Տեղի բնությունը կոչվում է կոշտ քար և լիճ-անտառ։ Տայգան աճում է տեղի քարքարոտ հողից։ Կարելիայի սեփականությունը Եվրոպայի ամենանշանակալի լճերից մեկն է՝ Լադոգան՝ 17700 կմ լողավազանով2 և Օնեգա (9900 մ).
Իր մայրաքաղաքից՝ Պետրոզավոդսկ քաղաքից 70 կիլոմետր պակաս, որը ողողված է Օնեգա լճի ջրերով, գտնվում է Կիժի կղզին (հին ռուսերեն «Կիժի» նշանակում է «խաղեր»:) Ամենամոտ գյուղը ճանապարհ դեպի ճարտարապետական թանգարան, տարածքային առումով կապված Մեդվեժիեգորսկ ջրհորի հետ, Վելիկայա Գուբա գյուղի հետ։
Բարի գալուստ Կիժի։
Այս ճարտարապետական թանգարանն ամեն օր բաց է բոլորի համար՝ այցելելու այն. ամռանը ութից ութը, ձմռանը՝ 1000-ից մինչև 1600 . Պատմականորեն Կիժի կղզին կարելի է անվանել պաշտամունքային վայր, որն օգտագործվում էր տոնական քրիստոնեական ծեսերը նշելու համար։ Գյուղացիները տոն օրերին հավաքվում էին այստեղ, իսկ հետո տոնակատարություններ էին անում։
Կղզու բնությունը ներդաշնակորեն լրացնում է մարդկային ձեռքերի աշխատանքները՝ հմայիչ այցելուներին՝ ժայռոտ կղզիների խճճվածությամբ, որոնց միջև կան կապույտ ծովածոցեր: Եթե դուք օգտվում եք քարտեզագրության ծառայություններից, կարող եք տեսնել. Ռուսաստանի քարտեզի վրա Կիժին ճանապարհներով կապված չէ մայրցամաքի հետ: Այնուամենայնիվ, կղզին, ջրային տրանսպորտի շնորհիվ, լայնորեն հասանելի է։ Հարյուր հազարավոր ռուս և օտարերկրյա զբոսաշրջիկներ ամեն տարի այցելում են այս զարմանահրաշ վայրը: Ի դեպ, Կիժիի պատմաճարտարապետական համալիրը առաջին թանգարանն էբացօթյա, բաց Ռուսաստանում։
Եթե որոշեք նավով նավարկություն կատարել Սանկտ Պետերբուրգից դեպի հնագույն ճարտարապետության մայրաքաղաք, ապա նվեր կստանաք Կիժի կղզու քարտեզը։ Մայիսից դեկտեմբեր կարող եք այստեղ հասնել Պետրոզավոդսկից Ջրային կայանից մեկնող «երկնաքարերի» և «գիսաստղերի» վրա:
Նավարկությունների միջև ընկած ժամանակահատվածում Վերին Գուբայից (որտեղ կարելի է հասնել մեքենայով) զբոսաշրջիկներին առաքվում են ձեռնարկատերերի նավերով: Ոչ նավարկության ժամանակաշրջանում, երբ լիճը կապված է սառույցի հետ, էքստրեմալ որոնողները օգտվում են դահուկներից և էկզոտիկ տրանսպորտից՝ շան սահնակներով անցնելու համար:
ռուսական հյուրասիրություն
Կղզի ժամանող հյուրերը հնարավորություն ունեն ընտրել երկու ժամանոց էքսկուրսիաների երեք տարբերակներից մեկը: Առաջինը գլխավոր ճարտարապետական համալիրի համար է (փոքր շրջան)։ Երկրորդի գաղափարը ռուսական և կարելական ժողովրդական փայտե ճարտարապետության ակնարկ է (մեծ շրջանակ): Երրորդը ներկայացնում է կղզու գյուղերը։ Տեղի գյուղերում կան երեք ցուցահանդեսային վայրեր՝ «Պրյաժա Կարելի», «Ռուսական Զաոնեժիե», «Ռուսական Պուդոժիա»։ Պատմական Վասիլևո և Յամկա գյուղերը նույնպես ունեն յուրահատուկ ճարտարապետական կառույցներ։
