Կյանքի իմաստը գործնականում բոլոր փնտրողները հանդիպեցին հնդիկ փիլիսոփա, իմաստուն, մեծ յոգի և գուրուջիի անունը՝ Ջիդդու Կրիշնամուրտի: Նա անցյալ դարի ամենավառ հոգեւոր ուսուցիչներից է։ Մի անգամ նա հեռացավ հասարակական գործունեությունից, չնայած նրան հարգում էին գրեթե ողջ համաշխարհային վերնախավը, ներառյալ Նոբելյան մրցանակակիրները, պետությունների ղեկավարները և ինտելեկտուալ ոլորտի այլ ներկայացուցիչներ:
Կրիշնամուրտին, ինչպես ցանկացած այլ արդար սանյասին, ով փորձում էր Աստծո խոսքերը հասցնել հասարակությանը, չէր ձգտում ժողովրդականության, այլ լսելի լինել ոչ միայն այսպես կոչված բարձր հասարակության, այլև մնացած բնակչության կողմից: մեր մոլորակի։
Մանկություն
Ապագա հոգևոր ուսուցիչը ծնվել է Հնդկաստանում 1896 թվականի վերջին գարնան ամսվա 11-րդ օրը Մադանապալե կոչվող փոքրիկ քաղաքում: Հարկային վարչության աշխատակցի ընտանիքում փոքրիկ բրահմաչարյա է հայտնվել. Ջիդդու Կրիշնամուրտի ընտանիքը բավականին հարուստ էր, քանի որ նրա անդամները պատկանում էին ամենաբարձր կաստային՝ բրահմիններին (ընդհանուր առմամբՀնդկաստանում կա չորս պաշտոնական կաստան):
Նրա հայրը Theosophical համայնքում էր, իսկ մայրը Hare Krishna էր, փաստորեն, ի պատիվ Շրի Կրիշնա աստծո, նրանք իրենց որդուն անվանեցին: Բացի այդ, Ջիդդու Կրիշնամուրտին ընտանիքի 8-րդ երեխան էր, ինչպես լորդ Կրիշնան: Ինչ-որ կերպ նրա մայրը կանխատեսում էր, որ իր կրտսեր որդին, որը դեռ արգանդում է, կստանա հիանալի կարմա, նա առանձնահատուկ կլինի: Այնուհետև նա որոշեց, որ պետք է նրան ծննդաբերել տաճարում՝ աղոթքի համար նախատեսված սենյակում: Դա իսկապես սովորականից դուրս իրավիճակ էր։ Որտե՞ղ է երևում, որ Աստծո սուրբ տանը երեխաներ են ծնվում:
Ապագա հնդիկ փիլիսոփա Ջիդդու Կրիշնամուրտիի ծնվելուց անմիջապես հետո նրա մոտ աստղաբան է հրավիրվել, ով կազմել է երեխայի ծննդյան աղյուսակը։ Այնուհետև նա ևս մեկ անգամ հաստատեց, որ տղան մեծ մարդ է դառնալու, թեև նրա կյանքի առաջին տարիներին դա դժվար էր հավատալ։
Ջիդդու Կրիշնամուրտին շատ թույլ և հիվանդ երեխա էր: Նա տառապում էր ցրվածությունից և ավելորդ երազկոտությունից։ Նրան ընդհանրապես չէր հետաքրքրում դպրոցական աշխատանքները, ինչի պատճառով էլ ուսուցիչները սկսեցին մտածել, որ նա պարզապես թերզարգացած է կամ մտավոր հետամնաց։ Բայց տղան ուներ նաեւ ուժեղ հատկանիշներ, օրինակ՝ դիտողականություն։ Նա կարող էր ժամերով դիտել միջատներին։
Ջիդդայի հիմնական հատկանիշը անհերքելի առատաձեռնությունն էր: Եղել են ժամանակներ, երբ նա իր գրքերը, դասագրքերը նվիրել է աղքատ ընտանիքներում ապրող երեխաներին։ Իսկ եթե մայրը նրան քաղցրավենիք էր տալիս, նա միայն մի փոքր մասն էր ուտում, իսկ մնացածը բաժանում էր իր եղբայրներին ու ընկերներին։
Երիտասարդների զարմանալի ունակությունըԿրիշնամուրտի
Կրիշնամուրտին սկսել է իր ծանոթությունը վեդայական սուրբ գրությունների հետ՝ մոր հետ տաճար գնալիս: Այնտեղ նա բացահայտեց Մահաբհարատա էպոսի գաղտնի իմաստը։ Եվ երբ նրա քույրը մահացավ, Ջիդդուին շնորհվեց պայծառատեսության պարգև: Հետո նա սկսեց տեսնել նրան նույն տեղում՝ տան պարտեզում։ Դրանից հետո տեսիլքներին ավելացավ ևս մեկ մայր, ով գնացել էր աշխարհ։
Ծաղիկների մեջ նա հաճախ կարող էր դիտել գեղեցիկ ապսարաները, և անկեղծորեն չէր հասկանում, թե ինչու մնացածները չեն կարող դա տեսնել, հետևաբար, իր կյանքի հետագա բոլոր ուշագրավ իրադարձություններն այլևս չէին զարմացնում իրեն:
Կրիշնամուրտին և Թեոսոֆիական հասարակությունը
1909 թվականին երիտասարդ փիլիսոփան արդեն սկսել էր կիրառել իր անձնական ուսմունքները և ձեռք բերել հայտնի մարդկանց կողմնակիցներ: Ջիդդու Կրիշնամուրտիին նկատեց Թեոսոֆական համայնքի նշանակալից անդամներից մեկը՝ Չարլզ Լիդբիթերը, ով տեսավ նրա աուրան, որը տարբերվում էր այլ մարդկանցից։ Նրա վերլուծության համաձայն՝ Ջիդդան աչքի է ընկել էգոիզմի բացարձակ բացակայությամբ։ Նա երրորդ անգամ հաստատեց, որ ապագայում տղան կկարողանա ազդել շրջակա համայնքի վրա՝ դառնալով հոգեւոր ուսուցիչ։
Եվ հիմա, տասնչորս տարեկան հասակում, Ջիդդան ներկայացվեց աստվածաբանության համայնքի ղեկավարի հետ՝ Աննի Բեսանտ անունով և երկու հոգևոր տիբեթցի ուսուցիչների: Երեքն էլ հաստատեցին նրա կարևոր առաքելությունն այս կյանքում։ Ասում էին, որ տղային պետք է դաստիարակել ու մարզել եվրոպական չափանիշներով, բայց առանց նրա հոգևոր բաղադրիչի վրա նվազագույն ճնշումների։ Արդյունքում Կրիշնամուրտին դարձավ համայնքի էզոթերիկ մասի մասնակից և անդամ։ Մի քանի ամսվա ընթացքում նագնաց աստղային ճանապարհորդության՝ թղթի վրա գրելով իր պատկերացումները: Այնուհետեւ նրա հուշերի հիման վրա գիրք է հրատարակվել, որը թարգմանվել է 27 լեզուներով։ Բայց ամենատպավորիչ տպավորությունը Մեծ Սպիտակ եղբայրության հրավերն էր: Սա տեղի ունեցավ հերթական աստղային ճանապարհորդությունից հետո դեպի տիբեթցի ուսուցիչներից մեկի տուն:
Կրիշնամուրտին և «Աստղի շքանշանը»
Մինչև 1911 թվականը Կրիշնամուրտին, Theosophical Society-ի ղեկավարի հովանու ներքո, հիմնեց Արևելքի աստղի միջազգային կարգը: Հիմնական գաղափարն էր համախմբել բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին աշխարհի գալուստին Հոգևոր Ուսուցիչ: Այս ժամանակահատվածում Ջիդդան շարունակում էր սովորել Եվրոպայում, և պատվերը աճեց։ Անցյալ դարի 30-ականներին Ջիդդան մեկնում է Կալիֆորնիա, որտեղ սկսվում է նրա ամենաինտենսիվ հոգևոր զարգացումը։
Հնդկաստան այցելելուց հետո նա շարունակում է կրթական գործունեությամբ զբաղվել և նույնիսկ ցանկանում է դառնալ սանյասին, այսինքն՝ հրաժարվել աշխարհիկ ամեն ինչից։ Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում նա զարգացրեց իր սեփական փիլիսոփայությունը, թե ինչպես պետք է զարգանա մարդը: Ջիդդու Կրիշնամուրտիի գաղափարների և ուսմունքների համաձայն՝ կյանքի խնդիրները կարող են լուծվել առանց որևէ գուրուի կամ մենթորների: Նա ասաց, որ հոգևոր ազատություն ձեռք բերելու համար պետք չէ որևէ միջնորդ փնտրել, իսկ իրեն ճանաչելու և Աստծուն մոտենալու համար կարիք չկա կատարել տարբեր ծեսեր, պաշտամունքներ և արարողություններ։
:
հրամանի լուծարում
Ելնելով Կրիշնամուրտիի կարծիքից՝ ճշմարտությունը չունի հստակ ճանապարհներ, և հավատքն ի սկզբանե ծնվում է մարդու ներսում և հետևորդների կարիք չունի, հետևաբար՝ ոչ։Կարիք չկա ստեղծելու կարգեր, աղանդներ և նույնիսկ կրոններ։ Դուք կարող եք կազմակերպել ձեր անձնական հավատքը միայն Ջիդդու Կրիշնամուրտիի մասին ակտիվ մեդիտացիայի օգնությամբ, որը գաղտնի գիտելիք չէ, բայց մարդն ինքը թաքնված գիրք է, նրա ներքին գանձերը հասանելի են միայն իրեն և ոչ մեկին:
Ավելին, Ջիդդան հայտարարեց, որ իմաստ չունի երջանկության և ճշմարտության հավաքական որոնումը: Մի քանի տարվա ընթացքում կարգը իջավ մի մակարդակի, որտեղ բոլոր անդամները սպասում էին իրենց Մեսիայի հաջորդ լուսավորությանը: Նրանց կարծիքով՝ նա պետք է նրանց հատուկ գիտելիքներով օժտեր՝ անձնական ինքնազարգացման մեկնելու փոխարեն։ Ուստի Կրիշնամուրտին որոշեց լուծարել կազմակերպությունը, ինչի պատճառով կորցրեց իր գրեթե բոլոր հետևորդներին, քանի որ Թեոսոֆական համայնքի անդամները չէին կարող ընդունել նման պարզ ճշմարտությունը։ Նրա հետ մնաց միայն Էննի Բեսանտը։
Արդյունքում, կարգի լուծարումից հետո Ջիդդան հաստատվեց Կալիֆորնիայում և ապրեց հանգիստ, հանգիստ կյանքով մինչև 1947 թվականը: Բայց նույնիսկ այստեղ նա չմնաց առանց նրանց, ովքեր ցանկանում էին մի փոքր լուսավորություն ստանալ։ Օրինակ՝ Չարլի Չապլինը և Գրետա Գաբոն սկսեցին հետևել նրա ուսմունքներին։
Կրիշնամուրտիի անձնական կյանքը
Չնայած այն հանգամանքին, որ Ջիդդան հոգևոր ուսուցիչ էր, նա որոշեց չզսպել իր մեջ սիրո զգացումները, հատկապես երբ անցյալ դարի 21-րդ տարում հանդիպեց գեղեցկուհի ամերիկուհուն։ Ցավոք սրտի, սա ոչ մի լուրջ բանի չհանգեցրեց, և նրանք բաժանվեցին։ Հետո նրա կյանքում հայտնվում է Ռոզալինա Ուիլյամսը, ով անփոխարինելի ներդրում է ունեցել Happy Valley դպրոցի բացման ու զարգացման գործում։ Սակայն նրանք երկար չեն մնում նրա հետ, Ռոզալինան ի վերջո հեռանում էամուսնանալ Կրիշնամուրտիի ընկերոջ հետ։
Կյանք մահից հետո
Ուսուցիչը մահացել է ժամանակակից աշխարհի ամենասարսափելի հիվանդությունից՝ քաղցկեղից, 1986թ. Ուռուցքը հայտնվել է ենթաստամոքսային գեղձում, բայց դա տեղի է ունեցել արդեն իննսուն տարեկանում։ Իմաստունի թելադրանքով, դիակիզումից հետո նրա մոխիրը ցրվեց հնդկական հողերում՝ Մեծ Բրիտանիայում և ԱՄՆ-ում, որտեղ նրան ամենաշատը հարգում էին։
Իր երկար կյանքի ընթացքում փիլիսոփան հասցրեց գրել գրքերի մի ամբողջ ժողովածու։ Ջիդդու Կրիշնամուրտին բացեց մի քանի դպրոցներ ամբողջ աշխարհում, այդ թվում՝ Բրուքվուդ Պարկը և Հեփի Վելլին: Այսօր Կրիշնամուրտիից մնացած հիմնադրամն օգնում է դպրոցներ բացել նրա հայրենիքում՝ մայր Հնդկաստանում։ Իսկ նրա ուսմունքները հետևորդների կողմից տարածվում են աուդիո և վիդեո նյութերի տեսքով։
Իմաստունի հիմնական փիլիսոփայությունը
Եթե կարդաք Ջիդդու Կրիշնամուրտիի մեջբերումներն ու աֆորիզմները, կնկատեք, որ նա կոչ է արել հրաժարվել ցանկացած ավտորիտար ուսմունքին հետևելու ցանկությունից և փորձել ավելի շատ լսել ինքներդ ձեզ, ձեր ներքին Ես-ին, ձեր Հոգուն: Երջանիկ լինելու համար, նրա խոսքով, պետք է ազատ լինել։ Ազատություն նշանակում է միտքը կապված չլինել տարբեր պատկերների, հասկացությունների, համակարգերի և երևակայություններին: Այսօր մենք փորձում ենք գտնել ինչ-որ Մեսիայի, ով մեզ կասի, թե ինչ անել և ինչ չանել, բայց սա ինքնաճանաչման ճիշտ ուղին չէ։
Ես չեմ ուզում քեզ ոչինչ սովորեցնել, ես պարզապես ուզում եմ լինել լապտեր և փայլել քեզ համար, որպեսզի դու ավելի լավ տեսնես, բայց հետո դու պետք է ինքդ որոշես, թե արդյոք ուզում ես տեսնել այն, ինչ փնտրում ես: համար.
Նահավատում էր, որ միայն սեփական ներսի ուսումնասիրությամբ է մարդը կարող իմանալ ճշմարիտ ճակատագիրը, հետևաբար նա ժխտում էր կրոնի ցանկացած ձև:
Նա ասաց. «Դուք այն հասարակությունն եք, որի մասին դուք միշտ խոսում եք: Մեր ամբողջ աշխարհը, ամբողջ համայնքը, որը լցնում է այն, կախված է կոնկրետ մարդուց: Այնուամենայնիվ, դժվարություններ են առաջանում, երբ յուրաքանչյուր մարդ սկսում է կիսվել իրենով: Ես կամ «դիտորդ» և «դիտարկվողին».
Իմաստունի ամբողջական մատենագիտությունը
Իմաստունի գրքերի բացարձակապես բոլոր ժողովածուները մի տեսակ փիլիսոփայական ուսմունք են, որի իմաստը վերը նկարագրված է։ Որոշ գրքեր հրատարակվել են Կրիշնամուրտիի մնացած օրագրերի շնորհիվ, մյուսները ստեղծվել են բաց դասախոսությունների սղագրությունների և ձայնագրությունների հիման վրա, որոնք ուսուցիչը տվել է իր կյանքի ընթացքում:
«Ազատություն հայտնիներից» գրքում Ջիդդու Կրիշնամուրտին ուղղակիորեն ասում է իր ընթերցողներին. «Ես ձեզ սովորեցնելու բան չունեմ»: Եվ դա ճիշտ է, քանի որ ամբողջ գիտելիքը մեր ներսում է մեր մարմինների և վերածնված հոգիների ծննդյան առաջին իսկ օրվանից:
Այժմ գրեթե բոլոր գրքերը կարելի է գտնել ռուսերեն թարգմանված: Ուստի արժե իմանալ տարիների ընթացքում կուտակված հավաքածուն՝
- «Ամենակարևորի մասին. Զրույց Ջիդդու Ք.-ի և Դեյվիդ Բի միջև»:
- «Զրույցներ Կրիշնամուրտիի հետ. Ֆավորիտներ».
- «Նոթատետրեր».
- «Ազատություն հայտնիներից».
- «Բռնությունից այն կողմ».
- «Միակ հեղափոխությունը».
- «Անմիջապեսփոփոխություն».
- «Ուսուցչի ոտքերի մոտ».
- «Առաջին և վերջին ազատություն».
- «Գիտելիքի սկիզբը».
- «Բոմբեյ Թոք».
- «Կյանքի մեկնաբանություններ» երեք գրքում։
