Ամեն օր, օգտագործելով ճանաչված բարոյական արժեքները, մենք ենթարկվում ենք գործողությունների ընտրության՝ հիմնված մեր արածի ճիշտության գիտակցման վրա: Դառնալով ուրիշների կարծիքներին՝ մենք գնում ենք ներքին համոզմունքների ճանապարհով, բայց միևնույն ժամանակ հետ ենք նայում մեր պետությունում ընդունված օրենքի կանոններին։
Բայց երբեմն պատահում է, որ օրենքի ճանաչված նորմերը հակասում են մեր ներքին մղումներին ու հայացքներին։ Նման իրավիճակում առաջանում է այն միտքը, որ օրենքի և բարոյականության նորմերը, ունենալով նմանություններ, տարբերվում են իրենց էությամբ։
Ի՞նչ նմանություններ կան բարոյական նորմերի և իրավական նորմերի միջև
Եթե դուք պարզապես մտածեք և հաշվի առեք օրենքի և բարոյականության նորմերը, ապա դրանց միջև հեշտությամբ կարող եք գտնել ընդհանուր հատկանիշներ, որոնք համահունչ կլինեն ներկայի մեր ընկալմանը:
Ծագումը, օբյեկտը, նպատակները և խնդիրները
Առաջին և ամենակարևոր նմանությունը բարոյականության և իրավունքի միջևառանձնանում է նրանով, որ դրանք, լինելով սոցիալական նորմեր, ունեն մեկ ծագում. Այսպիսով, իրավունքն իր էությամբ բխում է մարդկային համայնքի բարոյական գաղափարներից։ Հենց բարոյականության ընդհանուր ճանաչված նորմերի հիման վրա մի օր ծնվեց պետական մակարդակով մարդկանց միջև հարաբերությունները ամրապնդելու գաղափարը։
Երկու նորմերի համար էլ կարգավորման օբյեկտը նույնն է։ Երկու տեսակներն էլ ուղղված են հասարակության մեջ իդեալական հարաբերություններ ստեղծելուն։ Ստեղծեք այնպիսի մթնոլորտ, որը կստիպի բոլորին հարմարավետ զգա։
Երկու նորմերն էլ իրենց գոյությամբ ենթադրում են անհատի ազատ կամքը վարքագծի մոդել ընտրելու հարցում: Նրանք ձգտում են ազդել այս ընտրության վրա, նպատակ ունեն հասնել հավասարակշռված հասարակության՝ լի սոցիալապես օգտակար մարդկանցով, ովքեր պատրաստ են դրական զարգացման։
Օրենքը և բարոյականությունը բնութագրվում են համընդհանուր սոցիալական նորմերի, բարու և չարի, հավասարության և արդարության մասին տեսակետների ընդհանուր պատկերացմամբ: Այսպիսով, օրինակ, երկու տեսակետներն էլ սպանությունը համարում են սխալ արարք։
Ելնելով այն փաստից, որ նորմերը, իրավունքները և բարոյականությունը ունեն ընդհանուր նպատակներ, առարկաներ և նմանատիպ խնդիրներ, կարելի է եզրակացնել, որ սոցիալական իրավունքի այս երկու ձևերի միջև տարբերությունների որոնումը ճիշտ է և կարևոր դեր է խաղում. որոշել անհատի վերաբերմունքն այս նորմերից յուրաքանչյուրին։
Որո՞նք են տարբերությունները օրենքի և բարոյականության նորմերի միջև
Հարցի պատասխանը գտնելու համար հարկավոր է խորանալ այս հասկացությունների մեջ, գտնել, թե որտեղից են դրանք գալիս և ինչ նպատակ են հետապնդում։ Այսպիսով, բարոյականության և օրենքի բոլոր հիմնական տարբերությունները կարելի է տեսնել այստեղսեղան:
| Օրենք | Բարոյական չափանիշներ | |
| Ստեղծման և ձևավորման եղանակները, աղբյուրները | Պետության կողմից կամ թույլտվությամբ | Հասարակություն |
| Ձևի տարբերություն | Մեկ վիճակում կարող է լինել միայն մեկ ձև | Տարբեր ձևեր և տեսք |
| Պատիժ նորմը խախտելու համար | Պետության պարտադիր պատասխան և պատժամիջոցների կիրառում` համաձայն ընդունված նորմերի | Չկա որպես այդպիսին, բայց կիրառվում են հասարակական ազդեցության ձևեր (նկատողություն, նկատողություն, պախարակում) |
| Հասարակության անդամների հետ հաղորդակցվելու մեթոդներ | Հրապարակում | Ինչպես ճանաչված է հասարակության կողմից |
| Պաշտպանության մեթոդներ | Պաշտպանված է պետության կողմից | Պաշտպանված է հասարակական կարծիքով |
| Հարաբերությունների կարգավորման բովանդակությունը և բնույթը | Պետության տեսակետից | Հասարակության տեսանկյունից |
Տարբերություններ ձևի, կառուցվածքի և պատժամիջոցների մեջ