Թանգարանի տնօրինությունը կազմակերպել է նաև բազմաթիվ լրացուցիչ տեսարժան վայրեր, ինտերակտիվ, թեմատիկ էքսկուրսիաներ Կիժի բոլոր այցելուների համար: Ճարտարապետությունն, իհարկե, այստեղ զբոսաշրջիկների հիմնական գրավչությունն է ոչ միայն ռուսաստանցի, այլև արտասահմանից։ Ի դեպ, կղզու հնագույն կրոնական շինությունները, սկսած անցյալ դարի 50-ական թվականներից, համալրվել են վերականգնված ու վերակառուցված.կոճղային շենքեր, որոնք անհրաժեշտ են տնային տնտեսության համար. Ուստի, բացի հիմնական ցուցահանդեսից, այցելուները կարող են տեսնել այն միջավայրը, որում այս կղզում անցել է գյուղացիների հոգևոր և տնտեսական կյանքը։ XVII - XVIII դարերի ռուսական գյուղի կյանքում ավելի խորը ընկղմվելու համար արգելոց-թանգարանի տնօրինությունը կազմակերպում է «Արհեստների, ժողովրդական զվարճանքի և խաղերի օրեր», գործում է բանահյուսական և ազգագրական թատրոն, ձեռարվեստի տոնավաճառ, իսկ ամառվա վերջում սկսվում է Կիժի ռեգատան։
Ժողովրդական փայտե ճարտարապետությունը Կարելիայի ժառանգությունն է
Կիժին, որպես Ռուսաստանի ամենամեծ ճարտարապետական արգելոց-թանգարաններից մեկը, շատ հպարտ է Կարելիայով։ Այս տարածաշրջանի ժողովրդական ռուսական ճարտարապետության տեսարժան վայրերը, սակայն, որոշվում են ոչ միայն վերը նշված ցուցադրությամբ. այստեղ նրանք ներկայացված են նաև Լադոգա լճի կղզում (Վալաամի վանք): Այն ժամանակին այցելել են ռուս կայսրերը։ Ալեքսանդր Դյումա Պերեն այցելեց այնտեղ։ Շատ մեծ ռուս արվեստագետներ (Վասիլև, Կուինժի, Շիշկին), բանաստեղծներ և գրողներ (Տյուտչև, Լեսկով, Շմելև) այստեղ ոգեշնչվել են։ Մի խոսքով, Կարելիայի քարտեզը տեսարժան վայրերով (և ոչ միայն ճարտարապետությամբ. այստեղ կան նաև արգելոցներ և ազգային պարկեր) տեսարժան վայրերի այցելուներին կօգնի ընտրել իրենց հետաքրքրող ծրագիրը։
Եկեղեցիների համույթ
Սակայն վերադառնանք մեր հոդվածի բուն թեմային։ Կիժի եկեղեցու բակի յուրահատկությունը որոշվում է աշխարհի միակ բազմագմբեթ Պայծառակերպության եկեղեցով, որը կառուցվել է Ռուսաստանի համար ավանդական ձևով՝ առանց մեկ մեխի: Նրա կողքին՝ ձմռանը ծառայությունների մատուցման համարժամանակ (ի վերջո հյուսիսում) կա ևս մեկ բազմագմբեթ տաճար, տաքացվող՝ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցին: Հոյակապ համույթի երրորդ ամենակարևոր շենքը Կիժի եկեղեցու բակի կոճղակավոր զանգակատունն է։ Ռուսական ժողովրդական ճարտարապետության այս երեք օբյեկտների շուրջ պարիսպն այժմ վերականգնվել է, բայց ոչ թե գերաններից, ինչպես սկզբում էր, այլ քարերից։
Պատմականորեն բարձր հզոր պարիսպը Շվեդիային սահմանակից ռուսական եկեղեցու բակի անփոխարինելի հատկանիշն էր: Վերոնշյալ շենքերով մեկ միասնական համակարգ կազմված է այլ դիտաշտարակներից՝ Կիժի կղզու մատուռներից, որոնք գտնվում են շրջակա կղզու ռելիեֆի խորհրդանշական վայրերում:
Ճարտարապետ Նեստորի լեգենդը
Այս զարմանահրաշ ժանյակավոր փայտե ճարտարապետության մասին պատմությունը դեռ ցանկանում է սկսել լեգենդով: Ի վերջո, Կիժի եկեղեցու բակը լեգենդների երկիր է, որոնցից մեկը մեզ ծանոթացնում է զարմանալի տաղանդի տեր մարդու հետ, ով ստեղծել է իսկական տեխնածին հրաշք՝ զարմանալի 22 գմբեթանոց տաճար: Այն կանգնեցնող հինավուրց շինարարները ոչ «փառահեղ տոհմածառեր» ունեին, ոչ էլ պետական կարգավիճակներ։ Դարերի հաստության մեջ ջնջված ու նրանց կենսագրություններն ու ազգանունները։ Բայց ռուս զարմանահրաշ վարպետ Նեստորի անունը դեռ հասավ մեզ։
Ըստ ժողովրդական լեգենդի՝ նա ինքն է որոշել Պայծառակերպության եկեղեցու կառուցման վայրը՝ անտեսելով իրեն բերված հրահանգները՝ ընտրելով տեղ հենց գիհու թավուտների մեջտեղում։ Այստեղ, ճեղքելով թավուտները (ստեղծագործության անքննելի ուղիներ), շրջանցելով Կիժի եկեղեցու բակը, նա հայտնաբերեց մի սուրբ գիրք, որը կարդում էր օր ու գիշեր։
Ծագող արևի շողերի մեջ վարպետը, հայացքը հեռու է գրքիցէջերում, հենց խոտի վրա ցողի կաթիլների մեջտեղում նա նկատեց ապագա տաճարի գծանկարը… Հետո նա հայտարարեց, երբ կտրում էր այն. «Մենք այստեղ կկառուցենք»:
Երբ հրաշագործ եկեղեցին կառուցվեց սոճու, եղևնի, կաղամախի հատուկ պատրաստված տախտակներից՝ առանց մեխերի, հիացած Նեստորը կատարեց մի էքսցենտրիկ արարք՝ ասես ամփոփելով ձեռք բերված պրոֆեսիոնալիզմը։ Իր սերնդի օծման նախօրեին նա իր հավատարիմ օծված կացնով բարձրացավ գմբեթի վրա, նայեց Կիժի եկեղեցու բակը, կապեց կարմիր ժապավենը խաչին։ Հետո նա կացինը նետեց լիճը և ասաց, որ Սուրբ Պայծառակերպության եկեղեցին աշխարհի ամենագեղեցիկ տաճարն է, և երբեք նման բան չի լինի։ Հետագայում ճարտարապետը չկառուցեց ավելի շատ տաճարներ՝ չնայած բազմաթիվ խնդրանքներին։ Ուստի նա որոշեց կրեատիվությունը թողնել ամենաբարձր նոտայի վրա: Մի՞թե դա այն չէ, ինչ պետք է անի իսկական Վարպետը:
Պայծառակերպության եկեղեցի
Այս 37 մետրանոց տաճարը, որը հիմնադրվել է 1714 թվականին, դասվում է որպես ութանկյուն մակարդակ ունեցող եկեղեցի։ Այն կառուցվել է փոխարինելու իր նախորդի փայտե եկեղեցուն, որն այրվել է կայծակի հարվածից։ Շենքի հիմքը «ութանկյուն» է՝ չորս անցքերով ութանկյուն շրջանակ՝ ուղղված աշխարհի բոլոր ուղղություններով։ Ներքևի «ութանկյունի» վերևում տեղադրված են ևս երկուսը, բայց ավելի փոքր տրամագծով։ Ստորին շրջանակը գտնվում է պարզունակ հիմքի վրա՝ քարե պարիսպ։ Արտաքին անկյունները կտրված էին «օբլոյի մեջ», ներքինները՝ սոճու «թաթում»։ Գութանների գութաններն ու «տակառները» կաղամախուց են։ Սրանք բոլորը տեղական փայտի տեսակներ են, որոնք աճում են Կիժի կղզում: Կարելիան հայտնի է նաև «հյուսիսային գրի» իր հատուկ պատկերագրությամբ։ Այս տեխնիկայումՊայծառակերպություն եկեղեցու ամենավաղ սրբապատկերներից («Պաշտպանություն» և «Պայծառակերպություն», XVII դ.) ստեղծվել են զույգ, որոնք առաջինն են զարդարել արևելյան փոսում գտնվող և հնգանկյունի տեսք ունեցող խորանը։ Այն քառաստիճան է և զարդարված հարյուր երկու սրբապատկերներով։
Գլխանոցի տեսքով սեղանատունը հարում է գլխավոր շենքին։ Անցքերի և ութանկյուն տների տանիքները զարդարված են քսաներկու գմբեթներով։ Այս շենքի ուրվագծերը ծանոթ են Կարելիայի Հանրապետության յուրաքանչյուր բնակչի։ Կիժի կղզին բառացիորեն ներշնչված է այս եկեղեցուց, որը բոլոր կողմերից հավասարապես գեղեցիկ է:
Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցի
Այս տաճարը ստեղծվել է կես դար անց՝ Սուրբ Պայծառակերպություն եկեղեցուց հետո՝ 1764թ. Նրա կառուցման գաղափարը ձմեռային սեզոնի համար ուղղափառ ծառայությունների շրջափուլը շարունակելն է (եկեղեցին ջեռուցվում է): Նրա շենքը կանգնեցվել է ժողովրդական ճարտարապետների կողմից՝ որպես ամառային տաճարի ճարտարապետության բնական շարունակություն։ Բազմագմբեթ է՝ նրա ութ գլուխները գտնվում են իններորդի՝ գլխավորի շուրջ։ Այնուամենայնիվ, իր ամբողջ տեսքով զգացվում է, որ այս տաճարը Պրեոբրաժենսկու ճարտարապետական արտացոլումն է։ Իր բավականին նուրբ տարրերով այն միայն արձագանքում է, ընդգծում գերիշխող ճարտարապետական համալիրի ինքնատիպությունը:
Կիժի կղզու այս եկեղեցին կառուցված է ավելի պրագմատիկ և խիստ ոճով։ Զարդարված է, թերեւս, միայն գոտկատեղով, որն ունի ատամնավոր կառուցվածք։
Տաճարի մուտքը ավանդաբար գտնվում է արևմտյան կողմում, համապատասխանաբար, խորանը՝ արևելյան կողմում։ Մտնողները հայտնվում են նախ նախասրահում, հետո սեղանատանը։ Այս սենյակի նպատակն էՀոտի աշխարհիկ զրույցի համար տեղ առանձնացնելը տնտեսական և այլ հարցերի շուրջ, ինչը հնարավորություն է տալիս հասնել զգալի թվով մարդկանց։ Այստեղ տեղի են ունեցել ատենակալների դատավարություններ, հայտարարվել են թագավորի հրամանագրերը։ Դրան հետևում է, փաստորեն, տաճարի հենց այն տարածքը, որը նախատեսված է աղոթքի ծառայության կատարման համար՝ մատուռ։ Այն ամենաընդարձակն ու տարողունակն է, դրա ծավալը ձևավորվում է կոճղախցիկներով, որոնք միացված են ստորև ներկայացված սխեմայի համաձայն՝ «չորս», վերևում՝ «ութանկյուն»։ Ապահովված է սեղանի պատկերակով։ Խորանը դասավորված է որպես չորրորդ՝ ամենաարևելյան սենյակ։ Այն հնգանկյուն շրջանակ է, որի բարձրության շարունակությունում կառուցված է երկարավուն կառույց՝ տակառ, ավարտվում է Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցու իններորդ գլխով։ Տաճարի բոլոր սենյակներում կան պատուհաններ՝ միջանցքում և զոհասեղանում՝ երկու; մատուռում և սեղանատանը՝ չորս (բնական լույսի համար)։ Ներքին հարդարանքը զարդարված է սղոցված փորագրությամբ, որի կենտրոնական տարրը ուղղափառ խաչն է։
Զանգակատուն
Kizhi Pogost-ի ճարտարապետական անսամբլը ներդաշնակորեն լրացվում է երրորդ շինությամբ՝ կոճղաձիգ զանգակատունով: Դրա կառուցման սխեման ավանդական է փայտե ճարտարապետության համար՝ «չորս» ներքևից, «ութանկյուն»՝ վերևից։ Նրա ներքին կառուցվածքը բաժանված է երեք հարկերի (առաստաղների միջոցով)։ «Չետվերիկը» հյուսիսից և հարավից կտրված է մուտքերով, որոնցից յուրաքանչյուրը հագեցած է շքամուտքով։ Արևելքից և արևմուտքից կամարակապ կեղծ պորտալներ են, որոնք կրկնում են եղածների ձևը։ Ստորին աստիճանը՝ «չետվերիկը», բաժանված է գավթի, հինգ թռիչքանոց սանդուղքի և պահարանի։ «Ութանկյունի» վերեւում տեղադրված է զանգակատուն, որի ներսում 9 սյուներ են։ Շենքը պսակված է բաժնետիրական գմբեթովՈւղղափառ խաչ վերևում։
Ընթացիկ վերականգնում
Կիժի Պոգոստը ներկայումս վերականգնվում է` նվիրված 2014 թվականին նշվող Սուրբ Պայծառակերպություն եկեղեցու 300-ամյակին: Այս պահին ծրագրի շուրջ 70%-ն արդեն ավարտված է։ Դրա ավարտը նախատեսվում է 3-4 տարի հետո։ Վիտալի Սկոպինը ղեկավարում է «Զաոնեժիե» ճարտարապետական կենտրոնը, որը կատարում է աշխատանքները։ Այս ընկերության հետ միասին աշխատում են նաև թանգարանի ատաղձագործական կենտրոնը և Սանկտ Պետերբուրգի «Ալեկոն» ընկերությունը։ Անցյալ տարի աշխատավայր ժամանած ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հանձնաժողովը բարձր գնահատեց դրանց որակը՝ որակելով այն որպես միջազգային, ինչը ոգեշնչեց աշխատողներին։
Ավելի վաղ եկեղեցին ամրացվել է մետաղյա շրջանակով։ Ինչը, փաստորեն, փրկեց նրան կործանումից։ Նախ՝ շինարարներն ամրացրել են հիմքը և ստորին գոտիները՝ ամենամեծը, քանի որ նրանց մակարդակում կա սեղանատուն։ Ներկայումս աշխատանքներ են տարվում չորրորդ-հինգերորդ մակարդակներում։ Շինարարները հնարավորության դեպքում պահպանում են պատմական գերանները՝ փոխարինելով միայն փտման կամ էրոզիայի հետևանքով անսարքությունները նորերով: Դրանցից ընդամենը 35%-ն է, ինչը նշանակում է, որ վերականգնված Պայծառակերպության եկեղեցին բաղկացած է լինելու պատմական ծառի 65%-ից։
Եզրակացություն
Spassky Kizhi Pogost-ի հնագույն կենտրոնը, որը գտնվում է բավականին կոմպակտ Կիժի կղզում, այժմ վերածնունդ է ապրում: Դրա պատճառը հասարակության կողմից աճող գիտակցումն է շարունակականության, պատմական ժառանգության, վերջիվերջո դրա արմատների պահպանման կարևորության մասին։
Ինչպես է այն ձևավորվելԶաոնեժիեի հոգևորությունը, այն մարդկանց բարոյականությո՞ւնը: Իհարկե, համահունչ ստեղծագործական քաղաքակրթական գործոնին, որը հետագայում մեծն Պուշկինը չափազանց լակոնիկ անվանեց՝ «ռուսական ոգի»:
