Ժան-Պոլ Սարտր - հայտնի գրող, իր ժամանակի մեծագույն փիլիսոփա, ակտիվ հասարակական գործիչ

2024 Հեղինակ: Henry Conors | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-02-12 08:39

Ժան-Պոլ Սարտրը ծնվել է 1905 թվականին, հունիսի 21-ին, Փարիզում։ Նրա հայրը նավատորմի սպա էր, ով մահացավ, երբ տղան ընդամենը մեկ տարեկան էր: Նրան մեծացրել են մայրը, տատիկն ու պապիկը։ Սարտրը գրող էր, փիլիսոփա, դրամատուրգ և էսսեիստ։ 1929 թվականին նա ավարտեց միջնակարգ դպրոցը և հաջորդ տասը տարին անցկացրեց ճանապարհորդության մեջ՝ դասավանդելով փիլիսոփայություն ֆրանսիական լիցեյներում։

Նրա աշխատանքն ու ձեռքբերումները

Ժան-Պոլ Սարտրն իր առաջին «Սրտխառնոց» վեպը հրատարակել է 1938 թվականին։ Հետո եկավ նրա «Պատը» գիրքը՝ պատմվածքներով։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին գրողը եղել է ռազմական գործողությունների ակտիվ մասնակից։ Նա գրեթե մեկ տարի անցկացրել է գերիների ճամբարում: Հետո դարձավ դիմադրության անդամ։ Օկուպացիայի ժամանակ 1943 թվականին գրել է իր ամենահայտնի ստեղծագործությունը՝ «Կեցություն և ոչինչ»։ Նրա «Կողպված դռան հետևում» և «Ճանճերը» պիեսները մեծ ժողովրդականություն են վայելել:

Սարտր Ժան Պոլը իր արտասովոր մտքի շնորհիվ դարձավԷկզիստենցիալիստական շարժման առաջնորդը և հետպատերազմյան Ֆրանսիայում ամենաքննարկվող և հայտնի հեղինակներից մեկն էր: Եղել է New Times ամսագրի հիմնադիրներից։ 1950-ական թվականներին Սարտրը սկսեց համագործակցել Ֆրանսիայի կոմունիստական կուսակցության հետ։ Իսկ 70-ականներին նա զբաղեցրեց այն ժամանակ արգելված թերթի խմբագրի պաշտոնը և ակտիվ մասնակցություն ունեցավ ցույցերին։

Ավելի ուշ գործերից են՝ «Ալտոնայի մեկուսիները», «Դիալեկտիկական բանականության քննադատությունը», «Բառեր», «Տրոյանկա», «Ստալինի ուրվականը», «Ընտանիքն ունի իր սև ոչխարը»։ Ժան Պոլ Սարտրն իր աշխատանքի համար 1964 թվականին արժանացել է Նոբելյան մրցանակի։ Սակայն գրողը մերժել է դա։

Փիլիսոփայություն

Իր փիլիսոփայական ճանապարհորդության սկզբում Ժան-Պոլ Սարտրը մերժում է իդեալիզմը և նյութապաշտությունը։ Նա դրանք վերցնում է ռեդուկտիվիզմի տարատեսակների համար, ինչը նվազեցնում է անհատականությունը մինչև ինչ-որ մարմնական համակցություններ: Ըստ փիլիսոփայի՝ այս դեպքում կորչում է մարդու ինքնավարությունը, նրա ազատությունը, նրա լինելության իմաստը։ Սարտրը արհամարհում էր հոգեվերլուծությունը, որը մոդայիկ էր 1920-ականներին՝ այն համարելով մարդու ազատության սահմանափակում։ Նա նկարագրում է իր հայացքները և ազատության մասին պատկերացումները «Սուրբ կինը» գրքում:

Ազատությունը, ըստ Սարտրի, փիլիսոփայության կենտրոնական հասկացություն է: Այն հայտնվում է որպես բացարձակ մի բան, որը հավերժ տրված է մարդուն: Այս հայեցակարգը ներառում է առաջին հերթին ընտրության ազատությունը, որը ոչ ոք չի կարող խլել մարդուց։ Այս դիրքորոշումն առավել ամբողջական նկարագրված է «Ժան-Պոլ Սարտր. Էկզիստենցիալիզմը հումանիզմ է»:

Իմաստը ողջ աշխարհի համարտալիս է մարդու գործունեությունը. Յուրաքանչյուր իր անհատական մարդկային արժեքի ապացույցն է: Դրան այս կամ այն իմաստը տալով՝ մարդն իրեն ձևավորում է որպես անհատ։

Ընդհանուր ճանաչում

Ժան-Պոլ Սարտրը մահացել է 1980թ. Պաշտոնական հուղարկավորությունը չի կայացել, ինչն ինքն է գրել գրողը մահից առաջ։ Հայտնի գրողը, իր ժամանակի մեծագույն փիլիսոփան, ակտիվ հասարակական գործիչը մարդկանց մեջ ամենից շատ գնահատում էր անկեղծությունը։ Եվ ես ուզում էի դա զգալ նույնիսկ մահից հետո: Թաղման թափորը կամաց-կամաց շարժվեց Փարիզով, բոլոր սիրելի ու հարազատ վայրերով դեպի Սարտր։ Այս ընթացքում երթին միացել է մոտ 50 հազար մարդ։ Սա բավականին խոսուն կերպով խոսում է սոցիալական ճանաչման և սիրո մասին: