Հոդվածում կքննարկենք ականավոր փիլիսոփա, մշակութաբան և գրող Գրիգորի Սոլոմոնովիչ Պոմերանցի կյանքն ու ստեղծագործությունը։
Մանկություն
Pomerants Գրիգորի Սոլոմոնովիչը ծնվել է 1918 թվականի մարտին Վիլնյուսում դերասանուհու և հաշվապահի ընտանիքում։ Որոշ ժամանակ տղան ապրում էր մոր հետ, իսկ հայրը Լեհաստանում էր։ 1925 թվականին ընտանիքը վերամիավորվեց, բայց ոչ երկար. շուտով ծնողները բաժանվեցին, երեխան մնաց հոր մոտ։
1940 թվականին Գրիգորի Պոմերանցն ավարտում է Գրականության ինստիտուտը (գրականության ֆակուլտետ), դիպլոմ ստանալուց անմիջապես հետո դասախոսում է Տուլայի մանկավարժական ինստիտուտում՝ մինչև պատերազմի բռնկումը։
Ծառայության տարիներ
Ապագա փիլիսոփա Գրիգորի Պոմերանցը ինքնակամ հայտ է ներկայացրել զորակոչին, սակայն քանի որ տեսողության խնդիրներ ուներ, նրան անմիջապես չեն կանչել։ Սկզբում նա քաղաքացիական պաշտպանությունում էր՝ հսկում էր կոշիկի գործարանը։ 1941 թվականին ընդունվել է կոմունիստական միլիցիայի գումարտակներ։
1942 թվականի հունվարին ուղարկվել է Հյուսիս-արևմտյան ռազմաճակատ, մեկ ամիս անց հայտնվել բժշկական գումարտակում, որտեղ ռմբակոծության ժամանակ կրկին վիրավորվել և արկակոծվել է։ Վեց ամիս անց կրկին, բայց արդեն կաղ, նա հասավ հայրենիքի պաշտպանների շարքերը։ Նա ընդգրկվել է 258-րդ հետևակային դիվիզիոնի գավաթային թիմում։Եղել է դիվիզիոն թերթի աշխատակից և կոմսոմոլի կառավարման կազմակերպիչ։
1944 թվականի ամռանը ստացել է կրտսեր լեյտենանտի կոչում և նշանակվել 291-րդ հրաձգային գնդի 3-րդ գումարտակի կուսակցական կազմակերպիչի պաշտոնում։ Մասնակցել է Բելառուսի ազատագրմանը։ Նույն թվականի աշնանը Գրիգորի Պոմերանցը վիրավորվել է ձեռքից և հայտնվել հիվանդանոցում։ Այնտեղ գտնվելիս նա պարգևատրվել է Կարմիր աստղի շքանշանով, իսկ ավելի ուշ ստացել երկրորդ պարգևը քաղաքական բաժնի պետի կողմից և լեյտենանտի կոչում։
Պատերազմից հետո
Գրիգորի Սոլոմոնովիչը կռվի ընթացքում շատ բան պետք է տեսներ և փորձեր։ Բայց նույնիսկ պատերազմից հետո ճակատագիրը չդադարեց փորձարկել նրան։
1945 թվականի ձմռանը Գրիգորի Պոմերանցը «հակասովետական խոսակցության» համար հեռացվեց ԽՍՀՄ Կոմունիստական կուսակցությունից, որի անդամ էր 1942 թվականից։ Զորացրվելուց հետո վերադարձել է Մոսկվա, աշխատանքի է անցել «Սոյուզպեչատ»-ում։ Բայց հանգիստ հանգիստ կյանքը բացառվում էր: 1949 թվականին Գրիգորին կրկին մեղադրեցին, այս անգամ հակասովետական գործունեության մեջ, և դատապարտեցին 5 տարվա ազատազրկման։
Ազատվելուց հետո երեք տարի աշխատել է որպես ուսուցիչ Շկուրինսկայա գյուղում (Կրասնոդարի երկրամաս), իսկ վերականգնվելուց հետո (1956թ.)՝ որպես մատենագետ INION RAS-ում, Աֆրիկայի և Ասիայի երկրների բաժանմունքում։.
Քաղաքական հայացքներ
Ինչու՞ Գրիգորի Պոմերանցը չսիրվեց խորհրդային իշխանությունների կողմից. Նրա գրքերն ու այլ հրատարակություններն անվանվել են այլախոհ։ Նրա «Պատմական անձի բարոյական կերպարը» զեկույցը, որը նա կարդաց 1965 թվականի դեկտեմբերի 3-ին Փիլիսոփայության ինստիտուտում, անկեղծորեն հակաստալինիստական էր։Սակայն հեղինակն ինքը պնդում էր, որ միտումնավոր գրել է այն «մարքսիստական» լեզվով։
Երկար ժամանակ Գրիգորի Պոմերանցը հեռակա վեճեր ուներ գրող Ալեքսանդր Իսաևիչ Սոլժենիցինի հետ։ Փիլիսոփան իր դատողություններում պաշտպանում էր անհատի հոգևոր ինքնավարությունը և լիբերալիզմի արժեքները՝ հակադրելով դրանք գրողի ազգայնական գաղափարներին։
Փիլիսոփայական գաղափարներ
Գրիգորի Սոլոմոնովիչ Պոմերանցը խորը փիլիսոփայությունը և, իհարկե, կրոնը համարում էր մարդկային գոյության հիմքերը։ Նա պնդում էր, որ քաղաքական և հոգևոր ճգնաժամերից միակ ելքը կարող է լինել միայն մշակույթի և կրոնի մեջ մարդու «անկախությունը»։ Ըստ փիլիսոփայի՝ կյանքի իմաստը գտնելու և հոգեկան հանգստություն գտնելու համար կօգնի միայն ուղին իր ներսում, այլ ոչ թե զանգվածի մեջ տարրալուծվելը։
Անձնական կյանք
Գրիգորի Սոլոմոնովիչը՝ գրող, էսսեիստ, փիլիսոփա և մշակութաբան, ամուսնացած է եղել երկու անգամ։ Նրա առաջին կինը Իրինա Իգնատիևնա Մուրավյովան էր, ով իր ողջ կյանքը աշխատել է որպես գրականագետ։ Նրանց ամուսնությունը տևեց ընդամենը մի քանի տարի։
Գրիգորի Պոմերանցի երկրորդ կինը բանաստեղծուհի և թարգմանիչ Միրկինա Զինաիդա Ալեքսանդրովնան էր։ Նրանք ամուսնու հետ Մոսկվայում անցկացրել են սեփական փիլիսոփայական և կրոնական սեմինարը։ Եվ նրանք միասին մնացին մինչև Գրիգորի Սոլոմոնովիչի կյանքից հեռանալը։ Դա տեղի է ունեցել 2013 թվականի փետրվարի 16-ին։
Հայտնի է, որ փիլիսոփան ունի թոռ՝ կրոնագետ և պատմաբան Մուրավյով Ալեքսեյ Վլադիմիրովիչ։
Հիմնական աշխատանք
Պոմերանտներ Գրիգորի Սոլոմոնովիչը գրական մեծ ժառանգություն է թողել ժառանգներին։ ԳրքերԳրողը զարմանալիորեն դրդում է ընթերցողին ուսումնասիրել իր անհատականության խորությունը հեղինակի պատճառաբանությունների, մտքերի և փորձառությունների միջոցով:
Փիլիսոփայի ստեղծագործություններից արժե առանձնացնել հետևյալը. «Ինքն իրեն հավաքելը», «Երկրի երազները», «Բացությունը դեպի անդունդ. Հանդիպումներ Դոստոևսկու հետ», «Տգեղ բադի ձագի գրառումները». Դիտարկենք յուրաքանչյուրը առանձին:
«Հավաքել ինքդ քեզ» գիրքն անդրադառնում է անհատականության ձևավորման խնդիրներին՝ նրա հոգևոր բաղադրիչի շփման տարբեր ժամանակների և ժողովուրդների մշակույթի, արվեստի, կրոնի հետ։ Դիտարկվում են հոգևոր փորձառության փոխաբերության, ազատության և սիրո երկընտրանքի, կրոնի և գաղափարախոսության խնդիրները։
Երկրի երազանքները լույս է տեսել 1984 թվականին Փարիզում։ Այս գիրքը իսկական մատենագիտական հազվադեպություն է: Այնուամենայնիվ, խնդիրները, որոնք ուսումնասիրում է հեղինակը, աներևակայելի հետաքրքիր են ժամանակակից ընթերցողին։ Հրատարակությունը ներառում է հոդվածներ ռուսական մշակույթի, կայսրությունների փլուզման, Ռուսաստանի պատկերները 19-20-րդ դարերի պոեզիայում և պետության զարգացման հնարավոր ուղու մասին համաշխարհային աղետների նախօրեին:
Գրիգորի Պոմերանցն ուսումնասիրել է ռուս մեծ գրող Ֆյոդոր Դոստոևսկու ստեղծագործությունը և դրա խորը իմաստով տեսել 20-րդ դարի ողբերգությունները հասկանալու բանալին։ Հեղինակի բոլոր մտքերը ներկայացված են «Բացություն դեպի անդունդ. Հանդիպումներ Դոստոևսկու հետ»
Հեղինակն իր կյանքում շատ բան է ապրել՝ ճամբարներ, Ստալինգրադ և այլախոհություն: Նրա «Տգեղ բադի ձագի նշումները» ինքնակենսագրական գիրքը հետաքրքիր է ոչ այնքան իր սյուժեով, որքան կյանքի ցնցումների արդյունքում հեղինակի գլխում ծնված ապրումներով ու մտքերով։ Ընթերցողը կարծես առաջատար էերկխոսություն պատմողի հետ և նրա հետ միասին անցնում է հոգևոր վերափոխման ճանապարհը։
Ուշադրության է արժանի նաև փիլիսոփայի և նրա երկրորդ կնոջ՝ Միրկինա Զինաիդայի համատեղ աշխատանքը՝ «Աշխարհի մեծ կրոնները»։ Այն ուսումնասիրում է աշխարհի ամենաազդեցիկ կրոնների պատկերները: Գրքի գլուխները նվիրված են նախապատմական պաշտամունքներին, իսլամին, բուդդայականությանը, քրիստոնեությանը, 20-րդ դարի կրոնական շարժումներին, որոնք ամենամեծ ազդեցությունն են ունեցել արվեստի, պատմության և փիլիսոփայության վրա։ Հեղինակներին հաջողվել է համատեղել բանաստեղծական ներկայացումը գիտական հավաստիության հետ։ Գիրքը կհետաքրքրի բոլորին, ովքեր ճանապարհ են փնտրում դեպի խորքերը՝ առանց կոշտ դոգմաների։
Կնոջ հետ Գրիգորի Սոլոմոնովիչն ընթերցողին նվիրեց մեկ այլ ստեղծագործություն՝ «Սիրո գործը» գիրքը։ Այն պարունակում է ամուսինների դասախոսություններ և էսսեներ հարակից թեմաներով: Աշխատության հիմնական նպատակն է օգնել ընթերցողին վերականգնել կտոր-կտոր աշխարհի ամբողջականությունը, գտնել իրեն որպես մարդ։
Գրիգորի Պոմերանց. մեջբերումներ
Գրողի որոշ հայտարարություններ դարձել են թեւավոր. Դիտարկենք ամենահայտնին.
- «Առանց զգայունության չի կարելի իմանալ ո՛չ երջանկությունը, ո՛չ դժբախտությունը»:
- «Միայն մարդկային սրտի ամենավերջին խորքերում Աստված կարող է հայտնվել տարածության և ժամանակի մեջ: Եվ երբ մարդ հասնում է այս խորությանը, նա զգում է որոշակի ոգու առկայությունը, որն օգնում է նրան հասկանալ, թե ինչն է լավը և ինչն է: վատ է»:
- «Երջանիկ լինելու կարողությունը ներդաշնակության մեջ գտնվող մարդու նշան է, որը զերծ է իրարանցումից, վախից և հոգսերի մեջ շփոթությունից, մարդու, ով կարողանում է կյանքից ամեն ինչ վերցնել,այն, ինչ նա տալիս է, և տալիս է այն, ինչ նա պահանջում է»:
- «Սերն այնքան սերտորեն կապված է ցավի հետ, որ առանց վախի և ցավի դիմանալու պատրաստակամության, դա լիովին անհնար է»:
- «Երբ նպատակին հասած մարդն իրեն երջանիկ չի զգում, դա նշանակում է, որ նա կեղծ նպատակ է ընդունել իրական նպատակի համար և բաց է թողել հիմնականը»:
- «Բորտորները պառկած են ոչ թե մաքրված մայթին, այլ ցեխի մեջ»:
- «Մեր փրկությունը խորքերում է, որտեղ ամեն պահից հեռու պայծառ է: Այս խորության վրա պատրանքները վերանում են, և մարդը մնում է միայնակ անիծյալ հարցերի, մահվան և տառապանքի հետ: Բայց ես երբեք չեմ փոխի այն արշալույսը, որը ստիպված կլինի սպասել, էլեկտրաէներգիայի վրա, որը հեշտությամբ կբռնկվի կոճակի սեղմումով: Ես հավատում եմ լուսաբացին: Ես դա տեսել եմ մեկ անգամ չէ:"
Ահռելի էությունը մի քանի կարճ արտահայտություններով փոխանցելու ունակությունը իսկական տաղանդ է: Գրիգորի Սոլոմոնովիչն, անկասկած, տիրապետում էր դրան։