Օրենքի նորմերը, ի տարբերություն բարոյականության նորմերի, միշտ ունեն ֆորմալ սահմանում։ Օրենքի կանոնները գրված են օրենքներում, կանոնակարգերում, օրենսգրքերում և այլ փաստաթղթերում, որոնք ընդունվում և լիազորված են իշխանությունների կողմից: Բարոյական նորմերը բնութագրվում են այլ պահպանմամբ. Դրանք հիմնականում գոյություն ունեն բանավոր ձևով և փոխվում են հասարակության հետ:
Եթե դիտարկենք կառուցվածքի տեսանկյունից, ապա իրավունքի նորմերը, ի տարբերություն բարոյականության, ունեն հստակ կառուցվածք և միշտ բաղկացած են վարկածից, տրամադրվածությունից և սանկցիայից։ Բայց բարոյական սկզբունքները ամենից հաճախ չունեն հստակ կառուցվածք։ Սաորոշվում է պահեստավորման ձևով. Գրավոր օրենքը, ելնելով այն հանգամանքից, որ այն ընդունվում է որոշակի ընթացակարգերով, միշտ կատարում է պետական մակարդակով առաջադրված խնդիրը։ Իսկ բարոյական գաղափարները, որոնք գոյություն ունեն հիմնականում բանավոր ձևով, փոխանցում են ընդունված նորմերի ընդհանուր ձևը։
Օրենքի գերակայության ծագումը միշտ որոշվում է պետության սանկցիայով. Դրանք ուղղված են հասարակության մեջ հարաբերությունների պետական կարգավորմանը։ Իսկ բարոյականության նորմերը հասարակության կողմից ընդունվում են հասարակության ու խմբի զարգացման վերաբերյալ որոշակի տեսակետների հիման վրա։ Այսպիսով, սոցիալական հարաբերությունների շատ կարևոր թվացյալ մանրամասներ կարող են առկա լինել բնակչության բարոյականության գաղափարում, բայց նշված չեն հարաբերությունների կարգավորման պետական ակտերում:
Ազդեցության չափումների, ձևավորման մեթոդների և պահանջների տարբերություններ
Օրենքի կանոնները բաժանված են ըստ արդյունաբերության. Նրանցից յուրաքանչյուրը առանձին է և կարող է գոյություն ունենալ առանձին ձևով: Բայց բարոյականության նորմերը համակցված են միմյանց հետ, և ամենից հաճախ դրանք գալիս են միմյանցից։ Հետաքրքիր է, որ բարոյական նորմերի փոխհարաբերությունները ենթարկվում են հստակ տրամաբանության, դրանք լրացնում են միմյանց։ Իսկ օրենքի կանոնների համար կարող է լինել որոշակի անտրամաբանականություն, օրինակ՝ խախտման համար ընդունված պատժամիջոցներում։.
Հարկ է նշել նաև, որ բարոյականությունը օրենքից տարբերվում է ձևավորման ձևերով և առարկաներով։ Այն ձևավորվում է հասարակության առօրյա իրադարձությունների և պրակտիկայի հիման վրա։ Իրավունքը բնութագրվում է ձևավորման ընթացակարգային մոտեցմամբ, որը թույլատրվում է պետության կողմից և ուղղված է նրա նպատակներին: Ամենայն հավանականությամբ, հիման վրաայս տարբերությունը, և օրենքի կողմից անարդարության կամ անիրավության զգացում կա, քանի որ հասարակությունն արդեն անցել է որոշակի ակտի ըմբռնման փուլ, և օրենքը դեռ չի հասցրել ընկալել և ընթացակարգային կերպով ամրապնդել իր վերաբերմունքը։
Օրենքի և բարոյականության նորմերի հետաքրքիր տարբերությունը հասարակության յուրաքանչյուր անդամի վրա ազդեցության հատկանիշն է։ Այսպիսով, բարոյականությունն ընդունվում է կամավոր և ուղղված է մարդու գործունեության ներքին կարգավորմանը։ Այն սկսում է ազդել միայն այն ժամանակ, երբ այն ամուր արմատավորված է հասարակության մեջ և նկատվում է նրա մեծ թվով անդամների կողմից: Օրենքը հակառակ իրավիճակում է. Այն ընդունվում է որոշակի ժամկետում և սկսում է գործել որոշակի ժամկետում, մինչդեռ այս օրենքի կամ կարգի ընդունումը կարող է չընդունվել ողջ հասարակության կողմից։
Հասարակության անդամներին ներկայացվող պահանջների մակարդակով բարոյականությունն ավելի լայն պահանջներ է առաջ քաշում և ձգտում է կարգավորել հոգևոր կյանքը և գնահատել այն ուղղակի բարու և չարի, պատվի և անարգանքի տեսանկյունից: Այսպիսով, բարոյական չափանիշները հակված են առաջնորդելու ոչ միայն գործողությունները, այլև ազդեցության օբյեկտի մտքերը՝ ուղղորդելով այն ճիշտ ճանապարհով։ Ի տարբերություն բարոյականության, օրենքը պահանջում է միայն կայունություն և վարքի կանխատեսելիություն։ Օրենքով սահմանափակվում և պատժվում են միայն այն արարքները, որոնք հատկապես վտանգավոր են հասարակության և նրա զարգացման համար։
Հասարակության վրա ազդելու մեթոդներ և միջոցներ
Ազդեցության մեթոդների և միջոցների մեջ օրենքը ձգտում է տնտեսական, կազմակերպչական և հարկադրական միջոցների միջոցով ցույց տալ վարքի ճիշտ մոդելը, որպեսզիխուսափել պատժից, որը հստակորեն նշված է յուրաքանչյուր սխալ վարքագծի համար: Այնպես որ, անհատը հստակ գիտի, որ այս կամ այն ապօրինի արարքի համար կպատժվի դատավարական կարգով սահմանված օրենքի շրջանակներում։ Բարոյական նորմերի համար գլխավորը պատշաճ վարքագծին դիմելու միջոցով իրականացումն ապահովելն է։ Միևնույն ժամանակ, բարոյական նորմերը խախտելու համար պատիժը հստակ մատնանշված չէ և կարող է արտահայտվել սոցիալական տարբեր ձևերով՝ պախարակում, նկատողություն, դիտողություն։
Հակասություններ բարոյականության և օրենքի միջև
Չնայած բարոյականության և իրավունքի նորմերը ընդհանուր ծագում ունեն և շատ հատկանիշներով նման են, դրանք ունեն նաև մի շարք հակասություններ, երբ բարոյական սկզբունքները ոչ միայն չեն համապատասխանում օրենքի նորմերին, այլև. նույնպես կտրականապես հակասում են դրանց։ Հարկ է նշել, որ այս հակասությունները կրիտիկական չեն և չեն առանձնացնում սոցիալական նորմերի երկու տեսակները տարբեր ուղղություններով։ Դրանք առաջանում են որոշակի ժամանակահատվածներում և սովորաբար հեշտությամբ հաղթահարվում են:
Նման հակասությունները ներառում են այն իրավիճակը, երբ հասարակության շահերը լիովին չեն համընկնում պետության շահերի հետ։ Այդ դեպքում պետությունը, որպես իրավական պետության միակ օրինական ստեղծող, իր գործունեությամբ կարող է հակասել տվյալ հասարակության մեջ ընդունված բարոյական սկզբունքներին։ Նման դեպքում դրանց գոյությունը հավասարակշռելու համար նորմերից մեկի փոփոխություններ են անհրաժեշտ։
Հակասություններ կարող են առաջանալ նաև այն իրավիճակներում, երբ պետությունը, ինչ-ինչ պատճառներով, թեթևակի կրկնօրինակում է օրենքի կանոնները մեկ այլ պետության կողմից: Այս դեպքում փոխառու օրինական հաջող կիրառմամբնորմերի, տվյալ հասարակության բարոյականության փոփոխություն կարող է տեղի ունենալ։ Կամ պատճենված նորմը ի վերջո կփոխվի այն ձևի, որը լիովին կհամապատասխանի հասարակության բարոյական պատկերացումներին։
Իհարկե, այս սոցիալական նորմերի հակասություններից մեկն էլ դրանց կառուցվածքների տարբերությունն է։ Այնպես որ, պետության իրավական նորմերը միասնական են, և թույլ չեն տալիս այս կամ այն ակտը դիտարկել տարբեր տեսանկյուններից։ Իսկ բարոյականությունը, իր կազմով տարասեռ, կարող է տարբեր ձևեր ունենալ և նույն գործողությունը դիտարկել տարբեր տեսանկյուններից։ Մեկ հասարակության մեջ բարոյական գաղափարների տարբերության հիման վրա մարդիկ կարող են բաժանվել խմբերի, որոնք կաջակցեն իրադարձությունների նկատմամբ հակադիր վերաբերմունքին, բայց միևնույն ժամանակ օրենքը կքննարկի նույն հարցը՝ առաջնորդվելով մեկ սկզբունքով։:
Բարոյականությունն ինքնին օրենքի բավականին դինամիկ և հեշտությամբ փոփոխվող ձև է, այն փոխվում է հասարակության զարգացման ազդեցությամբ և հեշտությամբ հարմարվում նոր պայմաններին։ Իսկ օրենքի կանոններն ավելի պահպանողական են, դրանք կարող են համընթաց չմնալ հասարակության զարգացման հետ, ինչը կարող է բավականին լուրջ հակասությունների պատճառ դառնալ։
Իհարկե, հոդվածում դիտարկվող իրավունքի և բարոյականության նորմերի տարբերությունները այս հարցի ընդամենը ընդհանրացված տեսլականն են։ Եթե դուք ավելի խորը նայեք սոցիալական նորմերին և կատարեք ամբողջական, մանրամասն և բազմազան վերլուծություն, դուք կարող եք տեսնել ավելի շատ նմանություններ և տարբերություններ:
