Բարոյականության սկզբունքներ և նորմեր, օրինակներ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:41

«Ոչ մի մարդ կղզու նման չէ»

(Ջոն Դոն)

Հասարակությունը բաղկացած է բազմաթիվ անհատներից, ովքեր շատ առումներով նման են, բայց նաև չափազանց տարբեր՝ աշխարհի վերաբերյալ իրենց ձգտումներով և հայացքներով, փորձառությամբ և իրականության ընկալմամբ: Բարոյականությունը մեզ միավորում է, սրանք հատուկ կանոններ են, որոնք ընդունվել են մարդկային համայնքում և սահմանում են որոշակի ընդհանուր տեսակետ այնպիսի պլանի կատեգորիաների վերաբերյալ, ինչպիսիք են բարին և չարը, ճիշտն ու սխալը, լավը և վատը:

:

Բարոյականությունը սահմանվում է որպես հասարակության մեջ վարքագծի նորմեր, որոնք ձևավորվել են դարերի ընթացքում և ծառայում են դրանում մարդու ճիշտ զարգացմանը։ Տերմինն ինքնին առաջացել է լատիներեն mores բառից, որը նշանակում է հասարակության մեջ ընդունված կանոններ։

Բարոյական գծեր

Բարոյականությունը, որը շատ առումներով որոշիչ է հասարակության կյանքի կարգավորման համար, ունի մի քանի հիմնական առանձնահատկություններ. Այնպես որ, նրա հիմնարար պահանջները հասարակության բոլոր անդամներին նույնն են՝ անկախ պաշտոնից։ Նրանք գործում են նույնիսկ այն իրավիճակներում, որոնք դուրս են իրավական սկզբունքների պատասխանատվության շրջանակից և վերաբերում են կյանքի այնպիսի ոլորտներին, ինչպիսիք են ստեղծագործությունը, գիտությունը, արտադրությունը:

Հասարակության նորմերբարքերը, այլ կերպ ասած՝ ավանդույթները, նշանակալի են կոնկրետ անհատների և մարդկանց խմբերի միջև հաղորդակցության մեջ, թույլ են տալիս «խոսել նույն լեզվով»։ Իրավական սկզբունքները պարտադրված են հասարակությանը, և դրանց չկատարումը կրում է տարբեր ծանրության հետևանքներ: Ավանդույթներն ու բարոյական նորմերը կամավոր են, հասարակության յուրաքանչյուր անդամ առանց հարկադրանքի համաձայնում է դրանց։

Բարոյական չափանիշների տեսակները

Դարերի ընթացքում բարոյական նորմերը ստացել են բազմաթիվ ձևեր: Այսպիսով, պարզունակ հասարակության մեջ տաբուի նման սկզբունքն անվիճելի էր։ Մարդիկ, ովքեր հռչակվում էին որպես աստվածների կամքը փոխանցողներ, խստորեն կարգավորվում էին որպես արգելված գործողություններ, որոնք կարող էին սպառնալ ողջ հասարակությանը: Դրանց խախտման համար անխուսափելիորեն հաջորդում էր ամենախիստ պատիժը՝ մահ կամ աքսոր, որը շատ դեպքերում մեկ էր։ Տաբուն դեռ պահպանված է շատ ավանդական հասարակություններում: Այստեղ, որպես բարոյականության նորմ, օրինակները հետևյալն են. չի կարելի լինել տաճարի տարածքում, եթե անձը չի պատկանում հոգևորական կաստային. դուք չեք կարող երեխաներ ունենալ ձեր հարազատներից։

Պատվերով

Բարոյականության նորմը ոչ միայն ընդհանուր առմամբ ընդունված է, ինչ-որ վերևի կողմից դրա դուրսբերման արդյունքում այն կարող է նաև սովորույթ լինել։ Դա կրկնվող գործողություն է, որը հատկապես կարևոր է հասարակության մեջ որոշակի դիրք պահպանելու համար։ Մահմեդական երկրներում, օրինակ, ավանդույթներն են առավել հարգված, քան մյուս բարոյական նորմերը: Կենտրոնական Ասիայում կրոնական համոզմունքների վրա հիմնված սովորույթները կարող են կյանքեր արժենալ: Մեզ համար, ովքեր ավելի սովոր ենք եվրոպական մշակույթին, օրենսդրությունը անալոգային է։ Նույնն էլ ունիազդեցություն մեզ վրա՝ որպես մահմեդականներ, բարոյականության ավանդական նորմերը։ Օրինակներ այս դեպքում՝ ալկոհոլ օգտագործելու արգելք, կանանց համար փակ հագուստ: Մեր սլավոնա-եվրոպական հասարակության համար սովորույթներն են՝ Մասլենիցայի համար բլիթներ թխել, Ամանորը տոնածառով նշել։

Բարոյական նորմերից առանձնանում է նաև ավանդույթը՝ սերնդեսերունդ փոխանցվող գործողությունների կարգն ու վարքագիծը, որը երկար պահպանվում է։ Մի տեսակ ավանդական բարոյական չափանիշներ, օրինակներ. Այս դեպքում դրանք ներառում են՝ Ամանորը տոնածառով և նվերներով դիմավորելը, միգուցե ինչ-որ տեղ, կամ Նոր տարվա գիշերը բաղնիք գնալը։

Բարոյական կանոններ

Կան նաև բարոյական կանոններ՝ հասարակության այն նորմերը, որոնք մարդը գիտակցաբար որոշում է իր համար և հավատարիմ է մնում այս ընտրությանը, որոշելով, թե որն է իր համար ընդունելի։ Բարոյականության նման նորմի համար օրինակներ այս դեպքում՝ ճանապարհ զիջեք հղիներին ու տարեցներին, ձեռք տվեք կնոջը տրանսպորտից դուրս գալիս, դուռը բացեք կնոջ առաջ։

Բարոյականության գործառույթներ

Ֆունկցիաներից մեկը գնահատումն է։ Բարոյականությունը հասարակության մեջ տեղի ունեցող իրադարձություններն ու գործողությունները դիտարկում է հետագա զարգացման համար դրանց օգտակարության կամ վտանգավորության տեսանկյունից, ապա արձակում իր վճիռը։ Իրականության տարբեր տեսակներ գնահատվում են բարու և չարի առումով՝ ձևավորելով մի միջավայր, որտեղ դրա յուրաքանչյուր դրսևորումը կարող է գնահատվել ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական: Այս ֆունկցիայի օգնությամբ մարդը կարող է հասկանալ իր տեղը աշխարհում և ձևավորել իր դիրքը։

Հավասարապես կարևոր էԿարևոր է նաև կարգավորող գործառույթը։ Բարոյականությունն ակտիվորեն ազդում է մարդկանց մտքերի վրա՝ հաճախ ավելի լավ գործելով, քան իրավական սահմանափակումները: Մանկուց կրթության միջոցով հասարակության յուրաքանչյուր անդամ ձևավորում է որոշակի տեսակետներ այն մասին, թե ինչ կարելի է անել և ինչ չի կարելի անել, և դա օգնում է նրան հարմարեցնել իր վարքը այնպես, որ դա օգտակար լինի իր և ընդհանրապես զարգացման համար: Բարոյական նորմերը կարգավորում են և՛ մարդու ներքին հայացքները, և՛ հետևաբար նրա վարքագիծը, և՛ մարդկանց խմբերի միջև փոխազդեցությունը՝ թույլ տալով պահպանել առօրյան, կայունությունը և մշակույթը:

Բարոյականության դաստիարակչական գործառույթն արտահայտվում է նրանով, որ դրա ազդեցության տակ մարդը սկսում է կենտրոնանալ ոչ միայն իր կարիքների, այլև իրեն շրջապատող մարդկանց, ամբողջ հասարակության կարիքների վրա: Անհատի մոտ ձևավորվում է կարիքների և հասարակության այլ անդամների արժեքի գիտակցությունը, որն իր հերթին հանգեցնում է փոխադարձ հարգանքի: Մարդը վայելում է իր ազատությունը այնքան ժամանակ, քանի դեռ դա չի խախտում այլ մարդկանց ազատությունը։ Բարոյական իդեալները, որոնք նման են տարբեր անհատների, օգնում են նրանց ավելի լավ հասկանալ միմյանց և ներդաշնակորեն աշխատել միասին՝ դրականորեն ազդելով նրանցից յուրաքանչյուրի զարգացման վրա:

Բարոյականությունը էվոլյուցիայի արդյունքում

Հասարակության գոյության ցանկացած ժամանակաշրջանի հիմնական բարոյական սկզբունքները ներառում են բարի գործեր անելու և մարդկանց չվնասելու անհրաժեշտությունը՝ անկախ նրանից, թե նրանք ինչ պաշտոն են զբաղեցնում, ինչ ազգության են պատկանում, ինչ կրոնի հետևորդներ են։

Դառնում են նորմայի և բարոյականության սկզբունքներանհրաժեշտ է, հենց որ անհատները շփվեն: Հասարակության ի հայտ գալն էր, որ ստեղծեց նրանց: Կենսաբանները, ովքեր կենտրոնանում են էվոլյուցիայի ուսումնասիրության վրա, ասում են, որ բնության մեջ կա նաև փոխադարձ օգտակարության սկզբունքը, որը մարդկային հասարակության մեջ իրականացվում է բարոյականության միջոցով։ Բոլոր կենդանիները, որոնք ապրում են հասարակության մեջ, ստիպված են չափավորել իրենց եսասիրական կարիքները՝ հետագայում կյանքին ավելի հարմարվելու համար:

Շատ գիտնականներ բարոյականությունը դիտարկում են որպես մարդկային հասարակության սոցիալական էվոլյուցիայի արդյունք՝ լինելով նույն բնական դրսևորումը։ Նրանք ասում են, որ նորմերի և բարոյականության սկզբունքներից շատերը, որոնք հիմնարար են, ձևավորվել են բնական ընտրության օգնությամբ, երբ գոյատևել են միայն այն անհատները, ովքեր կարող էին ճիշտ շփվել ուրիշների հետ: Օրինակ՝ ծնողական սերը, որն արտահայտում է սերունդներին բոլոր արտաքին վտանգներից պաշտպանելու անհրաժեշտությունը՝ տեսակի գոյատևումն ապահովելու համար, և արյունապղծության արգելքը, որը պաշտպանում է բնակչությանը այլասերվելուց՝ չափազանց նման գեների խառնման միջոցով, ինչը հանգեցնում է. թույլ երեխաներ.

Հումանիզմը որպես բարոյականության հիմնական սկզբունք

Մարդասիրությունը հասարակական բարոյականության նորմի հիմնարար սկզբունքն է։ Դա հասկացվում է որպես համոզմունք, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի երջանկության իրավունք և անթիվ հնարավորություններ այս իրավունքն իրացնելու համար, և որ յուրաքանչյուր հասարակություն պետք է հիմնված լինի այն գաղափարի վրա, որ իր յուրաքանչյուր մասնակից ունի արժեք և արժանի է պաշտպանության և ազատության:

Հիմնական գաղափարհումանիզմը կարելի է արտահայտել հայտնի կանոնով՝ «մյուսների հետ վարվիր այնպես, ինչպես ուզում ես, որ քեզ հետ վարվեն»։ Այս սկզբունքով մյուս անձը համարվում է արժանի նույն օգուտներին, ինչ ցանկացած կոնկրետ մարդ:

Հումանիզմը ենթադրում է, որ հասարակությունը պետք է երաշխավորի մարդու հիմնական իրավունքները, ինչպիսիք են կյանքի իրավունքը, տան և նամակագրության անձեռնմխելիությունը, կրոնի և բնակության ընտրության ազատությունը և հարկադիր աշխատանքի արգելումը: Հասարակությունը պետք է ջանքեր գործադրի աջակցելու մարդկանց, ովքեր այս կամ այն պատճառով սահմանափակ են իրենց կարողություններով: Նման մարդկանց ընդունելու կարողությունն առանձնացնում է մարդկային հասարակությունը, որը չի ապրում բնական ընտրությամբ բնական ընտրությամբ՝ մահվան դատապարտելով անբավարար ուժեղներին։ Հումանիզմը նաև հնարավորություններ է ստեղծում մարդու երջանկության համար, որի գագաթնակետը սեփական գիտելիքների և հմտությունների իրացումն է։

Հումանիզմը որպես բարոյականության համընդհանուր նորմերի աղբյուր

Հումանիզմը մեր ժամանակներում հասարակության ուշադրությունը հրավիրում է այնպիսի համընդհանուր խնդիրների վրա, ինչպիսիք են միջուկային զենքի տարածումը, շրջակա միջավայրի սպառնալիքները, թափոններից զերծ տեխնոլոգիաների մշակման և արտադրության մակարդակի նվազեցման անհրաժեշտությունը: Նա ասում է, որ կարիքների զսպումը և բոլորի ներգրավումը այն խնդիրների լուծմանը, որոնց առջև ծառացած է հասարակությունը, կարող է լինել միայն գիտակցության մակարդակի բարձրացման, հոգևոր զարգացման միջոցով։ Այն ձևավորում է բարոյականության համընդհանուր նորմերը։

Գթասրտությունը որպես բարոյականության հիմնական սկզբունք

Գթասրտության ներքո հասկացեք մարդու՝ օգնելու պատրաստակամությունըկարիքավոր մարդկանց, կարեկցել նրանց՝ ընկալելով նրանց տառապանքը որպես մերը և ցանկանալով մեղմել նրանց տառապանքը։ Շատ կրոններ մեծ ուշադրություն են դարձնում այս բարոյական սկզբունքին, հատկապես բուդդայականությունը և քրիստոնեությունը: Որպեսզի մարդ ողորմած լինի, անհրաժեշտ է, որ նա մարդկանց բաժանում չունենա «մենք»-ի և «նրանց», որպեսզի բոլորի մեջ տեսնի «իրը»։

Ներկայումս մեծ շեշտադրում է արվում այն փաստի վրա, որ մարդն ակտիվորեն պետք է օգնի նրանց, ովքեր ողորմության կարիք ունեն, և կարևոր է, որ նա ոչ միայն գործնական օգնություն ցուցաբերի, այլև պատրաստ լինի բարոյապես աջակցելու։

Հավասարությունը որպես բարոյականության հիմնական սկզբունք

Բարոյականության տեսակետից հավասարությունը կոչ է անում գնահատել մարդու գործողությունները՝ անկախ նրա սոցիալական վիճակից ու հարստությունից, իսկ ընդհանուր տեսակետից՝ մարդկային գործողությունների նկատմամբ մոտեցումը համընդհանուր լինի։ Նման իրավիճակ կարող է լինել միայն լավ զարգացած հասարակությունում, որը հասել է տնտեսական և մշակութային զարգացման որոշակի մակարդակի:

Ալտրուիզմը որպես բարոյականության հիմնական սկզբունք

Այս բարոյական սկզբունքը կարելի է արտահայտել «Սիրիր մերձավորիդ քո անձի պես» արտահայտությամբ։ Ալտրուիզմը ենթադրում է, որ մարդն ի վիճակի է ուրիշի համար ինչ-որ լավ բան անել անվճար, որ դա ոչ թե լավություն է, որը պետք է վերադարձվի, այլ անշահախնդիր մղում: Այս բարոյական սկզբունքը շատ կարևոր է ժամանակակից հասարակության մեջ, երբ մեծ քաղաքներում կյանքը մարդկանց հեռացնում է միմյանցից, ստեղծում է այնպիսի զգացողություն, որ հոգատարությունըհարեւանն առանց դիտավորության անհնար է։

Բարոյականություն և օրենք

Օրենքը և բարոյականությունը սերտ կապի մեջ են, քանի որ նրանք միասին կազմում են հասարակության կանոնները, բայց ունեն մի շարք էական տարբերություններ: Օրենքի և բարոյականության նորմերի հարաբերակցությունը հնարավորություն է տալիս բացահայտել դրանց տարբերությունները։

Օրենքի կանոնները փաստաթղթավորվում և մշակվում են պետության կողմից որպես պարտադիր կանոններ, որոնց չկատարման համար անխուսափելիորեն հետևում է պատասխանատվություն: Որպես գնահատում օգտագործվում են օրինական և անօրինական կատեգորիաները, և այս գնահատումը օբյեկտիվ է՝ հիմնված կարգավորող փաստաթղթերի վրա, ինչպիսիք են սահմանադրությունը և տարբեր օրենսգրքեր:

Բարոյական նորմերն ու սկզբունքներն ավելի ճկուն են և կարող են տարբեր կերպ ընկալվել տարբեր մարդկանց կողմից, ինչպես նաև կարող են կախված լինել իրավիճակից: Նրանք հասարակության մեջ գոյություն ունեն կանոնների տեսքով, որոնք փոխանցվում են մեկ անձից մյուսին և ոչ մի տեղ փաստաթղթավորված չեն: Բարոյական նորմերը բավականին սուբյեկտիվ են, գնահատականն արտահայտվում է «ճիշտ» և «սխալ» հասկացությունների միջոցով, դրանց չկատարումը որոշ դեպքերում չի կարող հանգեցնել ավելի լուրջ հետևանքների, քան հանրային ցենզը կամ պարզապես անհամաձայնությունը։ Մարդու համար բարոյական սկզբունքների խախտումը կարող է հանգեցնել խղճի խայթի։

Օրենքի և բարոյականության նորմերի հարաբերակցությունը շատ դեպքերում կարելի է հետևել։ Այսպիսով, «մի սպանիր», «մի գողացիր» բարոյական սկզբունքները համապատասխանում են Քրեական օրենսգրքով նախատեսված օրենքներին, որ մարդու կյանքի և ունեցվածքի նկատմամբ մահափորձը հանգեցնում է քրեական պատասխանատվության և ազատազրկման։ Հնարավոր կոնֆլիկտսկզբունքները, երբ իրավական խախտումը, օրինակ՝ էֆթանազիան, որն արգելված է մեր երկրում, որը համարվում է մարդու սպանություն, կարող է արդարացվել բարոյական համոզմունքներով՝ մարդն ինքը չի ուզում ապրել, ապաքինման հույս չկա հիվանդությունը նրան անտանելի ցավ է պատճառում։

Այսպիսով, օրենքի և բարոյականության նորմերի տարբերությունն արտահայտված է միայն օրենսդրության մեջ։

Եզրակացություն

Բարոյական նորմերը հասարակության մեջ ծնվել են էվոլյուցիայի ընթացքում, դրանց ի հայտ գալը պատահական չէ։ Նրանք նախկինում անհրաժեշտ էին հասարակությանը աջակցելու և ներքին բախումներից պաշտպանելու և դեռևս կատարելով այս և այլ գործառույթներ՝ զարգանալով և առաջադիմելով հասարակության հետ մեկտեղ։ Բարոյական նորմերը եղել և կմնան քաղաքակիրթ հասարակության անբաժանելի տարրը։