Սենեկան փիլիսոփա է, տաղանդավոր բանախոս, աչքի է ընկնում նախանձելի պերճախոսությամբ, գրող, ում ստեղծագործությունները մանրազնին ուսումնասիրության առարկա են։ Սենեկա կրտսերը (ինչպես նաև նրան անվանում էին) բազմաթիվ աֆորիզմների և ասացվածքների հեղինակ է։
Սենեկա (փիլիսոփա) - կենսագրություն
Սենեկան՝ հին փիլիսոփա, ծնվել է Կորդոբայում (Իսպանիա) հռոմեացի «ձիավորի» և հայտնի հռետոր Լուցիուս Աննեուս Սենեկայի ընտանիքում։ Ինքը՝ Սենեկա ավագը, զբաղվել է որդու դաստիարակությամբ և կրթությամբ, ով տղային ներշնչել է բարոյական տարրական սկզբունքներով և մեծ ուշադրություն է դարձրել պերճախոսության զարգացմանը։ Երեխայի կյանքում մեծ հետք թողեցին մայրն ու մորաքույրը, որոնք նրա մեջ սերմանեցին փիլիսոփայության հանդեպ սերը, որը հետագայում որոշեց նրա կյանքի ուղին։ Նշենք, որ հայրը չէր կիսում տղայի ձգտումները, քանի որ սեր չուներ փիլիսոփայության հանդեպ։
Ապրելով Հռոմում՝ ապագա փիլիսոփա Սենեկան, և այդ ժամանակ պարզապես Սենեկա կրտսերը, եռանդով զբաղվում էր հռետորաբանությամբ, քերականությամբ և, իհարկե, փիլիսոփայությամբ: Նա խանդավառությամբ լսում էր Պյութագորաս Սեքստիուսի և Սոսիոնի, ցինիկ Դեմետրիոսի և ստոիկ Աթտալոսի ելույթները։ Նրա ուսուցիչը դարձավ Պապիրիուս Ֆաբիանը, որին հարգում է Սենեկա ավագը։
Քաղաքական կարիերայի սկիզբ
Խորը փիլիսոփայական և հռետորական գիտելիքները Սենեկային թույլ տվեցին հաջողությամբ առաջադիմել հասարակական-քաղաքական դաշտում: Հռոմեացի փիլիսոփա Սենեկան իր հասարակական գործունեության հենց սկզբում հանդես է եկել որպես փաստաբան, ավելի ուշ իր մորաքրոջ օգնությամբ, ով ամուսնացել է Եգիպտոսի ազդեցիկ նահանգապետ Վիտրասիուս Պոլլիոյի հետ, ստացել է կեստուրա, որը նրան բերել է սենատորի կոչում։
Եթե հիվանդությունը չլիներ, ապա, ամենայն հավանականությամբ, ապագա հռոմեացի փիլիսոփա Սենեկան, հոր օրինակով, կդառնար հռետորաբան։ Սակայն լուրջ հիվանդությունը, որը նրան հաշմանդամ դարձրեց պետական գործչի կարիերայի սկզբում, դրդեց նրան այլ ճանապարհ ընտրել։ Հիվանդությունն այնքան ցավոտ ու ծանր էր, որ Սենեկային հանգեցրեց ինքնասպանության մտքերի, որոնք, բարեբախտաբար, մնացին մտքեր։
Հաջորդ մի քանի տարիները փիլիսոփա Սենեկան անցկացրել է Եգիպտոսում, որտեղ նա բուժվել է և զբաղվել բնագիտական տրակտատներ գրելով։ Եգիպտոսում կյանքը՝ հեռու հարմարավետությունից, և փիլիսոփայական ուսումնասիրությունները նրան սովորեցնում էին պարզ կյանքի։ Որոշ ժամանակ նա նույնիսկ հրաժարվում էր միս ուտելուց, սակայն հետագայում նահանջեց բուսակերության սկզբունքներից։
Գործունեություն Սենատում
Վերադառնալով փիլիսոփա Սենեկան մտնում է Սենատ, որտեղ նա արագորեն հռչակ է ստանում որպես տաղանդավոր հռետոր, ինչը հարուցում է Հռոմի տիրակալ Կալիգուլայի խանդոտ նախանձը։ Հռոմեացի փիլիսոփա Սենեկան խոսում էր ոգևորված և արտահայտիչ, ուներ պերճախոսության նախանձելի շնորհ և հեշտությամբ կարող էր գրավել հանդիսատեսին, որը լսում էր իրեն շունչը պահած: Կալիգուլան (տես վերևում գտնվող լուսանկարը), ով չէր կարող պարծենալ նման տաղանդով,ուժեղ ատելություն զգաց փիլիսոփայի նկատմամբ: Նախանձ ու խանդոտ Կալիգուլան ամեն կերպ նսեմացնում էր Սենեկայի հռետորական տաղանդը, ինչը, սակայն, չէր խանգարում նրան հաջողության հասնել իր համաքաղաքացիների հետ։
Սենեկայի կյանքի ուղին կարող էր ավարտվել 39 թվականին, քանի որ Կալիգուլան մտադիր էր վերացնել հանճարեղ հռետորին, սակայն արքունիքի տիկիններից մեկն ասաց կայսրին, որ Սենեկան, որը տառապում է սպառումից, երկար չի ապրի:
Մոտավորապես նույն ժամանակ Սենեկան ամուսնացավ, բայց ամուսնությունը, որը նրան երկու որդի բերեց, դատելով նրա գրվածքներում սայթաքող ակնարկներից, անհաջող էր:
Հղում դեպի Կորսիկա
Կլավդիոսի թագավորության սկզբում փիլիսոփայի ամենանենգ և անկանխատեսելի թշնամին կայսր Մեսալինայի կինն էր, ով ատում էր Յուլիա Լիվիլային (Կլավդիոսի զարմուհին) և հալածում Սենեկային՝ կողմնակիցներին ցուցաբերվող աջակցության համար։ Կալիգուլա քույրերից, որոնք կռվում էին Մեսալինայի հետ տիրակալի վրա ազդեցության համար։ Մեսալինայի ինտրիգները փիլիսոփային բերեցին նավահանգիստ, որտեղ նա հայտնվեց Սենատի առջև որպես մեղադրյալ (ըստ վարկածներից մեկի) Ջուլիայի հետ սիրային կապի մեջ։ Կլավդիոսի բարեխոսությունը փրկեց նրա կյանքը, մահապատիժը փոխարինվեց Կորսիկա կղզու կապով, որտեղ հին հռոմեացի փիլիսոփա և գրող Սենեկան մնաց գրեթե 8 տարի:
:
Աքսորը աներևակայելի դժվար էր նրա համար՝ նույնիսկ հաշվի առնելով, որ նա կարող էր շատ ժամանակ հատկացնել փիլիսոփայական մտորումներին և գրելուն։ Դա հաստատում են մեզ հասած շոյող կոչերը կայսերական արքունիքում ազդեցություն ունեցող անձանց հասցեին, որոնցում նա խնդրում էր պատիժը մեղմել և հայրենիք վերադարձնել։ Այնուամենայնիվսակայն, նա կարողացավ վերադառնալ Հռոմ միայն Մեսալինայի մահից հետո:
Վերադարձ քաղաքականություն
Կլավդիոս կայսեր երիտասարդ կնոջ՝ Ագրիպինայի ջանքերի շնորհիվ Սենեկան վերադարձավ Հռոմ և նորից ներքաշվեց քաղաքականության մեջ: Կայսրուհին նրան համարում էր գործիք՝ իր հավակնոտ ծրագրերն իրականացնելու համար: Նրա ջանքերի շնորհիվ փիլիսոփա Սենեկան գլխավորեց պրետորը և դարձավ երիտասարդ Ներոնի՝ նրա որդու դաստիարակը։ Այդ ժամանակը կարելի է համարել նրա իշխանության վերելքը, որը նա բազմապատկեց բարերարի մահից հետո՝ որպես Ներոնի խորհրդականներից մեկը, ով պատիվներ ու բարձրագույն վստահություն է շնորհել ուսուցչին։
։
Երիտասարդ Ներոնի կողմից հանգուցյալ Կլավդիոսի հիշատակին հնչեցրած թաղման խոսքը պատկանում է նրա գրչին։ Այնուհետև Սենեկան բոլոր առիթների համար ճառեր գրեց կայսեր համար, ինչի համար նա բարձր գնահատվեց։ Նրա ամուսնությունը Պոմպեա Պաուլինայի հետ ոչ միայն մեծացրեց նրա հարստությունն ու ազդեցությունը, այլև բերեց նրան երջանկություն։
Ներոնի թագավորություն
Ներոնի գահակալության սկիզբը հանգիստ ստացվեց Սենեկայի համար, հաշվի առնելով, որ այդ ժամանակ նա վայելում էր կայսրի անսպառ վստահությունը, ով լսում էր նրա խորհուրդները: Պատմաբանները կարծում են, որ Ներոնի առատաձեռնությունը, որը դրսևորվել է նրա գահակալության առաջին տարիներին, Սենեկայի արժանիքն է։ Հայտնի փիլիսոփան նրան զերծ պահեց վայրագություններից և անզուսպության այլ դրսևորումներից, սակայն, վախենալով կորցնել ազդեցությունը կայսեր վրա, նա խրախուսեց անառակության հակումը:
Հիսունյոթերորդ տարում Սենեկան շնորհվեց հյուպատոսի պաշտոնը։ Այդ ժամանակ այնհարստությունը հասել է 300 միլիոն սեստերցեսի: Երկու տարի անց Ներոնը Սենեկային ստիպում է անուղղակիորեն մասնակցել Ագրիպինայի սպանությանը։ Նրա մահը պառակտում առաջացրեց կայսեր և փիլիսոփայի հարաբերություններում, որոնք չկարողացան համակերպվել այն փաստի հետ, որ նա ստիպված էր մասնակցել նման անպատվաբեր և անբնական արարքին: Ավելի ուշ փիլիսոփան Ներոնի համար կեղծավոր խոսք է գրում՝ արդարացնելով այս հանցագործությունը։
Կայսրի հետ հարաբերություններն անշեղորեն վատանում են. Մրցակիցների ինտրիգները, որոնք տիրակալին մատնանշում էին հսկայական հարստությունը մեկ անձի ձեռքում կենտրոնացնելու վտանգը և Ներոնի ուշադրությունը հրավիրում Սենեկայի նկատմամբ համաքաղաքացիների հարգալից վերաբերմունքի վրա, հանգեցրին տխուր հետևանքների., վատառողջության պատրվակով թոշակի անցավ արքունիքում՝ ամբողջ պետությունը տալով Ներոնին։ Ավելի ուշ, վախենալով կայսեր առաջադեմ բռնակալությունից, ով մերժեց իր խնդրանքը թոշակի անցնել մեկուսի կալվածքում, նա փակվեց սենյակում՝ ասելով, որ հիվանդ է:
Սենեկայի մահը
Պիսոյի դավադրությունը, ով մտադիր էր խլել Ներոնի կյանքը, ողբերգական դեր խաղաց փիլիսոփայի ճակատագրում։ Կեղծ քննադատները մեղադրում էին Սենեկային դավադրությանը մասնակցելու մեջ՝ ներկայացնելով կայսրին կեղծ գրություն՝ վստահեցնելով նրան ծեր ուսուցչի դավաճանության մեջ: Կայսրի հրամանով Սենեկան բացեց իր երակները և ավարտեց իր օրերը՝ շրջապատված ընտանիքով, ընկերներով և իր տաղանդի երկրպագուներով։
Փիլիսոփա Սենեկան մահացավ առանց հառաչանքի և վախի, երբ նա քարոզում էր իր ուսմունքում: Նրա կինը ցանկանում էր հետևել ամուսնուն, բայց կայսրը թույլ չտվեց նրան ինքնասպանություն գործել։
Seneca - խոսնակ
Սենեկան մնաց ներսումընկերների և երկրպագուների հիշողությունը՝ որպես աներևակայելի խելացի, բազմակողմանի կրթված անձնավորություն, մտածող և փիլիսոփա, պերճախոսության հանճար, փայլուն հռետոր և սրամիտ զրուցակից: Սենեկան վարպետորեն տիրապետում էր իր ձայնին, ուներ ընդարձակ բառապաշար, որի շնորհիվ նրա խոսքը հոսում էր հավասար և սահուն, առանց ավելորդ պաթոսի և շքեղության՝ զրուցակցին կամ ունկնդրին փոխանցելով այն, ինչ ուզում էր ասել փիլիսոփան։ Հակիրճություն և արտահայտիչություն, անսպառ խելք և հարուստ երևակայություն, մատուցման անկրկնելի նրբագեղություն, ահա թե ինչն է նրան տարբերում մյուս բանախոսներից:
Գրական ստեղծագործություններ
Սենեկայի՝ որպես գրողի համբավը հիմնված է արձակ ստեղծագործությունների վրա, որտեղ նա արտահայտել է իր մտքերը՝ հանդես գալով որպես փիլիսոփա, գրող և բարոյախոս։ Որպես նշանավոր հռետոր և ունենալով հոյակապ, թեկուզ որոշ չափով զարդարուն ոճ, նա համարվում էր իր ժամանակի առաջին գրական գործիչը և ձեռք բերեց բազմաթիվ ընդօրինակողներ։ Նրա գրական ստեղծագործությունները քննադատության են ենթարկվել Ցիցերոնի հետևորդների և արխաիստների կողմից, այնուամենայնիվ, Սենեկայի ստեղծագործությունները գնահատվել և ուսումնասիրվել են մինչև միջնադար։
Սենեկայի փիլիսոփայական հայացքները
Սենեկան իրեն ստոյիկ էր համարում, սակայն, ըստ գիտնականների, նրա փիլիսոփայական հայացքներն ավելի մոտ են էկլեկտիզմին։ Դրա մասին է առաջին հերթին վկայում այն հանդուրժողականությունը, որով նա վերաբերվում էր մարդկանց թուլություններին ու արատներին։ Սենեկայի ստոիցիզմը ենթադրում էր անհատի ներքին ազատություն, մարդկային կրքերի ու թուլությունների հանդեպ զիջում, աստվածային կամքին անբողոք հնազանդություն։ Փիլիսոփան կարծում էր, որ մարմինը պարզապես զնդան է, որից հոգին դուրս է գալիս և իրական կյանք է ստանում,թողնելով նրան։
Սենեկան իր փիլիսոփայական հայացքները շարադրել է քարոզների տեսքով։ Մարդկությանը ժառանգություն են թողել 12 դիատրիբներ (փոքր տրակտատներ), երեք մեծ տրակտատներ, մի քանի էպիգրամներ, ինը ողբերգություններ, որոնք հիմնված էին առասպելական սյուժեների և Կլավդիոս կայսրի մահվանը նվիրված քաղաքական գրքույկի վրա։ Ներոնի համար գրված ճառերից միայն հատվածներ են պահպանվել։
