Ինչպե՞ս է առաջացել տիեզերքը: Ո՞վ է ստեղծել Երկիրը: Ո՞րն է մարդու ծագումը: Ո՞րն է մարդկային կյանքի իմաստը: Ի՞նչ է տեղի ունենում մահից հետո: Ի՞նչ է բարին և չարը: Որտեղ փնտրել արդարություն. Յուրաքանչյուր մարդ ինքն իրեն հարցեր է տալիս, որոնք կարելի է դասակարգել որպես «հավերժական»: Մարդկանց ոչ մի սերունդ չի կարողացել դրանց միանշանակ պատասխանել։ Այնուամենայնիվ, կախված պատասխաններից՝ կարելի է հետևել աշխարհայացքի տարբեր տեսակներին։
Աշխարհի և մարդու մասին հասկացությունների համակարգը որոշում է մեր աշխարհայացքը։ Դրա կառուցվածքը և պատմական տեսակները համառոտ ներկայացված են այս հոդվածում:
Աշխարհայացքի կառուցվածքում առանձնանում են հետևյալ բաղադրիչները՝
- Տեղեկատվական. Սա գիտելիք է և պատկերացումներ բնության, հասարակության, պատմության մասին:
- Արժեք-նորմատիվ. Նրանք կազմում են մարդու և հասարակության իդեալները, նորմերը և արժեքները։
- Հուզական-կամային. Արտացոլում է իրենց համոզմունքներին համապատասխան ապրելու հոգեբանական վերաբերմունքը:
Ընդունված է տարբերել աշխարհայացքի սովորական և տեսական մակարդակները։
Սովորական աշխարհայացքը զարգանում է տարերայնորեն՝ հիմնված առօրյա փորձի և ողջախոհության վրա։ Այն զուրկ չէ հակասություններից, քանի որ այս մակարդակում անհնար է ներթափանցել ներքինը«մարդ-աշխարհ» համակարգի բազմազան ու բարդ հարաբերությունների էությունը։
Աշխարհայացքային համոզմունքների վերաբերյալ քննադատական արտացոլումը հնարավոր է դառնում երկրորդ՝ տեսական մակարդակում։ Մեր դարաշրջանի աշխարհայացքի տեսական առանցքը փիլիսոփայությունն է։
Մինչ իր ի հայտ գալը աշխարհակարգը բացատրվում էր աշխարհայացքի դիցաբանական և կրոնական տեսակներով։
Դիցաբանությունը մարդկային մշակույթի ձև է, որը պարունակում է կրոնի, բարոյականության, գիտության և արվեստի հիմնական տարրերը: Առասպելաբանական աշխարհայացքն անբաժան է զգացմունքային ոլորտից, այն իրականության ֆանտաստիկ արտացոլումն է։ Այս տեսակի մտածողության բնորոշ առանձնահատկությունը սինկրետիզմն է՝ գիտելիքի և հավատքի միասնությունը, իրական և երևակայական: Դիցաբանական աշխարհայացքը գործում է պատկերներով և գեղարվեստական է։
Կրոնական աշխարհայացքի հիմքում գերբնական ուժերի նկատմամբ հավատն է: Աշխարհայացքի դիցաբանական և կրոնական տեսակները միավորված են իրականության զգայական ընկալման առաջնահերթությամբ։ Տարբերությունն այն է, որ կրոնը փորձում է բացատրել աշխարհակարգը՝ աշխարհը բաժանելով բնականի և գերբնականի: Գոյություն ունի պաշտամունք և ծեսերի համակարգ, որն ուղղված է աստվածների աշխարհի հետ «հարաբերությունների հաստատմանը»։
Հին Չինաստանի, Հնդկաստանի, Հունաստանի քաղաքակրթությունների զարգացման հետ մեկտեղ սկսեցին ի հայտ գալ աշխարհը ռացիոնալ բացատրելու փորձեր։ «Փիլիսոփայություն» տերմինը կիրառության մեջ է մտել VI դարում։ մ.թ.ա. և պատկանում է Պյութագորասին։ Հին հունարենից այս բառը թարգմանվում է որպես «իմաստության սեր»։Փիլիսոփայություն և դրան նախորդած տեսակները
աշխարհայացքը միավորում է ըմբռնման առարկան; Փիլիսոփայական հետազոտության նպատակն է ճանաչել համընդհանուրը մասնավորի և ընդհանուրի միջոցով, այսինքն՝ դուրս գալ վերջավորից և շոշափել անսահմանը: Նման մտածողությունը կոչվում է տրանսցենդենտ, քանի որ այն դուրս է գալիս գիտությունից և գործնական փորձից:
Ուրեմն, փիլիսոփայությունը համակարգային-ռացիոնալ մտածողության հիմքն է, որը բացահայտում է աշխարհի և մարդու զարգացման իմաստն ու օրինաչափությունները։ Այնուամենայնիվ, «հավերժական» հարցերը դեռ բաց են մնում։
Ինչպիսի՞ն է քո հայացքը, նոր դարաշրջանի մարդ:
